【清】丁  申 著

　　一、自序【丁申】

　　海鹽馬氏玉堂《論書目絕句》若干首中，有《歷代編年藏書紀(jì)要》，云：“編年作史古來有，書目編年昔所無。更羨蘭陵傳八則，指南后學(xué)示迷途?！比弧都o(jì)要》未之見也?？たh志經(jīng)籍一門，乃載各家撰之書，非各家所藏之目。昔鄭芷畦元慶手訂《湖錄》，中載自五代以迄明季藏書者三十家，并采錄事實(shí)附綴于后；范聲山鍇校定為《吳興藏書錄》一卷，而武林為浙中首郡，天水行都，聲名文物，甲于寰宇，士多好學(xué)，家尚蓄書，流風(fēng)遺韻，扇逸留芬，歷歲既久深，或遭兵火，或替云礽，既毀縹緗，并亡簿錄，無緣覆瓿，遑論借瓻乎。申幼耽竹素，長閱滄桑，既抱文瀾之殘帙，更補(bǔ)書庫之闕編，遺馥則卷守八千，末學(xué)則略窺萬一，採公私目錄，備古今掌故，掛漏知不能免，留覽聊以自娛。
　　光緒乙酉七夕暴書日竹舟丁申識(shí)

　　二、卷首·文瀾閣【丁申】

　　乾隆四十七年七月初八日奉諭，“《四庫全書》現(xiàn)在頭分已經(jīng)告竣，其二三四分限于六年內(nèi)按期蕆事，并特建文淵、文溯、文源、文津四閣以供藏庋。因思江浙為人文淵藪，允宜廣布以光文治，現(xiàn)特發(fā)內(nèi)帑銀兩，雇覓書手，再行繕寫三分，分貯揚(yáng)州大觀堂之文匯閣、鎮(zhèn)江金山寺之文宗閣，杭州圣因寺內(nèi)，今擬改建文瀾一閣，以昭美備。著傳諭陳輝祖、伊齡阿、盛住等，所有大觀堂、金山寺二外貯藏《圖書集成》處所，其所余空格甚多，即可收藏貯四庫書。若書格不敷，著伊齡阿再行添補(bǔ)。至杭州圣因寺后之玉蘭堂，著交陳輝祖、盛住改建文瀾閣，并安設(shè)書格備用。伊齡阿、盛住于文淵等閣書格式樣，皆所素悉，自能仿照妥辦。至修建格式等項(xiàng)，工費(fèi)無多，即著兩淮浙江商人捐辦。伊等情殷桑梓，于此等嘉惠藝林之事，自必踴躍觀成，歡欣從事也?！庇圃娫疲骸八膸焘n書成次第，因之絜矩到南邦。班傭此實(shí)官帑發(fā)，盧徑彼殊眾力扛。袞鉞必公慎取舍，淄澠細(xì)辨斥蒙厖。范家天一于斯近，幸也文瀾乃得雙?！卑础秲烧沱}法志》：高宗純皇帝命儒臣編輯《四庫全書》，建文淵、文溯、文源、文津四閣藏庋群籍，復(fù)念江浙為人文淵藪，以廣布以光文治，命再繕三分，賜江南者二，浙江者一。浙江即以舊藏《圖書集成》之藏經(jīng)閣改建文瀾閣，并仿文淵閣藏貯。閣在孤山之陽，左為白堤，右為西泠橋，地勢(shì)高敞，攬西湖全勝，外為垂花門，門內(nèi)為大廳，廳后為大池，池中一峰獨(dú)聳，名仙人峰。東為御碑亭，西為游廊，中為文瀾閣。閣建三成，第一成中藏《圖書集成》，后及兩旁，藏經(jīng)部；第二成藏史部，第三成藏子集二部，皆分庋書格。凡四庫書三萬五千九百九十冊(cè)，為匣六千一百九十一；《圖書集成》五千二十冊(cè)，為匣五百七十六，總目考證二百二十七冊(cè)，為匣四十，委員掌之，有愿讀中秘書者，許其借觀傳寫，設(shè)檔登注，勿令遺失污損。所以嘉惠藝林者至矣。夫前代書籍，多藏秘府，牙籤錦帙，外人莫得而窺，間有頒賜給借，已屬僅事。如我朝之以四庫縹緗，津逮末學(xué)，嫏嬛福地，遍及東南，誠曠古所未有也。又光緒《杭府志》：文瀾閣咸豐間毀于兵，光緒六年巡撫譚鐘麟、布政司德馨飭郡人鄒在寅即舊址建閣，臨湖豎坊，并建御碑亭及太乙分青室，堅(jiān)固宏敞，氣象一新。七年奏請(qǐng)匾額，十月十六日奉諭，譚鐘麟奏修復(fù)文瀾閣，請(qǐng)頒發(fā)匾額方略，并將搜求遺書之紳士獎(jiǎng)勵(lì)等語。浙江省城文瀾閣，毀于兵燹，現(xiàn)經(jīng)譚鐘麟籌款修復(fù)，其散佚書籍，經(jīng)紳士丁申、丁丙購求藏弆，漸復(fù)舊觀，洵足嘉惠藝林，著南書房翰林書寫文瀾閣匾額頒發(fā)，并著武英殿頒發(fā)《剿平粵匪方略》一部，交浙江巡撫祗領(lǐng)尊藏。主事丁申著賞四品頂戴，以示獎(jiǎng)勵(lì)，天語煌煌，皇恩曡錫，誠東南文運(yùn)之轉(zhuǎn)機(jī)，浙省藝林之盛事，安知文宗、文匯兩閣，不以此為權(quán)輿，而次第興舉歟？

　　卷上

　　三、北宋杭州學(xué)書版
　　《乾道臨安志》：府學(xué)舊在府治之南，子城通越門外。元祐間，知杭州熊本、蘇軾乞賜書版。按文忠奏狀云，伏見本州州學(xué)，見管生員二百余人，及入學(xué)參假之流，日益不已，蓋見朝廷尊用儒術(shù)，更定貢舉條法，漸復(fù)祖宗之舊，人人慕義，學(xué)者日眾。若學(xué)糧不繼，使至者無歸，稍稍引去，甚非朝廷樂育之意。前知州熊本曾奏，“乞用廢罷市易務(wù)書版賜與州學(xué)，印賃收錢，以助學(xué)糧，或乞賣與州學(xué)，限十年還錢。今蒙指揮只限五年，見今轉(zhuǎn)運(yùn)司差官重行估價(jià)，約一千三百余貫，若依限送納，即州學(xué)歲納二百六十貫，五年之間深為不易，學(xué)者旦夕闕食，而望利于五年之后，何補(bǔ)于事，而朝廷歲得二百六十貫，如江海之中增損涓滴，了無所覺，徒使一方士民，以為朝廷既已捐利與民，廢罷市易務(wù)所放欠負(fù)，動(dòng)以百萬計(jì)，農(nóng)商小民尚蒙圣澤，莫知紀(jì)極，而獨(dú)于此饑寒儒素之士，惜毫末之費(fèi)，猶欲以此追收市易之息，流傳四方，為損不少。此乃有司出納之吝，而非朝廷寬大之政也。臣以侍從，備位守臣，懷有所見，不敢不盡，伏望圣慈，特出宸斷，盡以市易書版賜與州學(xué)，更不估價(jià)收錢，所貴稍服士心，以全國體，謹(jǐn)錄奏聞，伏候敕旨帖黃。臣勘會(huì)市易務(wù)元造書版用錢一千九百五十一貫四百六十九文，自今日已前所收凈利，已計(jì)一千八百九十九貫九百五十七文，今若賜與州學(xué)，除已收凈利外，只是實(shí)破官本六十一貫五百一十二文。伏望詳酌施行?！苯裎缎绿茣飞杏袀鞅?，余則著錄家罕有言及者，究不知當(dāng)日刻書，有若干種也。
　　四、秘書省
　　《朝野雜記》、《中興館閣書目》者，孝宗淳熙中所修也。高宗始渡江，書籍散佚，紹興初，有言賀方回子孫鬻其故書于道者，上命有司悉市之。時(shí)蕪湖縣僧有蔡京所寄書籍，因取之以實(shí)三館。劉季高為宰相掾，又請(qǐng)以重賞訪求之。五年二月，尚書兵部侍郎王居正言，四庫書籍多闕，乞下諸州縣，將已刊到書版，不論經(jīng)史子集小說異書，各印三帙赴本省，係民間者，官給紙墨工賃之值。從之。九月，大理評(píng)事諸葛行仁獻(xiàn)書萬卷于明，詔官一子。十三年初，建秘閣，又命紹興府借陸賓家書繕藏之。十五年，遂以秦禧提舉秘書省，掌求遺書。至是數(shù)十年，所藏益充牣，及命館職為書目。其綱例皆仿《崇文總目》，凡七十卷。陳囗（馬癸）領(lǐng)其事。淳熙十三年九月，秘書郎莫叔光上言今承平滋久，四方之人，益以典籍為重，凡縉紳家世所藏善本，外之監(jiān)司郡守搜訪得之，往往鋟版以為官書。然所在各自版行，與秘府初不相關(guān)，則未必其書非秘府之遺者也。乞詔諸路監(jiān)司郡守，各以來路本郡書目解發(fā)至秘書省，聽本省以《中興館閣書目》點(diǎn)對(duì)，如見得有未收之書，即移文本處取索印本，庶廣秘府儲(chǔ)，以增文治之盛。有旨令秘書省將未收書籍，徑自關(guān)取。今《中興館閣書目》十卷，乃淳熙四年陳囗（馬癸）撰，李燾序，《續(xù)錄》十卷，嘉定三年館閣重編，其后次第補(bǔ)錄，迄于咸淳。然今所傳者，非完書也。按《直齋書錄解題》有《秘書省闕書目》一卷，亦紹興改定，其闕者注闕字于逐書之下。今所傳鈔者，凡二卷，計(jì)書三千八百余種。道光壬辰，大興徐松從《永樂大典》錄出，編為一卷，為傳鈔本，大略相同。蔣光煦《題四庫闕書目》云：“闕編改定紹興初，秘省香蕓飽蠹魚。不是紀(jì)聞留玉海，定知七卷記求書?！保ā队窈！贰端膸烨髸I記》凡七卷）考《館閣錄》，秘書省石渠，在秘閣后道山堂前，東廊圖書庫、秘閣庫、經(jīng)庫，西廊秘閣書庫、印版書庫、編修會(huì)要所，北為印書作。秘閣書庫儲(chǔ)藏諸州印版書六千九十八卷一千七百二十一冊(cè)。又《咸淳臨安志》：秘書省書庫，日歷會(huì)要庫各一，經(jīng)史子集書籍庫六，分列于右文殿外東西兩廡。又有書版庫在著庭之右。據(jù)此可見南宋百五十年典籍之大略矣。
　　附：
　　諸葛行仁，南宋藏書家。會(huì)稽（今浙江紹興）人。家為布衣。進(jìn)士出身，以富藏書而知名。當(dāng)時(shí)越中有三大藏書家：一為左丞陸氏、一為尚書石氏，一為進(jìn)士諸葛氏。紹興五年（１１３５年）六月，詔訪求各地遺書，以充館閣所藏，他奉進(jìn)所藏書８５４６卷，受朝廷嘉獎(jiǎng)，加封官職。
　　五、太學(xué)書版庫
　　宋太學(xué)在前洋街，按《咸淳臨安志》：紹興十三年，臨安守臣王囗（日奐）請(qǐng)即錢塘縣西岳飛宅造國子監(jiān)，從之。監(jiān)繪魯國圖，東丁為丞簿位，后為書庫官位，中為堂。書版庫在中門之內(nèi)。紹興九年，臣僚請(qǐng)下諸道郡學(xué)取舊監(jiān)本書籍鏤版頒行，從之。然所取多殘闕。二十一年旨諭輔臣曰，監(jiān)中闕書，令次第鏤版，雖重有所費(fèi)，不惜也。由是經(jīng)籍復(fù)全。按《朝野雜記》：紹興初，張彥實(shí)請(qǐng)刊監(jiān)本，王瞻叔請(qǐng)摹印經(jīng)書置學(xué)。宋時(shí)刻本以杭州為上，蜀本次之，福建為下。而杭州所刻尤以監(jiān)本為勝。如《十三經(jīng)注疏》、《史記》、《漢書》等，皆標(biāo)題監(jiān)本以別之。元大德中，九路刊《十七史》，太平路以《西漢書》率先，俾諸路取式，致工于武林。明南監(jiān)取各路經(jīng)史舊版重加修整，逮萬歷間，二監(jiān)重刊經(jīng)史，皆有以導(dǎo)之得先聲也。
　　六、南宋諸刻
　　天水建都以來，杭州文事日盛。太學(xué)既刻經(jīng)史諸書，以廣流傳，而外之公府私家，亦有足紀(jì)者。謹(jǐn)按《天祿琳瑯》，《群經(jīng)音辨》為臨安府學(xué)所刊，有臨安府學(xué)教授等銜名。《漢官儀》為臨安府所刊，末有紹興九年三月臨安府雕印字。又《田裕齋書目》，陶叔獻(xiàn)《西漢文類》末有紹興十年四月臨安府雕印一行。姚鉉《唐文粹》后，有“臨安府今重行開雕唐文粹乙部，計(jì)貳拾冊(cè)，已委官校正訖，紹興九年正月日”一條，下列校刊銜名十一行。又《絳云樓書目》，周守忠《姬侍類偶》，嘉定十三年臨安行在諸軍糧料院幹辦鄭域所刻。余若《夢(mèng)梁錄》載，杭城市肆淳祐年有名相傳者。太廟前尹家文字鋪所刻《北戶錄》見于《天祿琳瑯》，《彩畫三輔黃圖》見于周密《煙云過眼錄》，《續(xù)幽怪錄》見于黃丕烈《士禮居藏書記》。又有張官人諸史子文籍鋪，又《天祿琳瑯》載《容齋三筆》后記，臨安府鞔鼓橋南河西岸陳氏書籍印?？肌逗贾莞尽罚垂臉?qū)偃屎涂h境，今橋名尚沿其舊，與洪福橋、馬家橋相次，在杭州府城內(nèi)西北隅，當(dāng)時(shí)書肆陳氏多有著名：思在大街，起在睦親坊，皆非鞔鼓橋之書鋪也。《士禮居藏書記》又載《寒山拾得詩》后有一條，杭州錢塘門內(nèi)車橋南大街郭宅書鋪印行。至《田裕齋書目》所載之《漢紀(jì)》三十卷，為紹興間錢塘刻本，則不可考其為何處矣。
　　七、西湖書院【丁申】
　　西湖書院，元改宋太學(xué)為之。內(nèi)有書庫，藏庋書版。泰定元年九月，山長陳袤《重整書目記》曰：文者，貫道之器。爰自竹簡(jiǎn)，更為梓刻，文始極盛，而道益彰。西湖精舍因故宋國監(jiān)為之，凡經(jīng)史子集，無慮二十余萬，皆在焉。其成也，豈易易哉。近歲鼎新棟宇，工役勿遽，東遷西移，書版散失，甚則置諸雨淋日炙中，囗（馬旁侵右）囗（馬旁侵右）漫滅。一日，憲幕長張公昕，同寅趙公植、柴公茂，因奠謁次，顧而惜之，謂興滯補(bǔ)弊，吾黨事也。乃度地于尊經(jīng)閣后，創(chuàng)屋五楹，為庋藏之所。俾權(quán)冊(cè)長黃裳、教導(dǎo)胡師安、司書王通，督飭生作頭顧文貴等，始自至治癸亥夏迄于泰定甲子春，以書目編類揆議補(bǔ)其闕。噫，昔人勤于經(jīng)始，張公長貳善于繼述，此志良可嘉也。是用紀(jì)其實(shí)績(jī)，并見存書目，勒諸堅(jiān)珉，以傳不朽，非獨(dú)為來者勸，抑亦斯文之幸也歟。
　　重整書目碑，經(jīng)凡五十一種，《易古注》、《易注疏》、《易程氏傳》、《書古注》、《易復(fù)齋說》、《書注疏》、《詩古注》、《詩注疏》、《谷梁古注》、《谷梁注疏》、《埤雅》、《論語古注》、《論語注疏》、《論語講義》、《儀禮古注》、《儀禮經(jīng)傳》、《春秋左傳注》、《春秋左傳疏》、《公羊古注》、《公羊注疏》、《孝經(jīng)注疏》、《孝經(jīng)古注》、《古文孝經(jīng)注》、《語孟集注》、《孟子古注》、《孟子注疏》、《文公四書》、《大學(xué)衍義》、《國語注》（補(bǔ)音）、《春秋高氏傳》、《禮記古注》、《禮記注疏》、《周禮古注》、《周禮注疏》、《儀禮注疏》、《儀禮集說》、《陸氏禮象葬祭會(huì)要》、《政和五禮》、《文公家禮》、《經(jīng)典釋文》、《群經(jīng)音辨》、《爾雅古注》、《爾雅注疏》、《說文解字》、《玉篇》、《廣韻》、《禮部韻略》、《毛氏增韻》、《博古圖》、《孔氏增韻雅》、《文公小學(xué)》。書史凡三十六種，大字《史記》、中字《史記》、《史記正義》、《東漢書》、《西漢書》、《三國志》、《南齊書》、《北齊書》、《宋書》、《陳書》、《梁書》、《后魏書》、《元輔表》、《刑統(tǒng)注疏》、《刑統(tǒng)申明》、《刑律文》、《成憲綱要》、《新唐書》、《五代史》（并纂誤）、《荀氏前漢記》、《袁氏后漢記》、《通鑒外紀(jì)》、《通歷》、《資治通鑒》、《武侯傳》、《通鑒綱目》、《仁皇訓(xùn)典》、《唐書直筆》、《子由古史》、《唐六典》、《救荒活民書》、《臨安志》、《崇文總目、《四庫闕書》、《唐書音訓(xùn)》。子凡十一，《顏?zhàn)印?、《曾子》、?a target="_blank">荀子》、《列子》、《揚(yáng)子》、《文中子》、《太元溫公注》、《太元集注》、《武經(jīng)七書》、《百將傳》、《新序》。集凡二十四，《通典》、《兩漢蒙求》、《韻類題選》、《回文類聚》、《聲律關(guān)鍵》、《西湖紀(jì)逸》、《農(nóng)桑輯要》、《韓昌黎文集》、《蘇東坡集》、《唐詩鼓吹》、《張南軒文集》、《曹文貞公集》、《武功集》、《金陀粹編》、《擊壤集》、《林和靖詩》、《呂忠穆公集》、《王魏公集》、《伐檀集》、《王校理集》、《張西崖集》、《晦庵大全集》、《宋文鑒》、《六臣文選注》。
　　又至正二十二年八月，臨海陳基書目序曰：
　　“杭西湖書院，宋季太學(xué)故址也。宋渡江時(shí)，典章文物悉襲汴京之舊，既已裒輯經(jīng)史百氏，為庫聚之于學(xué)，又設(shè)官掌之，今書庫版帙是也。德祐內(nèi)附學(xué)廢，今為肅政廉訪司治所。至正二十八年，故翰林學(xué)士承旨東平徐公，持浙西行部使者節(jié)，即治所西偏為書院，祀先圣宣師及唐白居易、宋蘇軾、林逋三賢，后為講堂，設(shè)東西序，為齋以處師弟子員，又后為尊經(jīng)閣。閣之北為書庫，收拾宋學(xué)舊籍，設(shè)司書者掌之，宋御書石經(jīng)、孔門七十二子畫像石刻咸在焉。書院有義田，歲入其租以供二丁祭及書刻之用。事達(dá)中書，匾以今額，且署山長司存，與他學(xué)官埒。于是西湖之書院，書院之有書庫，實(shí)昉自徐公。此其大較也。由至元迄今，嗣持部使者節(jié)于此者，春秋朔望，踵徐公故事行之，未之或改也。獨(dú)書庫屋圯版缺，或有所未備。杭之有志者，間以私力補(bǔ)之，而事不克繼。至正十七年九月間，尊經(jīng)閣壞圯，書庫亦傾。今江浙行中書平章兼同知行樞密院事吳陵張公，曾力而新之，顧書版散失埋沒，所得瓦礫中者，往往刓毀蠹朽。至正二十一年公復(fù)釐之，俾左右司員外郎陳基錢用董其役，庀工于是年十月一日，所重刻經(jīng)史子集欠缺以版計(jì)者七千八百九十有三，以字計(jì)者三百四十三萬六千三百五十有二以。所繕補(bǔ)各書，損毀漫滅，以版計(jì)　者一千六百七十有一，以字計(jì)者二十萬一千一百六十有二，用粟以石計(jì)者一千三百有奇，木以株計(jì)者九百三十，書手刊工以人計(jì)者九十有二。對(duì)讀校正則余姚州判官宇文桂，山長沈裕，廣德路學(xué)正馬盛，紹興路蘭亭書院山長凌云翰，布衣張庸，齋長宋良、陳景賢也。明年七月二十三日工竣。飭司書秋德桂、杭府史周羽以次類編，藏之經(jīng)閣書庫，秩如也。先是庫屋洎書架皆朽壞，至有取而為薪者，今悉修完。工既畢，俾為書目，且序其首，并刻石庫中。夫經(jīng)史所載，皆歷古圣賢建中立極修己治人之道。后之為天下國家者，必于是取法焉。傳曰，文武之道，布在方策。不可誣也。下至百家諸子之書，必有裨世教者，然后與圣經(jīng)賢傳并存不朽。秦漢而降，迄唐至于五季，上下千數(shù)百年，治道有得失，亨國有久促，君子皆以為書籍之存亡，豈欺也哉。宋三百年來，大儒彬彬輩出，務(wù)因先王舊章推而明之，其道大著，中更靖康之變，凡百王詩書禮樂相沿以為軌則者，隨宋播越，流落東國。國初收拾散佚，僅存十一于千百，斯文之緒，不絕如線。西湖書院版庫乃其一也。承平日久，士大夫家誦而人習(xí)之，非一日也。海內(nèi)兵興，四方驛騷，天下簡(jiǎn)冊(cè)所在或存或亡，蓋未可考也。杭以崎嶇百戰(zhàn)之余，而宋學(xué)舊版賴公以不亡，基等不敏，亦辱與執(zhí)事者手訂而目校之惟謹(jǐn)，可謂幸矣。嗟夫，徐公整輯于北南寧謐之時(shí)，今公繕完于兵戈搶攘之際，天之未喪斯文也，或尚在茲乎。序而傳之，以告來者，不敢讓也?！?br>　　按元黃文獻(xiàn)溍《西湖書院義田記》：西湖書院實(shí)宋之太學(xué)，規(guī)制尤甚舊，所刻經(jīng)史群書，有專官以掌之，號(hào)書庫官。宋亡學(xué)廢，而版庫具在。至元二十八年承旨徐公文貞治杭，以其建置之詳，達(dá)于中書，俾書院額立山長，書庫之所長悉隸焉?？と酥鞈c宗捐宜興州田二百七十五畝歸于書院，別儲(chǔ)以待書庫之用。此整書記書目序所未及也。元時(shí)，杭州刻本承宋之遺，為諸路冠。故《宋》《遼》《金》三史奉旨刻于杭州路。蘇天爵《元文類》，至正二年奉旨發(fā)西湖刊行，足徵刻工之精矣。觀目中所列，皆有傳本，間有一二如《西湖紀(jì)逸》、《張西巖集》近世罕覩。當(dāng)時(shí)所刻，想無題識(shí)，如睦親坊棚北等字，藏書家亦莫能道之者?？肌对贰分猎迥耆拢彩怪梁贾萑≡诠贂婵讨辆?，目中所載凡一百二十二種，或?yàn)楫?dāng)時(shí)所遺。又相傳宋刊書版，入元皆輦而之北，惟存臨安一志，更不足信。惟《田裕齋書目》載，馬端臨《文獻(xiàn)通考》初刻于泰定元年，置版西湖書院。至正五年，江浙儒學(xué)提舉余謙重為訂正補(bǔ)刊，是書與碑刻于同時(shí)未及列入。惜至正二十一年之書目不傳，無從考證耳。
　　八、尊經(jīng)閣【丁申】
　　杭州府學(xué)在宋為京學(xué)，紹興初，以慧安寺故基改建。嘉定九年，教授袁肅、黃灝拓而大之。迨紹定、淳祐間，疊加修葺，元至正間，一毀于寇，再毀于火。康里帖木烈思、夏思忠兩次修葺。明洪武七年，杭州府知府王德宣奉詔重建。德宣捐俸置書，凡三十一部，若《史記》、《前漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《唐書》、《五代史》、《通鑒綱目》、《通鑒外紀(jì)》、《文獻(xiàn)通考》、《杜氏通典》、《古史》、《臨安志》、、《高氏春秋》、《許氏說文》、《劉向新序》、《文公家禮》、《孝經(jīng)正義》、《丙丁龜鑒》、《平宋錄》、《息心銓要》、《西湖紀(jì)遺》、《救荒少民書》。永樂間，朝廷賜書凡一十七部，若《御制大誥三編》、《孝順事實(shí)》、《為善陰騭》、《性理大全》、《四書大全》、《詩傳大全》、《周易大全》、《書傳大全》、《春秋大全》、《禮記大全》、《書傳會(huì)選》、《孟子節(jié)文》、《五倫書》、《古今列女傳》、《仁孝皇后勸善書》、《大明律》、《諸司職掌》，見于成化杭府志者，可得而考焉。
