《弟子規(guī)》解

《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容採用《論語·學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，汎愛眾，而親仁，行有馀力，則以學(xué)文”的文義，以三字一句、兩句一韻編纂而成。具體列舉出為人子弟在家出外、待人接物、求學(xué)處世應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡分、閑邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

總敘

弟子規(guī) 圣人訓(xùn) 首孝弟次謹(jǐn)信

汎愛眾 而親仁 有馀力 則學(xué)文

    【解】《弟子規(guī)》這本書，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。首先在日常生活中，要做到孝順父母、友愛兄弟姊妹。其次在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎、要講信用。和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)。以上都是日常生活起居必須要做到的事，做到了之后，還有多馀的時間精力，就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問。

入則孝

父母呼 應(yīng)勿緩 父母命行勿懶

父母教 須敬聽 父母責(zé)須順承

    【解】父母呼喚，應(yīng)及時回答，不要慢吞吞的回應(yīng)。父母有事交代，要立刻去做，不可推拖敷衍或偷懶卸責(zé)。父母教導(dǎo)我們做人處世的道理，是為了我們好，應(yīng)該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責(zé)備教誡時，應(yīng)當(dāng)順從接受，不可頂嘴強(qiáng)辯，使父母親生氣、傷心。

冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定

出必告 反必面 居有常業(yè)無變

【解】事奉父母要用心體貼，二十四孝中，九歲的黃香，為了讓父親能安睡，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，夏天睡前會幫父親把床鋪搧涼，實(shí)在值得我們學(xué)習(xí)。每天早晨起床之后，應(yīng)該先探望父母，并向父母請安問好。傍晚回家之后，要將今天生活上發(fā)生的事告訴父母，向父母報(bào)平安，使父母放心。出門前，須告訴父母要去那裡，回家后也要當(dāng)面稟報(bào)父母，讓父母安心。平時生活起居要合乎常規(guī)，作息要保持規(guī)律，不要任意改變，以免父母憂心疑慮。

事雖小 勿擅為 茍擅為子道虧

物雖小 勿私藏 茍私藏親心傷

    【解】縱然是小事，也不可以任性而為不向父母稟告。如果因此而讓父母擔(dān)心，更是不孝的行為，有損為人子女的本分。別人的物品雖小，也不可以私自藏為己有，如果私藏，品德就有缺失，會很傷父母的心。

親所好 力為具 親所惡謹(jǐn)為去

身有傷 貽親憂 德有傷貽親羞

親愛我 孝何難 親憎我孝方賢

【解】父母親所喜好的東西，應(yīng)該盡力去準(zhǔn)備；父母親所厭惡的事物，要小心謹(jǐn)慎的去除。要愛護(hù)自己的身體，不要輕易使身體受到傷害，讓父母親憂慮。要注重自己的品德修養(yǎng)，不可以做出傷風(fēng)敗德的事，使父母親蒙受恥辱。當(dāng)父母親喜愛我們的時候，孝順是容易做到的事；可是當(dāng)父母親氣惱我們，或者管教過于嚴(yán)厲的時候，我們也要一樣孝順，而且還要能夠自己反省檢點(diǎn)，體會父母的心意，努力改過遷善，這種孝順的行為才是最難能可貴的。

親有過 諫使更 怡吾色柔吾聲

諫不入 悅復(fù)諫 號泣隨撻無怨

【解】父母親有過錯的時候，應(yīng)婉轉(zhuǎn)勸諫使他們改過向善，勸諫時態(tài)度要誠懇，語氣要溫和，并且和顏悅色。如果父母不聽規(guī)勸，要耐心等待，遇到適當(dāng)時機(jī)，在父母情緒好轉(zhuǎn)或是高興的時候，再加以勸諫。如果父母仍然不接受，甚至生氣，此時即使痛哭流涕，也要懇求父母改過，縱然被責(zé)打，也無怨無悔，以免陷父母于不義，使父母一錯再錯，鑄成大錯。

