十九、張維屏·聽松廬

松陰深處是吾廬，興到時(shí)還讀我書。

無限詩人征概略，相期不朽意何如。

張維屏，字子樹，幼能詩。年十三應(yīng)試，知縣吳政達(dá)奇之，為之誦《毛詩序》曰：“南山有臺(tái)樂得賢也”，故又字之曰南山；晚年號(hào)松心，因聽松園有松心草堂；又號(hào)珠海老漁。番禺人。嘉慶九年舉人，道光二年進(jìn)士，官湖北知縣，江西南康知府。罷官后，于廣州憑居河南花埭之東園。其子祥泰筑聽松廬以居，時(shí)往游焉。南山詩有《聽松園十八詠》，中有“松心草堂”、“南雪樓”、“還讀我書齋”，皆其讀書之所也。時(shí)怡情吟詠，與陽春譚敬昭、香山黃培茅稱“粵東三子”。有《聽松廬詩集》、《松心十集》、《松心文鈔》、《松心十錄》等。南山亦好收藏，最著名者，為《包孝肅墨跡長(zhǎng)卷》，黃琴山太守購(gòu)自京都，后歸南雪樓者。聽松廬藏書，以清代文集為多，編有《國(guó)朝詩人征略正續(xù)集》，可以考見詩人史實(shí)。《松心十錄》內(nèi)之《芝談錄》，亦征文考獻(xiàn)，與《詩人征略》同一性質(zhì)，近代詩人可以相傳不朽矣。松心藏書，多有批評(píng)，今南州書樓藏有《唐宋詩醇》、馮注《蘇東坡集》，皆松心手校。其書不求佳本，惟自首至尾批評(píng)，到底不懈，可知其詩學(xué)之深，而于杜詩、蘇詩尤致力焉。

二○、黃培芳·嶺海樓

泰泉余韻有詩孫，嶺海樓頭世德存。

參透唐賢三昧訣，堂堂大雅振南園。

黃培芳，字子實(shí)，號(hào)香石。香山人，明泰泉八世孫。嘉慶副貢，官教諭。其藏書名“嶺海樓”，即泰泉寶書樓故址，在雙門底黃文裕公祠內(nèi)。嶺海樓所藏，必嵌有精美印章，或“泰泉故里”，或“泰泉后人”，或“香山培芳”、“粵岳子”等。嶺海樓所藏，今亦風(fēng)流云散矣。香石深于詩，有《唐賢三昧集鈔》，批評(píng)詳贍；有《香石詩說》及《詩話》；其《嶺海樓詩鈔》劉彬華題跋謂“堂堂大雅振南國(guó)”云。

二一、黃子高

一生心事托殘編，彝鼎尊罍不問年。

徐鉉中鋒李潮筆，更精籀篆筆如椽。

黃子高，字叔立，一字石溪，番禺人。優(yōu)貢第一，受知阮云臺(tái)，工篆隸。張南山云：“粵東二百年來篆書，當(dāng)推石溪。”論書法，有《續(xù)三十五舉》。留心掌故，考證金石，多藏書，一一手自校勘。尤注意鄉(xiāng)邦文獻(xiàn)，故有《粵詩蒐逸》之著，在《嶺南遺書》中，易宏《云華閣詩》，為子高手抄詩，雪軒刊入《粵十三家集》中，譚玉生云：“余借伍紫垣撰《嶺南遺書》，多與借抄?！敝小妒募?、《知稼軒詩集》。譚瑩《黃石溪墓表》，謂其“雅擅詞章，益研經(jīng)史，漸富儲(chǔ)藏，特精讎校。邢邵之讀已遍，轉(zhuǎn)思誤書；任昉之家不貧，率多異本。略分部錄，尤重鄉(xiāng)邦；桑梓彌恭，瓣香原屬。漢唐以降，巋然海內(nèi)之靈光；文獻(xiàn)無征，永視此身之健在。各體書工，群推小篆；李潮親筆，字值百金。徐鉉中鋒，墨見一鏤。遍收唐帖，兼喜晉磚。石研素琴，法書名畫；尊罍彝鼎，刀劍敦槃。所謂此既異物以奉異人者，故不獨(dú)擁書萬卷，何假南面百城矣”。

二二、許青皋·水葓老屋

新詞唱遍越臺(tái)春，衣缽?fù)┗ㄓ刑嫒恕?/SPAN>

插架牙籤三萬卷，可憐家為買書貧。

又

為愛奇書破產(chǎn)收，水葓老屋足銷憂。

越臺(tái)簫譜人何往，尚有詞抄卷帙留。

《聽松廬詩話》云：“青皋少時(shí)，家有中人之產(chǎn)，青皋不解治生，盡出其資買書。廣州城中某書有宋版、某書有明版、某書有國(guó)初原版，凡善本不惜重價(jià)購(gòu)之，于是書日富，而家日貧。至四十后，貧極，書亦不能不出售矣?！?/SPAN>

許玉彬，字璘甫，后自嫌華美，改名鍑，字伯鬲，惟自號(hào)青皋不改焉，番禺生員。陳澧《東塾集·許青皋墓碣》云：“番禺許青皋，篤雅士也。好詩、好詞、好畫、好古器，尤好收書。精其帙，飾其櫝，拂拭幾案，啟出書，危坐而吟諷之久而其書如新。”又云：“家財(cái)故不豐，以多好而貧”。故倪鴻《許青皋挽詩》有“奇書破產(chǎn)收”句。青皋以授徒自給，所居名“水葓老屋”，并匯為圖。青皋為吳石華弟子，精于詞。曾結(jié)填詞社，觴詠為樂，名曰《越臺(tái)簫譜》。有《越東詞抄》若干卷，與其友沈伯良同選，今其名同垂不朽矣。

二三、陳澧·東塾書樓

傳鑒堂前東塾樓，窮經(jīng)正變熟源流。

讀書最要識(shí)家法，好問微言大義求。

陳澧，字蘭甫，學(xué)者稱為東塾先生。番禺優(yōu)貢，道光舉人，官訓(xùn)導(dǎo)，兩月辭歸講學(xué)，為學(xué)海堂長(zhǎng)數(shù)十年，至老為菊坡精舍山長(zhǎng)。會(huì)通漢、宋之學(xué)，而于經(jīng)學(xué)尤有專長(zhǎng)，家居城南木排頭，其書堂名曰傳鑒堂，蓋承其公所傳《資治通鑒》、附《通鑒目錄》、《通鑒釋文》、《辨誤宋元通鑒》凡四種。又益以司馬公所著，非司馬公書不入，故因以名其堂也?！稏|塾集》有《傳鑒堂記》。堂之前有樓，即蘭浦藏書所鈐印之“東塾書樓”也。

蘭浦著述繁多，最精粹者，莫如《東塾讀書記》?！稏|塾集》有《復(fù)劉叔俛書》，言：“中年以前治經(jīng)，每有疑義，則解之考之，其后幡然而改，以為解之不可勝解、考之不可勝考，乃尋求微言大義、經(jīng)學(xué)源流、正變、得失所在，而后解之、考之、論贊之，著為《學(xué)思錄》一書，今改名曰《東塾讀書記》。”觀此書，可以知東塾讀書之宗旨矣。東塾于經(jīng)史子集、天文地理、樂律算術(shù)無不研究。其所藏書，四部悉備，無不有批評(píng)點(diǎn)校，何日起何日訖，所書評(píng)語，或硃或墨，番莊重不茍。其版本佳者，則蓋“東塾書樓印”，或“蘭浦”，或“陳澧”；難得孤本，則三印悉備。觀其手稿，又可知其治學(xué)方法，凡閱一書，取其精要語，命門人寫于別紙。通行之書，則直剪出之，始分某書，繼分某章、某句、某字，連綴為一，然后下以己見，評(píng)其得失，如司法官搜集證據(jù)，然后據(jù)以定案。

近年，東塾遺書多已播散，其稿本及評(píng)校本，余南州書樓搜藏最多。民國(guó)十三年，廣州政變，木排頭陳氏故居焚毀，傳鑒堂、東塾書樓均付之一炬，《東塾叢書》、《東塾集》、《東塾讀書記》版，亦悉毀矣。

二四、陳樹鏞

鸞吪鳳靡隕天年，東塾遺文仗汝編。

儀鄭素精三禮學(xué)，著書滿篋竟無傳。

陳樹鏞，字慶笙，新會(huì)生員。從陳蘭浦游，稱為粵士之冠。兩廣總督張人駿，曾奏準(zhǔn)以樹鏞學(xué)行，宣付史館立傳。東塾遺文，多藏于樹鏞家，當(dāng)東塾病亟時(shí)，親以遺書付樹鏞編定。迨輯成《文集》八卷，刻未半，而樹鏞逝矣。生平精三禮學(xué)，嘗著《飲食考》一篇，文蕓閣嘆為精深，尚有《復(fù)古述聞》、《學(xué)禮述聞》、《文獻(xiàn)通考訂誤》諸書未成，僅《漢官答問》一種，梁節(jié)庵刻入《端溪叢書》。