　　迨正德十二年，知府留志淑遷仁和縣學(xué)石經(jīng)于戟門外、道統(tǒng)十三贊于尊經(jīng)閣下，大學(xué)士丹徒楊一清為記。提學(xué)副使劉瑞悼學(xué)無藏書，請(qǐng)以刑金購求諸書，藏尊經(jīng)閣，命訓(xùn)導(dǎo)專領(lǐng)之。又刻圣經(jīng)于明倫堂屏上，而學(xué)之規(guī)模大備。瑞自為記，曰：
　　杭會(huì)郡也，華侈甲天下，而學(xué)無藏書，頒于廷者惟經(jīng)、惟四書、惟性理、惟孝囗囗囗囗囗囗囗囗五倫，官所置僅漢宋諸史，瑞董學(xué)又明年，請(qǐng)于按浙監(jiān)察御史宋公，慨然曰：“吾方石經(jīng)是葺，斯舉也，盍并圖之。夫有書而不讀，君子病焉，況無書乎？”于是出刑金貯于府者，遣訓(xùn)導(dǎo)林鳳鳴、劉銛往求焉。越四月書至，約計(jì)萬卷，經(jīng)史子集秩然略備，櫝藏于閣，命一訓(xùn)導(dǎo)專領(lǐng)之。師生誦觀，籍其出納惟謹(jǐn)，其名數(shù)備之石，皆公命也。既成，瑞進(jìn)師生告之曰：子知監(jiān)察公之厚爾庠校者至且遠(yuǎn)乎。古之君子，道足以表世則物，而功化之盛，極于康海，宇涵蠢動(dòng)，參天兩地，莫之尚也。未有不學(xué)而成者，吾夫子設(shè)教，故曰博約，曰多聞見，曰前言往行畜其德，從可知矣。季路謂何必讀書，直以佞斥之，于戲，讀書者學(xué)之始終也。讀天下之書，斯可與論天下之事矣，此監(jiān)察公藏書之意也。公嗣名卿家學(xué)，持憲侃侃，博聞好古，藻翰瓌瑋，非世俗吏可能故，故舉措?yún)徲陲L(fēng)教若是，爾師生其遇哉。有言者曰，求道者五經(jīng)四書足矣。奚以多為，多言者道之害也。嗟乎，此非知道者，信斯言也。淫哇鄭衛(wèi)，詩所宜刪，宋萬許止，春秋所宜削，吾夫子不然，豈獨(dú)默無意也。故曰，道無往而不存，言非眇而可略。夫經(jīng)者天也，史者四時(shí)五行也。諸子集成者萬匯也。天者道之源也，宰物而不宰于物者也。四時(shí)五行經(jīng)緯于天而不容已者也。乃若萬匯斯微矣。飛者躍者纖者巨者蠢而動(dòng)者，各聲聲色色于覆幬，雖或反戾恣睢以逞，天亦莫之絕也。其諸子集之謂乎。簡(jiǎn)之裁之，神而明之，存乎其人耳。故曰為天地立心，持是心以讀天下之書，無難矣。讀書之要，子朱子告其君者具在，爾師生其從事焉。知府留侯志淑以記請(qǐng)書之，使后之求公者有考也。
　　碑陰詳列書目，《易經(jīng)大全》一部計(jì)一十二冊(cè)，《書經(jīng)大全》一部計(jì)五冊(cè)，《詩經(jīng)大全》一部計(jì)四冊(cè)，《禮記大全》一部計(jì)一十八冊(cè)、《春秋大全》一部計(jì)一十六冊(cè)，《四書大全》一部計(jì)二十冊(cè)，《孔子家語》一冊(cè)，《儀禮經(jīng)傳通解》一部計(jì)五十冊(cè)，《大戴禮記》計(jì)一冊(cè)，《禮書》一部計(jì)一十冊(cè)，《樂書》一部計(jì)一十冊(cè)，《十三經(jīng)注疏》二部共計(jì)一百六十冊(cè)，《性理大全》一部計(jì)二十九冊(cè)，《朱子大全》二部共計(jì)八十冊(cè)，《朱子三書》一部計(jì)二冊(cè)，《史記》二部共計(jì)四十冊(cè)，《前漢書》二部共計(jì)四十囗冊(cè)，《后漢書》一部計(jì)二十四冊(cè)，《晉書》一部計(jì)二十九冊(cè)，《南史》二部共計(jì)三十二冊(cè)，《北史》二部共計(jì)四十八冊(cè)，《魏書》二部共計(jì)六十冊(cè)，《宋書》二部共計(jì)六十冊(cè)，《梁書》二部共計(jì)二十冊(cè)，《陳書》二部共計(jì)一十二冊(cè)，《南齊書》二部共計(jì)二十三冊(cè)，《北齊書》二部共計(jì)三十六冊(cè)，《后周書》一部計(jì)一十冊(cè)，《隋書》二部共計(jì)三十八冊(cè)，《唐書》二部共計(jì)九十冊(cè)，《五代史》二部共計(jì)一十六冊(cè)，《宋史》一部計(jì)七十冊(cè)，《元史》二部共計(jì)八十冊(cè)，《通鑒前編》三部共計(jì)二十四冊(cè)，《通鑒綱目》二部共計(jì)六十八冊(cè)，《三國志》一部計(jì)一十冊(cè)，《十七史》二部共計(jì)五十九冊(cè)，《少微通鑒》二部共計(jì)一十二冊(cè)，《通志略》一部計(jì)一百二十冊(cè)，《國語》一部計(jì)四冊(cè)，《戰(zhàn)國策》二部共計(jì)九冊(cè)，《桯史》一部計(jì)二冊(cè)，《世史正編》二部共計(jì)二十冊(cè)，《宋元鑒》二部共計(jì)一十二冊(cè)，《六子全書》一部計(jì)一十四冊(cè)，《呂氏春秋》一部計(jì)四冊(cè)，《王充論衡》一部計(jì)六冊(cè)，《韓柳文》一部計(jì)八冊(cè)，《六書統(tǒng)》一部計(jì)一十四冊(cè)，《書學(xué)正韻》一部計(jì)一十六冊(cè)，《太玄本旨》一部計(jì)二冊(cè)，《文獻(xiàn)通考》一部計(jì)六十冊(cè)，《玉?！芬徊坑?jì)十八冊(cè)，《集事淵海》一部計(jì)三十二冊(cè)，《事文類聚》一部計(jì)三十七冊(cè)，《韻府群玉》一部計(jì)一十冊(cè)，《翰林全書》一部計(jì)二十冊(cè)，《事林廣記》一部計(jì)三冊(cè)，《埤雅》一部計(jì)二冊(cè)，《讀書記》一部計(jì)三十冊(cè)，《宋文鑒》一部計(jì)二十冊(cè)，《文章正宗附續(xù)》一部計(jì)一十八冊(cè)，《東萊博議》一部計(jì)二冊(cè)，《大學(xué)衍義補(bǔ)》二部共計(jì)五十二冊(cè)，《地理大全》計(jì)一十一冊(cè)，《玉機(jī)微義》一部計(jì)六冊(cè)，《名臣奏議》一部計(jì)三十冊(cè)，《陸宣公奏議》一部計(jì)四冊(cè)，《漢雋》一部計(jì)三冊(cè)，《李忠定公奏議》一部計(jì)一十冊(cè)，一、《于少保奏議》二部共計(jì)一十二冊(cè)，《王魯齋研幾圖》計(jì)一冊(cè)，《古今識(shí)鑒》計(jì)一冊(cè)，《錦繡策》計(jì)一冊(cè)，《止齋論祖》計(jì)一冊(cè)，《脈訣俗解》計(jì)一冊(cè)，《類博稿》一部計(jì)二冊(cè)，《蘇文集》一部計(jì)六冊(cè)，《朱文公召寓錄囗渭南文集》一部計(jì)一十冊(cè)，《葉水心文集》一部計(jì)六冊(cè)，《梅溪文集》一部計(jì)一十冊(cè)，《止齋文集》一部計(jì)六冊(cè)，《誠意伯文集》一部計(jì)一十冊(cè)，《蘇平仲文集》一部計(jì)四冊(cè)，《木鐘集》一部計(jì)四冊(cè)，《鹿城書院集》計(jì)一冊(cè)，《儒志編》計(jì)一冊(cè)，《遜志齋集》一部計(jì)一十冊(cè)，《楊文懿公文集》一部計(jì)四冊(cè)，《楊文懿公敷奏集》一部計(jì)四冊(cè)，《魏文靖公文集》一部計(jì)四冊(cè)，《姚文敏公文集》一部計(jì)三冊(cè)，《鄭氏麟溪集》一部計(jì)四冊(cè)，《鄭氏旌義編》一冊(cè)，《忠簡(jiǎn)公文集》計(jì)一冊(cè)，《疑辨錄》一部計(jì)三冊(cè)，《竹齋集》一部計(jì)二冊(cè)，《釣臺(tái)集》一部計(jì)二冊(cè)，《嚴(yán)陵八景詩》計(jì)一冊(cè)，《洪武正韻》一部計(jì)五冊(cè)，《皇明政要》一部計(jì)三冊(cè)，《孝順事實(shí)》一部計(jì)六冊(cè)，《勸善書》一部計(jì)一十九冊(cè)，《為善陰騭》一部計(jì)一十四冊(cè)，《五倫書》三部共計(jì)七十八冊(cè)，《大明一統(tǒng)志》二部共計(jì)四十八冊(cè)，《大明會(huì)典》三部共計(jì)一百九冊(cè)，《八閩志》二部共計(jì)四十冊(cè)，《嘉興府志》一部計(jì)九冊(cè)，《桐鄉(xiāng)縣志》一部計(jì)一冊(cè)，《湖州府志》一部計(jì)六冊(cè)，《武康縣志》一部計(jì)一冊(cè)，《會(huì)稽縣志》一部計(jì)一十冊(cè)，《上虞縣志》一部計(jì)二冊(cè)，《蕭山縣志》一部計(jì)二冊(cè)，《嵊縣志》一部計(jì)四冊(cè)，《寧波府志》一部計(jì)四冊(cè)，《慈谿縣志》一部計(jì)四冊(cè)，《赤城新舊志》一部計(jì)一十冊(cè)，《寧?？h志》一部計(jì)二冊(cè)，《金華府志》一部計(jì)四冊(cè)，《蘭溪縣志》一部計(jì)二冊(cè)，《嚴(yán)州府志》一部計(jì)十冊(cè)，《遂安縣志》計(jì)一冊(cè)，《溫州府志》一部計(jì)六冊(cè)，《處州府志》一部計(jì)六冊(cè)，《吳興名賢錄》一部計(jì)四冊(cè)，凡一百二十九種，洵足備多士之弦誦矣。
　　九、虎林書院【丁申】
　　虎林書院在郡城清河坊北，元時(shí)為平準(zhǔn)行庫，明因之。正統(tǒng)間，命內(nèi)臣鎮(zhèn)守，改為府。嘉靖間，革鎮(zhèn)守，改吳山書院。后有大臣以鎮(zhèn)撫至，仍居其處，及新建撫院，此名舊府，為散署。萬歷三十六年改建書院，聶心湯有記。中有藏書樓，黃汝亨為記云：虎林未有書院，有這，自中丞甘公始，而邑聶侯純中督成之。門以內(nèi)為明賢堂，進(jìn)為凝道堂，又進(jìn)為友仁堂，堂左右為六館，為孝廉博士館，群郡邑諸士紳與海內(nèi)名賢相切劘，講習(xí)其間。最后則為藏書樓，以貯載籍，而屬寓庸黃子為記，寓庸子曰，噫，多乎哉，多乎哉。易不云乎，書不盡言，言不盡意。夫素表之辭，文字弗逮也。象外之旨，神明所貴也。故惠子五車，中郎萬卷，左史能讀，中壘博極，沈酣糟粕，漁獵淵藪，將以侈富而驚愚也，非所以凝道而統(tǒng)性也。是以莊生貽譏于斵輪，程子垂誡于玩物，浸于書謂之淫，痼于書謂之癖。二三君子，尊聞而行知，考德而問業(yè)，可矣。為者有常，知者不言。奚書之事而多藏為。聶子進(jìn)而請(qǐng)?jiān)唬蝗?，書不盡言，故繇辭以宣；言不盡意，故模象而示。道以人凝，文以載道，書以載文。羲畫既辟，乃有六藝，諸史代陳，百家攸萃。是故以道陰陽，以考政事，以理性情，以肅名義，以攝威儀，以宣律呂。三才之精，萬物之類，皇帝王霸之乘，賢否得失之林，元會(huì)世運(yùn)消息理亂之遽更，不有書也，其何以識(shí)。一物不知，君子所恥，寡見尠聞，學(xué)者所陋。舍問學(xué)而性奚尊焉，離博文而禮安措焉，故孔壁留而經(jīng)存，周藏遺而道演，天之未喪，文不在茲，益神智，賁化成，所從來矣，惡得而廢諸。寓庸子曰，辯哉，辯哉，去彼取此，其以明哉。雖然，張毅內(nèi)熱，單豹外傷，為害敵也，挾筴以游，博塞而逐，亡羊等也。有陰陽而后易，有性情而后詩，有卑高而后禮，六經(jīng)百氏，莫不皆然，故克己復(fù)禮者，博文之歸也；寬居仁行者，聚學(xué)之旨也。悟則書為筌蹏，迷即書為蔀屋。以道通書，謂之畜德，以書博道，謂之喪志。斯不多之秘奧，神理之津筏乎。藏珠于淵，藏舟于山，藏天下于天下，圣人之所洗心于密，賢者之所望崖而反也。知乎此者，藏幾乎。聶子正襟拂席而起曰，吾師乎，吾師乎，道一而已，書實(shí)無紀(jì)，可得而聞，一唯斯啟。湯也不敏，愿書為記。黃子瞿然避座曰，惡，何敢當(dāng)，何敢當(dāng)。抑師蟻以水，師馬以途，物微而旨喻，爰以授之副墨，證有道焉。
　　十、杭州諸公署鏤版【丁申】
　　陳善《萬歷杭府志》載諸公署鏤版凡五處：
　　巡撫都察院所刊者為《皇明經(jīng)濟(jì)錄》四十一卷、《籌海圖編》十三卷、《督撫奏議》六卷、《續(xù)督撫奏議》六卷，俱總督都御史胡宗憲編；《諸史將略》十六卷，知府毛綱、錢塘教諭黃議編；《大學(xué)衍義補(bǔ)纂要》六卷、《余慶錄》一卷，俱巡撫都御史徐栻編；《礦防考》、《海防考》、《水兵律令》、《水兵操法》、《陸兵操法》和一卷，俱巡撫都御史谷中虛撰。
　　布政司所刊者為《禮經(jīng)會(huì)元》四卷、《史纂左編》一百四十卷、《國朝憲章錄》四十二卷、《憲章類編》四十二卷、《皇明詔令》二十一卷、《大明律例》七卷、《問刑條例》六卷、《軍政事例》六卷、《軍政條例》四卷、《賦役成規(guī)》一卷、《均平錄》一卷、《廣輿圖》一卷、《浙江通志》七十二卷、《橫渠易說》二卷、《儀禮經(jīng)傳》二十三卷、《續(xù)儀禮經(jīng)傳》三十六卷、《律呂元聲考注》二卷、《類證本草》三十卷、《食物本草醫(yī)方選要》十二卷、《經(jīng)驗(yàn)良方》十一卷、《本草醫(yī)旨脈訣》一卷、《衛(wèi)生易簡(jiǎn)方》四卷、《太上感應(yīng)篇》一卷、《文章軌范》十卷、《陶靖節(jié)集》十卷、《皇明詩鈔》二卷、《古樂府》十卷。
　　按察司所刊者為《鄉(xiāng)校禮輯》一卷、《資治通鑒》三百二十四卷、《文章正宗》三十卷、《條例備考》二十四卷、《大唐六典》三十卷、《疑獄集》十卷、《軍政條例摘抄》十卷、《官箴集》二卷、《王恭毅公駁稿》二卷、《越絕書》十五卷、《六書正譌》六卷、《韓氏醫(yī)通》一卷、《臞仙肘后經(jīng)》二卷、《歐陽文集》四卷、《岳武穆集》十卷、《釣臺(tái)集》十卷。
　　兩浙運(yùn)司所刊者為《兩浙鹺志》若干卷，巡按御史唐臣撰、《兩浙鹽法條例》五十卷、《欽依鹽法要覽》、《要覽續(xù)編》共十四卷、《行鹽事宜》六卷、《招商事宜》一卷、《場(chǎng)所公費(fèi)事宜》一卷、《金陀粹編》二十卷、《續(xù)編》二十四卷、《四庫集注》十九卷、《大明律例》七卷。
　　杭州府所刊者為《守令懿范》四卷、《洗冤錄》一卷、《日本考略》一卷、《陸王二先生要語》二卷、《百忍箴》四卷、《靈棋經(jīng)》一卷、《杭州府志》六十三卷、《西湖游覽志》二十四卷、《志余》二十六卷、《武林舊事》十卷、《杭州府水利圖說》一卷、《于忠肅公奏議》十卷。
　　亦足見當(dāng)時(shí)地方大吏留意典籍，與今日異也。
　　十一、杭州官刻書【丁申】
　　周宏祖輯《古今書刻》內(nèi)載，浙江布政司所刻，有《東漢文鑒》、《西漢文鑒》、《說文》、《救荒活民補(bǔ)遺》、《諸司職掌》、《儀禮經(jīng)傳》、《律呂元聲》、《近思錄》、《七修類稿》、《籌海圖編》、《大明律》、《證類本草》、《國朝憲章》、《食物本草》、《經(jīng)驗(yàn)良方》、《醫(yī)方選要》、《史纂》，凡十七種。
　　按察司所刻，有《疑獄集》、《官箴集要》、《大明律》、《竹枝詞》、《桯史》、《唐鑒》、《資治通鑒》、《條例備考》、《六書正訛》、《羲之十七帖》、《肘后經(jīng)》，凡十一種。
　　杭州府所刻，有《大唐六典》、《四書集注》、《武林遺事》、《禮經(jīng)會(huì)元》、《原病式》、《周禮》、《始豐稿》、《千家全注唐詩》、《元詩體要》、《韻?！贰ⅰ短圃婎惥帯?、《宋學(xué)士文粹》、《算方大全》、《詠物新題》、《雪溪漁唱》、《萬竹山房集帖》、《龍門子》、《群珠摘翠》、《養(yǎng)生雜貼》、《劉伯溫文集》、《程氏遺書》、《伊洛淵源》、《四書白文》、《溫公我箴集》、《精忠錄》、《林和靖集》、《近思錄》、《太白山人詩》、《藎齋醫(yī)要》、《西湖游覽志》，凡三十種。
　　今則棗梨久蠹，緗縹罕存，搜訪卅年，遺槧僅遇，殊增思古之感。
　　十二、杭州府學(xué)官書【丁申】
　　杭學(xué)為浙藩之冠，人文之美甲他郡。入是學(xué)者，讀有用之書，儲(chǔ)有用之才，文章華國，固有以也。本朝順治五年，巡臺(tái)諸司，各捐金修葺。十五年，李公率泰等增修，秦公世禎重興禮樂，規(guī)模始備。學(xué)有尊經(jīng)閣，本南宋稽古閣遺址，舊藏書籍，歲久散佚。秦公世禎更命張公安茂纂輯《禮樂全書》，增購書籍，備多士弦誦。康熙四十五年頒《御制古文淵鑒》、《資治通鑒》等書。五十二年《御纂朱子全書》成，五十四年《御纂周易折中》成，皆頒發(fā)各直省學(xué)宮，以廣誦習(xí)。雍正元年頒《欽定孝經(jīng)衍義》一書，三年議準(zhǔn)將《圣諭廣訓(xùn)》、《御制朋黨論》頒發(fā)各省學(xué)政刊刻刷印，赍送處學(xué)。乾隆九年奏準(zhǔn)《御纂性理精義》、《書詩春秋三經(jīng)傳辯彙纂》諸書雖經(jīng)頒發(fā)，然士子眾多，不足以資鈔誦，令各省督撫藩司多行刷印，每學(xué)每種經(jīng)發(fā)二部，以備士子鈔誦，其《御纂三禮》告成后，再行頒給。又議準(zhǔn)“三通”諸書，令各督撫酌量置辦。乾隆元年議準(zhǔn)，《律書淵源》應(yīng)頒發(fā)直省所屬各學(xué)，又議準(zhǔn)各督撫省會(huì)書院并有尊經(jīng)閣之府州縣學(xué)，應(yīng)將十三經(jīng)、二十四史諸書購買頒發(fā)，交與各該學(xué)考官接管。二年奏準(zhǔn)，《日講四書解義》，每省各頒一部，十五年議準(zhǔn)，《御纂三禮》甫經(jīng)告成，奉旨頒發(fā)各省。二十九年奉上諭，頒《周易述義》、《詩義折中》、《春秋直解》于學(xué)宮，三十年頒發(fā)《御制詩初集》、《二集》、《御制文初集》恭藏學(xué)中。二百年來，士子涵濡教澤，樂育漸摩，宜乎文教日新，圣功益懋也。
　　十三、敷文書院【丁申】
　　敷文書院在萬松嶺，明弘治十一年，浙江右參政周本以廢報(bào)恩寺，改奉先圣像，名萬松書院，征圣裔孔衢、孔績(jī)來供祠事。嘉靖三十三年重建，新建伯王守仁撰記。萬歷五年，建繼道堂于毓秀閣北，圣裔尚禮摹鐫圣像于石，祀堂中。八年，朝議毀各書院，惟此以巡按御史謝公師啟、僉事喬公因阜之請(qǐng)，得不毀。我朝康熙十年，范公承謨重修，改為太和書院。仁廟南巡，御書浙水敷文扁額，并頒《古文淵鑒》、《淵鑒類函》、《周易折中》、《朱子全書》等書，藏于院內(nèi)。徐公元夢(mèng)又修，更名敷文書院，增構(gòu)存誠閣，恭藏賜書。黃公炳捐置學(xué)田。
　　乾隆十六年奉上諭，經(jīng)史，學(xué)之根柢也。會(huì)城書院聚黌庠之秀而砥礪之，尤宜示之正學(xué)，朕時(shí)巡所至，若江寧之鐘山書院、蘇州之紫陽書院、杭州之敷文書院，各賜武英殿所刊之十三經(jīng)、二十四史一部，資髦士稽古之學(xué)，先后翠華臨幸，召試士子，曡奉明詔，頒賜各書，恭藏院中，俾諸生觀摩有自。居院中者敢不勤學(xué)稽古，以仰副文治之隆哉。
　　十四、仁和學(xué)【丁申】
　　仁和學(xué)書籍，見于趙公世安縣志，舊存者凡三十部，年久皆廢：《史記》、《前漢書》、《后漢書》、《三國志》、《晉書》、《宋書》、《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、《隋書》、《唐書》、《五代史》、《通鑒綱目》、《文獻(xiàn)通考》、《杜氏通典》、《古史》、《臨安志》、《高氏春秋》、《許氏說文》、《劉向新序》、《文公家禮》、《孝經(jīng)正義》、《丙丁龜鑒》、《平宋錄》、《息心詮要》、《西湖紀(jì)遺》、《救荒活民書》。
　　欽頒者凡二十九部，今無存。《御制大誥三篇》、《為善陰騭》五本、《性理大全》二十九本、《易經(jīng)大全》一十二本、《書經(jīng)大全》五本、《詩經(jīng)大全》十二本、《春秋大全》十八本、《禮記大全》十八本、《四書大全》二十本、《五倫書》六十二本、《溫公資治通鑒》八十本、《程氏遺書分類》六本、《資治通鑒綱目》四十本、《續(xù)資治通鑒綱目》二十六本、《易經(jīng)注疏》四本、《書經(jīng)注疏》五本、《詩經(jīng)注疏》十五本、《周禮注疏》五本、《禮記注疏》十六本、《春秋左傳注疏》二十本、《春秋公羊傳注疏》六本、《春秋谷梁傳注疏》三本、《孝經(jīng)注疏》一本、《論語注疏》二本、《孟子注疏》四本、《儀禮注疏》八本、《爾雅注疏》三本、《史學(xué)》二本、《原正譌考》二本。