親有疾 藥先嘗 晝夜侍不離床

喪三年 常悲咽 居處變酒肉絕

喪盡禮 祭盡誠 事死者如事生

【解】父母親生病時，子女應(yīng)當(dāng)盡心盡力的照顧，一旦病情沉重時，更要晝夜服侍，片刻不離開。父母去世之后，守孝期間（古禮三年），要常常追思、感懷父母教養(yǎng)的恩德。自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能貪圖享受，應(yīng)該戒絕酒肉。辦理父母親的喪事要哀戚合乎禮節(jié)，不可草率馬虎，也不可以為了面子鋪張浪費(fèi)，才是真孝順。祭拜已經(jīng)去世的父母時，應(yīng)真心誠意，如同生前一樣恭敬。

出則弟

兄道友 弟道恭 兄弟睦孝在中

財(cái)物輕 怨何生 言語忍忿自泯

【解】當(dāng)兄姊的要友愛弟妹，做弟妹的要恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。與人相處不斤斤計(jì)較財(cái)物，怨恨就無從生起。說話能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突和怨恨就自然消失不會發(fā)生了。

或飲食 或坐走 長者先幼者后

長呼人 即代叫 人不在己即到

【解】良好的生活教育要從小培養(yǎng)，不論用餐、就座或行走，都應(yīng)該謙虛禮讓，長幼有序，讓年長者優(yōu)先，年幼者在后。長輩有事呼喚人，應(yīng)代為傳喚，如果那個人不在，應(yīng)該主動去詢問有什麼可幫忙的，不能幫忙時則代為轉(zhuǎn)告。

稱尊長 勿呼名 對尊長勿見能

路遇長 疾趨揖 長無言退恭立

騎下馬 乘下車 過猶待百步馀

【解】稱呼長輩，不可以直呼姓名。在長輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。路上遇見長輩，應(yīng)向前問好。長輩沒事時，即恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。

古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應(yīng)下馬或下車問候，并等到長者離去約百步之遙，才可以離開。

現(xiàn)解：不論騎車或乘車，路上遇見長輩，若方便停車，應(yīng)下車問候，并詢問是否需要搭便車。若長輩要離去，則目視長輩離去約百步之遙，才可以離開，這是敬老尊賢的表現(xiàn)。

長者立 幼勿坐 長者坐命乃坐

尊長前 聲要低 低不聞卻非宜

進(jìn)必趨 退必遲 問起對視勿移

【解】與長輩同處，長輩站立時，晚輩應(yīng)該陪著站立，不可以自行就坐；長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐。與尊長交談，聲音要柔和適中，但回答的音量太小讓人聽不清楚，也是不恰當(dāng)?shù)?。有事要找尊長時，應(yīng)快步向前；離去時，必須稍慢一些才合乎禮節(jié)。當(dāng)長輩問話時，應(yīng)當(dāng)專注聆聽，眼睛不可以東張西望，左顧右盼。

事諸父 如事父 事諸兄如事兄

【解】對待叔叔、伯伯等父執(zhí)輩尊長，要如同對待自己的父親一般孝順恭敬。對待同族的兄長如堂兄姊、表兄姊，要如同對待自己的兄長一樣友愛尊敬。

謹(jǐn)

朝起早 夜眠遲 老易至惜此時

晨必盥 兼漱口 便溺回輒淨(jìng)手

【解】每天應(yīng)早起，把握光陰及時努力。若經(jīng)常晚睡甚至熬夜，不但對身體不好，也影響白天正常的作息。歲月不待人，青春要珍惜，所謂少壯不努力，老大徒傷悲。早晨起床后，必須先洗臉、刷牙、漱口，使精神清爽，讓一天有一個好的開始。大小便后，一定要洗手，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確保健康。

冠必正 紐必結(jié) 襪與履俱緊切

置冠服 有定位 勿亂頓致污穢

【解】要注重服裝儀容的整齊清潔，戴帽子要端正，衣服釦子要扣好，襪子穿平整，鞋帶應(yīng)繫緊以免被絆倒，一切穿著以穩(wěn)重端莊為宜?；丶液笠?、帽、鞋、襪都要放置定位，以免造成髒亂，要使用的時候又遍尋不著。