樹鏞子復(fù)任職海軍部，民國(guó)某年在北京逝世，藏書播散，東塾著述稿本，不少流于北平，實(shí)緣于此，余于廣州市在樹鏞家搜求遺書，僅得東塾所著《老子注》及東塾殘碎《文稿》，東塾手批《漢書》已收入南州書樓。至樹鏞著述文稿，為簡(jiǎn)竹居所印刻，其《復(fù)古述聞》等均已無存。《節(jié)庵集》有《追悼陳三詩》，謂：“日薄臨淵竟不待，著書滿篋付誰傳？”又有《夢(mèng)陳樹鏞》詩：“鸞吪鳳靡非人意”，誠(chéng)悲痛之言也。

二五、汪瑔·隨山館

甫也諸侯老賓客，擁書權(quán)作小諸侯。

布衣報(bào)國(guó)心常切，幕府文章廣運(yùn)籌。

汪瑔字玉泉，一字越人，又名芙生，所居曰谷庵，學(xué)者稱“谷庵先生”。浙江紹興人，客粵占籍，遂為番禺人。少隨父游粵東，輒以文詞著，偶佐郡縣為幕客，所至咸有聲譽(yù)，布政司俊達(dá)，聞而聘焉。光緒初元，兩廣總督劉坤一延之入幕，主洋務(wù)，理中外交涉。繼任者，若裕寬、張樹聲、曾國(guó)荃，均倚重，資其計(jì)畫。法越之難，邊海騷震，曾公獨(dú)就谷庵陰籌戰(zhàn)守，深心翕服，嘆為國(guó)寶。谷庵談?dòng)跇s仕，晚歲養(yǎng)疴，耽情填史，名賢巨公，禮聘踵至，終不復(fù)出。著書滿家，撰有《隨山館集》十八卷，《松煙小錄》六卷，《施談》五卷，《尺牘》二卷。谷庵詩《閑居雜興》云：“坐擁圖書未是貧，忘機(jī)聊學(xué)葛天民”，又云：“囗［車從］跡渾疑退院僧，心情猶跡戀讀書燈?！奔腋徊貢?，以集部為備。

子兆銓，字莘伯，光緒乙酉科舉人，官海陽縣學(xué)教諭、廣東高等學(xué)堂教務(wù)長(zhǎng)、教忠學(xué)堂校長(zhǎng)，著有《萇楚軒集》、《惺默詩集》。楹書保守，縹緗無恙。孫彥平、彥慈，亦繼守不替。昔人言嶺南藏書，鮮有能延三代者，今隨山館藏書已及三代，雖一厄于水，再厄于兵，然長(zhǎng)恩默護(hù)，尤不至蕩為灰燼也。

侄兆鏞，字憬吾，光緒己丑科舉人，少讀書于隨山館，后受業(yè)于陳東塾，故學(xué)有師承。藏書雖不多，而特精美。有宋槧《王十朋集》，南?？资显姥桥f藏也。所著有《微尚齋集》、《晉會(huì)要》、《再續(xù)碑傳集》。

二六、李文田·泰華樓

地窮北繳史南疆，蒙韃源流考核詳。

明代遺民元代語，兩朝秘史廣儲(chǔ)藏。

李文田，字仲豹，一字若農(nóng)，順德人。咸豐己未探花及第，累官禮部侍郎，謚文誠(chéng)公。富收藏，精于鑒別，顏所居曰“泰華樓”，因所藏宋拓《華山碑》而錫名也。書籍多為人間不經(jīng)見之珍本，稍有宋元舊槧，而明代野史，皆屬抄本，多至百種以上。即名賢文集，亦皆秘本，多藏家書目所未載。

其關(guān)于西北地理，考核特精，已刊者，如《元秘史注》、《和林金石錄》、《（耶律氏）雙溪醉隱詩注》、《藉溪零拾》所載之小品；未刊者，以《元史地名考》為最巨，惜已殘佚不全。今歲廣東文物展覽會(huì)，所見文誠(chéng)公批校本，如《蒙韃備錄》、《黑韃事略》、《西游記》、《西陲紀(jì)略》、《西域水道記》、《西域地理圖說》、《西域經(jīng)行記》、《西使記》、《龍沙紀(jì)略》、《遼左見聞錄》、《蒙古源流考》、《至元譯語》、《華夷譯語》等，其有關(guān)西北地理不下數(shù)十種，皆精校于書眉，或每行中，細(xì)密精詳，多所辨正。

文誠(chéng)并精于目錄學(xué)，官京師時(shí)，有《簡(jiǎn)明目錄》一部，其簡(jiǎn)端即分錄孫生衍廉石居所記、邵懿辰所標(biāo)注，繆荃蓀所校訂諸語，頗為詳備，原著今猶可見。又著有《四朝書刻紙版考》，于版本辨別最精，其稿版存萍鄉(xiāng)文素松氏。文誠(chéng)于版本目錄精審，故所藏書，每書衣均有題識(shí)，記其卷數(shù)、版刻，或并辨證書中得失，迨廣州淪陷，泰華樓所藏，聞?dòng)袚p失，惟有一部分早已移置北平，轉(zhuǎn)寄于燕京大學(xué)云。

二七、龍鳳鑣·知服齋

捧持祖硯誦清芬，知服齋中檢校勤。

況有新抄書百卷，獨(dú)存蘭杜賞奇文。

龍鳳鑣，字伯鸞，順德人，官某部員外。大良龍氏，累代顯官，藏書豐富，六篆樓所藏，不少精槧，伯鸞為梁節(jié)庵表弟，故《節(jié)庵集》有《贈(zèng)龍伯鸞》詩：“龍子才英英，誦芬捧祖硯。”又《龍伯鸞表弟問病山居出示京師見懷詩依韻答謝》有“舊宿三間屋，新抄百卷書”句，蓋指其新刊《知服齋叢書》而言也。龍氏所刊，受李仲約所指導(dǎo)，故如《雙溪醉隱詩注》、《島夷志略》、《寧古塔紀(jì)略》等，皆為泰華樓所藏。節(jié)庵贈(zèng)詩：“風(fēng)雨獨(dú)存蘭杜性”，注云：“伯鸞屢游京師，最為李仲約所稱”，即指此而言。

二八、梁鼎芬·葵霜閣

到處捐書有盛名，葵霜大節(jié)自錚錚。

早知精衛(wèi)難填海，雪咽寒松聽晚榮。

又

寒松零落棲鳳空，南北書床浩劫中。

何妥解經(jīng)毋暇逸，葵霜斜月鑒孤忠。

梁鼎芬，字星海，號(hào)節(jié)庵，番禺人。光緒庚辰進(jìn)士，翰林院編修。自劾李鴻章罷職，兩廣總督張之洞延致幕中。在粵歷任豐湖、端溪及廣雅書院院長(zhǎng)，所至提倡藏書，后任湖北按察使。國(guó)變后忠于清室，充陵種樹大臣，自完其節(jié)。

節(jié)庵掌教端溪，創(chuàng)設(shè)“書庫(kù)”，掌教豐湖，創(chuàng)設(shè)“書藏”，掌教廣雅，擴(kuò)充“冠冕樓”。游鎮(zhèn)江，又捐書焦山書藏。所至之地，均倡導(dǎo)藏書。宣統(tǒng)間，復(fù)于榨粉街梁氏府第設(shè)“梁祠圖書館”，訂閱覽章則。梁氏藏書箱篋，必自為題字雕刻，或稱“食魚齋”，或稱“棲鳳樓”，或稱“毋暇齋”，或稱“節(jié)庵”，或稱“精衛(wèi)庵”，或稱“寒松館”，或稱“葵霜閣”，因時(shí)因地而異，皆有意義。食魚齋因居武昌故。棲鳳樓，以何妥自比，妥字棲鳳也?！豆?jié)庵集·毋暇齋》云：“故人珍重題齋額，南北書床得自安，何妥解經(jīng)知己少，荀卿勸學(xué)說能完?！蓖?，字棲鳳，見《隋書·儒林傳》，集中詩言“棲鳳”者最多，有《臘朔自米市胡同移居棲鳳樓》中有：“翔仞須孤鳳”句；《店中書寄妻弟》有：“樓居棲鳳舊裁花”句；《種花詩三首》有：“懷哉棲鳳宅，三花親種之”句，注謂“芍藥、海棠、丁香”；《上元夜飲圖沈乙庵侍郎屬題》有：“壬午移居棲鳳客，意園時(shí)時(shí)獵書冊(cè)”句；《所持翁遺墨》為其高弟程康題，有“棲鳳題還在”，自注“翁客鐘山時(shí)，以看作棲鳳宅句為聯(lián)寫贈(zèng)。今藏于家”。誦詩章所詠，若毋暇齋、棲鳳樓，皆在京時(shí)表其向?qū)W之劬；精衛(wèi)則喻其紀(jì)劾權(quán)要，等于銜石填海。寒松葵霜，則表其勁節(jié)能耐歲寒?！豆?jié)庵集》中《蔬園絕句》云：“趁雨安籬緣底事，為芟惡草護(hù)忠葵?！庇衷疲骸罢l照孤忠心內(nèi)事，葵霜閣外月初斜?！薄兑意忠凭釉姾晚崱酚小瓣柨らw肯相標(biāo)”，諸詩皆自寫其風(fēng)節(jié)也。