　　又提學(xué)道發(fā)下書凡七部：《五經(jīng)注疏》八十本、《禮書》十五本、《三禮考注》八十本、《樂書》十五本、《明倫大典》五本、《大狩龍飛錄》二本、《文章正宗》二十本、《胡三省注司馬光資治通鑒》二本。
　　以上書目，考沈朝宣舊志所載，雖有缺軼，尚多存者，亦可見盛時(shí)學(xué)校，猶有古意。隆萬以來，士子專尚制義，習(xí)為浮華，不知古學(xué)，毋論學(xué)無藏書，即有殘篇斷簡(jiǎn)，亦飽蠹魚之腹，可勝浩嘆哉。學(xué)在杭郡庠之右，明天順間，由前洋街改建于此。
　　十五、浙江采集遺書【丁申】
　　乾隆三十八年閏三月初七日奉諭，江浙人文淵藪，其流傳較別省更多。果能切實(shí)搜尋，自無不漸臻美備，聞東南從前藏書最富之家，如昆山徐氏之傳是樓、常熟錢氏之述古堂、嘉興項(xiàng)氏之天籟閣，朱氏之曝書亭、杭州趙氏之小山堂、寧波范氏之天一閣，皆其著名者，余亦指不勝屈，并有原藏書目，至今尚為人傳錄者。即其子孫不能保守而輾轉(zhuǎn)流播，仍為他姓所有，第須尋原究委，自不致湮沒人間，縱或散落他方，為之隨處蹤求，亦不難于薈萃。又聞蘇州有一種賈客，惟事收賣舊書，如山塘開鋪之金姓者，乃專門世業(yè)，于古書存佚原委，頗能諳悉。又湖州向多賈客書船，平時(shí)在各處州縣兌賣書籍，與藏書家往來最熟，其于某處舊有某書，曾購某本，問之無不深知。如能向此等人善為諮詢，詳加物色，因而四處借鈔，仍將原書迅速發(fā)還，諒無不踴躍從事。至?xí)屑从屑芍M字面并無防礙，現(xiàn)降諭旨甚明，即使將來進(jìn)到時(shí)其中或有妄誕字句，不應(yīng)留以貽惑后學(xué)者，亦不過將書燬棄，轉(zhuǎn)諭其家，不必收存，與藏書之人并無干涉，必不肯因此加罪。至督撫等經(jīng)手彙送，更無關(guān)礙，又何所用其疑畏乎？
　　三十九年，浙江巡撫三寶序云，“曡奉明詔，開誠布公，悉蠲禁忌。大哉王言，如日中天，萬物咸覩，浙人士亦遂踴躍奮興，競(jìng)出所藏以獻(xiàn)。其最著者如鮑士恭、范懋柱、汪啟淑及吳玉墀、孫仰曾、汪汝瑮等，各獻(xiàn)書五六七百種至二百種以上，其余各郡邑掇拾呈繳，收自故家，購于書肆，無稍滋累。于是舊本四出，駢集麇至。臣董率諸局員，矢勤矢慎，整理篇帙，檢別重複，及冗瑣無當(dāng)者，以次敘目入告，統(tǒng)計(jì)前后自壬辰冬迄甲午夏，凡奏書十二次，為種四千五百二十三，為卷五萬六千九百五十五，不分卷者二千九十二冊(cè)。”可謂盛矣。
　　嘉善縣學(xué)訓(xùn)導(dǎo)姚江黃璋識(shí)云，浙中曡奉恩綸，諄切開諭，藏書家捆載麇至，移局太平坊，列屋兼輛，充牣其中。每奏一次，少百余種，多或數(shù)百至千余種不等，同事四五人，分手趕辦，每書開敘姓氏爵里，節(jié)略必查檢他書，而其時(shí)又迫于期限，囗囗連日夕不輟，頭目為暈。自壬辰冬至乙未夏作十四次奏進(jìn)，每次皆然。癸巳秋，璋與同事朱君休度、張君羲年商榷，謂吾輩此番之事，等于煙云過眼，盍稍述其梗概，付之剞劂氏，以為浙中掌故乎？爰取前所奏底稿，重加類次，分為自甲至癸十集，其十次以下則分為閏集。襄其事者陶君廷珍、唐君虞、朱君文藻也。
　　總目甲集為易類、書類、詩類，乙集為周禮類、儀禮類、禮記類、通禮類、春秋類，丙集為論語類（附逸語）、孝經(jīng)類、孟子類、四書類、群經(jīng)類、樂類、爾雅類、小學(xué)類、六書類，丁集為通史類、編年類、別史類、霸史類、雜史類、掌故類一（總類）、掌故類二（職官）、掌故類三（食貨）、掌故類四（儀制）、掌故類五（兵刑）、掌故類六（河渠）、掌故類七（水利）、掌故類八（營造），戊集為傳記類一（總類）、傳記類二（以時(shí)代為次）、傳記類三（以地為次）、地理類四（異域）、史鈔類、史學(xué)類、譜系類，己集為儒家類、雜家類、說家類一（總類），庚集為說家類二（文格詩話）、說家類三（金石書畫）、說家類四（小說）、藝玩類、類事類、叢書類、天文術(shù)算類、五行類、兵家類、農(nóng)家類、醫(yī)家類、釋家類、道家類，辛集為總集類一（以時(shí)代為次）、總集類二（以地為次）、楚辭類、別集類一（唐），壬集為別集類二（宋）、別集類三（宋）、別集類四（金元），癸集上為別集類五（明）、別集類六（明），癸集下為別集類七（明）、別集類八（國朝）、閏集（編次照前例，不列細(xì)目）。
　　按汪啟淑《水曹清暇錄》，乾隆三十七年開四庫館征訪天下遺書，武英殿移取九百種，在京各官進(jìn)呈九百八十三種，直隸總督進(jìn)呈二百三十八種，奉天府尹進(jìn)呈三種，兩江總督進(jìn)呈一千三百六十五種，安徽巡撫進(jìn)呈五百二十三種，江蘇巡撫進(jìn)呈一千七百二十六種，浙江巡撫進(jìn)呈四千五百八十八種，福建巡撫進(jìn)呈二百五種，江西巡撫進(jìn)呈八百五十九種，河南巡撫進(jìn)呈一百十三種，山東巡撫進(jìn)呈三百七十二種，山西巡撫進(jìn)呈八十八種，湖南巡撫進(jìn)呈四十六種，陜西巡撫進(jìn)呈一百五種，湖北巡撫進(jìn)呈八十四種，廣東巡撫進(jìn)呈十二種，云南巡撫進(jìn)呈四種，兩淮鹽院進(jìn)呈一千五百七十五種，共採訪得書一萬三千七百八十一種。《永樂大典》重纂修得三百二十一種，總不若浙江進(jìn)呈總數(shù)之多云。蔣恭煦有《浙江采集遺書總目詩》，云：“丹詔征文下彩鸞，收藏浙水例原寬，圖書自拜天家賜，十卷猶留甲午刊。”
　　十六、重刊聚珍版諸書【丁申】
　　乾隆甲午五月，詔儒臣彙集《永樂大典》內(nèi)散見之書，重輯成編，及世所罕覯者，以活字版印行，賜名聚珍版書，每種冠以御題五言詩十韻，前系小序。越三載，丁酉九月，頒發(fā)其書于江南五省，敕所在鋟勒通行，用廣流布，一時(shí)承命開雕者，江南凡八種，江西凡五十四種，福建凡一百二十三種，浙江凡三十九種，卷帙多寡不一，以福建為最富，以浙江為最精。浙江舊多藏書家，拜《圖書集成》、《佩文韻府》之賜者六人，沐浴教澤，踴躍咸奮，爰仿內(nèi)府袖珍版式，取便篋衍，重刊成書，閩浙總督鐘音、浙江巡撫王亶望、學(xué)政彭元瑞、布政司孫含中、按察司國棟、督糧道陸允鎮(zhèn)、鹽驛道噶爾弼善恭紀(jì)于后，督刊者杭州知府邵齊然，校字者錢塘教諭韓義、淳安教諭厲繩、泰順教諭姚廷璣、試用訓(xùn)導(dǎo)孫麗春，承刊者大理寺寺丞銜汪汝瑮、鹽運(yùn)司運(yùn)同銜孫仰曾、國子監(jiān)生鮑士恭、錢塘學(xué)廩生員汪庚，書凡二十函，一百二十四冊(cè)，謹(jǐn)遵殿本元定價(jià)值，共計(jì)紋銀十二兩五錢八釐五毫九絲二忽。省城振綺堂汪氏、壽松堂孫氏、大知堂汪氏、知不足齋鮑氏公印通行，皆進(jìn)書之家而承刊者，世又稱三單本，迄今百余年，全帙亦罕覯矣。
　　十七、浙江巡撫續(xù)進(jìn)書【丁申】
　　仁宗?；实垡蛉钗倪_(dá)奏進(jìn)四庫未著錄之本一百七十四種，賜名《宛委別藏》，以補(bǔ)全書所闕。仰見金匱石渠，蔚然美備，固非宋之崇文、明之文淵所可比美也。蔣光煦題《研經(jīng)室外集》絕句云：“遺書一百七十五，曾向丹墀奏進(jìn)來。原委已教何（夢(mèng)華）鮑（淥飲）訂，好從紀(jì)陸嗣高才?！?br>　　阮梅叔亨紀(jì)云：“兄官學(xué)政巡撫時(shí)，留意于東南秘書，或借自江南舊家，或購之蘇州番舶，或得這書坊，或鈔自友人，凡宋元以前，為四庫所未收，存目所未載者，不下百種。為兄訪求購借者，浙之鮑以文廷博、何夢(mèng)華元錫、嚴(yán)厚民杰之力居多。丙丁寅卯間，兄奉諱家居，次第校寫，共得六十種，每種皆仿四庫書式，加以提要一篇，丁卯冬服闕入覲，進(jìn)呈乙覽，蒙賜披閱，獎(jiǎng)賞有加。戊辰己巳復(fù)撫浙，續(xù)寫四十種進(jìn)呈，亦各為提要一篇，其書亦間有副本，藏于文選樓中?！?br>　　阮福又謹(jǐn)記云：家大人在浙時(shí)，曾購得四庫未收古書進(jìn)呈內(nèi)府，每進(jìn)一書，必仿四庫提要之式，奏進(jìn)提要一篇。凡所考論，皆從采訪之處，先查此書原委，繼而又屬鮑廷博、何元錫諸君子參互審訂，家大人親加改定纂寫，而后奏之。十?dāng)?shù)年久，進(jìn)書一百數(shù)十部，此提要散藏于揚(yáng)州及大兄京邸，福因偕弟祜孔厚?？獭堆薪?jīng)室集》，請(qǐng)錄刊提要于集內(nèi)，家大人諭，此篇半不出于己，即一篇之中，創(chuàng)改亦復(fù)居半，文不必存，而書應(yīng)存，可別而題之曰《外集》。凡為經(jīng)二十四部，史四十部，子五十五部，集五十四部，凡一百七十有三。按原目分五卷，不按四庫次第，內(nèi)嚴(yán)器之《明理論》，已見《欽定四庫提要》，不再重列，蔣光煦詩云“七十有五”，豈別有一本歟？
　　十八、靈隱書藏【丁申】
　　嘉慶十四年，儀征阮文達(dá)巡撫浙江，即靈隱大悲閣后創(chuàng)建書藏，文達(dá)撰記曰：
　　《周禮》，掌夫掌官契以治藏。《史記》：老子為周守藏室之史。藏書曰藏，古矣。古人韻緩，不煩改字，收藏之與藏室，無二音也。漢以后，曰觀、曰閣、曰庫，而不名藏。《隋書》釋典大備，乃有開元釋藏之目。釋道之名藏，蓋亦摭儒家之古名也。明侯官曹學(xué)佺謂釋道有藏，儒何獨(dú)無藏，欲聚書鼎立。其意甚善，而數(shù)典未詳。嘉慶十四年，杭州刻朱文正公、翁覃溪先生諸集將成，覃溪先生寓書于紫陽院長石琢堂狀元曰：“《復(fù)初齋集》刻成，為我置一部于靈隱?！敝俅菏湃眨c顧星橋、陳桂堂兩院長，暨琢堂狀元、郭頻伽、何夢(mèng)華上舍、劉春橋、顧簡(jiǎn)塘、趙晉齋文學(xué)，同過靈隱食蔬筍，語及藏《復(fù)初齋集》事，諸君子復(fù)申其議曰：“史遷之書，藏之名山，副在京師；白少傅分藏其集于東林諸寺；孫洙得《古文苑》于佛龕；皆因?qū)掗e遠(yuǎn)僻之地可傳久也。今《復(fù)初齋》一集尚未成箱篋，盍使凡愿以其所著所刻所寫所藏之書藏靈隱者，皆裒之，其為藏也大矣!”元曰：“諾?！蹦擞诖蟊痖w后造木廚，以唐“鷲嶺郁岧峣”詩字編為號(hào)，選云林寺玉峰、偶然二僧簿錄管鑰之。別訂條例，使可永守。復(fù)刻一銅章，遍印其書，而大書其閣曰“靈隱書藏”。蓋緣始于《復(fù)初》諸集，而成諸君子立藏之議也。遂記之。
　　嘉慶十四年夏五月庚申朔，同顧星橋吏部宗泰、陳古華太守廷慶、石狀元韞玉三院長、暨朱淑堂后部為弼、蔣秋吟太史詩華、秋槎瑞璜、何夢(mèng)華元錫、王柳邨豫、項(xiàng)秋子墉、張秋水鑒諸君子集靈隱，置書藏紀(jì)事：“《尚書》未百篇，《春秋》疑斷爛。列史志藝文，分卷本億萬。傳之千百年，存世不及半。近代多書樓，難聚易分散。或者古名山，與俗隔厓岸。岧峣靈隱峰，琳宮敞樓觀。共為藏書來，藏室特修建。學(xué)人苦著書，難殺竹青汗。若非見著錄，何必弄柔翰。舟車易遺亡，水火為患難。子孫重田園，棄此等涂炭。朋友諾黃金，文字任失竄。或以經(jīng)覆瓿，或以詩投溷。當(dāng)年無副本，佚后每長嘆。豈如香山寺，全集不散亂。名家勒巨帙，精神本注貫。逸民老田間，不見亦無悶。雖不待藏傳，得藏亦所愿。我今立藏法，似定禪家案。諸友以書來，收藏持一券。他年七十廚，卷軸積無算。或有訪書人，伏閣細(xì)披看。古人好事心，試共后人論。既泛西湖舟，旋飽蔬筍飯。出寺夕陽殘，鷲嶺風(fēng)泉渙?！?br>　　其條例凡九：一、送書入藏者，寺僧轉(zhuǎn)給一“收到”字票；一、書不分部，惟以次第分號(hào)，收滿“鷲”字號(hào)廚，再收“嶺”字號(hào)廚；一、印鈐書面暨書首葉，每本皆然；一、每書或?qū)憰X，或掛綿紙籤，以便查檢；一、守藏僧二人，由鹽運(yùn)司月給香鐙銀六兩，其送書來者，或給以錢，則積之以為修書增廚之用，不給勿索；一、書既入藏，不許復(fù)出，縱有繙閱之人，但在閣中，毋出閣門，寺僧有鬻借霉亂者，外人有攜竊涂損者，皆究之；一、印內(nèi)及簿內(nèi)部字之上，分經(jīng)、史、子、集填注之，疑者闕之；一、唐人詩內(nèi)複“對(duì)”“天”二字，將來編為“后對(duì)”“后天”二字；一、守藏僧如出缺，由方丈秉公舉明靜謹(jǐn)細(xì)之僧充補(bǔ)之。
　　當(dāng)時(shí)郭?（鹿吝）為《后記》，翁方綱、楊鳳苞、李富孫、陳文述、曹言純諸先生俱有題詠，洵屬湖山韻事。復(fù)初先生詩作于嘉慶己巳，清詞麗句，允稱杰作。詩云：“靈隱藏書事孰始，始自杭刻朱翁詩。朱公未及藏記讀，阮公索我書之碑。我詩已愧阮公刻，緣此議藏能毋嗤。同人去夏集湖上，石子鐫我禪壁詞。僉曰一集未盈篋，盍仿曹氏書倉為。遂啟佛閣廚七十，以備續(xù)庋簽裝治。主以二僧編以例，匡廬白石寧聞茲。石子書來趣函寄，正我盥寫金經(jīng)時(shí)。古稱大都與通邑，名山藏副于京師。名山名剎更增重，豈比家刻傳其私。茍非懸之免指摘，或且倍甚來瑕疵。往者新城王叟集，青藜劉君隸寫之。頭藏嵩少果踐否，林吉人楷名空馳。嗚呼寸心千古事，甚于鏡影公妍媸。念此仿徨汗浹背，頭緘油素又屢遲。上有靈峰下湖水，鑒我樸拙心無囗（左為頤去頁右為欠）。繼有裹函來寺者，何以助我加箴規(guī)。寫經(jīng)微愿那足補(bǔ)，日日齋祓勤三思。”
　　十九、浙江書局【丁申】
　　《成化志》：設(shè)局于接待寺。《萬歷志》：設(shè)局于褒忠祠。李敏達(dá)于南關(guān)榷署修《西湖志》。乾隆間，就崇文書院四賢祠恭纂南巡盛典，更在太平坊設(shè)局，采訪遺書，以進(jìn)四庫館。阮文達(dá)集高才生于詁經(jīng)經(jīng)精，編《經(jīng)籍纂詁》、《輶軒詩錄》諸書。自來集事，莫不有局，如百工之居肆也。杭州庚辛劫后，經(jīng)籍蕩然。同治六年，撫浙使者馬端敏公加意文學(xué)，聘薛慰農(nóng)觀察時(shí)雨、孫琴西太仆衣言，首刊經(jīng)史，兼及子集，奏開書局于篁庵，并處校士于聽園，派提調(diào)以監(jiān)之，先士子有文行者總而校之，集剞劂氏百十人以寫刊之。議有章程十二條，自丁卯開局，至光緒乙酉凡二十年，先后刊刻二百余種。甲部則《御纂七經(jīng)·詩義折中》、《四書集注》、《五經(jīng)》、《尚書考異》、《四書約旨》、《論語后案》，乙部則新舊《唐書》、《宋史》、《九通》、《御批通鑒輯覽》、《續(xù)資治通鑒長編》、《金陀粹編》、《理學(xué)宗傳》、《胡端敏奏議》、《兩浙金石志》、《西湖志》、《平浙紀(jì)略》，丙部則《二十二子》、《玉?！?、《武經(jīng)》、《大學(xué)衍義》，丁部則《唐宋文醇》、《古文淵鑒》、《蘇詩編注集成》、《王文成公集》、《輶軒錄》、《沈氏三先生集》，皆覓善本精校重刻，墨模錢訂，流傳海內(nèi)，后之藏書者，珍逾宋元而上矣。
　　武林藏書志卷中
　　二十、范子安【丁申】
　　范平安子安，錢塘人，研覽墳索，遍該百氏，姚信、賀邵之徒，皆從受業(yè)，吳時(shí)舉茂才，累遷臨海太守，政有異能。孫皓初，謝病還家，吳平，太康中，頻召不起，年六十九卒，詔追謚文正先生。三子：爽、咸、泉，并以儒學(xué)至大官。泉子蔚關(guān)內(nèi)侯，家世好學(xué)，有書七千余卷，遠(yuǎn)近來讀者，常百余人，蔚為辦衣食。蔚子文才亦幼知名，見《晉書》本傳。陳頤道文述《懷范子安》詩，有“七錄香蕓新秘閣，百年黃葉舊江村”一聯(lián)，以子安先生故居在江上也。
　　二一、褚季雅【丁申】
　　褚陶字季雅，錢塘人，弱不好弄，清閑淡默，以墳典自娛。年十三，作《鷗鳥》《水磑》二賦，見者奇之。嘗謂所親，圣賢備在黃卷中，捨此何求？州郡辟，不就。吳平，召補(bǔ)尚書郎。張華見之，謂陸機(jī)曰，君兄弟云躍龍津，顧顏先風(fēng)鳴朝陽，謂東南之寶已盡，不意復(fù)見褚生。機(jī)曰，公但未覩不鳴不躍者耳。華曰，故知延門之德不孤，川岳之寶不匱矣。遷九真太守，轉(zhuǎn)中尉。按陳頤道《懷褚季雅先生》詩有“西京典籍同劉向，南國藏書匹范平”之句。《晉書》本傳稱其以墳典自娛，足征收藏之富矣。宋時(shí)有褚含、褚逿，皆其苗裔。
　　二二、錢希圣【丁申】
　　錢惟演字希圣，幼有俊才，俶嘗使賦《遠(yuǎn)山》詩，有“高為天一柱，秀作海三峰”之句，俶深器之。咸平中，獻(xiàn)其所為文，拜太仆少卿，擢知制誥、翰林學(xué)士，拜樞密副使，加尚書右丞，轉(zhuǎn)工部尚書。仁宗即位，進(jìn)兵部尚書，為樞密使，判河南，改鎮(zhèn)崇信，卒，贈(zèng)侍中，謚文僖。惟演少富貴，能志于學(xué)，有文章，與楊億、劉子儀齊名，嘗曰，學(xué)士備顧問，不可不該博。故其家聚書侔于秘府，又多藏古書畫，在館閣與修《冊(cè)府元龜》凡千篇。詔楊億分為之，所著有《典懿集》、《樞庭擁旄前后集》、《伊川漢上集》、《金坡遺事錄》、《飛白書敘錄》、《奉藩書事》。鮑由為其真贊，謂“西昆體律如有唐，掌我帝制登玉堂”，實(shí)以文擅世云，見《東都事略》及《夷白堂集》。
　　二三、錢氏書藏【丁申】
　　宋錢龢字岊父，吳越王后，以孝義著，居九里松之間，嘗建杰閣，藏書甚富，東坡榜之曰“錢氏書藏”。仕至直秘閣，知荊南府，墓在靈隱、天竺兩山之中?！短幹莞尽份d，熙寧間，以光祿寺丞出知龍泉縣，朝廷初更新法，編次保伍，人情駭異。龢諭以德意，民始安輯，為政務(wù)簡(jiǎn)易，必便于民。及去，老幼思之，立去思堂，吳充作記。
　　兄勰，字穆父，有《寄弟詩》云：“東方千騎擁朱輪，衣錦歸逢故國春。莫向西湖戀歲月，鴒原知有望歸人?！饼槾鹪娫疲骸霸僖姖^湧玉輪，煩君久住浙江春。年來總作維摩病，堪笑東西二老人?！笔┳ⅲ骸板X四蓋穆父，龢字岊父，時(shí)穆父守越公守杭，故云東西二老人?！庇肿ⅲ骸按雾嶅X穆父詩云，穆父名勰，吳越王諸孫，以蔭入官。元祐初，拜中書舍人。哲宗涖政，入翰林。罷知池州以卒。后追復(fù)龍圖閣學(xué)士，嘗見《香祖筆記》歷數(shù)宋人藏書，有錢穆父，是兄弟皆好藏書也。”
　　二四、釋文瑩【丁申】
　　文瑩《玉壺清話序》云：玉壺隱居之潭也。文瑩收古今文章著述最多，自國朝至熙寧間，得文集二百余家。文瑩至長沙，首訪故國馬氏、天策府諸學(xué)士所著文章，擅其名者，惟徐東野、李宏皋。東野詩浮脃輕艷，侑一時(shí)尊俎爾。宏皋雜文十卷，皆駢枝章句，雖齷齪者能道。信乎行文之難也。又《續(xù)湘山野錄》：王平甫安國奉詔定蜀民、楚民、秦民三家所獻(xiàn)書可入三館者，令令史李希顏料理之。其書多剝脫，而得一敝紙，所書花蕊夫人詩，乃花蕊手寫，而其詞甚奇，棄之可惜，遂令令史郭祥繕寫入三館。禹玉相公傳其本，于是盛行于時(shí)。文瑩親于平甫處得副本，凡三十二章。
　　按鮑廷博《玉壺清話跋》：宋僧文瑩，字道溫，錢塘人，工詩，喜藏書，尤留心當(dāng)世之務(wù)。
　　二五、關(guān)氏藏書【丁申】
　　關(guān)景仁字彥長，錢塘人，嘉祐四年進(jìn)士，嗜學(xué)好古，藏書甚富。子注，字子束，紹興五年進(jìn)士，承其家學(xué)，益增其所未備。嘗教授湖州，與胡瑗之孫滌裒瑗遺書，得《易解》、《中庸義》藏之學(xué)官。又錄瑗言行為一帙，意在美風(fēng)俗，新人材。仕至大學(xué)博士卒。自號(hào)香巖居士，有《關(guān)博士集》二十卷行于世。見《武林耆舊集》及《宋詩紀(jì)事》。
　　二六、吳子發(fā)【丁申】