衣貴潔 不貴華 上循分下稱家

對飲食 勿揀擇 食適可勿過則

年方少 勿飲酒 飲酒醉最為丑

【解】穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著應(yīng)考量自己的身分及場合，更要衡量家中的經(jīng)濟(jì)狀況，才是持家之道。日常飲食要注意營養(yǎng)均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分飽，避免過量，以免增加身體的負(fù)擔(dān)，危害健康。飲酒有害健康，青少年要遵守法律規(guī)定，未成年以前不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，喝醉時瘋言瘋語，丑態(tài)畢露，會惹出許多是非。

步從容 立端正 揖深圓拜恭敬

勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞勿搖髀

【解】走路時步伐應(yīng)當(dāng)從容穩(wěn)重，不慌不忙，不緩不急。站立時要端正，抬頭挺胸，精神飽滿，不可以彎腰駝背，垂頭喪氣。問候他人時，不論鞠躬或拱手都要真誠恭敬，不能敷衍了事。進(jìn)門時不要踩在門檻上，站立時身體也不要歪歪斜斜的，坐的時候雙腳不要向外任意伸展，更不可以隨意抖動，這些都是很輕浮、傲慢的舉動，有失君子風(fēng)范。

緩揭簾 勿有聲 寬轉(zhuǎn)彎勿觸棱

執(zhí)虛器 如執(zhí)盈 入虛室如有人

事勿忙 忙多錯 勿畏難勿輕略

斗鬧場 絕勿近 邪僻事絕勿問

【解】進(jìn)入房間時，不論揭簾子或開門，動作都要輕緩，避免發(fā)出聲響。走到轉(zhuǎn)角處時，應(yīng)小心慢行，以免撞到牆角或物體的棱角而受傷。拿空的容器時，要像裡面裝滿東西一樣，小心謹(jǐn)慎以免摔碎、打破。進(jìn)入無人的房間，也要像有人在一樣，不可以隨便。做事不要急急忙忙、慌慌張張，因?yàn)槊χ腥菀壮鲥e。不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率敷衍應(yīng)付了事。凡是容易發(fā)生爭吵打斗的不良場所，如賭博、色情等是非之地，要拒絕涉入，以免受到不良的影響。一些邪淫荒誕的事也要摒絕，不聽、不看，不要好奇的去追問，以免污染了善良的心性。

將入門 問孰存 將上堂聲必?fù)P

人問誰 對以名 吾與我不分明

用人物 須明求 倘不問即為偷

借人物 及時還 后有急借不難

【解】要進(jìn)入別人家之前，應(yīng)先問：「有人在嗎？」不要冒冒失失就跑進(jìn)去。進(jìn)入別人家的客廳之前，應(yīng)先提高聲音詢問，讓屋內(nèi)的人知道有人來了。如果屋裡的人問：「是誰呀？」應(yīng)該回答我們的名字，而不是光喊：「我！我！」讓人無法分辨你是誰。借用別人的物品，一定要事先講明請求允許，如果沒有事先徵得同意，擅自取用就是偷竊的行為。借來的物品要愛惜使用，并準(zhǔn)時歸還，以后若有急用，再借就不難。

信

凡出言 信為先 詐與妄奚可焉

話說多 不如少 惟其是勿佞巧

奸巧語 穢污詞 市井氣切戒之

【解】開口說話，誠信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒有能力做到的事不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語，更是萬萬不可！話多不如話少，話少不如話好。說話要恰到好處，該說的就說，不該說的絕對不說。立身處世應(yīng)該謹(jǐn)言慎行，談話內(nèi)容要實(shí)事求是，所謂「詞，達(dá)而已矣！」不要說花言巧語、諂言媚語、奸詐取巧、粗俗污穢的話語，街頭無賴粗鄙的語氣流習(xí)，都不可以沾染。