葵霜閣藏，雖無宋元精槧而叢書特多，湖北省縣志，大致俱備，近代詩人集亦豐富。身沒而后，其子學(xué)劬，將在粵藏書，捐入廣東省立圖書館。余為部署編目，備載《廣東圖書館藏書目錄》中。其存于北平寓居藏書，學(xué)劬因貧無以自存，售于倫哲如所設(shè)書店，后全為東瀛購(gòu)去。洎廣州失陷，廣東圖書館全部蕩然。梁詩所謂“南北書床俱一空”竟成讖語。

二九、惠州·豐湖書藏

自別循州越卅年，園亭過眼等云煙。

豐湖書藏焦山似，昔日梁公教澤存。

又

湖水湖山蕩漾間，豐湖書藏似焦山。

袁龔著作防流毒，訓(xùn)誡嚴(yán)明立峻閑。

惠州豐湖書藏，梁公鼎芬掌教豐湖書院時(shí)所立，在豐湖書院側(cè)?！豆?jié)庵集》有《撿理焦山書藏訖事口占》：“他日豐湖倘相較，有人訪古遇橋西”。豐湖書藏之結(jié)構(gòu)，蓋仿焦山書藏也?！敦S湖書藏目》八卷，為梁公所編，其序卷目后云：“書藏意在搜羅往籍，于國(guó)朝人文集，尤所加意。然如袁枚之素行無恥，得罪名教，淫書讕語，流毒海內(nèi)，三五成群，成為盜賊，成為風(fēng)氣，不可救藥；龔自珍心術(shù)至壞，生有逆子，敗亂大事，文字雖佳，不與同中國(guó)。凡此二人著述，永遠(yuǎn)不得收藏，以示嫉惡屏邪之意，諸生其懔守之！如有違者，非吾徒也?！?/SPAN>

余于光緒晚年任惠州中學(xué)講席，嘗居豐湖，壁上有宋湘所書《別湖水》、《別湖風(fēng)》等詩。豐湖風(fēng)景至為優(yōu)美，書藏所藏，以清代文集及省內(nèi)外地志最為豐富。邇來各圖書館收藏，無不注重府、縣志，當(dāng)光緒中葉，梁公已注視及此，可謂有先識(shí)矣。惜民國(guó)以來，惠州迭遭后燹，豐湖書藏已遭炮毀，藏書亦多四散矣。

三○、廣雅書局·冠冕樓

亦有亭池亦有園，感懷廣雅見淵源。

無邪堂外蓮韜側(cè)，冠冕樓圯教澤存。

光緒十五年，南皮張文襄公（之洞）總督兩廣，于廣州城西彩虹橋，創(chuàng)立廣雅書院，分經(jīng)、史、理、文四科課士，首任院長(zhǎng)即梁公鼎芬。院中講堂居正中，曰“無邪”，堂懸“經(jīng)正無邪”題額，摹東坡書為之。東有濂溪祠，以祀宋儒諸子；西有嶺學(xué)祠，以祀曾官嶺海，著有德刊而無祠宇者，及古今宦寓名賢，或本省先正而有功兩粵文教者。有蓮韜館，為院長(zhǎng)所居，平時(shí)接見諸生之地，其額為張文襄所題跋，引《周禮》“蓮芡之實(shí)有橐韜”，注云：“橐韜，其實(shí)也。士君子有橐而善韜，其所養(yǎng)可知矣”。無邪堂之外，正中特立書庫(kù)，曰“冠冕樓”，額亦為張文襄所題，取唐詩“冠冕通南極”之義。復(fù)有吳大澄所書楹聯(lián)，樓中規(guī)模宏壯，復(fù)分東、西兩楹，藏庋圖藉。其通行本必具兩部，供東西兩省士人借閱。濂溪祠畔，別有小書樓，則藏齋書，分贈(zèng)院中諸生研習(xí)者。院長(zhǎng)廖廷相，曾編有《廣雅書院藏書目》，可以見所藏之梗概。

及清末書院廢學(xué)校興，廣雅書院改為廣東高等學(xué)堂，藏書無恙。洎民國(guó)二年，高等學(xué)堂復(fù)改為第一中學(xué)，當(dāng)彭鎮(zhèn)三任一中校長(zhǎng)，毀拆冠冕樓。此后藏書，一厄于水患，再厄于盜竊。民國(guó)某年，莫榮新督粵，廣西曾請(qǐng)求分書，于是以一部移西江圖書館，一部移廣東圖書館。其后粵軍西征，陳炯明又將移西江者送還廣東高等師范學(xué)校。廣雅藏書，乃瓜分豆剖，不可復(fù)問。及至民二十七年，廣州失陷，凡向藏于廣東圖書館者亦靡有孑遺矣。廣雅藏書，其書籍之門，均用磨沙玻璃，鑄有篆文“文雅”二字以為徽識(shí)，古雅可觀，今亦無一留存。

廣雅冠冕樓藏書書箱留存者，分儲(chǔ)于省立第一中學(xué)，及廣東圖書館，仍作藏書之用，及戊寅廣州失陷，乃無一留存，當(dāng)空襲劇烈，余在版片印行所曾借出六個(gè)，移往香港；香港危急時(shí)，乃移置澳門，今碩果僅存，猶可見前人之典型也。

三一、廣雅書局·十峰軒

校書堂后十峰軒，百宋千元豈易言。

一自家園殘破后，幸逃劫火板猶存。

六堂輝映十峰軒，百宋千元豈易言。

海水群飛亭榭改，不堪老柳憶南園。

臨濠水木繞朱欄，槐雨蕉風(fēng)結(jié)古歡。

陶廖林江今已往，尚從圖像見衣冠。

廣雅書局在文明門外，即今文德路。光緒十三年總督張之洞、巡撫吳大澂奏明建立，有石碑立在局中。當(dāng)時(shí)將舊機(jī)器局斟基址，及拆三忠祠西偏臣范堂，并價(jià)買濠北慈度庵各民房，辟建全局。設(shè)立東、西、南、北、前、后六校書堂，刊刻群籍，聘延文學(xué)名儒，詳審?？保唭蓮V鹽運(yùn)司綜理其事。先后刊成經(jīng)、史、子、集各種，而以史部最負(fù)盛名。閩縣陳寶琛詠《廣雅業(yè)務(wù)》云：“大營(yíng)精廬署廣雅，建局益攬東南良，燹余孤本慎仇校，水木如畫羅朱黃，就中乙部十居七，治史欲挈研經(jīng)長(zhǎng)”。錢塘吳士鑒《題廣雅書局圖》云：“苦搜遺籍闡幽潛，躬度基扃啟書局，城陰囗（廣膠）曠臨清濠，榕荔周環(huán)百楹屋，東南才彥歸如云，人物六堂蔚彬戫，（局中為東、西、南、北、前、后校書堂者六）廣求乙部攬精英，要與雷塘同輻轂”。陳吳兩太史所詠，均推尊乙部，蓋緣陽湖吳翊寅編有《廣雅史學(xué)叢書目錄》，所收多名儒稿本及孤本，并有張文襄《史學(xué)業(yè)書序》，則翊寅代撰也。廣雅所刊，向無總目，余于民國(guó)七年，整理版片，擇其版式一律者，分經(jīng)、史、子、集各部，各《廣雅叢書》，刊有總目，并加以序文，而廣雅叢書之名始宣傳于各省。

廣雅書局規(guī)模宏偉，臨于濠上，擅水木清華之勝。校書六堂之外，有十峰軒，尤為幽雅。張文襄于政務(wù)余間，常蒞此與文儒者訂古籍。有楹聯(lián)為會(huì)稽陶浚宣所書。所詡為“此地有百宋千元”者也。自宣統(tǒng)而后，書局停辦，改為省立廣東圖書館，廣雅版片，仍保藏館中。余于民國(guó)六年，始恢復(fù)廣雅版片印行所，七年匯刻為《廣雅叢書》，印行整理，歷二十余年，及戊寅廣州失陷，文化遭厄，幸廣雅全部版片，及學(xué)海堂一部分版片，余于同事廖伯魯籌畫，已先事移出，分貯于鄉(xiāng)中，其未及移者，尚有學(xué)海堂一部份版，則已作析薪，而廣雅全部堂字，則為市府暨各局辦公之所矣。吳士鑒《題廣雅書局圖》云：“風(fēng)電驅(qū)掣成陶輪，海水群飛驚慘黷。亭榭穢塞人事非，委散云煙萬千軸。二伍（元薇、崇曜）潘（仕誠(chéng)）孔（廣陶）更何人。廖（廷相）陶（福祥）林（國(guó)庚、國(guó)贊）江（逢辰）墓草宿。獨(dú)從圖畫見衣冠，經(jīng)師猶有秦時(shí)伏”。吳氏所言，竟成詩讖。廖、陶林、江均與廣雅有淵源，昔日?？泵逡病Ｈ蛔驓q香港開廣東文物展覽會(huì)，葉遐庵藏有廖、陶諸公畫像展覽，正可謂“獨(dú)從圖畫見衣冠”乎？

