陜西西安碑林博物館 隋 菩薩立像
隋（581-618）
像高192厘米
1983年西安市西稍門外通信學(xué)校出土
據(jù)了解這種殘菩薩造像，在此地建國前后共出土過數(shù)批。一次是40年代初期出土數(shù)件這種菩薩像軀身缺頭，可惜實物至今不知去向，1978年空軍通信學(xué)校修防空洞掘出14件佛、菩薩頭、未見軀身。1982年該?；üこ逃诌B續(xù)發(fā)現(xiàn)這種菩薩身軀三件及隋唐時代菩薩頭32件和一件完整的北魏造像碑。雖然這次發(fā)現(xiàn)，都是殘身軀和頭，但造型均極極精美，富有活力。
這件觀音立像，上身赤裸，薄紗透體，顯示出了菩薩肌體的豐美，身飾華麗瓔珞，珠玉，分外精美華貴，雖然缺頭斷臂，但由于肌體表現(xiàn)得生動，令人深感猶具生命力，不失為精致、洗練的隋代雕刻特色。
陜西西安碑林博物館 隋 雙觀音菩薩立像
隋代(581～618年)統(tǒng)治時間雖然不長，但佛像至今遺存尚多。隋代佛造像的主流似乎明顯地承襲北周造像風(fēng)格，這大概與隋代和北周均建都長安有關(guān)吧。隋代佛造像在繼承北朝造像風(fēng)格基礎(chǔ)上逐漸形成了本朝代的格式并向唐代造像風(fēng)格過渡，也可說是個承上啟下的時代。因此，有些隋代佛造像若無紀(jì)年，有時讓人覺得是北周的作品，或者認(rèn)為是初唐的造像，就是這個原因。
隋代的造像不論佛、菩薩等，一般仍感覺比例略嫌失調(diào)，往往頭大身小，腿稍短，造型稍板滯，動態(tài)感不強(qiáng)。體驅(qū)壯碩，有厚重感。佛像肉髻較為平緩，面部豐滿，衣紋有的仍較淺薄，軀體飽滿。菩薩的冠高低適中，瓔珞的顆粒粗大，下垂過膝，寶繒(繒帶)和帔帛也均向兩側(cè)低垂，缺少飄逸的動態(tài)。隋代的道教像也一時涌現(xiàn)，比較引人注目。隋代的偽像也偶有所見，其辨?zhèn)蔚囊?guī)律和其他時代大同小異。
陜西西安碑林博物館 隋 觀音菩薩立像
陜西西安碑林博物館 隋 佛造像
陜西西安碑林博物館 隋 觀音菩薩立像
陜西西安碑林博物館 隋 菩薩立像
陜西西安碑林博物館 隋 菩薩立像
陜西西安碑林博物館 隋 菩薩立像
陜西西安碑林博物館 隋 菩薩立像
陜西西安碑林博物館 隋 菩薩立像
陜西西安碑林博物館 隋 觀音菩薩頭像
陜西西安碑林博物館 隋 觀音菩薩頭像
陜西西安碑林博物館 隋 觀音菩薩頭像
陜西西安碑林博物館 隋 菩薩頭像
陜西西安碑林博物館 隋 菩薩頭像
陜西西安碑林博物館 隋 菩薩頭像
首高50厘米
1952年陜西省博物館征集入藏
這件菩薩首已失軀身，面容雕刻豐腴，眉目細(xì)秀，雋耳隆鼻，在豐腴的臉龐、微帶笑渦的口角，呈現(xiàn)出似笑非笑的神情。更以束發(fā)的瓔珞寶冠和耳飾，以及秀麗的波狀發(fā)髻來襯托，顯示出了莊嚴(yán)高貴而俊美溫柔的女性美，與其說是在表現(xiàn)佛法無邊的尊嚴(yán)，不如說是概括地體現(xiàn)了人間的美麗，是一件具有隋代裝飾特點(diǎn)的典型作品。
陜西西安碑林博物館 隋 菩薩頭像
陜西西安碑林博物館 隋 菩薩頭像
陜西西安碑林博物館 隋 釋迦千佛造像碑
陜西西安碑林博物館 隋 千佛造像碑
陜西西安碑林博物館 隋 千佛造像碑
隋（581-618）
碑高125厘米，寬80厘米
1953年陜西省博物館征集
造像碑為豎方形浮雕四面多龕千佛造像，正面上部為滿飾瓔珞束幔拱龕，雕造得精細(xì)繁麗而不顯堆積紊亂，帷幔的掛鉤束帶理順適的皺紋給人一種輕盈飄動的感覺。龕內(nèi)作六階形大小不同的小龕，佛與供養(yǎng)菩薩都表現(xiàn)出一種調(diào)和的美。背面和兩側(cè)雕數(shù)層佛龕，人物表情生動，神態(tài)安祥。這是碑林博物館館藏千佛式造像中一件精美的作品。
陜西西安碑林博物館 隋 千佛造像碑
陜西西安碑林博物館 隋 千佛造像碑
陜西西安碑林博物館 隋 觀音菩薩立像
陜西西安碑林博物館 隋 三面佛造像
陜西西安碑林博物館 隋 佛造像