　　吳如愚字子發(fā)，錢塘人，家世以積善聞，至武翼公，益茂厥鐘。先生生而岐嶷，骨象異凡，武翼居閑二十載，篤意義方，擇名士為師課之。家多藏書，一覽成誦，輒通曉大義。甫弱冠，于諸子百家靡不究竟。定省余閑，刻意經(jīng)學(xué)，所得日富，世味澹然，不以仕進(jìn)為念，安貧樂道，私淑同志，扁其室曰“準(zhǔn)齋”。趙公彥悈雅厚先生，嘗奉詔以賢能才識(shí)舉。端平更化，復(fù)以行義純固可為師表薦。嘉熙戊戌，孔山喬當(dāng)國，特授從政郎，充秘閣?？?。先生三辭。有旨吳某重更父澤而就文，懇免秘書之列屬，高風(fēng)可尚，雅志當(dāng)從，特轉(zhuǎn)秉義郎，差監(jiān)襲慶府東岳廟，任使居住?？咨秸撍]之日，上問所著何書，孔山遣所厚求所著來上，先生辭曰未畢，蓋有深意。于是先生踐履之實(shí)，益孚于人。永嘉陳君昉登朝日，親炙不倦，得所著述，退輒錄之，刻為一編，惠其同志。臨川羅君愚復(fù)刻于廣右漕臺(tái)，所傳益廣矣。所著書已刊已授之外，猶存十五冊(cè)，或以書問，發(fā)明義理，或以酬唱，形諸賦詠，或解經(jīng)析理，為之訓(xùn)說，篇目尚多，方將類編，別為一集以傳。見徐元杰《楳埜集·吳公行述》，觀其著述之淵博，足征收藏之美富矣。
　　二七、陳宗之蕓居樓【丁申】
　　錢塘陳宗之起，事母孝，寧宗時(shí)，鄉(xiāng)貢第一人，稱陳解元。居睦親坊，開肆鬻書，自稱道人，著《蕓居乙稿》。凡江湖詩人皆與之善，取名人小集數(shù)十家，選為《江湖集》。鄭斯立《贈(zèng)陳宗之》云：“昔人耽隱約，屠酤身亦安。矧伊叢古書，枕籍于其間。讀書博詩趣，鬻書奉親歡，君能有此樂，泠然世所難。”劉克莊贈(zèng)詩云：“陳侯生長紛繁地，卻以蕓香自沐薰。鍊句豈非林處士，鬻書莫是穆參軍。雨檐兀坐忘春去，雪案清談至夜分。何日我閑君閉肆，扁舟同泛北山云?！比~茵贈(zèng)句云：“處書授與世人讀，選句長教野客吟?！壁w師秀《贈(zèng)賣書陳秀才》云：“四圍皆古今，永日坐中心。門對(duì)官河水，檐依柳樹陰。每留名士飲，屢索老夫吟。最感書燒盡，時(shí)容借檢尋?！蔽ｐ≠?zèng)詩云：“兀坐書林自切磋，閱人應(yīng)自閱書多。未知買得君書去，不負(fù)君書人幾何。”
　　方回《瀛奎律髓》詩注：“寶慶初，史彌遠(yuǎn)傳權(quán)，睦親坊書肆陳宗之刊《江湖集》以售，劉潛夫《南岳稿》與焉?！弊谥娪性疲骸扒镉晡嗤┗首痈猴L(fēng)楊柳相公橋?！卑?jì)邸而誚彌遠(yuǎn)也?；蚣耷镉甏猴L(fēng)為敖器之詩，言者并潛夫《梅詩》論列，劈《江湖集》版，二人皆坐罪，而宗之坐流配。于是詔禁士大夫作詩。紹定癸巳，彌遠(yuǎn)死，詩禁始解，迄今六百年?！督吠猓瑲埧塘鱾魅簟懂嬂^》，見于《天祿琳瑯》；《釋名》、《碧云集》，見于《愛日精廬藏書志》；《朱慶余詩集》、《唐僧宏秀集》，見于《士禮居題跋記》；《李賀歌詩》、《李群玉詩》、《梅花納》，見于《田裕齋藏書志》；《賓退錄》、《呂叔和集》、《孟東野集》、《許丁卯集》、《周賀詩集》，見于《皕宋樓藏書志》。雖一鱗片羽，人已神龍威鳳視之矣。
　　二八、小陳道人思【丁申】
　　《夢(mèng)粱錄》：杭城市肆有名者，橘園亭文籍書房?！缎卸加浭隆罚洪賵@亭在豐樂橋北，自棚橋直穿即是也。當(dāng)時(shí)書肆林立，著名者，陳起之后，又有陳思。起自稱道人，世遂稱思為小陳道人。石門顧君修據(jù)宋本《群賢小認(rèn)集》重刊，疑思為起之子，稱起之字蕓居，思之字續(xù)蕓，所居睦親坊棚北大街，地亦相近，然終不得其確據(jù)。思所著有《寶刻叢編》、《海棠譜》、《書小史》、《書苑英華》、《小字錄》及《兩宋名賢小集》?！缎∽咒洝非坝薪Y(jié)銜，稱成忠郎緝熙殿國史實(shí)錄院秘書省搜訪，又《海棠譜自序》稱開慶元年，則理宗時(shí)人也。按《寶刻叢編》紹定二年鶴山翁序曰，“余無他嗜，惟書癖殆不可醫(yī)。臨安陳思多為余收攬，叩其書顛末，輒對(duì)如響。一日以其所稡《寶刻叢編》見寄，且求一言，蓋屢卻而請(qǐng)不已。發(fā)而視之，地世年行，炯然在目。嗚呼。賈人囗（門內(nèi)規(guī)）書于肆而善其事若此，可以為士而不如乎。撫卷太息，書而歸之?！?br>　　又直齋陳伯玉序云：都人陳思，賣書于都市，士之好古博雅，蒐遺獵忘，以足其所藏，與夫故家之淪墜不振、出其所藏以求售者，往往交于其肆。且售且儥，久而所閱滋多，望之輒能別其真贗。一旦盡取讀書所錄，輯為一編，以今九域京府州縣為本，而系其名物于左。昔人辨證審定之語，具著之。又咸淳間，天臺(tái)謝愈修《書小史序》曰：《書小史》者，陳道人所編，道人趣尚之雅，編類之勤，可謂不茍于用心矣。予識(shí)之五十八年，每刻一部，必先來訪，訂證名帖，飽窺異書，愈久而愈不相忘，亦未易多得也?！秲伤蚊t小集》三百八十卷，題宋陳思編、元陳世隆補(bǔ)，所錄宋人詩集始于楊億，終于潘音，凡一百五十七家。有紹定二年魏了翁序，與《寶刻叢編序》惟更書名數(shù)字，偽托無疑。國朝朱彝尊跋中，謂是書又稱為《江湖集》。寶慶紹定間，史彌遠(yuǎn)疑有謗己之言，牽連逮捕，思亦不免，詩版遂毀。案刊《江湖集》者乃陳起，非陳思，且《江湖集》皆南宋以后之人，而是書起自楊億、宋白，二書迥異，彝尊牽合為一，紕繆殘甚。然考彝尊《百曝亭集》，有宋高菊磵遺稿序，中述陳起罹禍之事甚悉。未嘗混陳思，而集中不載此跋，當(dāng)由近人依托為之。
　　又跋內(nèi)稱陳世隆為思從孫，于思所編六十家外，增輯百四十家，稿本散佚。按世隆字彥高，嘗館嘉禾陶氏，至正間沒于兵。錢大昕《藝圃搜奇跋》云，元末錢塘陳世隆彥南，天臺(tái)徐一夔大章避兵槜李，相善。彥高篋中攜秘書數(shù)十種，檢有副本，悉以贈(zèng)大章，大章彙而編之，世無刊本。彥南著有《北軒筆記》、《文選補(bǔ)遺》及《宋詩拾遺》二十三卷，其選輯當(dāng)代詩篇，猶承陳氏遺派，故題曰拾遺。其書今尚有流傳者，朱氏增輯之說，亦難盡信。然贗托者所編之詩，實(shí)出棚北大街所刊。宋人遺稿藉以薈稡，本末水源，不得不歸功于思也。
　　二九、董靜傳書樓【丁申】
　　董靜傳名嗣杲，錢塘人，寄跡黃冠中。博辨強(qiáng)記，談前朝典故如指掌，作詩詞不經(jīng)思索，嘗著《西湖百詠》、《仇山村遠(yuǎn)》。董靜傳《掛冠孤山四圣觀詩》云：“靜挼秋淥洗荷衣，閑隱孤山雙鶴隨。得酒可謀千日醉，掛冠猶恨十年遲。云和家有仙人譜，石鼎今無道士詩。莫對(duì)梅花談世事，此花曾見太平時(shí)。”張玉田炎有《自東越還西湖飲靜傳董高士書樓》詞。
　　三十、蓀壁山房【丁申】
　　《萬歷錢塘志》：金應(yīng)桂字一之，能詞章，宋季為縣令，入元，隱居風(fēng)篁嶺。書學(xué)歐陽詢，畫學(xué)李龍眠，晚居西湖南山，筑蓀壁山房，中設(shè)圖史?？椭?，撫摩諦翫，清談纚纚不休。每肩輿入城府，幅巾氅衣，望之若神仙然。按一之有《送張仲實(shí)游大滌洞天》詩，見《武林耆舊集》。
　　三一、張子昭【丁申】
　　鄭元祐《張子昭墓志》：張?chǎng)?，字子昭，其先浚儀人，祖父世居吳。雯少嗜學(xué)，時(shí)宋社已屋三十稔矣，故老遺黎猶有存者，子昭從其人問宋遺事，得其什一。喜游錢塘山川城邑，徘徊躑躅，感嘆不能已。兼通聲律，家臨市衢，構(gòu)樓蓄書，自經(jīng)傳子史，下逮稗官百家，無不備，日繙閱研究，年六十四，卒于至正十六年十一月。子田，次子里，孫男一，名肯。
　　按《杭州府志》及《錢塘縣志》，雯南渡居錢塘，力學(xué)嗜書，精律呂，每眾坐，聞樂輒俯首嚬蹙，曰：吾其不免乎？于時(shí)宋亡，故宮老校猶有存者，從之問宋遺事，朝廷宗廟宮室輿服朝會(huì)宴享生殺咸得其詳。所著書曰《繼潛錄》、《書畫補(bǔ)遺》、《墨記》。子田字耘己，亦工文詞。田子肯，字繼孟，一字寄夢(mèng)，從宋濂學(xué)，并列《文苑傳》。是雯居于錢塘，而子孫遂世為杭人?！囤w氏書目·說文解字》有子昭印，《鐵琴銅劍樓書目·簡(jiǎn)齋外集》有張子昭印，皆雯之所藏也。
　　三二、吾子行【丁申】
　　吾衍字子行，杭人，意氣簡(jiǎn)傲，不為公侯屈色，嘗自比于郭忠恕。居生花坊一小樓，樓上圖書四壁，坐對(duì)竟日無倦容。客至，僮輒止之，通姓名，使登乃登。廉訪使徐琰一日來見，衍從樓上呼曰：“此樓何敢當(dāng)貴人登耶，愿明日謁謝?！辩勚?，笑而去。衍亦卒不往。生徒從游者常數(shù)十百人，宋濂為之撰傳。按《妮古錄》：宛邱趙期頤以書名世，得之吾衍者為多。衍所著書，有《尚書要略》、《聽元造化集》、《九歌譜》、《十二月樂辭譜》、《重正卦氣》、《楚史梼杌》、《晉文春秋》、《通書援神契》、《說文續(xù)解》、《石鼓咀楚文音釋》、《閑中編》、《竹素山房詩》。余又鈔得《閑居錄》一卷。觀趙氏收藏之富，即可見子行先生之所藏，必更多于趙氏。其著書傳于今者，尚有《周秦刻石釋音》、《學(xué)古編》，為陳眉公所未見。知當(dāng)日著書尚不止此。惜《妮古錄》所列書目，今又散佚過半，其言刊書版，始于周美成，謂之倚書床，見《美成文集》。觀其所論，可知其所藏矣。
　　三三、張貞居【丁申】
　　張雨字伯雨，號(hào)貞居，錢塘人，寄跡黃冠，少從其師王壽衍入京師，以詩見賞于閑閑宗師，送之翰林集賢袁伯長、虞伯生、揭曼碩諸公和之，由是名大起。晚居三茅觀修《玄史》，歷紀(jì)道家高士，自序曰：老子玄足者也，是集不與焉，尊之焉。作黃篾樓儲(chǔ)古圖史，作水軒于浴鵠灣，營墓于靈石鄔，售系腰作梁，名玉鉤橋。橋南數(shù)十步作藏書石室，自勒銘，而吳睿隸古。所著《出世集》三卷、《碧巖玄會(huì)錄》三卷、《尋山志》十五卷、《貞居集》七卷。元季紅巾寇杭，而諸書散佚。
　　其亡也，楊廉夫悼之詩云：“黃篾樓頭仙一去，明年黃篾埽狼烽。不知天上修玄史，只訝山中伴赤松。石室秘書愁攝電，星池遺劍已成龍，思君不見夜開戶，月在金鐘玉幾峰。”見《西湖游覽志余》。
　　三四、張仲實(shí)【丁申】
　　牟巘《學(xué)古齋詩稿序》云：“仲實(shí)生五侯家，不有其富貴，力學(xué)自課如諸生，間關(guān)多難，度無所展用，始以詩名，予與以女，諸公輒舉手賀得佳婿。比過其家，書數(shù)束，茶數(shù)串，泊如也?！卑赐跻首吨賹?shí)行述》云：“先生諱楧，曾祖宗尹，宋贈(zèng)朝議大夫，祖滽，宋武德大夫閣門舍人，父淦，忠翊郎。幼而警敏，甫冠而學(xué)業(yè)大成，是時(shí)宋社既墟，而典章文物猶存。咸淳間，士淫于舉業(yè)，先生猶銳意復(fù)古學(xué)，于經(jīng)闡明奧旨。初用舉者起家，為杭儒學(xué)錄，尋遷宜興教授，轉(zhuǎn)平江府儒學(xué)，擢南浙都轉(zhuǎn)運(yùn)司使知事。有《古學(xué)齋稿》、《格物編》。先生承先世之遺，圖書富有，曾與鄧善之分一室居，相與讀書其中，如此者十年。戴表元《學(xué)古齋記》稱，“早起盥沐，焚香振冊(cè)?！敝涞昧τ诤?jiǎn)策者良有以也。
　　三五、青門處士【丁申】
　　元至正間，杭魏一愚自號(hào)青門處士，醇懿靚深，恒懼外撓，閉置一室中，如處女然，雖重客不得面。周親謁請(qǐng)，或一見即退。平日危坐閱所蓄書幾萬卷，默味其旨。言行可為人勸者，疏以示諸子，凡積為若干頁。歿后三月，而紅巾寇杭，處士之廬與堞舍同毀。方諸公孫述、黃巢時(shí)，隱人李業(yè)、周樸輩不免其身，處士何幸哉。楊廉夫?yàn)樽髂广憽?br>　　三六、尊德堂【丁申】
　　錢塘凌柘軒先生，諱云翰，字彥翀，生元至治癸亥歲。好學(xué)，博通經(jīng)文，潛心周孔之書。處一室，左圖右書，講習(xí)其間，研幾極深，嚴(yán)寒盛暑不輟。至正己亥，浙省以便宜開科取士，登鄉(xiāng)試榜，以道梗不及赴都，授蘭亭書院山長。洪武辛酉，以薦舉召授四川成都教授。
　　子鵠，字正齋，舉通經(jīng)人才，以母老乞歸。其孫文顯能不墜其業(yè)。文顯子昱，字敬輿，景泰庚午舉人，輯先生詩文若干卷，命子暹繕寫成帙，名《柘軒集》。瞿宗吉為之序云，“柘軒先生與予衡齋叔祖為同年友，予與先生別五十年矣。宣德初自山后召還北京，先生曾孫暹來見，求為尊德堂制記。蓋先生在日所蓄前代典籍甚富，暹父敬輿收藏?zé)o遺，于所居作堂崇奉之，可謂知所尊者矣。今予告老賜歸，則先生所作若文若詩已悉彙次成集矣，乞?yàn)樾Ｕ?，且俾為序。予不敢辭?！绷枋袭?dāng)有明盛時(shí)，收藏圖籍自經(jīng)史及諸子百家以至稗官小說，靡不兼收并蓄，又有賢孫曾寶惜而珍藏之，以貽后世，足征詩書之流澤長矣。初居羲和安國里，嗣筑別業(yè)于湖墅夾城巷，尊德堂則別業(yè)之最勝處也。
　　三七、王儀之【丁申】
　　王羽字儀之，錢塘人，洪武庚午解元，辛未進(jìn)士，為人端重簡(jiǎn)靜，文章悉根義理。家富藏書，鑒別最精。與修《五經(jīng)》、《四書》、《性理大全》，歷官禮部?jī)x制司郎中，升太常少卿，乞歸，改余杭教授，卒。《杭州府志》入名臣傳，《錢塘志》入文苑傳。
　　三八、張氏藏書【丁申】
　　《嘉靖仁和志》：張翱，原名珍，字濟(jì)時(shí)，一字羽皋，號(hào)介然，生洪武甲戌，其先汴人，扈駕南渡，始寓錢塘，后徙仁和睦親坊。自幼穎異，氣宇沖粹，嘗業(yè)儒，探索隱奧，五經(jīng)六史，靡不究心，尤精《周易》，暇則涉獵九流百家之書。至于推步天文，往往奇中，或時(shí)占風(fēng)望氣，其應(yīng)立見，若神授者。家世厚積，傳及乃父彬，富甲里干。翱志出塵，視財(cái)若浼，其所應(yīng)得者，悉以歸兄，惟知進(jìn)修，日益淵邃，以故時(shí)多推重。
　　宣德間，兩廣多事，有潘中丞者，浙人也，將往視師，素知翱有兵略，且習(xí)占侯，特迎以往，除舍居之。翱感知己，百凡事務(wù)，悉為經(jīng)畫。一日，坐帳中，仰視間，忽片云隱起，謂潘曰：“事濟(jì)矣，列風(fēng)南來，乃賊敗兆。”已而果然。潘欲特疏薦用，翱誓不仕，遂逃名晦跡。
　　晚歲垂情著述，多散逸不存，嘗自述曰：“有意欲嘗千日酒，無心去傍五侯煙。夜寒荷葉杯中飲，春暖梅花紙帳眠?！睆?fù)諭厥子曰：“無患枝未茂，將來日繁，況有充閭者出焉?！毖又两袢?，科第聯(lián)芳，各自期待。如張應(yīng)祺以進(jìn)士而隨授主事，張應(yīng)祜以鄉(xiāng)薦而為通判，皆曾孫也。張瀚以進(jìn)士而擢知府，張濂以進(jìn)士而擢通政使，張洽以進(jìn)士而任主事，張洵、張溥則又以鄉(xiāng)薦而候春官，皆玄孫也。其他懷珍待聘者，后先想望，而益服翱之先見。年八十二，無疾而逝。
　　申按：《張氏家乘》，張瀚官至吏部尚書，謚恭毅，著有《臺(tái)省疏稿》、《松窗夢(mèng)語》、《奚囊蠹余》。迄恭毅公而下，繇科甲登仕籍百余人。郡城北司前石闕上書“恩榮世美”四字，而以官閥題名其右。惜道光甲辰之夏，毀于火，今惟駐防營中大納言坊尚屹然峙也。
　　流澤既長，藏書遂富。即張氏名人著述，如《東川集》、《不惑堂文集》、《寵壽堂詩》、《燕臺(tái)文稿》、《西園詩集》、《青林文集》、《河清集》、《秦亭集》、《白云集》、《冰崖詩》、《兩峰詩》、《見心堂詩》、《兩間書屋集唐詩》、《林溪集》、《蓋翁詩鈔》諸籍，指不勝屈。自明迄今，幾四百年，歷數(shù)武林閥閱之家，必以張氏為巨擘。而儲(chǔ)藏之富，日積月累，遂為武林諸藏書家之冠。
　　嘗讀王氏《居易錄》云，杭州孝廉高式青，說其鄉(xiāng)張氏藏書甚富，造樓水中，庋置甲乙，悉有次第，以小舟通之，晡后即禁往來。一日，忽有煙氣出樓窗，大驚，往視之，則門扃如故，比登樓，煙亦不見。如是者三，最后細(xì)檢視，煙自書櫥中出，開櫥，則凡天文奇遁之書悉為燼，惟空函在焉。余書無恙。其名號(hào)及居址則無從考核。然天文奇遁之書，惟介然公能精其術(shù)，其后人若愛山公慶楨、新齋公沭、惕庵公梯、秀夫公中發(fā)、允曾公錫蔭、兩湖公永祚、誠然公果，俱能仰承家學(xué)。兩湖尤精《九章算法》，官欽天監(jiān)博士，著有《天文律歷志》二十卷。特記之以俟后之考古者。
　　三九、洪氏列代藏書【丁申】
　　洪鐘字宣之，錢塘人，成化乙未進(jìn)士，歷官刑、工二部尚書，左都御史加太子少保賜玉帶，出總川陜湖河四省軍務(wù)，賜白金麟眼，進(jìn)太子太保，卒，謚襄惠。生平好積書，其命子作有“汝父慕清白，遺無金滿籝，望汝成大賢，惟教以一經(jīng)，經(jīng)書宜博學(xué)，無憚歷艱辛。才以博而堅(jiān)，業(yè)由勤而精”之句，可以覘其家學(xué)矣。
　　子澄字靜夫，號(hào)西溪，正德庚午舉人，官中翰，詔誥雅贍，大學(xué)士商輅深重之。
　　孫楩字子美，蔭詹事府主簿，承先世之遺，縹緗積益，余事?？?，既精且多。迄今流傳者，如《路史》見于《天祿琳瑯》，稱其校印頗佳；《文選》見于《平津館鑒賞記》，田叔禾序稱其得宋本重刊，校讎精致逾于他刻，且文雅有足稱者。
　　曾孫瞻祖，字詒孫，號(hào)清遠(yuǎn)，萬歷戊戌進(jìn)士，由庶吉士授兵科經(jīng)事中，官至右都御史，巡撫南贛，有《清遠(yuǎn)山人稿》?！陡尽啡朊紓鳌?br>　　元孫吉臣字載之，與弟吉輝、吉符并有文譽(yù)，時(shí)人為之詩曰：“城西有三洪，英英文字雄?！奔x舉萬歷戊午鄉(xiāng)試，早卒。吉臣崇禎癸酉順天鄉(xiāng)舉，庚辰會(huì)試副榜進(jìn)士。官德安府推官，出俸振濟(jì)十七次，民得全活，六邑人士作歌紀(jì)德。所著書有《明文矞》、《二十一史識(shí)余》、《學(xué)圃藼蘇》、《警世錄》、《后場(chǎng)類典》、《群書備考》，藏于家。
　　洪氏自宋忠宣公遷杭以來，青箱世守，代有科名。我朝若瞻祖之玄孫應(yīng)星、熊星，均成進(jìn)士，弧星舉人。來孫清塵，丁酉鄉(xiāng)薦。又吉暉之來孫文炳，乾隆戊子舉人。文炳子廷亮，乾隆戊申舉人。廷亮子鼎元，道光乙未舉人。鼎元子昌燕，道光癸卯舉人，咸豐丙申探花，昌許咸豐辛亥舉人。昌燕子衍慶，補(bǔ)行咸豐癸亥舉人。世澤貽謀，罕有倫比。附記之以征詩書之報(bào)云。
　　四十、高瑞南【丁申】
　　高濂字深甫，號(hào)瑞南，仁和人，著《雅尚齋詩草》，頗得自然之趣。嘗筑山滿樓于跨虹橋，收藏古今書籍，其印記曰“妙賞樓藏書”、曰“高氏鑒定宋刻版書”、曰“武林高深甫妙賞樓藏書”，又有五岳真形印，每?jī)?cè)首皆用之。著《遵生八箋》十九卷，第六箋曰《燕閑清賞》，皆賞鑒清玩之事，其論藏書云：
　　藏書以資博洽，為丈夫子生平第一要事，其中有二說焉。家素者無資以蓄書，家豐者性不喜見書。故古人因貧，日就書肆鄰家讀書者有之。求其富而好學(xué)，而未多見也。即有富而好書，不樂讀誦，務(wù)得善本，綾綺裝飾，置之華齋，以具觀美。塵積盈寸，經(jīng)年不識(shí)主人一面。書何逸哉！噫！能如是，猶勝不喜見者矣。藏書者無問冊(cè)帙美惡，意惟欲搜奇索隱，得見古人一言一論之秘，以廣心胸，未識(shí)未聞，至于夢(mèng)寐嗜好，遠(yuǎn)近訪求，自經(jīng)書子史、百家九流、詩文傳記、稗官雜著、二氏經(jīng)典，靡不兼收。故嘗耽書，每見新異之典，不論價(jià)之貴賤，以必得為期，其好亦專矣。故積書充棟，類聚門分，時(shí)乎開函攤幾，俾長日深更，沈潛玩索，恍對(duì)圣賢面談，千古悅心快目，何樂可勝。古云開卷有益，豈欺我哉。不學(xué)無術(shù)，深可恥也。又如宋元刻書，雕鏤不茍，校閱不訛，書寫肥細(xì)有則，印刷清朗，況多奇書，未經(jīng)后人重刻，惜不多見。佛氏醫(yī)家二類更富，然醫(yī)方一字差誤，其害匪輕，故以宋刻為善。海內(nèi)名家評(píng)書次第，為價(jià)之重輕，以墳典、六經(jīng)、騷、國、史記、漢書、文選為最，以詩集百家次之，文集道釋二書又其次也。宋人之書，紙堅(jiān)刻軟，字畫如寫，格用單邊，間多諱字，用墨稀薄，雖著水濕，燥無湮跡，開卷一種書香，自生異味。元刻仿宋單邊，字畫不分粗細(xì)，較宋邊條闊多一條，紙松刻硬，用墨穢濁，中無諱字，開卷了無臭味。有種官券殘紙背印，更惡。宋版書刻以活襯竹紙為佳，而蠶繭紙、鵠白紙、藤紙固美，而存遺不廣。若糊背宋書，則不佳矣。余見宋刻大版《漢書》，不惟內(nèi)紙堅(jiān)白，每本用澄心堂紙數(shù)幅為副，今歸吳中，真不可得。又若宋版書在元印，或元補(bǔ)欠缺，時(shí)人執(zhí)為宋刻。元版遺至國初，或國初補(bǔ)欠，人亦執(zhí)為元刻。然而以元補(bǔ)宋，其去宋近，未易辨；以國初補(bǔ)元，內(nèi)有單邊、雙邊之異，且字刻迥然別矣，何必辨論。若國初慎獨(dú)齋刻書，似亦精美。近日作假宋版書，神妙莫測(cè)，將新刻模宋版書，特鈔微黃厚實(shí)竹紙，或用川中繭紙，或用糊褙方簾綿紙，或用孩兒白鹿紙，筒卷有槌細(xì)細(xì)敲過，名之曰刮，以墨浸去臭味印成?；?qū)⑿驴贪嬷袣埲币欢帲驖襦恚ㄎ?，幾作黑）三五張，破碎重補(bǔ)，或改刻開卷一二序文年號(hào)，或貼過今人注刻名氏，留空另刻小印，將宋人姓氏扣填，兩頭角處或妝摩損，用砂石磨去一角，或作一二缺痕，以燎火燎去紙尾，仍用草煙熏黃，儼狀古人殘傷舊跡?；蛑弥讬欀校钕x蝕作透漏蛀孔，或以鐵線燒紅，隨書三子委曲成眼，一二轉(zhuǎn)折，種種與新不同，用紙裝襯，綾錦套殼，入手重實(shí)，光膩可觀，初非今書仿佛，以惑售者?；蛟范冢钊讼嚷曋笧楣始夷承账z，百計(jì)瞽人，莫可窺測(cè)，多混名家收藏者。當(dāng)具真眼辯證。