三二、菊坡精舍書藏

吟風(fēng)閣下講筵開，通德門前問字來。

靈隱焦山相媲美，綠陰青子護(hù)崔臺(tái)。

菊坡精舍，在粵秀山麓?；浶闵?，舊有道士觀，曰應(yīng)元宮。其西偏有臺(tái)榭樹木，曰吟風(fēng)閣，后改曰長(zhǎng)春仙館，遭夷亂廢圯。同治六年，廣東巡撫蔣益澧（字香泉）與布政司方浚頤（字子箴），議改為書院，曰菊坡精舍。延聘番禺陳澧為掌院，澧請(qǐng)如學(xué)海堂法，課以經(jīng)史文筆，常集諸生講讀書之法，取顧亭林語，大書“行己有恥，博學(xué)于文”二語，揭于前軒，以為訓(xùn)條。澧掌教十余年，復(fù)于舊日吟風(fēng)閣上，設(shè)一書藏，藏書以供修士講習(xí)。南海譚宗浚，有《菊坡精舍書藏銘》（見《希古堂甲集》），其序云：“菊坡精舍書藏，何為而作也？蓋仿焦山寺、靈隱寺書藏而作也。（中略）今鹽運(yùn)使鐘公，（按，名謙鈞）篤于愛士，既刻殿板《十三經(jīng)注疏》，《通志堂經(jīng)解》二書，又仿《江浙書藏條例》，貯書于菊坡精舍中，其嘉惠士林如此，誠(chéng)可幸也！”

按：書藏之設(shè)，其規(guī)畫由于陳澧；而經(jīng)費(fèi)之給，由于鹽運(yùn)使鐘謙鈞，故譚叔裕為文歸美于鐘。菊坡精舍培植人材，足繼學(xué)海堂，此張文襄（之洞）《詠菊坡精舍》詩所以謂“誰與端經(jīng)術(shù)，通德在番禺，洸洸陳先生，深入五經(jīng)郛。盡劃漢宋畛，兼握文筆珠。日日曳杖來，菊坡開精廬”也。及光緒末年，書院停廢，大吏將菊坡遺址并入應(yīng)元書院，改為“存古學(xué)堂”，并于菊坡遺址，設(shè)陳東塾先生祠。民國(guó)后，存古學(xué)堂已停，民十年，于其地改立執(zhí)信學(xué)校；迨執(zhí)信校遷東沙路，復(fù)于此建市立第一中學(xué)。至戊寅兵燹，此地夷為平地，菊坡遺址，蕩然無存矣。

三三、陶福祥·愛廬

鎔經(jīng)鑄史盛名傳，吾愛吾廬也夙緣。

結(jié)習(xí)未忘事鉛槧，蘇書陶集字如錢。

陶福祥，字春海，番禺人。光緒乙亥舉人，學(xué)海堂學(xué)長(zhǎng)，禺山書院院長(zhǎng)，大儒陳蘭浦之弟子。富藏書，所藏珍、秘本，必鈐“愛廬”印章。其管理學(xué)海堂文瀾閣，所印書，精選紙墨，發(fā)兌處名“鎔經(jīng)鑄史齋”。又于藏書之精者，選擇雕刻，如《蔡中郎集》、《朱韋齋集》、《陳后山集》、沈括《夢(mèng)溪筆談》、汪師《韓文選》、《理學(xué)權(quán)輿》等，均精于讎校，而胡伯薊手寫蘇韋《陶集》，字大如錢，尤為精絕?！蛾悥|塾集》有《復(fù)胡伯薊同生兄弟書》謂：“得來書兩函，《陶淵明集》鈔本一部，集注一部，欣喜之至！全部手鈔逼肖東坡筆意，尤可珍愛，已裝成三帙，以香木為匣而藏之矣?！睈蹚]所刻，即出于東塾書樓所藏、胡伯薊所書、又摹汲古閣毛氏所刻蘇書《陶集》也。按：嘉慶十二年，有魯氏刊本《陶詩》，為重刊蘇軾手摹本；而魯刊所出，有焦弱侯刊本，有汲古閣刊本，均罕見。伯薊所書，即依毛扆所刻。余南州書樓，藏有魯氏刊本，毛扆刊本，猶可見胡伯薊所書之模型。

三四、林國(guó)賡·軥錄庵

東郭高齋軥錄庵，篝燈讀史味醰醰。

書鈔佳本經(jīng)讎校，青出于藍(lán)更勝藍(lán)。

林國(guó)賡，字?jǐn)?，番禺人。光緒壬辰進(jìn)士，翰林院編修，官吏部主事。國(guó)賡與其弟國(guó)贊均學(xué)海堂高才生，精于史學(xué)。國(guó)贊著有《三國(guó)志裴注述》，國(guó)賡任廣雅書院史學(xué)分教。好藏書，軥錄庵所藏，多屬史部。光緒辛亥以后，皆多已散出矣。光緒中葉，南海孔廣陶嗜藏書，延林國(guó)賡為之讎校，岳雪樓所藏孫淵如、嚴(yán)鐵橋諸家校本《北堂書鈔》，由于鈔錄周季貺所藏，復(fù)由林?jǐn)倿閺?fù)校，多有檢討發(fā)明，今原來藏南州書樓，可見其用力之劬也。

三五、孔廣陶·岳雪樓

岳雪樓空異昔時(shí)，鹽官改制不勝悲。

藤田囊括東瀛去，泉譜儲(chǔ)藏近屬誰？

孔廣陶，字少唐，南海人。以鹽業(yè)起家，富收藏，家居廣州南關(guān)太平沙。藏書處曰三十三萬卷書堂，其樓曰岳雪樓。宋元精槧，皆極充仞。余藏有《三十三萬卷書堂目錄》，皆屬通常閱覽之書，其精槧猶未列入。

光緒戊申而后，鹽法改制，易商辦為官辦，孔氏由此中落。藏書因而動(dòng)搖。宣統(tǒng)元年廣東優(yōu)級(jí)師范學(xué)校開辦，上虞羅振玉偕日人藤田封八到粵，岳雪樓精本，曾被其選擇，售往東瀛；其后次第散出；廣東按察使蔣式芬、提學(xué)使沈曾桐、按察使王秉恩均有搜采；繼之，上海北平書賈，輦載而去，菁華漸盡。民國(guó)后，歲壬子，所剩巨袠盡歸康有為。最巨者展本《圖書集成》，孔氏曩日用巨資由宮監(jiān)替運(yùn)而出，為藏書絕無僅有，于今已歸于萬木草堂矣。所刻書，惟《北堂書鈔》最有功藝林，蓋少唐借鈔周季貺所藏孫、嚴(yán)諸家校本，原分五色筆以為標(biāo)識(shí)，?？本?xì)，自經(jīng)孔氏鈔錄又由林?jǐn)饤l細(xì)校，實(shí)勝祖本。同時(shí)姚彥侍，擬刻此書，因少唐而中輟。

少唐所鈔錄原本，今藏余南州書樓中，將所刻本與所鈔校本比較，林氏于諸家校語，多所刪削，亦多有增益，非漫然也。孔氏所刻若《復(fù)古香齋十種》、《岳雪樓書畫錄》均甚精?！稌嬩洝酚谒卧嬢S，紀(jì)載精詳，今俱蕩然矣。岳雪樓所藏古泉幣至精，其所拓《泉譜》，頗為大觀。書畫散盡，惟泉幣尚存，近則不知誰屬矣。編有《清淑軒錢譜》，藏品極為詳備云。

三六、孔昭鋆·煙滸樓

不堪回首說南園，煙滸樓空舊跡存。

平準(zhǔn)均輸紛獻(xiàn)策，運(yùn)籌確算到鹽官。

孔昭鋆，字季修，光緒己丑舉人，為少唐次子，出嗣別房，岳雪樓未散時(shí)，先取宋、元佳槧，移藏他處。有南國(guó)別業(yè)，名煙滸樓，近于海濱，饒花木之勝。

