“信則靈”的詭異

竇 旭 民

對于神鬼之事，世間常有一句精辟的評論，叫作“信則靈，不信則不靈”，同時還煞有其事的說“心誠則靈”。我們如果仔細想想，這實際就是一句忽悠人的胡話。

首先，它肯定“信則靈”，相信神鬼，就有神鬼，這話乍一聽起來沒錯，因為你相信有神有鬼，那當然也就有了，以神鬼之道控制自己的心靈，當然也就靈驗了。至于世間到底是否真正存在神鬼，乃是另外一回事情，只要自己相信有，那就肯定有了。

其次，它又以另一種的口氣說“不信則不靈”，這實際就是一種巧妙的欺騙，是一種“欲擒故縱”的障眼手法。若果你“出了錢、拜了神、敬了鬼”，卻沒有收到任何有益效果，那說明你還是從心里面不夠真正相信神鬼的原因，所以才出現(xiàn)了這種不靈驗的局面。

再次，所謂的“心誠則靈”，這才是忽悠的重點及核心。要心誠就得虔誠的跪拜，死心的相信，傻傻的跟隨。那些十里一跪，八里一拜的的信徒，就是這么忽悠出來的。

其實，凡是迷信于神鬼的人，大多是文化程度不高，或者遭遇坎坷，或者身患怪病的人，出于某些無奈，只好祈求于神鬼的庇佑，求助于神鬼的扶助。

延深一些講，各種宗教多少也含有這種成分存在。不管是基督、伊斯蘭，或是佛教與道家，盡管信仰不同，門派不已，但在發(fā)展信徒時，同樣宣揚“心誠則靈”的信條?！?/SPAN>心誠則靈”一語本來就來自于佛教。此語的關鍵在于對“誠”和“靈”的理解。依照愿意，“誠”就是虔誠，“靈”則是顯靈，只要“齋戒、凈身、沐浴、上香”，就會是一個“心誠則靈”的教徒。當然，其它宗教的教義和戒規(guī)不一定完全效仿佛教，可基本的宗旨與夙愿應該說是大同小異，有所區(qū)別。其實，多數人是不相信神鬼之事的。人的本能反應，乃是一個人內心最真實的想法，也是對現(xiàn)實生活的直接感受和條件反射。當自私、對抗、懷疑、拒絕、恐懼的本能少了，愛的本能、與人為善的本能、保護弱者的本能、信任的本能，就會加大，就會濃厚，就會增強。

科學曉之以理，藝術動之以情，宗教則撫之以心?！靶艅t靈，不信則不靈，心誠則靈”的說法，基本就是宗教的理念。理性屬于科學的世界，感性屬于藝術的世界，悟性屬于宗教世界。

那么，人們到底應該相信什么？

要相信自己的良心，相信民眾的力量，相信世界的進步。

人間沒有“救世主”，只有自己解救自己，自己造福自己，自力更生，奮發(fā)圖強，才會世世代代，永遠幸福生活。