　　讀其藏書之論，想其藏書之富。謹(jǐn)按《天祿琳瑯》收其所藏《太學(xué)新編排韻字類》，純廟冠以宸題，鈐以御寶，載其收藏印記曰：“古杭瑞南高氏深甫藏書記”；又明版《漢書》有“高氏家藏書畫印”、“瑞南”二印，流傳三百余年，間存碩果，不啻寶玉大弓視之矣；又按黃蕘圃《玄珠密語跋》中，有“古杭高氏藏書印”，高瑞南明中葉藏書家。何夢(mèng)華有宋刊《朱氏集驗(yàn)方》、余舊藏宋本《外臺(tái)秘要》，亦有其圖記。
　　四一、郎仁寶【丁申】
　　郎瑛字仁寶，仁和人，生有異質(zhì)，少長博綜藝文，肆意探討。素有疾，澹于進(jìn)取，有愛之者曰：“如后時(shí)何?！辩唬骸拔嵋盐磔d籍矣，尚復(fù)與少年競(jìng)筆札耶？”督學(xué)潮陽盛公，惜其教學(xué)，欲推挽之，卒謝不出。家所藏經(jīng)籍書史文章雜家言甚盛。日危坐諷讀其中，攬要咀華，刺瑕指纇，辯同異得失，著書凡數(shù)種，四方見其書，無不愿托交者。正德末，寧藩逆節(jié)始蔭，瑛先以為憂，及聞陽明先生在贛，喜曰：“豎子不足平矣?！笔履感ⅲ屑苍賱l股，再愈。所著有《萃忠錄》二卷、《書史袞鉞》六十卷、《七修類稿》五十五卷，見趙世安《仁和縣志》。
　　四二、方承天【丁申】
　　方九敘字承天，錢塘人，少慕于古，冀托不朽，長與海內(nèi)諸名家倡和，甚有稱。釋褐除兵部主事，守山海關(guān)，明習(xí)邊務(wù)，將卒憚服。葺倉貯谷，散種食于民，不征息，多購群書，勸為士子講析。比行，群下泣送載路，官到承天太守。天性毅直，屢忤巨鐺，罷歸。益討故業(yè)。聚書至數(shù)萬卷。易綺麗入沖雅，為人高朗，善論事，才不究用，咸惜之。所著有《方承天遺稿》，見萬歷《錢塘縣志》、《武林耆舊錄》。
　　四三、呂氏樾館【丁申】
　　呂園在塘棲鎮(zhèn)北，呂都事北野與弟鴻臚寺丞水山別墅也。積石累山，規(guī)模宏敞，其藏書之所曰樾館。王伯谷篆額曰“喜聲館”，陳眉公題額曰“緜慶樓”，文衡山書額曰“一本堂”，周天球書額。
　　北野子似野官光祿，肖野官太仆，當(dāng)時(shí)賓客之盛，第宅之侈，甲于杭郡，文征明贈(zèng)似野詩云：“而翁北野擅聲華，令子才情亦稱家。”王谷祥贈(zèng)肖野詩云：“浙中今古多才彥，喜見名家有后人?！焙螙|甫《塘棲志》略稱，棲鎮(zhèn)藏書之富，推呂氏北野、卓氏入齋。呂氏即所謂樾館也。可想見當(dāng)時(shí)之盛矣。
　　四四、虞長孺僧孺兩先生【丁申】
　　錢塘虞淳熙字長孺，萬歷癸未進(jìn)士，授兵部職方主事，遷主客員外，補(bǔ)稽勛郎，以耿介見嫉，削職歸隱。回峰別業(yè)，曰讀書林，力不能購異書，與弟閉門鈔書，晝夜不止，有武庫行秘書之目。著《德園先生集》。墓在七十二賢峰下。黃汝亨作墓志。
　　弟僧孺名淳貞，終身不娶，結(jié)廬靈隱寺側(cè)，曰猨狖居。役使僅一老仆，又建八角團(tuán)瓢，于每角藏書，上有樓可眺遠(yuǎn)。陳文述《猨狖居詩》云：“何處青山猨狖居，鷲峰深處有吾廬。但余蕭仆空林靜，并少梅妻夜月虛。鐘梵一樓堪眺遠(yuǎn)，團(tuán)瓢四面好藏書。渼陂兄弟真無忝，極目回峰樹影疏?！?br>　　四五、文會(huì)堂【丁申】
　　仁和胡文煥字德甫，號(hào)全庵，一號(hào)抱琴居士，嘗于萬歷天啟間，構(gòu)文會(huì)堂藏書，設(shè)肆流通古籍，刊《格致叢書》至三四百種，名人賢達(dá)多為序跋。自著《琴譜》六卷，凡分十八條，皆論琴，后十一條，皆論鼓琴之事。
　　四六、翁氏書閣【丁申】
　　翁氏書閣在安樂山下，永興寺前，臨永興湖，崇禎初，翁氏兄弟構(gòu)書閣于此。陳頤道文述詩云：“錢氏有書藏，翁氏有書閣?？上貢袢找蚜懵?。樵人識(shí)遺址，一峰指安樂?！卑础墩憬ㄖ尽ぱ魝鳌罚何倘暧鲎肿酉?，仁和人，萬歷戊戌進(jìn)士，授東筦令，榷蕪湖關(guān)，最后守朝歌，俱有惠聲，所在尸祝。弟汝進(jìn)，字獻(xiàn)甫，萬歷乙未進(jìn)士，授興化令，疏河四百余丈，東入海，建四門石關(guān)，以為水防，歷官至山東參議，以忤逆珰罷歸。閣建于崇禎初，正當(dāng)兩先生歸田后也。
　　四七、寶名樓【丁申】
　　錢塘吳繼志官云南越州衛(wèi)經(jīng)歷，好聚書，且勤掌錄，秘閣之鈔逾萬卷。及子宮允鼎貴，則家益有賜書，軸帶帙簽，至與山陰祁氏、海虞錢氏埒。宮允名太沖，字默寘，海寧籍。弱齡沈酣六籍。天啟丁卯登賢書，崇禎辛未成進(jìn)士，選翰林院庶吉士，授檢討，改編修，量移南國子監(jiān)司業(yè)，轉(zhuǎn)右春坊右中允。生平侃侃直言，尤以正人心、敦士行、破門戶為急。后慶百征君構(gòu)寶名樓于別業(yè)之梧園，儲(chǔ)書其上，與弟農(nóng)復(fù)登樓而去其梯，戒不聞世上語。盡發(fā)所藏書讀之，見方婺如《吳征君傳》。
　　按《杭郡詩輯》：征君名農(nóng)祥，字慶百，號(hào)星叟，一號(hào)大滌山樵，康熙己未薦試鴻博，有《梧園詩文集》。年十三就館甥舍，命作《芙蓉賦》，援筆立就，國初，老屋入圈屯中，惟圖籍無恙，因移于孩兒巷之梧園。農(nóng)復(fù)字敦仲，號(hào)來庵，錢塘諸生，性至孝，嘗刲股療母，有《來庵存稿》。
　　四八、卓氏傳經(jīng)堂【丁申】
　　仁和卓摢，初名顯卿，字襄野，號(hào)寓庸，別號(hào)入齋，但是明經(jīng)學(xué)，士林嚮風(fēng)。長子發(fā)之，字左車，號(hào)蓮旬，天資高邁，有將相才。崇禎癸酉鄉(xiāng)薦副車，有《漉籬堂集》。孫人月，字珂月，別號(hào)蕊淵，拔貢生，才情橫溢，以未遇早逝，有《蕊淵》、《蟾臺(tái)》兩集。家學(xué)相傳，并以明經(jīng)聞。曾孫天寅，初名大丙，字火傳，號(hào)亮庵，中順治甲午副榜，著有《靜鏡齋集》。構(gòu)家祠于塘棲長橋之西，有傳經(jīng)堂，奉祖考之遺書，教授子弟。旁為月波樓、芳杜洲，亦藏書數(shù)萬卷，遍征名宿題詠，湖州吳園茨綺撰記，最為詳明：
　　“苕霅之東百里，環(huán)山而秀，迴水而清，桑麻平野，閭囗（門內(nèi)干）輻輳，曰塘棲，固杭湖兩郡接壤、而南北之孔道也。塘西之西有廣濟(jì)橋，里名長橋，水陸絡(luò)繹。橋之西，遼廓平曠，蕩若無外，有樓觀亭榭，縈帶騫騰者，卓氏祠宇在焉。其堂曰傳經(jīng)，為火傳氏天寅祀其曾、祖、父入齋、蓮旬、蕊淵三先生處。后乃瀦泉為池，插竹為籬，松柏花石旋拱其際，堂之傍更為三楹，曰只是讀書；池之中有亭，曰水心云影。循池而南，方闌為廊如帶，曰且吃茶，昔董宗伯公思白所題也。廊之前有亭，曰泠泠來風(fēng)，更轉(zhuǎn)而陟數(shù)級(jí)以上，曰相於閣，蕊園先生因閣有詩，火傳因而屬王吏部西樵題之。南可眺皋亭黃鶴，西則武康封禺諸峰皆在目焉。閣之下，小構(gòu)數(shù)椽，樹以桐陰，曰無事此靜坐。入齋先生舊額，欲其燕居默處，端坐凝思。繞廊數(shù)武，界以短垣，曰橋西草堂，其上以貯三世遺書，下以俟子孫講讀其中。余顧而樂之，水之流者若藍(lán)若鏡若練瑴縠，山之峙者或伏或騖或盤或踞，以致危檣勁櫓之往來，漁歌牧笛之互答，清風(fēng)欲生，翠煙自留，斯皆卓氏之偉觀與。雖然，卓氏三世，皆一代大儒，入齋先生摢，學(xué)探濂洛，一經(jīng)自怡；蓮旬先生發(fā)之，名重天下，負(fù)嵚奇歷落之致；蕊園先生人月，以未遇早逝，世謂才命并同長吉。迄今巨公名賢，無不知有三先生者。今火傳名又大起，二子允域、允基，皆克繼家學(xué)。斯地而有卓氏之祠，山將益秀，水將益清矣?；饌鳛橛嘌?，自垂髫喪厥考，母孺人丁氏，苦節(jié)三十年，以長以教，俾子若孫，底有成立。顧先人即世時(shí)，憲司允南浙紳士之請(qǐng)，為建文人祠，未果成。康熙元年，母週一甲子，諸紳士復(fù)上母之行于三臺(tái)，三臺(tái)檄學(xué)使者旌之曰節(jié)孝，未幾母見背，今于斯堂立三世主于上，歲時(shí)烝嘗，凄然風(fēng)木之余悲，愾然音容之如在，不知涕之泫然也。嗚呼，聆火傳之言，見火傳之苦心，可謂孝也。昔長白之山，以范文正公而重，濂溪之水，以周元公而重，今卓氏子孫，式其祖訓(xùn)，益懋厥德，凡文正之相業(yè)，元公之理學(xué)，皆可自致，四方之士過其門墻，必將太息曰，此卓氏三世讀書處，而其家學(xué)復(fù)淵源如是，蓋低徊不去，贊美弗絕者，豈第如余之今日哉。
　　又歸安嚴(yán)我斯為之詩曰：“吾友火傳天下士，少年磊落聲名起。君方弱冠我成童，結(jié)交共指苕溪水。別來荏苒二十年，頭顱蕭瑟已如此。予方高臥長安廬，有客扣門迎倒屣。頎然拱揖相我前，知是君家丈夫子。袖中攜來雙鯉魚，復(fù)持一卷冰雪書。長跪開書讀且羨，羨君世德高門閭。君家侍郎垂遺烈，英謀毅魄真人杰。厥后播遷家西吳，相傳數(shù)世多賢哲。入齋蓮旬名巨儒，高風(fēng)獨(dú)行人追趨。蟾臺(tái)蕊淵大文舒，光芒萬丈照宸區(qū)。偉哉卓氏三先生，風(fēng)流不愧漢西京。前有韋孟及元成，箕裘累葉何崢嶸。吾友讀書懷先澤，歲時(shí)俎豆羹牆接。此堂巋然號(hào)傳經(jīng)，遺書萬卷留講席。我曾扁舟過塘西，古垣松柏晝棲迷。皋亭山色環(huán)蒼翠，霅溪之水清無際。上有園林氣郁蔥，流連太息追高跡。嗚呼，人生不識(shí)名教樂，六經(jīng)往往成糟粕。浮名富貴安所為，傳經(jīng)之名良可思?？淳綀D不朽，令子才華亦無偶。安得拂衣登此堂。彈琴坐嘯共徜徉，高山流水永相望?！?br>　　允域字永瞻，有《思齋詩鈔》。允基改名元基，字次厚，號(hào)履齋，康熙戊午副貢，官衢州教授，有《江上草》、《吾家吟》。卓氏為棲水巨族，若去病先生爾康善經(jīng)學(xué)，著述等身，肖生先生禺才辨穎司，崇理學(xué)，有《鬘云軒稿》。方水先生回，資性奇穎，嫻經(jīng)略，有《東皋集》。辛彝先生彝，順治丁亥進(jìn)士，歷官左庶子，善吟詠，有《瀛洲草》。蔗村先生長齡善古文，有《高莊閣集》。人才蔚起一時(shí)，特附記之，以見詩書之食報(bào)無窮也。
　　四九、江邦玉【丁申】
　　江元祚，字邦玉，錢塘人，隱居不仕，筑草堂于西溪之橫山堂之上，為擁書樓，廣儲(chǔ)圖史。邦玉嘯傲其中，讀書自得。崇禎十年夏五，嘉定馬巽甫元調(diào)訪之，為作《橫山擁書樓記》云：
　　自橫山草堂盤曲而上，即堂為樓，眉題擁書，果睹萬卷?；騻髑俺蝾C內(nèi)府，髹榻再尋，棐幾稱是。左史右經(jīng)，殆將連屋，發(fā)為文章，宜有此構(gòu)。推窗遠(yuǎn)眺，眼界全碧，千峰若圍，隱見樹杪。邦玉因言，吾年三十八，即高揖博士，不愿?jìng)涞茏訂T，將盡讀樓中書，以自樂其樂。因略出先世所藏，及生平所購，多余所未見古本。又出一時(shí)四方名人高士往來贈(zèng)答詩篇，及文章圖畫，竟日不能盡，后乃示余自所為文，俱有超然自得之妙。而長公茂士，亦徐出所作楊梅賦及古樂府，直欲與古人爭(zhēng)勝負(fù)。父子風(fēng)期格度如此，非此山將安歸，而此山千百年來，未蒙高士眄睞，今乃得江氏父子讀書其中，以發(fā)幽光而增勝事，則此山不世之遭逢，尤不可以不賀。

　　卷下

　　五十、徐孝先先生【丁申】
　　徐孝直字孝先，仁和人，明季諸生，父灝，崇禎甲戌進(jìn)士，知武陵縣，早卒，母陸，育先生而隕。徐故仁和貴族，甲第蟬聯(lián)，家塘西之落瓜里，有田有廬，有圖書金石彝器，遭亂散失，忽自落瓜走河渚，愛其清幽，遂寄棲施相之廡，河渚漁樵皆笑為狂生，先生曰：“我非狂，乃狷者也。”易名介，更自號(hào)曰狷庵，與汪杲、陳際叔、應(yīng)嗣寅善。晚識(shí)馮景，為忘年交。嘗謂友汪杲曰：“自際叔、嗣寅歿后，杭州十萬戶，虛無人矣。今有半個(gè)在，馮山公也?！标絾柟?，曰：“未知后半截何如耳?！狈e書千卷，教授童子五六人，各授小學(xué)，盛暑必衣，步趨翼如。生平不妄交一人。戊寅秋，一夕中風(fēng)，卒于施相家。年七十有三。相字贊伯，亦隱君子，馮山公、林鹿庵為之作傳。
　　五一、皋園清校閣【丁申】
　　余杭有三嚴(yán)先生者，長調(diào)御，次武順，次敕明，嘉靖乙未進(jìn)士，太常大紀(jì)之子也，最有名。三嚴(yán)各有才。子曰渡、曰津、曰沆，亦曰三嚴(yán)，而沆之名尤著。
　　沆字子餐，號(hào)顥亭，順治乙未進(jìn)士，由庶常拜諫官，歷官戶部侍郎。幼以孝聞，善射，命中無虛發(fā)。順治丁酉典試山東，以圣裔向無舉額，四氏子每難中雋，疏請(qǐng)科舉二人，遂著為令。太常始居杭州，今呼為嚴(yán)衙街者，舊第在焉。其后侍郎又割泥橋前明金中丞學(xué)曾別業(yè)之半為皋園，以誌皋魚之痛，有梧月樓、綠雪軒、小太湖諸勝，宋荔裳、施愚山皆有題詠。若清校閣則藏書萬卷處也。著有《奏疏》十二卷、《北行日錄》二卷、《皋園詩文集》四卷。后諸子分居省城，康熙中同日被焚，圖書遺集遂無孑遺，見《碧溪詩話》及《杭郡詩輯》。
　　顥亭之后人鷗盟杰，家于會(huì)城之羊市街，篤學(xué)勵(lì)行，著述等身。為阮文達(dá)編輯《皇清經(jīng)解》，名益起，其題《呂東萊大事記》有句云：“清校樓遺書，散失不可復(fù)。僅存目十二，棖觸酸心腹?！笨梢灾?dāng)日之所藏矣。
　　五二、吳讬園先生【丁申】
　　吳任臣，字志伊，一字爾器，初字鴻征，號(hào)讬園，仁和諸生?？滴跫何此]試博學(xué)鴻詞，列二等，授檢討，好讀奇書。家貧，教授里中，會(huì)兵亂，江南大姓皆竄匿，里中少年載其書入市，以一錢易一帙，讬園罄修脯以為市，于是吳中書悉歸之，并晝夜讀之，久益淹貫。應(yīng)大科，時(shí)馮相國延館之，為佳山堂六子之一。六子者，讬園與同郡吳農(nóng)祥、徐林鴻、王嗣槐、蕭山毛奇齡、宜興陳維崧也。
　　既入翰林，十年不遷，會(huì)詞臣奉命校書，多謬誤，每奉詰責(zé)，從懼，競(jìng)以書致，乞代校。迫于情，竭四十晝夜乃終卷，而心疾作，迢中允之命下，而讬園已先一日死，年六十二。所著有《周禮大義》、《禮通》、《山海經(jīng)廣注》、《字彙補(bǔ)》、《春秋正朔考辨》，又取唐季諸霸國事為《十國春秋》一百十四卷，尤稱詳核。
　　《十國春秋自訂凡例》云：“五代迄今六七百年，世代久遠(yuǎn)，正史多遺失，而歐史載十國事尤缺略，是編所採古今書籍，無慮數(shù)百余種，若《冊(cè)府元龜》、《太平御覽》等書，愚輒薈萃成書，都為一部，倘臆說杜撰，率爾無征，實(shí)所未敢。”讬園先生當(dāng)兵燹之余，留心經(jīng)籍，生平著作等身，觀其引征之多，即可見其收藏之富矣。
　　五三、玉玲瓏閣【丁申】
　　龔佳育，字祖錫，號(hào)介岑，由經(jīng)歷知安定縣，入為戶部主事，歷兵部正郎，遷山東按察司僉事，分巡通永，以政績(jī)聞，特擢江南布政使，內(nèi)遷太常卿，改光祿卿，歷中外數(shù)十年，以清介著。生平無他好，惟收藏圖史，課子誦讀，以毋墮家聲為戒。
　　子翔麟，字天石，號(hào)蘅圃，康熙辛酉順天副貢。歷官御史，立朝有直聲。未幾罷歸，居橫河沈氏之庾園。園以玉玲瓏得名，宋花石綱物也。筑玉玲瓏閣以儲(chǔ)書，更刻唐陸淳《春秋集傳纂例》、《春秋微旨》、《春秋集傳辨疑》、元趙汸《春秋左傳補(bǔ)注》、明朱睦囗（木挈）《授經(jīng)圖》為《玉玲瓏閣叢書》。晚年移家張駝園，自號(hào)田居，有《田居詩稿》、《玉玲瓏閣詞》?！跺X塘志》稱翔麟讀書萬卷，可知育之家學(xué)，洵不愧詩禮之傳也。
　　五四、日及園【丁申】
　　錢塘朱慕樵先生《觀樹堂集》有《日及園藏書散逸已盡，乙巳曬書日，檢校舊籍，上架訖，用懷麓堂韻示素岑、鶴群、茝潭》詩云：“眾山如排籤，入夏青未了。爽籟奏疏林，蠹簡(jiǎn)恣幽討。及茲曬腹辰，俯拾焚余稿。束發(fā)讀父書，徙影趁昏曉。窮搜剔疑義，判若河漢眇。鑿破肺腹愁，時(shí)雨活枯槁。維時(shí)困泥蟠，屬望致身早。吾生幾寒暑，白發(fā)只催老。雜說攤床頭，爬梳費(fèi)指爪。記予通籍初，太歲方在卯。一行刀筆吏，來日或苦少。烏停剝啄聲，門罕佳客到。墻壁裹蛛絲，鼠跡粉不掃。十年人不歸，蕓火失熏燎。官貧無長物，治生計(jì)草草。黃妳為睡媒，方寸累憧擾。聞諸先民言，鬻書豈為孝。舉世賤詩書，憲貧而顏夭?；仡櫷脠@冊(cè)，一一典緗縹。殖學(xué)如登高，層累上危嶠。汝曹幸勉旃，我室他人保。庶幾幹蠱初，吉占無咎考。救此空腹兒，殊勝嚼珠寶?！?br>　　又《一半句留記》云：“樟匍匐下里，家少一椽，井臼之間，總無長物，因而煢煢飄寄，如流寓然也。今卜宅一區(qū)黃泥潭上，與袁氏雪堂不數(shù)武，甥素岑宅也，稱有鄰矣。樓勢(shì)面湖，諸山環(huán)之，頗富瀏覽，與鶴群、茝潭兒輩讀書游息之所，顏曰‘一半句留’，取白香山‘未能拋得杭州去，一半句留是此湖’詩句?！?br>　　按《杭郡詩輯》，先生諱樟，字亦純，號(hào)鹿田，又號(hào)慕樵，晚號(hào)灌畦叟?？滴跫好e人，由四川江油令擢部郎，出守澤州，少從毛西河游，頗為所賞。征車所至，載書以行，涉勝地，吊遺跡，務(wù)窮考索，而宣之于詩。歸田后，徜徉湖山之勝，年八十卒?！陡尽啡朊聜?。
　　五五、廣仁義塾【丁申】
　　仁和黃樹穀松石，孝子也。有《負(fù)骸圖詩》云：“負(fù)骸孤走保陽城，日日愁霖淚雨傾。只有父魂兒命在，夜來同宿晝同行?！逼湎仁拦偕賲⒄?，人呼為黃佛兒。松石詩云：“為展松楸到梵村，墓門華表百年存。白頭山嫗遙相指，黃佛兒家七代孫?！眹L得子貢手植楷癭于孔林，其癭容升許，置之廣仁義學(xué)，遂以題軒，并名其集。
　　義塾地武林門外東馬塍北，少參貞父先生故第，即其居開塾，聚書其中，供四方來學(xué)者閱誦。每書全部板心折縫處，斜蓋廣仁義塾四大字為記，使人不能巧偷豪奪。書多精本，亦藏書家之變體也。
　　五六、好古堂【丁申】
　　舊鈔本《好古堂書目》四卷，不注撰人名氏，前有康熙乙未夏杪錢唐姚之囗（馬因）序稱：“予世父首源先生，束發(fā)受書，已能沈酣故籍，乃一生坎囗（土稟），兀兀窮年，惟手一編枯坐。先世既有藏書，乃復(fù)搜之市肆，布諸巾箱，久之而插架者與腹笥俱富矣。暇時(shí)錄于簿籍，小子寫為副墨”云。末附收藏宋元版書目凡數(shù)十種。
　　按《府志·儒林傳》：姚際恒字立方，號(hào)首源，仁和諸生，少折節(jié)讀書，泛濫百氏，既而盡棄詞章之學(xué)，專事于經(jīng)。年五十，曰：向平婚嫁畢而游五岳，予婚嫁畢而注九經(jīng)。遂屏絕人事，閱十四年而書成，名曰《九經(jīng)通論》，凡一百六十三卷。又著《庸言錄》若干卷，雜論經(jīng)史理學(xué)諸子，末附《古今偽書考》，持論精嚴(yán)。又《杭郡詩輯》：首源博究群書，撐腸萬卷。毛西河嘗作《何氏存心堂藏書序》以示其兄大千，大千曰：何氏書有幾，不過如姚立方腹笥已耳。其為一時(shí)推服如此。是著書之富與藏書相埒。魯思先生濡涵家學(xué)，宜乎為諸生時(shí)，即以所撰《類林新詠》三十六卷進(jìn)呈乙覽，為杭士美談也。
　　五七、吳石倉先生【丁申】