當(dāng)鹽業(yè)改制時(shí)，茍隨遇而安，不作規(guī)復(fù)之謀，猶可小康。乃季修惑于人言，欲圓復(fù)興。卒之，事歸空幻，資產(chǎn)蕩然。季修郁郁以死。煙滸樓易主，昔日觴詠之地，遂為南園酒家矣。友人倫哲如，曾居廣州麥欄街邱某家，見宋槧王右丞、孟浩然、韋蘇州諸集舊抄，《宋二十家文集》，畢秋帆、錢竹汀諸家校《資治通鑒》諸書，并宋拓蘭亭書畫多種，皆孔氏抵債物，轉(zhuǎn)數(shù)主而至邱氏也。

三七、石德芬·石室

渠渠石室富琳瑯，問字人來講席旁。

無限宦情悲入蜀，三間莫訪歲寒堂。

石德芬，字星巢，番禺人，同治癸酉舉人，官四川道員。星巢寓城南清水壕，顏所居曰“石室”，亦曰“徂徠山館”。藏書四部略備，宋元槧亦有數(shù)種。光緒戊子、己丑間，廣州郡學(xué)宮、大館林立，星巢與陳石樵、吳玉臣合作，名“陳石吳館”，從學(xué)者最盛。首倡經(jīng)、史古學(xué)，有石室藏書，以供閱覽，每月課藝，拔其尤者發(fā)刊，名文壇幟，頗負(fù)時(shí)名，梁?jiǎn)⒊词軜I(yè)于是間。星巢后納粟入官，以道員分發(fā)四川。梁節(jié)庵《送石德芬入蜀》詩：“十日荷花雨，三間歲寒堂，人情翻覆手，世味零落場(chǎng)?！毙浅踩胧窈?，其子某娛情聲色，在珠江花舫一席千金。經(jīng)史閣書賈盧某為之作介，不須論價(jià)；不及一載，書已斥賣殆盡矣。

三八、黃紹昌·秋琴館

豐山藏庋說黃劉，桑梓遺文共廣搜。

欲問秋琴遺館物，累累藏印尚名留、

黃紹昌，字芑香，一字屺鄉(xiāng)，香山人。光緒戊子舉人。廣雅書院分教，劉囗（火肅）芬，字筱衡，香山諸生。黃劉最關(guān)心桑梓著述，合編有《香山詩略》，分錄黃所著《秋琴館詩話》、劉所著《小蘇齋詩話》于其間。黃劉并好藏書，黃有《秋琴館書目》，劉有《貽令堂書目》。余南州書樓所收黃氏、劉氏藏書至多。黃氏多佳本，所蓋藏印最多，必署姓名，不書齋名；黃所藏書名“秋琴館”，有《秋琴館圖》，為陳玉壺孝廉所繪。香山梁煦南（璧珊）《迂齋詩鈔》有《題芑香秋琴圖》云：“之子故多興，何以抒素襟。新詩日以多，有酒時(shí)罷斟。窅爾真趣溢，彈我床上琴。元鶴厲孤響，明月落高岑。一彈群動(dòng)息，天宇垂蕭森。壺公饜琴德，（圖為孫玉壺繪）胸中常愔愔。吐出生綃上，尺幅意萬尋。古樹亞檐角，煙嵐郁蒼森。云霞繞其巔，門巷幽沉沉。操縵自危坐，飄然方外心。攪圖會(huì)古意，愛如球瑯琳。置之窗幾間，時(shí)聞鸞鳳音?！庇钟小额}芑香秋琴館詩鈔》云：“黃子績(jī)學(xué)鏡千古，手口不輟搾秘府。朱昂萬卷腹已便，棄產(chǎn)營(yíng)書劇于賈。湯盤孔鼎聚所好，古香古艷醉肝腑。枕葃孜孜無冬春，遂使筆舌皆錦組?！?/SPAN>

三九、辛仿蘇·芋花庵

芋花庵主態(tài)翩翩，文采風(fēng)流記昔年。

燕子春燈原雅事，回頭一夢(mèng)事如煙。

辛耀文，字仿蘇，順德人，光緒某年順天舉人。家豪于資，先世在香港，以糖業(yè)起家。光緒晚年，挾數(shù)十萬金，游京師，豪情結(jié)客，與樊增祥、易順鼎諸名士游，迭有唱和。廣收名畫古書，得程瑤田《芋花圖》，有紀(jì)昀、翁方綱等題詠者，因自號(hào)“芋花廬主人”。其收藏書畫，最著者有唐《云麾將軍碑》、元錢舜舉紙本《梨花卷》、明董其昌《秋興八景》、清羅聘《鬼趣圖》，最有名于時(shí)。寓京大吉巷，異書滿屋，與會(huì)文齋主人何厚甫最恰。厚甫新得當(dāng)湖主鐵云家書，其佳本多歸之。旋歸粵，由登云閣主人駱浩泉作介，搜羅孔氏岳雪樓散出之書。又得香山何佩舫家書，粵垣藏書，自孔、方二家衰替后，繼起者，不得不推辛氏矣。吳士鑒《含嘉室詩集》有《題順德辛仿蘇填詞圖》云：“海山粵雅渺云煙，后起如君亦自賢。一代惲玉歸著錄，并時(shí)皮陸有新編。夢(mèng)華遠(yuǎn)訪東京勝，代答還從嶺外編。跌宕豪情蓋江海，非關(guān)哀樂在中年。海內(nèi)詞宗數(shù)稼軒，傳家一脈有淵源。偷聲減字琴初理，囗（扌厭）囗（竹遂）彈棋酒半溫。松杏漫尋崇效寺，縑綈遍訪海王村。舊人聽徹何戡曲，軼事開天怕再論。”惟仿蘇倜儻風(fēng)流，怡情聲伎。宣統(tǒng)初年，粵中劇社新組織女班，仿蘇為之東主，哀絲豪竹，家道寖以中落。其宋元槧古本，最初典按于胡毅生，其后明抄各孤本，分年散出，一入于余南州書樓，一入于莫天一五十萬卷樓，一入于胡毅生隋齋，而遺籍盡矣。

四○、康有為·萬木草堂

萬木森森一草堂，圖書聚散亦何常。

蒼黃蒲扇東華出，魂夢(mèng)惺惺為保皇。

康有為，原名祖詒，字長(zhǎng)素，南海人。光緒癸巳舉人，甲午進(jìn)士，工部主事。初講學(xué)廣州長(zhǎng)興里，名“長(zhǎng)興學(xué)舍”，有《長(zhǎng)興學(xué)記》。后遷廣府學(xué)宮，因名“萬木草堂康館”。今有《萬木草堂書目》，其命名則原于此。康館所藏，多屬普通之書，戊戌政變，曾奉詔令飭南?？h籍沒其家，其書移置廣雅書院中。今觀廖澤群院長(zhǎng)所編《廣雅書院藏書目附列卷》首云：“奉督寧發(fā)下《寄存書目》”，即康氏所藏也。洎民國(guó)成立，康氏歸自海外，優(yōu)游林下，銳志蓄書，廣收宋元書槧，佛典精本?？资显姥菤垥M為收納。殿本《圖書集成》在焉。

康氏自戊戌逃亡海外，以?；庶h相號(hào)召，其宗旨至老不變。民國(guó)后，丁巳張勛復(fù)辟之役，康氏仍復(fù)參加，又歸失敗。順德何翙高，有《為曼宣題康弼德長(zhǎng)素丁巳五月圍城中吟卷后》，中云：“篋藏先帝衣帶詔，三寸舌掉東諸侯。胥靡罪臣終復(fù)夏，杜吳市儈猶思劉。奉新首義推盟主，黃龍揚(yáng)旗執(zhí)金鼓，十三節(jié)度白馬刑，焚香歃血相咒賭。寧知人心有山川，無端翻手作云雨。弟子先操入室戈，諸將偶立沙中語。南苑飛車霹靂驚，百官星散空朝寧。委蛇東海持兩端，甲弟南池成一炬。蒼黃蒲扇出東華，望門投止知何處。夜半軍中策短轅，玉河橋西今桃源。先生兩犯國(guó)事出，外使?fàn)巵硐鄦柎妗２缓蘩细锒鞠啻?，只恨諸師肥食言。”即紀(jì)基復(fù)辟失敗事。長(zhǎng)素自經(jīng)此役，晚年閑居，資用常困，屢以《圖書集成》抵債，后竟棄之。今所見《萬木草堂書目》，則民國(guó)回國(guó)所復(fù)收之書也。身沒而后，遺書出售，歸廣西大學(xué)圖書館所藏，尚稱得所焉。