　　《乾隆杭州府志》：吳允嘉字志上，又字石倉，錢塘人，性孝友，雅好吟詠，為文原本六經(jīng)，旁通史漢，而章法頓挫，刻意蘇歐，于經(jīng)世之學(xué)，尤所殫心。生平愛規(guī)撫歐蘇，于經(jīng)世之學(xué)，尤所殫心。生平愛藏書，丹鉛點(diǎn)勘，晨書暝寫，凡山經(jīng)地志，墓碣家乘，下逮百家小說叢殘之書，蒐討不遺余力，晚年嗜好尤篤，有《四古堂文鈔》、《石甑山房詩集》、《石倉存稿》、《石倉牋奏》、《武林文獻(xiàn)志》，藏于其家。
　　又《碧溪詩話》：石倉先生為湖墅耆宿，嗜學(xué)好古，積數(shù)十年苦心。歿后，故書散落人間，予在汪氏振綺堂見其手鈔書可數(shù)百冊(cè)，楷法醇古，毫無俗燄，望而知為有道之士，其他散處于書賈求售者，更不知凡幾。嘗輯《武林耆舊集》，自漢迄明，其稿在吳甌亭處，予借錄一過，編定為二十卷。又嘗手輯《錢塘縣志補(bǔ)》，皆魏志所未備者，黃小松述其臨歿時(shí)，口占一絕示兒輩云：“幾卷殘書幾畝田，祖宗相守已多年，后人窮死休相棄，免教而翁恨九泉?！闭b之黯然。予每與何春渚、陳二西談其余韻，訪其后人，均不甚深知。后客任城，訪知令嗣文思、孫漢隄同客山左，皆業(yè)儒。文思嘗中副車，掌教某書院。按《樊榭山房集》《哭吳丈志上詩》：“斜廊暴畫入，尚想立蒼苔”。自注：吳丈書齋有暴畫廊，志上先生世居北郭之梳艣橋，予得其《耆舊集》稿本，為羅鏡泉舊藏，惜殘缺未全，擬重加補(bǔ)輯而刊行之。
　　五八、小山堂【丁申】
　　趙谷林昱、意林信，居平安坊，家有小山堂藏書，甲一郡，乾隆丙辰同舉鴻博。谷林子一清，字誠夫，學(xué)尤賅貫，著《酈氏水經(jīng)注牋釋》，為四庫所著錄。當(dāng)四庫開館時(shí)，趙氏書已云散，征書諭旨中尚及之。全謝山太史有《小山堂藏書記》曰：“近日浙中聚書之富，必以仁和趙征君谷林為最，予嘗稱之，以為尊先人希弁當(dāng)宋之季，接踵昭德，流風(fēng)其未替耶。而吳君繡谷以為希弁遠(yuǎn)矣。谷林太孺人朱氏，山陰襄敏尚書之女孫，而祁氏甥也。當(dāng)其為女子時(shí)，嘗追隨中表姑湘君輩讀曠園書。既歸于趙，時(shí)時(shí)舉梅里書籤之盛以勖諸子。故谷林兄弟藏書，確有淵源，而世莫知也。予乃笑曰，然則宅相之澤亦可歷數(shù)世耶。何惑乎儒林之遡其譜系耶。繡谷曰然。呼嗚。曠園之書，其精華歸于南雷，其奇零歸于石門。南雷一火一水，其存者歸于鸛浦鄭氏，而石門則摧毀殆盡矣。予過梅里，未嘗不嘆風(fēng)流之歇絕也。谷林以三十年之力，爬疏書庫，突起而與齊，不可謂之百健者已。谷林之聚書，其鑒別既精，而有弟辰垣，好事一如其兄，有子誠夫，好事甚于其父，每聞一異書，輒神飛色動(dòng)，不致之不止。其所蓄連茵接屋，凡書賈自苕上至，聞小山堂來取書，相戒無得留書過夕，鞏如齊文襄之祖斑也。每有所得，則致之太孺人，更番迭進(jìn)，以為嬉笑。嗚呼，白華之之養(yǎng)，充以書帶之腴，是天倫之樂所稀也。予之初入京師也，家藏宋槧四明開寶、寶慶二志，蓋世間所絕無，而為人所竊，歸于有力者之手。杭君堇浦為告谷林，亟以兼金四十錠贖歸，仍鈔副墨以貽予。及予歸，谷林但取所得地志示予，其自明成化以前者已及千種，而予家宋槧裒然首列，予不禁為之憮然。谷林以予之登是堂也屢，堂中之書大半皆予所及見也，請(qǐng)為之記，乃為之題于堂之北墉云?！?br>　　又《曠亭記》：谷林太君朱氏，山陰襄毅公女孫，祁氏之所自出。祁公子?xùn)|遷，夫人取朱氏女孫育之以遣日，即谷林太君也。方谷林尊公東白翁就婚山陰，其成禮即在祁氏東書堂中。是時(shí)淡生堂中之牙簽尚未散，東白翁心思得之。太君泫然流涕曰：亦何忍為此言乎？東白翁默而止。蹉跎四十余年，谷林渡江訪外家，則更無長物，祗曠亭二大字尚存，董文敏公之書也，乃奉以歸。谷林藏書中亦多淡生舊本，欲于池北竹林中構(gòu)數(shù)椽，即以曠亭名之，以志渭陽之思，以為太君當(dāng)新豐之門戶。
　　又《小山堂祁氏遺書記》：二林兄弟聚書，得之江南儲(chǔ)藏家者多矣。獨(dú)于祁氏諸本則別儲(chǔ)而弆之。惓惓母氏，先河之愛，一往情深，珍若拱璧，何其厚也。
　　《碧溪詩話》：谷林先生同時(shí)，吳尺鳧亦好藏書，每得一異書，彼此鈔存，互為?？睌?shù)過，識(shí)其卷首。小山書畫印，　牙章精篆，神采可愛。先生卒后，悉載歸廣陵馬氏。汪比部魚亭與先生為僚壻，盡借其善本，錄副以藏。予館比部家十?dāng)?shù)年，見先生校書跋語，知先生點(diǎn)勘之精。
　　五九、汪韓門先生【丁申】
　　汪韓門編修師韓，字抒懷，又號(hào)上湖，雍正癸丑成進(jìn)士，既入翰林掌院學(xué)士，奏直起居注。張尚書照又疏薦?？苯?jīng)史，督學(xué)楚南，以事左遷，傅相國恒復(fù)薦入上書房。又落職，主蓮花池講席甚久。桐城方待制惟甸陛見時(shí)，上猶稱其學(xué)問，有《感恩述事詩》云“白頭榮遇過升仙”之句，掌蓮花書院，嘗請(qǐng)方待制撥銀，委買書籍約四百函，經(jīng)史大書咸備，錄書目四冊(cè)，分存?zhèn)淇?。其自著書凡《觀象居易傳牋》、《詩四家故訓(xùn)》、《春秋三傳注解補(bǔ)正》、《孝經(jīng)約義》、《語孟疏注辨異》、《文選理學(xué)權(quán)輿》、《孫樵文志疑》、《平于南雅》、《清暉小志》、《韓門綴學(xué)》、《詩學(xué)纂聞》、《坦橋脞說》、《談書錄》，皆自為序。
　　其《上湖文編》中《敬行軒記》云：先君為諸生時(shí)，卜居炭橋，嗣成進(jìn)士，綰符皖桐，屋質(zhì)他氏。忽忽十?dāng)?shù)年，始還故居，稍稍易朽治漏，補(bǔ)缺扶危，屋仍舊觀，而發(fā)皤然白矣。堂以延客，軒以攤書，適舍弟自浮山歸，相與啟塵篋，檢故籍，則其為鼠嚙梅囗（黑咸）者十之三四，面況于婣戚之零落，時(shí)事之變更耶。于是懸籤插架，暇輒雒誦于軒中，而并題曰敬行軒。
　　按韓門之父名振甲，字昆鯨，為然明先生之玄孫?？滴醺优e人，與弟德容及援甲南北同登賢書。德容雍正甲辰第三人及第，援甲山西絳縣知縣，其詩書之澤，有自來也。
　　六十、道古堂【丁申】
　　杭世駿字大宗，號(hào)堇浦，仁和人，雍正甲辰進(jìn)士，由浙江總督程元章薦舉鴻博，授編修，著有《續(xù)禮記集說》、《金史補(bǔ)》、《史漢北齊書疏證》、《續(xù)方言》、《詞科掌錄》、《榕城詩話》、《道古堂詩文集》。
　　王瞿《道古堂集序》：堇浦于學(xué)無所不貫，所藏書，擁榻積幾，不下十萬卷。堇浦枕籍其中，目睇手纂，幾忘晷夕。閑過友人館舍，得異文秘冊(cè)，即端坐默識(shí)其要。
　　申按：先生以言事罷歸，自號(hào)秦亭山老民，與里中耆老及方外之侶南屏詩社，所居在大方伯里，藏書之富，甲于武林。先生《補(bǔ)史亭記》云：杭子疏證《北齊書》既畢，越明年，乃補(bǔ)《金史》。先人庀屋，積有馀材，營度后圃，規(guī)為小亭。窗楹疏遠(yuǎn)，高明有融，乃徙先世所遺群籍凡有關(guān)涉中州文獻(xiàn)者，悉置其處。廣榻長幾，手自讎溫，間有開明，輒下簽記。先生以補(bǔ)金朝一史，所聚群籍已盈幾堆榻，則其他書之富可知。況兩浙經(jīng)籍，曾經(jīng)編篡成志，為卷五，為目五十有九，為書一萬五千有奇。先生自序，洋洋千馀言，夫豈以百宋千元自矜儲(chǔ)藏之富者所可比擬哉。
　　六一、隱拙齋【丁申】
　　《鶴征后錄》：沈廷芳字畹叔，一字萩林，號(hào)椒園，浙江仁和人，由兵部侍郎楊汝穀薦舉，除庶吉士，官至河南按察使，著有《隱拙齋集》。
　　按杭大宗有《隱拙堂箴》，沈果堂有《隱拙齋記》，果堂又有《沈公墓表》，云：仁和沈公，以乾隆十六年十一月壬申葬其縣皋亭山，公子廷芳請(qǐng)表其墓。公諱元滄，字麟洲，以副貢生進(jìn)經(jīng)籍，圣祖仁皇帝命入武英殿書局，康熙六十年授文昌縣，又全祖望送沈萩林之蔚州，引康熙中葉鹽官查氏之詩，鼓動(dòng)一時(shí)。萩林尊公文昌君，為聲山詹事愛壻。詹事下世，查田諸老相繼歸里，而風(fēng)波驟起，門戶蕩析。文昌亦橫遭吏議，萩林崎嶇患難，藏書星散。
　　《楹書偶錄》：《黃先生大全文集》五十卷，后有跋云：“《黃山谷集》，南宋刊本，吾家世藏，宋本，僅留此種，是可寶也。子孫共善守之。乾隆壬戌除夕，隱拙翁廷芳志。各冊(cè)有查升之印、仁和沈廷芳字畹叔、一字茮園、古柱下史、古杭忠清里沈氏隱拙齋藏書印、購此書甚不易遺子孫弗輕棄等印。先生為聲山宮詹外孫，是書乃查氏所藏，而后歸沈者，世無二本，洵至寶矣。”
　　六二、小眠齋讀書日札【丁申】
　　《日札》四卷，古今書五百余種，每一書敘其撰人姓名并序跋，略著書之大義，間參己論，槐塘街人汪沆所述也。沆字西顥，號(hào)槐塘，錢塘諸生，乾隆丙辰舉博學(xué)鴻詞，額溢報(bào)罷。少與王曾祥、杭世駿、符之恒、張熷，稱松里五子。大學(xué)士史貽直欲薦舉經(jīng)學(xué)，以母老辭。務(wù)為有用之學(xué)，農(nóng)田水利邊防軍政古今沿革方俗利病，靡不條貫，屢為大府招致，遇事直言，咸感其誠。分修《浙江通志》及《西湖志》，所著《盤西紀(jì)游集》、《沽上題襟集》、《津門雜事詩》、《青囊解惑》、《槐塘文稿》俱已行世；《論語集注》、《剩義》、《湛華軒雜錄》、《全閩採風(fēng)錄》、《蒙古氏族略》、《汪氏文獻(xiàn)錄》、《新安紀(jì)程》、《識(shí)小錄》、《泉亭瑣事》、《說瘧》及《小眠齋讀書日札》，雖未梓行，猶有流傳者。
　　六三、耳食錄【丁申】
　　舊鈔本《耳食錄》八卷，不著撰人名氏，前有乾隆乙酉早春濰山識(shí)云：“邊笥枵然，鄴架又復(fù)羞澀，偶有見聞，輒識(shí)其名目，從夙好也。嗟乎，老饕垂涎八珍，人以口陳，我以耳食，快意云爾，果腹乎哉?！泵烤眍}南墅草堂隨筆，初疑為吳澹川文溥，及觀目中吳慶百征君全集條下云：“居武林西城，余里中文章鉅公也”，其非澹川可知。追維再四，當(dāng)為莫氏。仇一鷗《贈(zèng)莫柳亭栻》云：“每逢君姪濰山話，羨殺先生耐得貧。鐵冶梅花郭婆井，百年供養(yǎng)老詩人?！鄙w所居在鐵冶嶺，正杭之西城，其為莫濰山所著無疑。
　　濰山名濰，錢塘諸生，精算學(xué)，其藏書處曰翠云書囗（阝烏），所列各書，雖無甚秘籍，然亦楚楚可觀。
　　六四、振綺堂【丁申】
　　錢塘議敘大理寺丞汪汝瑮，字坤伯，憲之長子也。高宗詔求四庫遺書，汝瑮恭呈家藏善本六百余種，賜題《曲洧舊聞》、《書苑菁華》兩種，并賞初印《佩文韻府》。汝瑮并獻(xiàn)父憲所撰《易說存悔》二卷、《說文系傳考異》四卷、《附錄》一卷、《苔譜》六卷，蒙著錄及附存焉。
　　憲字千陂，號(hào)魚亭，乾隆乙丑進(jìn)士，官刑部陜西司員外郎，所居名館驛。后性耽蓄書，有求售者，不惜豐價(jià)以購，筑振綺堂儲(chǔ)藏。點(diǎn)囗（黑主）丹黃，終日不倦。
　　仲子璐，字仲連，號(hào)春園，乾隆丙午舉人，有《松聲池館詩存》，嘗擇所藏秘籍，錄為題識(shí)四卷。
　　璐子諴，字孔皆，號(hào)十村，乾隆甲寅舉人，官刑部江西司主事，篤志縹緗，無他嗜好，以先世未著書目，盡發(fā)所藏，編分四部，詳考撰人姓名，并注明得自何本，閱歲而成，凡書三千三百余部，計(jì)六萬五千卷有奇。雖在病中，猶手自繕錄。
　　子遠(yuǎn)孫，字久也，號(hào)小米，嘉慶丙子舉人，內(nèi)閣候補(bǔ)中書，著有《詩考補(bǔ)遺》、《國語考異》、《漢書地理志?？庇洝罚忠院伎ぶ境舜嬲呶撜f友《臨安志》為最古，仿宋重雕，有功文獻(xiàn)。
　　汪氏代衍甲科，門承通德，牙簽縑軸，歷百數(shù)十年而始散于庚辛之劫，至今一麟片甲，猶有存者，積厚流光，書其一端云。
　　六五、繡谷瓶花齋【丁申】
　　吳焯，字尺鳧，號(hào)繡谷，錢塘人，喜聚書，凡宋雕元槧與舊家善本，若饑渴之于飲食，求必獲而后已。故瓶花齋藏書之名，稱于天下，所輯《繡谷薰習(xí)錄》八卷，則記所藏秘冊(cè)也。家九曲巷，園有古藤一本，花時(shí)柔條下垂如瓔珞，構(gòu)亭曰繡谷，命酒觴客，賦詩為樂，著《藥園詩稿》、《陸渚鴻飛集》、《南宋雜事詩》、《玲瓏簾詞》。
　　長子城，字敦復(fù)，號(hào)甌亭，監(jiān)生，承其先業(yè)，儲(chǔ)藏所未備者，搜求校勘數(shù)十年，丹黃不去手。
　　城弟玉墀，字蘭陵，號(hào)小谷，乾隆庚寅順天舉人，由太平教諭歷官貴陽府長寨同知，有《味乳亭集》。乾隆間，詔征遺書，時(shí)城已歸道山，玉墀恭進(jìn)經(jīng)部《陸氏易解》等九十余種，史部《四明它山水利便覽》等二十余種，子部《東宮備覽》等三十余種，集部《李遐叔文集》、《風(fēng)雅逸篇》、《石洞遺芳》等三種，蒙御題《說文篆韻譜》、呂祖謙《歷代制度詳說二種，并賜《佩文韻府》。
　　《天祿琳瑯前編》，宋元明外，僅金刻一種，《后編》始有遼刻《龍龕手鑒》，有“繡谷亭續(xù)藏書”、“吳城敦復(fù)”諸印。彭元瑞識(shí)云：“于是宋遼金元明五朝俱全”，足以見繡谷所收之富。其舊藏宋刻許渾《丁卯集》失去廿余年，甌亭忽于京師重得之，賦詩紀(jì)事，屬同人和之，趙昱詩云：“故人繡谷翁，素業(yè)今有后，插架饒萬卷，郎君能密受。昨歲賦北征，目擊心慘愀。一編手澤新，故物為吾取。歸來屬流詠，父客若某某。遺書重丁卯，感逝在癸丑。云煙洵過眼，聚散無乃偶。身沈名自飛，家禪學(xué)業(yè)久。太息予索居，賤老印樊守。五載京國游，蹭蹬風(fēng)塵走。還將舊雨尋，室是人琴否。瓶花坐空齋，老藤延幾牖。憶翁耽典籍，愛護(hù)等瓊玖。往往許假鈔，校十得其九。叢書精審過，運(yùn)管勘不茍。嗟哉衣食謀，勿為饑寒詬。吾亦示兒曹，制矩緬良友。誡以蒲公言，三復(fù)真不朽。”自注：“繡谷藏書，頗矜惜，不輕借人，獨(dú)許予鈔。予所藏多繡谷亭本。予偶得善冊(cè)，先生見之，亦必取以勘定?！?br>　　又金志章詩：“樓居插架逾萬簽，五車四庫皆能兼。丹黃一一手勘定，部分鱗次何精嚴(yán)。就中名集數(shù)《丁卯》，槧本最古心所忺。何年一鴟竟羽化，巧偷豪奪生憎嫌。六丁冥搜苦無計(jì)，廿載抱憾歸幽潛。讀書繼緒有令子，手澤每念襟常霑。驅(qū)車偶然適燕市，軟紅撲面塵纖纖。朝聞邸舍打門急，有客持售初開函。衛(wèi)公故物忽驚睹，悲喜交集敬拜瞻。卷端題識(shí)認(rèn)遺墨，左方印記留朱鈐。呵護(hù)定蒙鬼神力，點(diǎn)涴未受蟲魚瀸。探囊購贖敢辭罄，百鍰索價(jià)貪寧嫌。楚弓楚得足深慰，摩挲繙玩忘饑饞。羽陵蠹簡(jiǎn)共什襲，宛委秘冊(cè)同包緘。攜歸陳書告先子，水沈細(xì)炷方銅奩。孝思靈爽共感召，丁部重入如新添。熊熊日上吐光氣，南極果應(yīng)（去聲）星文占。抽思騁秘發(fā)高詠，妙處神味超酸咸。同時(shí)題贈(zèng)悉巨手，雕章麗句盈緗縑。惟余經(jīng)年負(fù)宿諾，苦吟屢斷霜髭拈。郢州有知應(yīng)大笑，笑我細(xì)響徒詀詀。不如韜筆且藏拙，靜看花影搖風(fēng)簾。”
　　六六、孫氏壽松堂【丁申】
　　孫宗濂字栗忱，號(hào)隱谷，仁和人，乾隆甲子舉于鄉(xiāng)，一試春官，即息轍鄉(xiāng)里。構(gòu)堂曰壽松，藏書數(shù)萬卷，以枕葄為榮。
　　子仰曾，字虛白，號(hào)景高，歲貢生，侯選鹽運(yùn)司運(yùn)同。胚胎家學(xué)，賡續(xù)緒余，宋槧元雕，充牣幾架，鼎彝碑版，羅列文廚。梁山舟學(xué)士、王夢(mèng)樓太守相與題評(píng)考跋。乾隆癸巳應(yīng)詔進(jìn)書數(shù)百種，內(nèi)《乾道臨安志》三卷，仰邀御題，并賜《佩文韻府》全部，士林榮之，《書目》四卷，經(jīng)亂失去。
　　六七、寶日軒【丁申】
　　錢塘王鈞，字馭陶，耄年歸里，辟養(yǎng)素園以娛老，樹石池館之勝，甲于里中。子德溥，字容大，號(hào)澹和，事親至孝喜聚書，筑寶日軒為藏弆之所，秘冊(cè)古槧，充牣其中。嘗輯《北郭詩鈔》，未成而卒。
　　按丁龍泓先生《馭陶先生七十壽序》云：養(yǎng)素園者，王秀才容大奉其尊人馭陶先生養(yǎng)老之所也。容大天質(zhì)純懿，性尤勤敏于學(xué)，綺妙之年，即已聲噪藝林，為儕偶所推，乃益聚四庫書，構(gòu)寶日軒藏之。鍵戶披誦，嚴(yán)督課其諸子，暇則手自編纂舊聞，勤勤不已。
　　又汪劍秋先生《題小米松聲池館勘書圖》詩，有“武林藏書家，吳趙王與汪”之句，注云：吳氏瓶花齋、趙氏小山堂、王氏養(yǎng)素園及君家振綺堂，皆著名者。
　　六八、開萬樓【丁申】
　　汪啟淑《水曹清暇錄》云：江浙藏書家，向推項(xiàng)子京白雪堂、常熟之絳云樓、范西齋天一閣、徐健庵傳是樓、朱竹垞曝書亭、毛子晉汲古閣、曹倦圃古林、鈕石溪世學(xué)堂、馬寒中道古樓、黃明立千頃堂、祁東亭曠園，近時(shí)則趙谷林小山堂、馬秋玉玲瓏山館、吳尺鳧瓶花齋及予家開萬樓。
　　啟淑字秀峰，號(hào)訒庵，官工部都水司郎中，本歙人，居于杭之小粉場(chǎng)。開萬樓藏書之外，又有飛鴻堂，嗜古若渴，集古印萬鈕，著《印存》、《印譜》、《印叢》，極漢晉金石之大觀。
　　乾隆三十七年詔訪遺書，啟淑進(jìn)六百種，內(nèi)劉一清《錢塘遺事》、許山高《建康實(shí)錄》，蒙宸翰題詩，并賞《古今圖書集成》一部，為好古之勸，士林榮之。
　　少工吟詠，當(dāng)杭堇浦太史歸田之后，與樊榭諸老結(jié)社南屏，訒庵以終賈之年，騁妍抽秘，進(jìn)與諸老宿抗行。其他雜著，有《粹掌錄》、《小粉堆雜識(shí)》。厲鶚《樊榭山房集》有《汪秀峰自松江載書歸招同人小集分韻》詩云：雪壓扁舟浪有棱，載來書重恐難勝。排聯(lián)清興惟同鶴，增長多聞似得朋。歸洛舊傳東野句，入杭新并蓼塘稱。銜杯不獨(dú)相欣賞，欲賃鄰居翦燭謄。
　　六九、抱經(jīng)堂【丁申】
　　盧文弨字召弓，呈磯漁，又號(hào)檠齋，晚號(hào)弓父，抱經(jīng)其堂顏也，人稱曰抱經(jīng)先生。乾隆壬申一甲第三人進(jìn)士，歷官翰林院侍講學(xué)士，壬子重游泮宮，年七十九卒。生平精于校讎，陸氏《經(jīng)典釋文》，嘗取宋本參校，別為考證。又匯萃諸書校勘記，名曰《群書拾補(bǔ)》，其《小引》云：
　　文弨于世間技藝，一無所能，童時(shí)喜鈔書，少長漸喜校書，自壯至老，積累漸多，嘗舉數(shù)冊(cè)付剞劂氏，年家子梁曜北語余曰：“所校之書，勢(shì)不能皆流通于世，其藏之久，不免朽蠹，則一生精神虛擲既可惜，而謬本流傳，后來無從取正，雖自有余，奚裨焉。意莫若先生舉缺文斷簡(jiǎn)訛繆尤甚者，摘錄以傳諸人，則以傳一書之力分而傳數(shù)書，費(fèi)省而功倍，宜若可為也。”余感其言，就余力所能，友朋所助，次第出之，名曰《群書拾補(bǔ)》，雖然，即一世之訛而欲悉為標(biāo)舉之，又復(fù)累幅難罄，約之又約，余懷終未快也。然余手校之書，將來必有散于人間，后有與余同好者，能公諸世，庶余之勤為不虛。
　　錢大昕《群書拾補(bǔ)序》云：抱經(jīng)先生，精研經(jīng)訓(xùn)，自通籍以至歸田，鉛槧未嘗一日去手，奉廩修脯之余，悉以購書，遇有秘鈔精校之本，輒宛轉(zhuǎn)借錄。家藏圖籍?dāng)?shù)萬卷，手自?？?，精審無誤，自宋次道、劉原父諸公皆莫能及也。
　　又嚴(yán)元照《群經(jīng)札記記后》：先生喜校書，自經(jīng)傳子史，下逮說部詩文集，凡經(jīng)披覽，無不丹黃，即無別本可勘同異，必為之釐正字畫然后快，嗜之至老愈篤，自笑如猩猩之見酒也。
　　七十、欣讬齋【丁申】