四一、梁?jiǎn)⒊わ嫳?/SPAN>

冰雪聰明筆一枝，新民清義撼危疑。

晚年絢爛歸平淡，論學(xué)清華又一時(shí)。

梁?jiǎn)⒊?，字卓如，?hào)任公，新會(huì)人，光緒己丑舉人，官財(cái)政部長(zhǎng)。任公少肄業(yè)“陳石吳館”，常致力于石室藏書，及轉(zhuǎn)入“萬木草堂康館”，學(xué)益廣博。自康有為甲午“公車上書”后，清廷改政已有新機(jī)。任公歷任主筆，以辦報(bào)、文章最為世推重。如《知新》、《時(shí)務(wù)》、《清議》、《新民》、《庸言》、《國(guó)風(fēng)》，或在上海，或在日本，均負(fù)時(shí)名。由戊戌而后，僑居?xùn)|瀛。壬子后回國(guó)，居財(cái)政要職。有志蓄書，搜羅舊籍。罷官后，專治國(guó)故，任清華教授。與王靜安、胡適之輩為友，學(xué)益切實(shí)。當(dāng)欲撰《群籍考》，用朱竹垞《經(jīng)籍考》分存、佚、缺、未見四例，而增入辨?zhèn)?。其于圖書學(xué)研究尤勤，今有《飲冰室藏書目錄》，種類頗為豐富。乃因身沒后寄存北平圖書館，乃清華大學(xué)圖書館中，館長(zhǎng)袁守和囑館員編篡斯目，而余紹宋為之序。紹宋謂：“任公服膺顧亭林，慨然謂世之顓愛宋元版本者，真是骨董家，其所藏但期于實(shí)用，不必求其精槧，上自曲冊(cè)高文，正逮百家諸子，旁及朱瀛海外之書，無不殫事收集。”故飲冰室所藏之書，但求裨于實(shí)用，非斤斤于版本也。

四二、黃遵憲·人境廬

結(jié)廬人境有書窩，半世浮槎一夢(mèng)過。

懷古樓頭儲(chǔ)古物，塔銘?yīng)q可辨乾和。

黃遵憲，字公度，嘉應(yīng)州人。同治十二年舉人，官出使日本大臣。有《人境廬詩集》。人境廬最有名于時(shí)。又有《人境廬藏書目》，雖無珍貴秘本，聊以備宗族、鄉(xiāng)里閱覽而已。惟廬中藏有《修慧寺塔銘》，頗為珍貴?！度司硰]詩》有《南漢修慧寺千佛塔歌》，序言：“塔為南漢劉囗（钅長(zhǎng)）時(shí)建，有銘文，似光孝寺東、西鐵塔。此塔初建至今，九百余年，《廣東通志》、《嘉應(yīng)州志》皆失載。吳石華《南漢金石志》搜羅極富，亦不之及。此塔乙丑兵燹以后略毀，而未壞，嗣為群兒毀傷，日久遂圯。余歸里后，求之鄰家，得塔銘?？贾?，敬州于南漢至劉晟乾和三年，即潮州之程鄉(xiāng)縣，升為州，領(lǐng)縣一。修慧不入志中，寺址未悉所在。父老傳言，乾隆初年由前州牧王者輔于今之齊洲寺移來，去塔不遠(yuǎn)?！缎藁鬯轮尽芳仁лd，又無碑可證，惟將所得殘整各塊，置于人境廬?！?/SPAN>

四三、鄧實(shí)·風(fēng)雨樓

瀟瀟風(fēng)雨有雞鳴，起舞聞來匪惡聲。

國(guó)粹國(guó)光同愛獲，古香靈囗（門必）萃精英。

鄧實(shí)，字秋枚，順德廩生。光緒晚年，僑居滬上，正孫總理提倡革命民主主義磅礴泄發(fā)之時(shí)。秋牧與黃晦聞、章太炎輩，設(shè)立國(guó)學(xué)保全會(huì)，發(fā)行《國(guó)粹學(xué)報(bào)》。凡歷六年，提倡漢族精神，鼓吹人民光復(fù)神州思想。于國(guó)學(xué)保存會(huì)附設(shè)藏書樓，所藏古籍至十五萬余冊(cè)，秋枚復(fù)編藏書志，登載歷期《國(guó)粹學(xué)報(bào)》中。所出版《國(guó)粹叢書》，一為明人墨跡尺牘；一為先儒手寫遺書，及手抄校之書；一為先儒著述；一為宋明遺民節(jié)士詩文集；一為明末遺民稗史雜記，凡分三集。復(fù)于書籍之外，設(shè)“神州國(guó)學(xué)社”，發(fā)行《神州國(guó)光集》，分金類、石類、泥類、書類、畫類，用顏色玻璃版印刷。秋枚又于《國(guó)粹叢書》中，摘要編寫《風(fēng)雨樓叢書》，《詩》所謂：“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”，有微意焉。當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)危亂，鉤黨紛拏，而觸破文網(wǎng)，令焚毀抽毀之禁書，次第展布，他日漢族重光，非無因也。

四四、黃節(jié)·蒹葭樓

蒹葭樓畔寄吟身，鬻及圖書也不貧。

莫笑風(fēng)塵牛馬走，作官猶是一詩人。

黃節(jié)，字晦聞，順德布衣。少自負(fù)，不應(yīng)科舉試，受業(yè)南海簡(jiǎn)竹居之門，嫻于文學(xué)、經(jīng)濟(jì)。光緒戊戌而后，科舉廢，學(xué)校興，世人視經(jīng)籍如土苴?；蘼劸雍幽厢に履衔鋵W(xué)校，特廣收舊籍。有志保存國(guó)粹。時(shí)番禺石星巢、仁和葉灰垣、遵義黎庶昌其家中所藏精槧，先后散出?；蘼劧嗍罩?。旋適滬與鄧秋枚共辦國(guó)學(xué)保存會(huì)，設(shè)藏書樓，著《黃書》刊登于《國(guó)粹學(xué)報(bào)》，以闡發(fā)民族主義。廣東優(yōu)級(jí)師范學(xué)校監(jiān)督王丹瑤仰其名，聘優(yōu)級(jí)師范國(guó)文教授。辛亥民國(guó)成立，改任廣東高等學(xué)堂校長(zhǎng)，越一載，晉京任北京大學(xué)國(guó)文教授，兼任清華、師范學(xué)校講席。著有曹子建、阮嗣宗、謝康樂、鮑明遠(yuǎn)諸家詩箋。晚歲治《毛詩》，撰《詩旨纂辭》，因說《詩》故，并治《楚辭》、《文選》，凡見《毛詩》、《楚辭》、《文選》三類書，無不收。所儲(chǔ)既多，常有秘本。曾收得許巽行《文選筆記》稿本，殘破碎不可爬搔，晦聞乃親為厘剔，重為抄錄，今嘉樂園所藏其晦聞手寫《文選筆記》，其遺物也。

晦聞任北京教授時(shí)，中間曾因?qū)W校欠薪，及至典鬻所藏圖書，藉以維持生活。民國(guó)某年，粵使知其貧，電請(qǐng)回粵，任以廣東教育廳長(zhǎng)。然一面治理案牘，一面賦詩言志，猶是書生本色，故粵人皆以“詩人廳長(zhǎng)”稱之。未久，罷職回平，仍任北京大學(xué)教授，及其歿也，圖書以外無長(zhǎng)物，所藏集部尚書多秘本，著有《蒹葭樓詩集》，其摯友陳樹人暨其門下為之印行，而晦聞之詩可以不朽矣。

四五、葉恭綽（遐庵）

地志山經(jīng)足臥游，磧砂佛典妙雕鎪。

牛唐以往畺村逝，甄選清詞佚稿搜。

葉恭綽，字裕甫，號(hào)遐庵，番禺人。廣府學(xué)附生，北京大學(xué)仕學(xué)館畢業(yè)。歷官郵傳部司員，升任侍郎、尚書、交通部長(zhǎng)、鐵路部長(zhǎng)、財(cái)政部長(zhǎng)。好藏書，惟與俗不同，專搜山水游記、書院名勝志，為藏家之別樹一幟。精研佛典，于宋槧釋典，頗有收藏。曾校印《磧砂佛典》全部，尤為大觀。復(fù)以佛教經(jīng)典入吾國(guó)凡一千七百余年，其匯集儲(chǔ)存，總稱之為藏，蓋始于唐，而盛于宋，然歷史綿渺，不易知諸藏付刊之經(jīng)過及其內(nèi)容。近來研求略錄，漸及釋藏者，如羅叔言之《宋元釋藏刊本考》、呂秋逸之《佛典泛論》、屈萬里之《明釋藏雕印考》、蔣維心之《金藏雕印始末考》，皆考訂甚詳；東鄰學(xué)者如常磐大定之《大藏經(jīng)雕印考》、深埔正文之《佛教圣曲概論》、橋本凝印之《宋版一切經(jīng)籍考》等，亦蒐求綦備。惟欲兼綜共貫，就流存至今者，求其刻印本末。裕甫著有《歷代藏經(jīng)考略》，列一歷代大藏經(jīng)行款、函數(shù)、字?jǐn)?shù)及版片情況表，凡裝璜格式，每版行數(shù)、每行字?jǐn)?shù)、函數(shù)、卷數(shù)、刻版處所、版片存佚均一目了然。末更附印各種藏經(jīng)書影，大足供研究斯事者之參考（《藏經(jīng)考略》附在《張菊生先生七十生日紀(jì)念論文集》中）。