　　《道古堂文集·欣讬齋藏書記》云：汪子一之性無他嗜，壹志于群籍，補(bǔ)其遺脫，正其訛謬，儲(chǔ)蓄既多，鑒別尤審。余年才舞勺，即具此癖，謂古集皆手定，人不一集，集不一名，東坡七集，欒城四集，山谷內(nèi)外集，明人妄行改竄，題曰東坡、欒城、山谷集而已。朱子集多至三百余卷，明人編定止四十卷，李綱《梁谿集》多至百三十余卷，《建炎進(jìn)退志》及《時(shí)政》附焉，閩中改刻，題曰《李忠定集》，亦止四十卷，前后互易，古人面目失矣。宋刻《兩漢書》版，縮而行密，字畫活脫，注有遺落，可以補(bǔ)入，此真所謂宋字也。汪文盛猶得其遺意，元大德版，幅廣而行疏，鐘人杰、陳明卿稍縮小之，今人錯(cuò)呼為字字，拘版不靈而紙墨之神氣薄矣。甚至《說文》而儳入唐人事跡，與元書迥不相謀，明人之妄如此。今之挾書以求售者，動(dòng)稱宋刻，不知即宋亦優(yōu)有劣，有太學(xué)本、有漕司本、有臨安陳解元書棚本、有建安麻沙本，而坊本尤不可更仆以數(shù)，《青云梯》、《錦繡段》皆成於臨場(chǎng)之學(xué)究，而刻於射利之賈賢，皆坊刻也，不謂之宋刻不可也。五十年以前，曾與吳繡谷、趙勿藥兩君斫斫切究之。自矜以為獨(dú)得之秘，一之即能登吾堂而嚌吾胾，可不謂之夙有神解乎？欣讬齋有山池之勝，一之讀書其中，即藏書于其中，積卷至二十萬有奇，可謂富矣。
　　申案：一之諱日桂，字一枝，號(hào)一之，仁和貢生，為首禾先生之弟，首禾諱日章，由中書入直樞垣，歷官江蘇巡撫，聲施洋溢，家居義井巷，有春草堂，頗具園林之勝。老宿如丁龍泓、吳西林、周亦耕多與盤桓，兄弟十人，登科者五：日贊、日永、日孜、日菼，俱見《杭郡詩輯》，一之相與切磋，覃研經(jīng)史，足以抗衡，文采風(fēng)流，照耀一時(shí)。余家藏宋刊《漢書》，仁和朱朗齋跋云：武林汪氏有振綺堂，為藏書之所，與同郡諸藏書家，若小山堂趙氏、飛鴻堂汪氏、知不足齋鮑氏、瓶花齋吳氏、壽松堂孫氏、欣讬山房汪氏皆相往來，彼此互易借鈔借校，因得見宋槧元鈔，不下數(shù)百十種，然其中關(guān)系經(jīng)史之大者無多，惟欣讬山房有魏鶴山《儀禮要義》一部，為經(jīng)學(xué)失傳之本。
　　七一、琴趣軒【丁申】
　　黃鐘，字朗亭，號(hào)鐵庵，仁和例貢，歷官刑部郎中，性好聚書，終日讎校如對(duì)古人。倜儻好施，有告者無不滿其意而去。嘗搜都中客死遺骸埋藏?zé)o遺。著有《春華閣詩鈔》。
　　鐘子沄，字瀠江，號(hào)學(xué)癡，有《未篩稿》，手鈔秘籍多至百種，其自述云：“秉志以剛，負(fù)氣以直，教子一經(jīng)，交友三益，非曰能詩，但解涂抹，遺之子孫，幸存吾拙?！笨梢愿牌渖?。
　　沄子杓，字星橋，號(hào)玉繩，性嗜書畫，而尤喜究其原委。家故多先世所藏書，因?yàn)樵斨湫帐希姓撈淞髋?，為《畫載》二卷。
　　杓弟模，字相圃，號(hào)書厓，嘉慶庚申歲貢。少得詩法于丁龍泓、沈椒園、吳西林三先生。長游于閩，歸而館于南城孫氏者二十余年。研精覃思，一意著述，有《三家詩補(bǔ)考》、《夏小正分箋異義》、《國語補(bǔ)韋》、《竹書詳證》、《蜀書箋略》、《武林先雅》，皆極精核。
　　模子士珣，字薌泉，號(hào)扣翁，幼秉庭詔，過庭之暇，多所薰習(xí)，發(fā)為詩文，奧如曠如，嘗館汪小米舍人家，?？断檀九R安志》，最為精核，有《滄粟齋詩》、《北隅掌錄》。世守青箱，虎林交口稱之。
　　七二、翟氏書巢【丁申】
　　杭城并江而東數(shù)十里，村落萬余，率業(yè)糾絲結(jié)線，罕習(xí)文辭，獨(dú)揚(yáng)嘉橋翟氏一門，以詩書鳴，而晴江尤稱彪怒。晴江名灝，字大川，乾隆甲戌進(jìn)士，官金華府教授，其居室榜曰書巢。山經(jīng)地志、稗史說部、佛乘道誥地，靡不儲(chǔ)庋。既漁獵之，又弗炙之，所著《四書考異》、《爾雅補(bǔ)郭》、《湖山便覽》、《艮山雜志》、《通俗編》、《無不宜齋詩集》，可以征其淵博矣。
　　自記曰：“齋之東有軒三楹，周列庋閣，儲(chǔ)書檢閱，余不暇收拾，橫斜累疊，有似乎鵲之巢，因自命曰書巢?！焙际莉E記曰：“翟子榜其齋曰書巢，規(guī)為圖，環(huán)堵之室，而卷且盈萬，屬余為記，巢之名不在于釋宮，比于燕之壘、囗（寧鳥）囗（夬鳥）之房、鷦鷯之一枝，義無所取，取其棲憑焉爾。仰而矚巢也，俯而窺書也，空洞無一物，外戶而不閉，義何所取，取其貪人之所不爭(zhēng)，竊盜之所不顧焉耳。巢則曷以名書，示所重也。沈遼云巢，林憲雪巢，徐陰海棠巢，然且不免乎逐耳目之好，書則居之安樂而玩，浸淫焉而益人神智，故重之。重其書，所以重其巢也。書則曷以名巢，無翼而飛，不脛而走者書也，勞之則聚，逸之則散，朝斯夕斯，寢斯饋斯，若終老之菟裘，若棲心之精舍，既以巢書，亦以巢翟子也，故曰書巢也。翟子無他嗜，亦無他營，慥慥乎排纘而編輯之，莊莊乎正襟危坐而雒誦之，忘憂忘食，勉焉日有孳孳，而不知老之將至。或曰，嘻，甚矣乎翟子之愚也，翟耕于東郭之野，穫之挃挃，積之栗栗，發(fā)其窖藏可以谷婦子，可以征貴賤，操奇贏以自饒。翟氏世家郭外，桑柘繞屋，蠶績(jī)盈筐，抱布而貿(mào)，響緯籰而紡，弄機(jī)杼而織，可以衣被一屋，可以大庇寒士，不是之務(wù)，書積而室不寬，書益而財(cái)益損，雖至愚者不為，而謂翟子甘心而不悔乎？或曰：翟子處若忘，行若遺，貌誠類愚，徐而察其術(shù)，壹似夫小癡而大黠者，何也。翟子所與偕，所與游，所與歲時(shí)伏臘黨酺而蠟飲者，皆鄉(xiāng)之人也，使翟子棧囗（齒彥）以架壑，囗（氵鼎）濚以規(guī)陂，畜文魚，蒔美竹，飾犧尊，列雁壺，弦瑤琴，緪寶瑟，設(shè)百步之障，縣九華之燈，于時(shí)鼓鼓，于時(shí)考考，皆鄉(xiāng)人之耳目所未嘗經(jīng)也。視聽眩轉(zhuǎn)，心志迴易，不召而赴者且日三四至焉，叫者噭?wù)撸椪呔嵴?，?hào)呶而索飲者，跳踉下上，獶雜乎斯巢之中，翟子力不能禁，且將加禮焉，而翟子憊矣。書則世之人之所不欲觀者也，鄉(xiāng)之人以為獲石田而無所用之也，亦既覯止，若鐘鼓之享爰居，不驚駭而卻走者希矣，翟子從容宴處，無應(yīng)對(duì)之煩，無絲毫之費(fèi)，坐享南面百城之樂，揖圣賢于千載之上，御流俗于千里之外。翟子之書巢成，而翟子之計(jì)得矣。余嘗造焉，不知翟子所讀何書也，示余詩，驚怖其言河漢而無極，與之言，與鄉(xiāng)之人所言頗不類，且與城之儒衣而蠶步者所言亦不類，則書之所益大也，乃知翟子愚于貌而不愚于心，愚于生計(jì)而工于言也。而或人不知，或則以為愚矣。又或則以為狡矣。是鄉(xiāng)人之愚且狡者之言也，而翟子倜倜乎遠(yuǎn)矣。
　　七三、東嘯軒【丁申】
　　郁佩宣，名禮，號(hào)潛亭，錢塘諸生，家有東嘯軒，軒額為董香光書。庭前雙桂，猶明萬歷間所植，交柯接葉，清蔭滿簷，藏書充牣綠映牙簽。潛亭又增益所未備，頗成鉅觀，時(shí)小山堂趙氏藏書雖散，殘帙尚多異本，悉力購之，排比校理，晨夕不休。所居駱駝橋，與厲征君樊榭山房近不一里，傳錄其秘冊(cè)尤多。征君沒后，其家出《遼史拾遺》手稿，潛亭購之，中缺五十葉，百求不得。一日至青云街，見拾字僧肩廢紙巨簏，檢視之，皆厲氏所棄征君平日掌錄，《遼史拾遺》在焉，亟市以歸，棼如亂麻，一一為之整理，閉戶兩月，綴輯成編，適符所缺。振綺堂汪氏后為雕行，洵潛亭之功也。鮑廷博《庶齋老學(xué)叢談跋》：“右《老學(xué)叢談》，楷書精整，出自錢唐汪西亭氏，吾友郁君潛亭所貽也，君恂恂儒雅，尤與予暱，無三日不相過從，過必挾書而來，借書而去，雖寒暑風(fēng)雨不為少間?！?br>　　七四、關(guān)氏書樓【丁申】
　　關(guān)少宗伯槐，字柱生，號(hào)云巖，又號(hào)晉軒，生時(shí)母夢(mèng)旭日照巨槐上，寤而得男，遂名曰槐。九歲善隸書擘窠，嘗書“觀?！倍笞钟趶|光石上。少得趙氏小山堂天文遺書、籌算、筆算、奇門遁甲凡三百余種，因留心句股之學(xué)。鄉(xiāng)選后赴津門應(yīng)召試，賜內(nèi)閣中書，入直樞垣，以善畫為純廟垂賞，旋舉庚子二甲一名進(jìn)士，入翰林，直南書房。歷充四庫館武英殿提調(diào)，退息之所，有兩古松，翠蔭幾案，于是賜詩有“松下敞書寮”之句，因恭篆松下書寮四字，顏其楣。視學(xué)粵東時(shí)，奏童子能全讀五經(jīng)者，優(yōu)予入學(xué)，并覆試加經(jīng)文一篇，蒙著為令。后由閣學(xué)擢禮部右侍郎。居第在駱駝橋，廳事敬懸御書“以實(shí)為之”、“桂林一枝”二額。
　　子炳，以蔭官云南大理府知府，以宗伯卒于宿遷舟次，未嘗一日居新第，因肖其象于后圃之書樓，樓臨東河，清波輝映，神采儼然。咸豐初，其書次第散出，宋槧元雕，頗多異冊(cè)，并有內(nèi)廷陳設(shè)退出之籍，白紙朱絲，莊書整訂，非尋常所有。余亦得其零編殘簡(jiǎn)數(shù)百種，旋失于辛酉之劫，至今猶憮然思之。
　　七五、思茗齋【丁申】
　　宋大樽，字左彝，號(hào)茗香，仁和人，乾隆丁酉順天舉人，官國子監(jiān)助教，有《學(xué)古集》、《牧牛村舍外集》，工校讎。
　　王宗炎《爾雅新義序》：“宋山陰陸氏《爾雅新義》，為世所罕覯，吾邑陸君芝榮、陳君培得、仁和宋助教大樽手校本，審定鏤版?！庇竹R定枏《贈(zèng)茗香助教詩》云：“辛苦風(fēng)塵兩載余，攤書盡日對(duì)窗虛。棠梨晷影分明在，遙憶先生國子廬?！庇謬?yán)元照書《云煙過眼錄》后：“自武林歸，經(jīng)塘棲里，訪宋茗香，觀所藏書，中有丁龍泓先生手鈔《云煙過眼錄》一冊(cè)。”
　　子咸熙，字德恢，號(hào)小茗，嘉慶丁卯舉人，官桐鄉(xiāng)教諭，有《思茗齋集》。集中有《借書》詩，序云：“藏書家每得秘冊(cè)，不輕示人，傳之子孫，未盡能守?；蚴囟髠x蝕，往往殘缺，無怪古本之日就湮沒也。先君子藏書甚富，生時(shí)借鈔不吝，熙遵先志，愿借于人，有博雅好古者，竟持贈(zèng)之。作此以示同志?！痹娫疲骸敖鹗镆嘁足?，況茲柔翰歷多年。能鈔副本亟流播，劫火來時(shí)庶不湮。翳予老病子猶癡，過眼云煙看幾時(shí)。濁酒一瓻何用報(bào)，先公泉下亦怡怡?！?br>　　小茗先生承遺訓(xùn)，紹家傳，守流通古書之約，其有功于載籍者大矣。嘗輯注《夏小正》，劇精核，耐冷譚詩話，亦傳布藝林，秉鐸于桐鄉(xiāng)時(shí)，輯有《桐溪詩述》，搜採甚博。
　　七六、小倉山房所好軒【丁申】
　　所好軒者，袁子藏書處也。袁子之好眾矣，而何以書名，蓋與群好敵而書勝也。其勝群好奈何，曰：袁子好味，好色，好葺屋，好游，好友，好花竹泉石，好珪璋彝尊、名人書畫，又好書。書之好，無以異于群好也，而又何以書獨(dú)名？曰：色宜少年，食宜饑，友宜同志，游宜晴明，宮室花石古玩宜初購，過是，欲少壯老病饑寒風(fēng)雨無勿宜也，而其事又無盡，故勝也。雖然謝眾好而暱焉，此如辭狎友而就嚴(yán)師也，好之偽者也。畢眾好而從焉，如賓客散而故人尚存也，好之獨(dú)者也。昔曾皙嗜羊棗，非不嗜膾炙也，然謂之嗜炙，曾皙所不受也。何也？從人所同也。余之他好從同，而好書從獨(dú)，則以所好歸書也固宜。余幼受書，得之苦無力，今老矣，以俸易書，凡清秘之本，約十得六七，患得之，又患失之，茍患失之，則以所好名軒也更宜。
　　又《散書記》：乾隆癸巳天子下求書之詔，余所藏書，傳鈔稍稀者，皆獻(xiàn)大府，或假近賓朋，散去十之六七，人卹然若有所疑。余曉之曰：天下寧有不散之物乎，要使散得其所耳。要使于吾身親見之耳。古之藏書人，當(dāng)其手鈔縑易，侈侈隆富，未嘗不十倍于余，然而身后子孫，有以《論語》為薪者，有以三十六卷沉水者，牛宏所數(shù)五厄，言之慨然，今區(qū)區(qū)鉛槧，得登圣人之蘭臺(tái)石渠，為書計(jì)，業(yè)已幸矣。而且大府因之見功，賓朋因之致謝，為余計(jì)，更幸矣。不特此也，凡物恃為吾有，往往庋置焉而不甚研閱，一旦灕然欲別，則鄭重審諦之情生，予每散一帙，不忍決舍，必窮日夜之力，取其宏綱巨旨，與其新奇可喜者，腹存而手集之，是散于人，轉(zhuǎn)以聚于已也。且夫文滅質(zhì)博溺心寡者，眾之所宗也。圣賢之學(xué)，未有不以返約為功者，良田千畦，食者幾何耶。廣廈萬區(qū)，居者幾何耶。從來用物宏，不如取精，多刪其繁蕪，然后迫之以不得不精之勢(shì)，此余散書之本志也。
　　《散書后記》：書將散矣，司書者請(qǐng)問其目，余告之曰：凡書，有資著作者，有備參考者。備參考者數(shù)萬卷而未足，資著作者數(shù)千卷而有余，何也？著作者鎔書以就己，書多則雜，參考者勞己以狥書，書少則漏。著作者如大匠造屋，常精思于明堂奧區(qū)之結(jié)構(gòu)，而木屑竹頭，非所計(jì)也?？紦?jù)者計(jì)吏持籌，必取證于質(zhì)，劑契約之紛華，而圭撮毫釐所必爭(zhēng)也。二者皆非易易也，然而一主創(chuàng)，一憑虛而靈，一核實(shí)而滯，一恥言蹈襲，一專事依傍，一類勞心，一類勞力。二者相較，著作勝矣。且先有著作而后有書，先有書而后有考據(jù)，以故著作者始于六經(jīng)，盛于周秦；而考據(jù)者之學(xué)，則自后漢末而始興者也。鄭馬箋注，業(yè)已回冗，其徒從而附益之，挾彈踳駁，彌彌滋甚，孔明獻(xiàn)之，故讀書但觀大略，淵明厭之，故讀書不求甚解。二人者一圣賢一高士也，余性不耐雜，竊慕二人之所見，而又苦本朝考據(jù)之才之太多也，盍以書之備參考者盡散之。
　　袁枚字子才，號(hào)簡(jiǎn)齋，錢塘人，乾隆丙辰薦試博學(xué)鴻詞，己未進(jìn)士，官江寧知縣，去官后，僑居小倉山下，名曰隨園，德享林泉清福，幾忘其為杭人矣。按汪啟淑《水曹清暇錄》：乾隆三十七年開四庫館，征訪天下遺書，浙江進(jìn)呈四千五百八十八種，為各省之冠，而兩江總督進(jìn)呈一千三百六十五種，以散書兩記約之，期中袁氏藏書必有數(shù)百十種。據(jù)其所散，即知其所聚。隨園雖未見書目流傳，亦可卜當(dāng)日儲(chǔ)藏之富矣。
　　七七、何夢(mèng)華【丁申】
　　何元錫字敬祉，又字夢(mèng)華，號(hào)蝶隱，錢塘人，精于簿錄之學(xué)，家多舊書善本，嗜古成癖，手自鈔錄，秘書可數(shù)百冊(cè)，聞某山中有殘磚斷碣，則披榛莽，歷澗谷，搜幽索險(xiǎn)，務(wù)獲乃已。一日入山迷道，日曛黑不得出，饑火中燒，幾不可制，賴野老丐以余食，且導(dǎo)之行，始得歸，聞?wù)呓^倒。素有狂疾，時(shí)或觸發(fā)，后游于粵中，稽留數(shù)年，遂客死。有《秋神閣詩鈔》。
　　王槐《懷夢(mèng)華詩》云：夢(mèng)華有奇癖，兀作書中蟫。紫文窮石室，秘簡(jiǎn)搜瑤函。披覽手著錄，沐發(fā)不及簪。忽聞?dòng)星迕?，一舸浮江潭。直以性命博，豈止耳目貪。歸來笑開口，竟忘罄瓶甔。讀君借書圖，技癢心懷慚。他日一瓻致，不爾梁間探。
　　又張鑒《夢(mèng)華訪書圖歌》：夫君好古耽冥搜，南探禹穴東之罘。手拓金石不知數(shù)，口吟詞翰無與儔。絳云樓中焚未失，化鹿寺邊竊還出。一千金購吳都文，八萬卷充長水宅。日思誤字相貫穿，手定黃墨窮鉆研。涼州太守車幾兩，織簾居士手一編。笑吾銜薑亦好事，縱不能訪頗為累。夜讌偷鈔述古堂，朝游市閱慈恩寺。憶昔渡江至揚(yáng)州，吾師招住文選樓。連床照軫那可說，手胝口沐無時(shí)休。此時(shí)何君日來往，臨淄嚴(yán)安亦同賞。廣集寧論翡翠裘，搜尋不類珊瑚網(wǎng)。
　　七八、姚古香姚虎臣【丁申】
　　《皕宋樓藏書志》：《古逸民先生集》鮑以文手跋曰：是集藏書家未有蓄之者，吾友錢塘姚君古香得之親串亂帙中，好事者因爭(zhēng)傳錄，未幾，古香暴卒，使先一年，此書無從蹤跡矣。古香名瑚，藏書多秘冊(cè)，與予交最善，卒時(shí)年止三十余。嘉慶甲戌六月，通介叟時(shí)年八十有七。
　　又《士禮居藏書題跋記》：《梅花百詠》，傳本絕少，此本出杭人姚虎臣家，陳仲魚為余購者，今虎臣已故，仲魚亦旋舊里，好古之友，無一二人，誰為之助余以憤邪。
　　古香、虎臣二先生之事跡俱不可考，豈即好古堂之后人歟。
　　七九、童佛庵【丁申】
　　童銓字佛庵，仁和諸生，家北郭，貧無余資，雅性愛古，市集門灘，時(shí)時(shí)搜訪，所得頗有佳本，惜身后斥賣殆盡。聞其所藏前輩小像多至數(shù)十人，不知今歸何處。年七十余，賦詩而逝。有“亡魂愿化莊周蝶，只戀書香不戀花”句，惜佚其全什矣。
　　按郭頻伽《浮眉樓詞》：“童佛庵有素冊(cè)為蠹魚所蝕，其鑿空處皆肖蝶形，殆天巧也，詞以寫之：近來不食人間字，滿腔都是春恨，青簡(jiǎn)生涯，白蟫身世，幻作溱園夢(mèng)影，羽陵困損，算不似花間，棲香差穩(wěn)，莫羨神仙。蛻余且就此中隱，有人曝來永晝，比夾雪籤，白描副本，栩栩蘧蘧，魚魚雁雁，兩翅尚黏殘粉，滕王休哂，是癡絕書生，香匳吟吻，展向春風(fēng)。半窗蕓葉冷，調(diào)寄齊天樂?！?br>　　八十、琳瑯秘室【丁申】
　　胡震之文學(xué)，名樹聲，又字雨裳，以業(yè)鹺，由休家遷杭，入籍仁和。雅好藏書，所購多宋元舊本，不吝值，或更手自繕錄，積至千百卷，顏其居曰琳瑯秘室，見呂晉昭所撰傳。
　　子珽，字心耘，為太常博士，善承先志，手自鈔校，插架益富，著有《嬾真了錄集證》。與吳郡葉調(diào)生善，調(diào)生遠(yuǎn)祖石林先生，為北宋巨儒，著述甚夥。調(diào)生刊《石林燕語》、《建康集》，心耘更著《石林燕語集辨》，不憚三千里走京師，詣清秘堂親檢《永樂大典》，鈔得汪應(yīng)長《辨目》二百二條，復(fù)從群籍內(nèi)搜錄宇文紹奕事實(shí)若干條，考證闕佚，其篤嗜典籍如此。葉調(diào)生《吹網(wǎng)錄》中嘗記其校語十二條，又有《懷心耘》詩：“良友他鄉(xiāng)慰索居，誓收秘籍劫灰余。如何遽返瑯環(huán)地，拋擲遺編絕蠹魚?！弊⒃疲喝屎秃脑?，庚申冬，避亂滬城，欲廣收已散之書，辛酉夏，赍志而歿，遺書且莫保也。
　　八一、玉雨堂【丁申】
　　仁和韓文綺，字蔚林，號(hào)三橋，幼以孝友稱。乾隆丙午解元，癸丑捷南宮，由刑曹出守永平，擢清河道。生平宦跡，多著祥刑，于粵于黔于蜀皆司秋憲，繼擢少寇，蹶而復(fù)起，又為山左按察使。儀征阮文達(dá)撰墓志銘，稱其治獄矜慎，得情法之平。撫蘇時(shí)，會(huì)大水，拯救菑民，請(qǐng)款至百萬。歷官左副都御史，以疾請(qǐng)退，悠然林下。好聚書，筑玉雨堂以儲(chǔ)之。
　　孫泰華，字小亭，由兵部郎歷官陜西糧儲(chǔ)道，公余訪金石，忘其為風(fēng)塵中吏也。又訪求元朝各家之文，收羅十余年，得百數(shù)十家，半系傳鈔精本，或四庫所無而元刊尚在者，為《元文選》，以十家為一集。道光庚戌，首集既成，稿即毀于燹，僅存目錄。著有《金石錄》、《無事為福齋筆談》。
　　八二、丹鉛精舍【丁申】
　　塘棲勞經(jīng)元，字笙士，學(xué)于武進(jìn)臧鏞堂之門，性嗜收書，恣意流覽，熟諳唐代典制，著有《唐折沖府考》。
　　子三：長檢，字青玉，次權(quán)，字巽卿，次格字季言，髫年均以治經(jīng)補(bǔ)弟子員，后遂不與試。
　　巽卿精于校讎之學(xué)，所校有《元和姓纂》、《大唐郊禮錄》、《北堂書鈔》、《蔡中郎集》、《文苑英華》及唐宋各家文集，皆丹黃齊下，密行細(xì)書，均有補(bǔ)遺附錄，引證博而且精，世稱善本。兼工詞曲，唐宋元明間卷藏，皆舊本。
　　季言平居讀書時(shí)，每置空冊(cè)于案，遇有疑義，輒筆之，暇時(shí)繙閱諸書，互相考證，必至精密而后已。藏書之所曰丹鉛精舍。校書之印“實(shí)事求是”、“多聞闕疑”，著有《讀書雜識(shí)》十二卷、《唐郎官石柱題名考》二十四卷、《唐御史臺(tái)精舍題名考》三卷，其友丁葆書為之編次。
　　葉廷琯《浦西寓舍雜詠詩》云：“真讀書人賊變欽，纖塵不使講帷侵。黃巾知避康成里，漢季儒風(fēng)又見今?！弊⒃疲喝屎蛣诩狙裕姨翖?，累代富藏書。季言尤以博洽名，賊酋至其門，戒其徒，謂此讀書人家，毋驚之。入室取架上卷帙觀之，曰：聞此家多藏秘籍，何此皆非善本，殆移匿他處邪？徘徊良久，不動(dòng)一物而去。賊亦知書，異哉。迄今不四十年，遺籍流落塵寰，書目亦散佚不傳。書之不毀于寇，此中豈有數(shù)邪？
　　八三、羅鏡泉廣文【丁申】
　　廣文新城遷錢塘，諱以智，字鏡泉，祖棠、父景熹及廣文以乾隆乙酉、嘉慶辛酉、道光乙酉三膺拔萃，為世稱羨。家富藏書，至廣文尤孜孜羅集，聞?dòng)挟惐?，必借錄之，丹黃握管，日夕忘疲，首題尾跋，備溯源委。于鄉(xiāng)邦掌故，爬梳益力。司訓(xùn)西安，著《趙清獻(xiàn)年譜》，移鐸慈豁，著《文廟從祀賢儒考》，居夾墻巷，則仿《東城雜記》，而為《新門散記》，別有《經(jīng)史質(zhì)疑》、《金石取見錄》、《宋詩紀(jì)事補(bǔ)》、《詩苑雅談》，又集唐宋以后重排周興嗣《千字文》之制誥頌贊銘訓(xùn)敘跋等文，凡百篇，可稱文苑之大觀?！都閷毑貢俊凡幌聰?shù)千百種，庚申之劫，避居海昌而歿，書被劫，半售甬東，猶有存者，而書目已不可問矣。
　　八四、蔣村草堂【丁申】
　　蔣炯，字葆存，號(hào)蔣村，仁和廩貢，初官慈谿訓(xùn)導(dǎo)，歷?？h令，分楚北任廣濟(jì)，卓著政聲。所居西溪，西南十余里，山環(huán)水轉(zhuǎn)，宅幽勢(shì)阻，長松古檜，梅花竹箭，彌望無際，中有陂田數(shù)千頃，澄湖曲沚，復(fù)與煙嵐相間。蔣氏聚族而居，饒稉稻魚包皮蝦菱橘之利。屋數(shù)十椽，聚書萬卷，葆存摘蔬瀹茗之外，覃研鉛槧，物外翛然。詩學(xué)中晚唐，散體文學(xué)三蘇，長于議論，浙東名士多聞名而訪之者。高情朗志，即不主風(fēng)雅之盟，亦當(dāng)為山澤之臞也。見王昶《蒲褐山房詩話》。
　　八五、清吟閣【丁申】
　　瞿世瑛，字良玉，號(hào)穎山，錢塘人，家雖素封，跡若寒素，手鈔罕見古書，以為日課，積數(shù)十年，幾得千冊(cè)。金石書畫，靡不考索。張叔未解元、徐問蘧、汪騶卿明經(jīng)常主其家，校刻《東萊博議》、《帝王經(jīng)世圖譜》、《陽春白雪》，世稱善本。筑清吟閣以儲(chǔ)書籍，曾編目錄，計(jì)名人鈔本七百九十二種，批校鈔本四百七十五種，影宋元鈔本三十種，皆秘笈異本，而此外之古今版印之籍，不啻汗牛充棟矣，惜失于庚辛之亂。
　　八六、清來堂【丁申】
　　吳方伯煦，字曉帆，讀申韓家言，才猷敏練，倚馬可待。咸豐間，備兵上海，兼綰藩條。時(shí)江浙淪陷，賊勢(shì)滔天，聯(lián)絡(luò)客將，力保滬城，厚集餉資，乞援曾營，備輪迎安慶之勁旅，卒以削平巨寇，東南轉(zhuǎn)機(jī)，實(shí)賴其力。比歸田里，口不言功。
　　哲嗣冠云部郎，工書能文，雅守儒素，世稱仿佛宋之張功甫。既號(hào)佳公子，又為窮詩人也。家有清來堂，廣儲(chǔ)書籍，埽劫灰之薪火，萃四部之菁華，如朱文公手注《論語》中之顏淵一卷，尤為鎮(zhèn)屋之寶。有《清來堂書目》四卷，不下五千種，冠云嘗著《可久長室詩》，存書將與之不散云。
　　八七、朱氏結(jié)一廬【丁申】
　　仁和朱學(xué)勤字修伯，咸豐癸丑進(jìn)士，由庶常改戶部主事，入直軍機(jī)章京，歷官宗人府丞。生平學(xué)敏才贍，好書尤篤。當(dāng)駕幸木蘭之后，怡邸散書之時(shí)，供職偶暇，日至廠肆搜獲古籍，日增月盛，編有《結(jié)一廬書目》。其中宋槧者如咸淳間吳革大字本《周易本義》、《呂氏讀詩記》、紹熙間余仁仲《禮記》、慶元間沈中賓《周禮注疏》、巾箱本《附音重言重意互注周禮》、蔡夢(mèng)弼本《史記》、《晉書》、《皇朝編年備要》、《西漢會(huì)要》、《東漢會(huì)要》、《兩漢詔令》、《古史》、《通鑒紀(jì)事本末》、《通鑒總類》、《五朝名臣言行錄》、《真文忠公讀書記》、《皇朝仕學(xué)規(guī)范》、巾箱本《劉子類編》、《朱氏集驗(yàn)方》、咸淳鎮(zhèn)江刻《說苑》、《黃帝素問靈樞經(jīng)注》、《六甲天元?dú)膺\(yùn)鈐》、麻沙刻《鍼灸資生經(jīng)》、《藝文類聚》、《翻譯名義集》、《陸士龍文集》、《杜荀鶴文集》、《古靈先生文集》、《趙清獻(xiàn)公文集》、《淮海集》、《朱子大全文集》、《皇朝文鑒》、《才調(diào)集》、《花間集》，元槧中如《周易啟蒙翼傳》、《周易參義》、《禮書讀》、《四書叢說》、《詩童子問》、《春秋屬辭師說》、《六書正訛》、《兩漢詔令》、《陸宣公奏議》、《金陀粹編》、《十七史纂》、《古今通要后集》、《戰(zhàn)國策校注》、《古今紀(jì)略》、《風(fēng)俗通義》、《讀書分年日程》、《纂圖互注老子》《列子》《荀子》《楊子》《文中子》《呂氏春秋》、《農(nóng)桑輯要》、《理學(xué)類編》、《孫真人千金備急方》、《永類鈐方》、《汲冢周書》、《仁齋直指方論》、《百川學(xué)?！贰ⅰ独W(xué)紀(jì)聞》、《錦繡萬花谷》、《輟耕錄》、《黃氏日鈔》、《金石例》、《難經(jīng)本義》、《釋氏稽古略》、《道院集要》、《二程文集》、《圖繪寶鑒》、《簡(jiǎn)齋先生詩集》、《松雪齋集》、《靜修先生文集》、《方是閑居小稿》、《香溪先生文集》、《漢泉漫稿》、《國朝文類》、《唐詩鼓吹》、《文粹》、《風(fēng)雅翼》、《樂府詩集》、《詩人玉屑》、《文心雕龍》、《中州集》，余明刊精鈔又?jǐn)?shù)百種，不及盡記。

　　卷末

　　八八、周昭禮【丁申】
　　《兩浙名賢錄》：周煇字昭禮，淮海人，紹熙間居錢塘清波門之南，嗜學(xué)工文，隱居不仕，當(dāng)世名公卿多折節(jié)下之，而簡(jiǎn)亢自高，未嘗報(bào)謝。藏書萬卷，父子自相師友，撰《清波雜志》十二卷。又《清波雜志》“借書一瓻，還書一瓻”，后誤為癡，殊失忠厚氣象。煇手鈔書，前后遺失亦多，未免往來于懷，因讀唐子西庚《失茶具說》，釋然不復(fù)芥蒂。其說曰：“吾家失茶具，戒婦勿求。婦曰：何也？吾曰：彼竊者必其所好也，得其所好則寶之，懼其泄而秘之，懼其壞而安置之，是物得所托矣，復(fù)何求哉。”
　　八九、周草窗【丁申】
　　《齊東野語》：“世間萬物未有聚而不散者，而為甚。吾鄉(xiāng)石林葉氏藏書多至十萬卷，其后齊齋倪兒、月河莫氏、竹齋沈氏、程氏、賀氏，各不下數(shù)萬余卷，亦皆散失無遺。近如秀嵓、東窗、鳳山、三李、高氏、牟氏皆蜀人，號(hào)為史家，的藏僻書尤多，今亦無余矣。吾家三世積累，先君子尤酷嗜，至鬻負(fù)郭之田，以供筆札之用，冥搜極討，不憚勞費(fèi)，凡有書四萬二千余卷，及三代以來金石之刻一千五百余種，庋置書種、志雅二堂。日事校讎，居然籝金之富?！?br>　　按《齊東野語》，宋周密撰，密字公謹(jǐn)，號(hào)草窗，寶祐間為義烏令，入元不仕，自號(hào)泗水潛夫。晚年寓居錢塘癸辛街，著有《癸辛雜志》、《浩然齋雅談》、《志雅堂雜鈔》、《云煙過眼錄》，并行于世，見《杭州府志》及《蓉塘詩話》。
　　九十、阿魯翬公【丁申】
　　徐一夔撰《李草閣先生墓志銘》云：君諱昱，字宗表，其先汴人，有諱初者，從宋南遷，遂居錢塘。少從鄉(xiāng)里師口占詩，已能出驚人語，稍長，刻意明經(jīng)，為經(jīng)義辭章出同輩上。就鄉(xiāng)試，有司以其程文為說過高，棄不取。君曰：科舉豈足以盡儒者之事耶。乃營草閣于北門之外，取未讀之書，盡讀之。蓋有毅然直追古人之意。
　　阿魯翚公，元室文獻(xiàn)之老，自翰林侍講學(xué)士退居郡城之東，聞君才名，延教其子。其家多藏書，可資記覽，君為三年留，用是譽(yù)日益彰，才日益高，學(xué)日益博矣。
　　九一、快雪堂【丁申】
　　馮文昌字硯祥，嘉興諸生，有《吳越野民集》。硯祥為司成開之孫，以次子裦仲贅于棲里沈氏，遂徒家依之。晚年復(fù)居河渚，以守司成之墓。得右軍《快雪晴》真跡，因筑快雪堂于西湖之孤山。收藏甚富，有宋刊《金石錄》十卷，極寶愛之，手跋其后。又為刻印曰金石錄十卷人家，長箋短札，帖尾書頭，每每用之。
　　申按：是書后歸趙晉齋、魏復(fù)相，繼為阮文達(dá)、韓小亭所得，今藏滂喜齋潘氏。有“馮文昌印”、“字研祥”、“馮氏三余堂收藏”、“馮子玄家藏印”、“平安館印”五朱記。其余各家題詞圖記充然滿幅，洵驚人秘笈也。
　　又按：《天祿琳瑯續(xù)編》：《分類補(bǔ)注李太白詩》元萬玉堂刊馮氏藏本，有“馮氏圖書”、“馮印文昌”、“文字之祥君家其昌”、“馮氏三余堂收藏”、“快雪堂圖書”諸印。
　　九二、知不足齋【丁申】
　　鮑廷博，字以文，號(hào)淥飲，晚號(hào)通介叟，歙諸生。父思詡，娶于仁和顧氏，因家杭州。嘉慶十八年恩賜舉人。乾隆癸巳，詔開四庫館，采訪遺書，淥飲命子仁和監(jiān)生士恭進(jìn)其家所藏書六百余種，蒙賜《古今圖書集成》一部。又刊所藏古書善本成《知不足齋叢書》三十集。士恭旋蒙恩賞給舉人。仁廟御制《內(nèi)府知不足齋》詩云：“齋名沿鮑氏，闕史御題詩。集書若不足，千文以序推?！弊⒃疲糊S額沿杭城鮑氏藏書室名，乾隆辛卯壬辰，詔采天下遺書，鮑士恭所獻(xiàn)最為精夥，內(nèi)《唐闕史》一書，曾經(jīng)奎藻題詠。嗣后其家刊刻《知不足齋叢書》，以《唐闕史》冠冊(cè)，用周興嗣千字文以次排編，每集八冊(cè)，今已十八九集，可為好事之家矣。嘉慶癸酉浙撫復(fù)以續(xù)刊進(jìn)，淥飲復(fù)蒙恩賞給舉人，卒年八十六。
　　淥飲勤學(xué)耽吟，不求仕進(jìn)，天趣清遠(yuǎn)，嘗作《夕陽》詩甚工，人呼之為鮑夕陽。尤工詠物，如《闌干》云：“有約頻敲花底月，多情時(shí)拂柳邊風(fēng)”，又云：“施朱太赤花應(yīng)妒，倚玉無人月也憐?！薄都舻丁吩疲骸凹?xì)將楊柳偷裁出，不信春風(fēng)也學(xué)伊。”皆有風(fēng)致。
　　申按：朱文藻《知不足齋叢書序》云：吾友鮑君以文，筑室儲(chǔ)書，取戴記“學(xué)然后知不足”之義，以顏其齋。君讀先人遺經(jīng)，益增廣之。令子士恭，復(fù)沈酣不倦，君字曰志祖。蓋嗜書累葉，如君家者，可謂難矣。三十年來，近自嘉禾、吳興，遠(yuǎn)而大江南北，客有舊藏鈔刻異本來售武林者，必先過君之門，或遠(yuǎn)不可致，則郵書求之。浙東西諸藏書家若趙氏小山堂、汪氏振綺堂、吳氏瓶花齋、汪氏飛鴻堂、孫氏壽松堂、鄭氏二老閣、金氏桐花館，參合有無，互為借鈔。至先哲后人家藏手澤，亦多假錄，得則狂喜，如獲重資，不得，雖積思累歲月不休。余館于振綺堂十余年，君借鈔諸書皆余檢集。君所刻書余嘗預(yù)點(diǎn)勘。余與君同嗜好，共甘苦，君以為知之深者莫余若也。
　　九三、鑒止水齋【丁申】
　　許宗彥字積卿，又字周生，本德清人，后其子入籍錢塘。生有異質(zhì)，九歲能誦經(jīng)史，喜屬文，十歲即不從師，經(jīng)史文章，皆自習(xí)之。乾隆丙午舉于鄉(xiāng)，嘉慶己未成進(jìn)士，授兵部車駕司主事。嘗訓(xùn)諸子曰：讀書人第一須此心光明正大，澄清如止水，無絲毫茍且不可對(duì)人處，故名所居曰鑒止水齋，有《文集》十二卷，《詩集》八卷。性寡嗜好，惟喜購異書，不惜重價(jià)，藏弆滿樓。于書無所不讀，實(shí)事求是，旁及道經(jīng)釋典名物象數(shù)，必殫其奧而后已。阮氏元、蔡氏之定、陳氏壽祺為撰家傳墓銘。
　　按：豐順丁氏日昌《持靜齋書目》中，有《鑒止水齋書目》一冊(cè)，鈔本，長洲顧沅于道光己酉三月客杭，從羅鏡泉假錄，見卷首手跋。又云：余與其吉嗣雙明府有舊，聞其書于兵燹后散亡殆盡，不勝悵然。
　　申又按：許氏書，先得于粵東，又轉(zhuǎn)得于瓶花齋零帙，實(shí)多秘笈。自子淥丈官蘇，其書質(zhì)于許氏辛泉家，咸豐辛酉，辛泉家為偽府，克復(fù)后，為左制軍行臺(tái)，燒殘撕毀，益不可問矣。
　　九四、釋道經(jīng)版【丁申】
　　杭州寺觀相望，田叔禾謂唐以前有三百六十寺，錢氏立國、宋室南渡，增至四百八十寺，道院祠廟猶不與此數(shù)，可謂多矣。然釋有經(jīng)典，道有符箓，版刻源流，較儒學(xué)尤為罕覯。如松江府青浦之珠街閣圓津禪院，王蘭亭侍郎所舍之《妙法蓮花經(jīng)注》卷七末頁木記云：“本鋪今將古本《蓮經(jīng)》一一點(diǎn)句，請(qǐng)名師校正重刊，選揀道地山場(chǎng)鈔造細(xì)白上等紙?jiān)?，志誠印造，見住杭州大街棚前，南鈔庫相對(duì)，沈二郎經(jīng)坊新雕印行，望四遠(yuǎn)主顧尋認(rèn)本鋪牌額請(qǐng)贖，謹(jǐn)白。”
　　又《皕宋樓藏書志》：《關(guān)尹子言外經(jīng)旨》三卷，宋王夷甫受撰，元刊本后，有“至元癸巳重陽日平陽府洪洞縣萬安里龍祥萬壽宮住持提點(diǎn)保真文靖大師沖和子姬致柔，于浙西道杭州路梅橋南玉屏?；萦^重新校正，命工印行”一條。
　　合記二氏之遺經(jīng)，亦不勝思古之感焉。
　　九五、上乘院【丁申】
　　上乘院在西溪之東梅花塢中，貞觀十九年建，舊史龍居。治平間重建，改今額，有寂觀堂。崇禎初，郡城新伊法師退隱此庵，有書冊(cè)藏經(jīng)，禪講學(xué)人欲閱藏請(qǐng)益者依之，故有十余靜室附焉。釋大善《上乘院》詩：“萬斛松筠覆草廬，千函文字寄溪居。龍王藏惜宮中寶，野衲披宣架上書。瓦鼎生煙拈紫栙，磁瓶貯水插紅蕖。如今禪講交參日，共集花巖作蠹魚。”見《乾隆杭州府志》。
　　又城東法藏院僧桂埜，號(hào)納庵，蜀人，嘗集書本藏經(jīng)全者凡二部，余則鈔補(bǔ)。咸豐辛酉，因寇警移藏西溪護(hù)生庵中，仍為土賊所掠，桂埜亦不知所終。特附記焉。
　　九六、靈隱經(jīng)藏【丁申】
　　嘉慶戊辰己巳間，吳中石琢堂韞玉掌教紫陽書院，嘗偕寺僧若水、品蓮二上人編輯《靈隱藏經(jīng)》，撰碑以紀(jì)其事，云：“將執(zhí)文字以求佛，可乎？曰：文殊問維摩之疾，會(huì)意而忘言，達(dá)磨安神光之心，迎機(jī)而懸解，學(xué)佛不可執(zhí)文字也。將離文字以求佛可乎？曰：佉廬造字。釋迦亦傳習(xí)，多師博達(dá)，多聞慶喜，為總持第一，學(xué)佛又不可離文字也。是故龍威授簡(jiǎn)，九流著于藝文，鳩摩譯經(jīng)，千佛標(biāo)其名義，雖華裔分域，儒墨異流，而問迷途者必仗神鍼，游覺海者先尋寶筏。彼大士假圓通說法，非教莫宣，中華由聲音入觀，舍經(jīng)奚惜。昔之尊宿，六如觀幻，四諦征空，入精進(jìn)之林，則手書貝葉，轉(zhuǎn)華嚴(yán)之藏，則舌吐蓮花，非偶然也。靈隱寺者，西湖之上剎也，兩峰映帶，四眾皈依，佛開法會(huì)，飛來鷲嶺一峰，帝賜嘉名，敕賜云林二字，然燈座下習(xí)四種之威儀，卓錫山中受十方之供養(yǎng)。游觀者無金狄之譏，受持者有木義之戒。真東南一大道場(chǎng)也。惟是舊藏經(jīng)文，不戒于火，珠林秘笈，遽化秦灰，石室曇章無存，魯壁九譯莫詳，其文三寶，竟闕其一。將何以闡揚(yáng)圣教，接引學(xué)人。余寄公樂土，訪道名山，適若水、品蓮兩禪師，先后主持方丈，每談斯事，輒為太息，余因發(fā)愿重加結(jié)集，時(shí)則有吳中會(huì)一師在嘉興楞嚴(yán)寺修治經(jīng)版，遂與商榷，凡集大藏經(jīng)論等一千六百五十五種，裝成一千四百三十八冊(cè)，又附貯藏外論疏語錄各書一百五十種，裝為四百五十六冊(cè)，綜為二櫃，藏諸詩之蓮燈閣上，伏愿典守有司，紹隆無替，瑯函萬卷，常宣木鐸之音，寶歷千秋，永絕風(fēng)輪之劫。爰撰斯記，以示后人。是役也，其用白金三百四十兩，此邦紳笏，贊我勝緣者，別勒芳名，同昭善果?！毕Ш踅儆龈?，盡遭燹火，訪蓮燈遺址，不禁感慨系之。
　　九七、吳山火德廟道藏【丁申】
　　道藏分三洞，第一洞真部，第二洞元部，第三洞神部；四輔，第一太元部，第二太平部，第三太清部，第四正一部。十二類，第一本支類，第二神符類，第三玉訣類，第四靈圖類，第五譜錄類，第六戒律類，第七威儀類，第八方法類，第九眾術(shù)類，第十紀(jì)傳類，第十一贊頌類，第十二表奏類。自天地玄黃至范漆壁經(jīng)府羅，排字編號(hào)。明冶城白云霽詳注目錄。
　　蕭山王端履于乾隆辛亥八月，侍其師王南陔先生并其父晚聞先生鈔錄《道藏》于火德廟，《重論文齋筆錄》有《寓火德廟兩次翻閱道藏詩》：“冊(cè)府圖書秘護(hù)嚴(yán)，重樓管鑰紫泥緘。石郎與我曾相識(shí)，偷示南華第一函。石室收藏并石渠，乞?qū)⒚伢鸥垛n胥。元珠密語金丹注，俱是人間未見書。玉宇西風(fēng)拂面寒（西爽閣為廟中最勝處），胡麻飯熟勸加餐。洞真部錄三千卷，不是神仙不許看。”
　　胡孟紳比部珵《聽香齋集》有《觀吳山火德廟道藏并成化年賜天尊像十六幅》詩，于道教宗源，纂發(fā)盡致，不啻繙覽瓊章玉笈云，詩曰：“巫峰十二高插天，亦囗（火票）祠宇森嫏嬛。金科玉篆久藏弆，摳衣肅謁趨丹關(guān)。道流解事頗不俗，啟鑰導(dǎo)客快縱觀。巨櫥分列儼四庫，綈帙完好無叢殘。諦視卷首誌年月，鴻寶知自前明頒。江東三藏此其一，天龍呵護(hù)留人寰。金閶白門距千里，鼎峙恰并吳山巔。元妙觀對(duì)虎邱墖，朝天宮近雞鳴山。是皆塵世大瀛海，羽陵何必求神仙。潛研宮詹最嗜古，老窮目力搜遺編。手鈔行篋六百卷，跋尾一一能貫穿。謂宋藏目久亡佚，得元明本良已難。周秦載籍資考訂，貴之不翅青瑯玕（說見潛研堂文集道藏目錄跋）。緬思天水昔馭宇，祥符宣政相后先。癭相既領(lǐng)玉清使，靈素復(fù)玷青瑣班。天書曳帛侈祥瑞，道君受箓徒欺謾。岳圖真誥囗（門必）禁御，醮詞章奏崇雷壇。維時(shí)道藏始傳布，剞劂遠(yuǎn)在書棚前。熒惑廟址尚建，洞霄提舉多兼員。運(yùn)開臨安大都會(huì)，名冊(cè)藏合傳千年。自洞真部迄正一，峨峨七略紛排籤。說宗彼教苦難信，古書時(shí)或參其間。杜鎬老儒工潤色，京卞亦頗文章嫻。刺取子史雜家類，廁諸黃老詞旁牽。篇章約略舉其要，陳晁舊目存相沿。孔師柱下闡奧旨，漢學(xué)河上遺真詮。飛鉗鬼谷托呂望，沖虛擲列齊辛鈃。更生抱樸代人述，周佼尹喜枝而駢。參同契衍伯陽訣，鴻烈解證淮南篇。就中郭象本宋產(chǎn)，南華秋水尤精研。醫(yī)經(jīng)況復(fù)富充棟，岐雷炮炙傳倉扁。寥寥足本在天壤，得斯笈幸蒐羅全。明初去宋尚未遠(yuǎn)，文教遠(yuǎn)被東南偏。初鋟昉自正統(tǒng)代，下逮萬歷重雕鐫。年深訛闕那得免，粹語要未菁華刪。如披大典溯永樂，如窺書目?jī)?chǔ)文淵。迄今又閱三百載，世無宋槧惟明刊。古香什襲永辟蠹，摩挲舊澤猶斒斕。丹青侑以名繪手，展視筆力皆飛騫?；虿筋付范Y北極，或參虯馭朝水官。金門潭潭竦圭璧，火車爚爚撐戈鋌。星冠絢爛泚金碧，霞裙綷囗（纟蔡）烘朱殷。藏珍數(shù)有二八幅，仿阿羅漢摹唐賢。裝池精美鮮剝蝕，北鈐御璽朱文鮮。成化一十有六載，尚方敕賜昭其虔。我聞茂陵好玄學(xué)，慕漢武常求還丹。李牧省爵寵方士，僧繼曉術(shù)尊胡祅。容成訣貢萬妃媚，欒大欺售汪直奸。禱祠土木盛交作，勢(shì)憑廠衛(wèi)由中涓。流傳繪像意何益，闔門書史空傳宣?？v云謝載具師法，風(fēng)自鄫下何觀焉。不如琳瑯一萬冊(cè)，采掇中有儒家言?？苾x符箓雖羼雜，悟道豈必忘蹏筌。書生饞眼詫已飽，得游福地真天緣。人生百事奈牽帥，安得欲慮胥屏捐。精廬就近數(shù)椽筑，爐香茗椀供丹鉛?？溄?jīng)坐久不忍別，夕陽西墜猶流連?？唇恍Τ鲩T去，秋潮秋沒隨云煙?！?br>　　廟在梓潼祠南，宋以火德王，故南渡后，建廟于此以奉熒惑之神。明董文敏書坎離既濟(jì)額，旁有巫山十二峰，雍正六年總督李公衛(wèi)建亭，題曰巫峽峰青，咸豐辛酉廟毀，書亦散佚。

　　九八、武林藏書錄跋【丁立中】

　　先伯父竹舟公編纂是錄，未及定稿而卒。先君子復(fù)舉家所藏庋者編目數(shù)種，嘗笑曰：是后藏書錄料也。將俟輟筆，并付剞劂，不幸遂搆閔兇，未克梓定，修甫兄爰舉是錄，排稿付刊，工竣授中讀之。中于伯父之學(xué)，何能罔贅一辭，惟讀《宋文憲集》載錢塘沈君墓志云，沈君諱禮，字仲和，家居素善書以應(yīng)四方之求者，君益刻苦節(jié)縮，廣致奇異罕有之書，列庋左右，身處其中，晝夜研索，遇格言偉論，則執(zhí)筆書之座右云。噫，仲和先生當(dāng)元代凌夷之際，尤以收藏典籍為先務(wù)，宜其見重于潛溪矣。伯父世際亂離，間關(guān)跋陟，九死一生，較仲和先生為尤酷，而收藏之好，先后同符，錄中失載蓋偶然耳。異日者安知無一代偉人，如潛溪之闡揚(yáng)仲和，以彰表吾伯父。雖吾伯父自足千秋，收藏特其末務(wù)，然而睹一枝念全體，其傳不愈永耶。后嗣子孫，尚體伯父之意，弗漫視所收藏可也。光緒庚子仲冬，姪立中謹(jǐn)識(shí)。

　　武林藏書錄