裕甫工倚聲之學(xué)，以王中唐、朱畺村所刊者惟宋詞，復(fù)有編輯清詞之舉，博搜沉佚，得數(shù)千家。而以先輩甄錄今詞者，莫善于譚復(fù)堂《篋中詞》，因?yàn)閺V之，已有《廣篋中詞》刊布，斯亦不朽之名著也。文籍而外，并藏古器，商承祚輯《十二家吉金圖錄》錄其所藏倃作父癸簋、邵王之湟簋、雙鳥父乙簋、丹簋、鄫子子鄭伯鬲、灰孫之子?（山朱）簋、鑄客盤、莽量八器，皆精品。此外藏品凡六十七器，其后得之《漢項(xiàng)伯鐘銘》云：“湯項(xiàng)伯鹿鐘，永建三六月七日，項(xiàng)君于南海府五官椽，遺項(xiàng)君一雙鐘”，乃有關(guān)吾粵掌故者。

四六、陳融·囗［禺頁］園

怕讀莊周胠篋篇，囗［禺頁］園詩話甫新鐫。

清詩紀(jì)事成猶未，誰識(shí)兵塵在眼前。

陳融，字協(xié)之，番禺人。邑學(xué)生員，游學(xué)東瀛，法政畢業(yè)。官?gòu)V東高等法院長(zhǎng)、廣東公立法政學(xué)校校長(zhǎng)、國(guó)民政府秘書、西南政委會(huì)秘書長(zhǎng)。協(xié)之長(zhǎng)于文學(xué)，家有園亭，收藏豐富。近廿年來，就性所好者，專搜羅清人集部。囗［禺頁］園藏書所蓄清代詩文集，在二千余種以上。其繼續(xù)訪購(gòu)，猶未有艾。蓋欲仿陳石遺《元詩紀(jì)事》、陳田《明詩紀(jì)事》，勒成《清詩紀(jì)事》也。其屬草時(shí)，先為詩話，病自來總集操選政者，未見其人專集，輒從他處稗販，則其人本末不得藉詩以傳，致使讀其詩者，不得尚論其人，致為憾事。晚清簃一選，號(hào)稱淹博而掛漏既多，舛誤亦不少。思欲成一家言，積卷盈尺。如皋冒廣生勸其刊布，曾將《囗［禺頁］園詩話》公日在香港《中興報(bào)》發(fā)表，其原稿體例，于姓氏爵里后，先列各家評(píng)語、詩話筆記，次列自作詩話。次列所選諸詩。其登于報(bào)章，則僅為自作詩話。所選諸詩，仍存其目于詩話后，蓋既《清詩紀(jì)事》之長(zhǎng)編也。乃自廣州失陷，囗［禺頁］園藏書，蓋為強(qiáng)梁胠篋以去，《清詩紀(jì)事》汗青無日矣。

四七、陳伯陶

漠漠瓜廬寄此身，亭開野史錄遺民。

酥醪更比焦山好，公擇留書囗（饣尚）后人。

陳伯陶，字大礪，東莞人。陳東塾弟子，光緒己卯解元，壬辰進(jìn)士，探花及第。通籍后，師事李仲約侍郎，因好收藏明清野史，及萬歷后諸家奏議、別集。官江寧提學(xué)使、布政使。宣統(tǒng)初，見朝局日非，告終養(yǎng)歸。辛亥后，避居九龍，署名“九龍真逸”。著《（勝朝）東粵遺民錄》、《明東莞五忠傳》、《瓜廬文?！?、《瓜廬詩?！返?，又有《宋臺(tái)秋唱》，為蘇澤東所輯。宋王臺(tái)者，在九龍海濱，子礪約考為宋帝昺行宮故址，因招諸遺老相唱和，故成是卷。又修《東莞縣志》，于袁崇煥、張家玉、蘇觀生三傳，考核尤詳，所以寓其志也。其父銘珪著籍羅浮酥醪觀，為道侶，著有《長(zhǎng)春道教源流》八卷、《浮山志》五卷，子礪匯刻入《聚德堂叢書》中。子礪晚年遺命，以所藏書捐置酥醪觀中，故羅浮有“道同圖書館”之設(shè)，即以其書為基本也。南海關(guān)賡麟《吾土集》有《道同圖書館有懷陳子礪師》詩，云：“小樓吟囗（饣翏）傍琳宮，一老歸來物望崇。行遯余生仍講道，著書微意寓保忠。荔村集在傳鄉(xiāng)冶，芥子園荒憶雪鴻。廿載滄桑風(fēng)義渺，瓣香惆悵拜南豐”。關(guān)賡麟有《讀子礪師瓜廬詩剩書感》：“官福場(chǎng)邊小結(jié)廬，胡焦而后此幽居。淵源東塾傳詩學(xué)，慷慨南齋有諫書。梅觀花香縈夢(mèng)寐，宋臺(tái)山色接庭除。黃冠終老真天幸，未及遼陽廁屬車（師沒于庚午八月，翌年而東省變起）”。

四八、曾習(xí)經(jīng)·湖樓

式微式微胡子歸，故園原有首陽薇。

湖樓萬卷皆星散，抱節(jié)何曾歡昨非。

曾習(xí)經(jīng)，字剛甫，號(hào)蟄庵居士，揭陽人。光緒己丑舉人，壬辰進(jìn)士，累官度支部左丞。生平律己甚嚴(yán)，居京師丞相胡同潮州館。喜蓄書，與順德何翙高為摯友。好研究版本，偕游琉璃廠肆，清俸所入，多以購(gòu)書。所藏書冊(cè)首，皆署“湖樓”二字，略有評(píng)跋。

宣統(tǒng)辛亥鼎革后，抱節(jié)不出，僑寓故京，貧至鬻書為活。其家富有田廬，上海多潮人，素敬君學(xué)行，或勸其南旋，猶可維持生活，而君耿介食貧，株守故都以至于死。歿后，遺書數(shù)下簏。葉裕甫篤念舊誼，擬盡購(gòu)之，囑倫哲如為之檢查，議給值七千金，后遷延未果。其戚陳某舉以售之琉璃廠翰文齋，得值無幾，而湖樓藏弆空矣。惟成化本《張曲江集》書中多有題跋，尚保藏，存于其戚吳文獻(xiàn)云。

四九、徐紹楨·學(xué)壽堂

從客講義即投戈，戎馬書生閱歷多。

學(xué)壽堂中題跋在，云煙過眼感如何。

家傳通介故儒門，戎幄談經(jīng)結(jié)習(xí)存。

莫問鐘山舊池館，百城灰燼豈堪言。

旋兄紹楨，字固卿，先伯子遠(yuǎn)公之第九男。子遠(yuǎn)公參總督節(jié)署幕，而嫻于經(jīng)術(shù)。以通介名堂，富藏書。曾葺一屋，在城北丹桂里，中有池，池之南曰“水南樓”，而西側(cè)為“攓云閣”，均藏書處也。著有《通介堂經(jīng)說》、《樂律考》、《說文注箋》、《靈州山人詩錄》、《攓云閣詞》，均已刊刻。

紹楨紹承家學(xué)，中光緒甲午科舉人。歷任兩廣幕職，旋以創(chuàng)練新軍，改任軍職，任江南第九鎮(zhèn)統(tǒng)制，授江北提督。革命軍興，有功革命，任衛(wèi)戍司令。功成身退，后曾任廣東省長(zhǎng)。紹楨嗜書，搜藏甚富，雖參戎幄，亦以書卷自隨。光宣間，在南京治兵，于后湖湖神廟之左，購(gòu)地五十余畝，建藏書樓，所藏不下二十余萬冊(cè)。辛亥起義，書盡為張勛所焚，故紹楨南歸，草有《壬戌十二月由滬車過南京太平門》詩，云：“車行忽過太平門，遙指鐘山認(rèn)舊園。八代興衰已如此，百城灰燼同堪言?！弊宰ⅲ骸把詮垊追倨鋾鴺鞘??！闭\(chéng)慨乎言之也！紹楨入民國(guó)后，又曾復(fù)收書，寓北平，與琉璃廠書肆來往最密，所藏復(fù)充牣，著有《學(xué)壽堂題跋》，于版本研究至精。惟晚年為環(huán)境所逼，珍本無存矣。

五○、潘宗周·寶禮堂

百宋居然又一廛，緬懷蕘圃結(jié)良緣。

桑皮潔白旋風(fēng)葉，寶宋相輝有后先。

潘宗周，字明訓(xùn)，南海人。少時(shí)供事上海洋行，后充英工務(wù)局總辦，宗周雖執(zhí)業(yè)商廛，壯歲獲交宜都楊守敬，慨然有收書之志。喜儲(chǔ)宋槧，初以百種為限，后已逾限矣。其眼識(shí)極高，元明已下，視之蔑如也。從袁克文購(gòu)得宋刊《禮記》，乃南渡后三山黃唐所刻，舊藏曲阜孔氏，海內(nèi)傳為孤本。潘氏適購(gòu)新居，因顏其堂曰“寶禮”。袁氏夙蓄書，自洪憲失敗，遂斥所藏善本舊槧，歸潘氏者，十之六七。

潘氏有佞宋癖，二十年所積，略與黃丕烈埒，編有《寶禮堂宋本書錄》。張?jiān)獫?jì)敘之，謂其茍為善本，重值勿吝，但非宋刻則不屑措意。十余年來，旁搜博采，囗（馬旁侵右）囗（馬旁侵右）與北楊南瞿相頡頏。言吾粵藏書多宋槧者，明清以來惟有持靜齋，繼起者當(dāng)推寶禮堂?？肌秾毝Y堂宋本書錄》共四卷，附錄一卷：卷一經(jīng)部，著錄書十九種、二十一部，復(fù)出二部；卷二史部，著錄書二十三種、二十六部，復(fù)出三部；卷三子部，著錄書二十一種、二十一部，內(nèi)叢書一種、子目四種；卷四集集，著錄書三十六種、三十九部，復(fù)出三部，附錄元本六種、六部。

其著錄體例，首標(biāo)書名卷數(shù)或殘存卷數(shù)、冊(cè)數(shù)；次錄刊本源流，兼論其內(nèi)容之優(yōu)劣、文字之得失；次錄收藏家題跋；次錄版式行款，每葉行數(shù)、每行字?jǐn)?shù)以及版匡，魚尾之狀皆詳著之，次錄刻工姓名，次錄避諱字樣，而殿以收藏家印記。依原式著于篇，獨(dú)未注明為朱文、抑為白文耳。間錄著錄本之后序及銜名，如《禮記正義》、《資治通鑒》（無銜名），蓋皆希見之本；間又錄著錄本與他本相勘之異文，如《春秋五禮例宗》、《宋名臣言行錄》、《湘山野錄》、《揮麈錄》、《東坡集》、周美成《片玉集》等，均以著錄本勝他本。是篇著錄體例，頗可為法。昔商務(wù)印收館印行《四部叢刊》，其所影宋本，出于潘氏所藏者，如宋釋法云翻譯《名義集》、宋建安虞平齋務(wù)本堂刊《集注分類東坡先生詩》、宋郎曄注《經(jīng)進(jìn)東坡文集事略》各書皆為精絕，閱之可見一斑矣。

五一、莫天一·五十萬卷樓

新編部錄寫官忙，簽帙鴻題傅與張。

才祝長(zhǎng)恩常保獲，叢殘充積冷攤旁。

莫天一，原名伯驥，東莞諸生，由儒入商。設(shè)仁壽藥房于西關(guān)十七甫，因以致富。奇贏所入，悉以購(gòu)書，搜采偏幽燕、江浙，凡珍、秘、抄、校本，銳意采入。長(zhǎng)沙葉德輝（郋園）所藏散出，收入者尤多。近年粵人藏書，當(dāng)稱翹楚。民國(guó)廿一年新編有《五十萬卷樓藏書目錄初編》，其書目及書簽為之題者，傅增湘、張?jiān)獫?jì)，皆今之藏書巨子也。天一自撰其序文，言藏書掌故頗詳。所藏珍本方謂“爰告長(zhǎng)恩，永永福之”，乃廣州失陷，新印成之《藏書目錄》，悉遭劫奪，分散于省港冷攤旁；其書籍之藏于城西者，亦多遭劫。聞?dòng)诟浇泥l(xiāng)略有得回，然損失亦必不少矣。

五二、倫明·續(xù)書樓

四庫(kù)重修愿莫申，續(xù)編提要有何人？

奇贏億中非無術(shù)，通學(xué)齋開足療貧。

倫明，字哲如，東莞人。少聰穎，一目十行。光緒二十七年辛丑舉人，后畢業(yè)于京師大學(xué)堂。精目錄、版本學(xué)。辛亥以后，主北京大學(xué)、輔仁大學(xué)、師范大學(xué)等校目錄學(xué)講師。曾應(yīng)邀赴日本鑒定古書，為我國(guó)近代版本學(xué)者。

復(fù)以乾隆時(shí)四庫(kù)館纂修諸臣不識(shí)版本，多以劣本充乏。每肆意刪節(jié)竄易，改為鈔本以泯其跡，故于民國(guó)十六年丁卯有《續(xù)修四庫(kù)全書芻議》之作，詳析搜集、審定、纂修三要旨。因內(nèi)戰(zhàn)，不果行。二十二年癸酉九月復(fù)倡議續(xù)修，又有《擬印四庫(kù)全書之管見》一文，適蘆溝橋事變，議遂寢。

返粵，隱居故鄉(xiāng)。辟“續(xù)書樓”以庋南攜之古本，日校群書期中。自題《校書圖》有“千元百宋為吾有，眼倦燈昏擱筆初”句。孜孜然雌黃，于字里行間可睹梗概，校余仍吟詠不輟。著有詩文集及《辛亥以來藏書事詩》，惜未梓而逝。時(shí)民國(guó)二十一年壬午也。

五三、自題南州書樓

翰墨生涯作蠹魚，北山斜對(duì)好安居。

門雖近市何嫌俗，且擁琳瑯萬卷書。

附：

徐紹棨(1879～1948),字信符,亦字舜符,室名南州草堂、南州書樓,廣東番禺人。早年肄業(yè)學(xué)海堂、菊坡精舍。以從事教育至終,歷任廣東高等師范學(xué)堂、廣東大學(xué)、中山大學(xué)、嶺南大學(xué)、廣州大學(xué)講師、教授,凡目錄、版本及中國(guó)文學(xué)史無不講授。

五四、方功惠·碧琳瑯館

羊城吏隱一癯儒，珍秘窮搜寢食俱。

雁影齋留題跋在，碧琳瑯館已荒蕪。

方功惠，字柳橋，湖南巴陵人，以通判仕粵東。歷官至道員，寓城北獅子橋聚龍里。其寓居池館亭臺(tái)悉備，居中曰“碧琳瑯館”，即藏書之地也。

光緒間，粵東富藏書，城北之“方”，與城南之“孔”并稱。方氏所藏宋、元珍本，不足以比孔氏，惟秘本、孤本較孔氏為多。昔時(shí)日本維新，漢學(xué)書視同土苴，國(guó)內(nèi)古籍，多流至粵，為方氏所收藏，故方氏藏書，多有鈐日本藏家印章。如日本曼殊院、尾府內(nèi)庫(kù)、尾張菊池氏、知止堂等，而佐伯文庫(kù)尤多。方柳橋與陸心源皆仕粵，而以藏書著名。日人島田翰《皕宋樓藏書源流考》，有王式通題辭，中一首云：“巴陵方與歸安陸，一樣書林厄運(yùn)過。雁影齋空題跋在，流傳精槧已無多?！弊⒃疲骸耙嘣z著，有《雁影齋題跋》，所見多巴陵方氏藏書，庚子后，大半散失。”

按：亦元李姓，名希圣，長(zhǎng)沙人，光緒壬辰進(jìn)士，官刑部主事，著有《雁影齋詩鈔》。光緒晚年，方氏書來京師，亦元多經(jīng)手價(jià)賣，見葉鞠裳《日記抄》。方氏書故午盡睹之，亦元于光緒壬寅充大學(xué)堂提調(diào)，而方氏以售余之書贈(zèng)大學(xué)堂。管學(xué)大臣張百熙為之奏獎(jiǎng)知縣，想亦由亦元作介。故北京大學(xué)圖書館編有貴重書目一冊(cè)，即昔日碧琳瑯館之所藏也。倫哲如《辛亥以來藏書紀(jì)事詩》謂：“有友徐行可得無名氏題跋一冊(cè)，斷為李亦元所作，書皆巴陵方氏碧琳瑯館所有，凡宋本二十六種，元本三十四種，明舊鈔本名人校本共二十余各種。所贈(zèng)大學(xué)堂書無一在此，殆方氏書到京師時(shí)，多經(jīng)手價(jià)賣，故有此題跋也。”余南州書樓藏有鈔本《碧琳瑯館藏書歌》。但宋無槧本不入錄，蓋未足以盡方氏所藏也。

方氏所刊《碧琳瑯館叢書》，其種類皆海內(nèi)罕見孤本。此外別刊如陳鴻墀所著《全唐文紀(jì)事》、黃岡王氏刊嚴(yán)可均《全上古三代秦漢魏晉六朝文》，皆為方氏所藏名貴稿本。迨方氏中落，《碧琳瑯館叢書》流布不多，其版先鬻于辛仿蘇，后歸于黃詠雩。俗儒寡識(shí)，又或掠人之美，改名劖竄，不免真相全失矣。