見未真 勿輕言 知未的勿輕傳

事非宜 勿輕諾 茍輕諾進(jìn)退錯

凡道字 重且舒 勿急疾勿模煳

彼說長 此說短 不關(guān)己莫閒管

【解】任何事情在沒有看到真相之前，不要輕易發(fā)表意見。對事情了解得不夠清楚明白時，不可以任意傳播，以免造成不良后果。不合義理的事，不要輕易答應(yīng)，如果輕易允諾，到時做不到，會使自己進(jìn)退兩難。講話時口齒要清晰，咬字要清楚，慢慢講，不要太快，更不要語意不清。遇到有人在說三道四，聽聽就算了，要用智慧判斷，不要輕易受別人影響。與自己無關(guān)的事不要去干涉，以免介入別人不必要的是非。

見人善 即思齊 縱去遠(yuǎn)以漸躋

見人惡 即內(nèi)省 有則改無加警

【解】看見他人的懿德善行，要立刻想到去學(xué)習(xí)看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上?？匆妱e人有邪思惡行，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。

唯德學(xué) 唯才藝 不如人當(dāng)自礪

若衣服 若飲食 不如人勿生慼

【解】每個人都應(yīng)當(dāng)重視自己的品德學(xué)問和才能技藝的培養(yǎng)，如果覺得有不如人的地方，應(yīng)當(dāng)自我惕勵、奮發(fā)圖強(qiáng)。至于外表穿著或者飲食日用不如人時，則不必放在心上，更沒有必要感嘆自卑。

聞過怒 聞譽(yù)樂 損友來益友卻

聞譽(yù)恐 聞過欣 直諒士漸相親

【解】如果聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱讚自己就歡喜，那麼一些損友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠(yuǎn)退卻了。如果聽到他人的稱讚，不但沒有得意忘形，反而會反躬自省，唯恐做得不夠好，繼續(xù)努力；當(dāng)別人批評自己的缺失時，不但不生氣，還能歡喜接受，那麼正直誠信的人，就會漸漸喜歡來親近你了。

無心非 名為錯 有心非名為惡

過能改 歸于無 倘揜飾 增一辜

    【解】無心之過稱為錯。若是明知故犯，有意犯錯，便是罪惡。知錯能改，是勇者的行為，錯誤自然慢慢的減少、消失。如果犯了錯還刻意去掩飾，那就是錯上加錯，罪加一等了。

汎愛眾

凡是人 皆須愛 天同覆地同載

【解】只要是人，就是同類，不分族群、人種、性別、宗教信仰，皆應(yīng)相親相愛。同是天地所化育覆載的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。

行高者 名自高 人所重非貌高

才大者 望自大 人所服非言大

【解】德行高尚者，名望自然高顯，大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們所欣賞佩服的，是他的處事能力，而不是因?yàn)樗糜诳湟?SPAN lang=EN-US>

己有能 勿自私 人所能勿輕訾

勿諂富 勿驕貧 勿厭故勿喜新

人不閒 勿事攪 人不安 勿話擾

【解】當(dāng)你有能力可以為眾人服務(wù)的時候，不要自私自利，只考慮到自己，捨不得付出。對于他人的才華，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)、欣賞、讚歎，而不是批評、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結(jié)富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。更不可以喜新厭舊，對于老朋友或舊事物要珍惜，對于新朋友或新事物不要貪戀。當(dāng)別人正在忙碌的時候，不要去打擾他，當(dāng)別人心情不好或身心欠安的時候，不要閒言閒語去干擾他，增加他的煩惱與不安。

人有短 切莫揭人有私切莫說

道人善 即是善 人知之愈思勉

揚(yáng)人惡 即是惡 疾之甚禍且作

善相勸 德皆建 過不規(guī)道兩虧

【解】別人的缺點(diǎn)，不要去揭穿。別人的隱私，切忌去張揚(yáng)。讚美他人的優(yōu)點(diǎn)或善行，就是行善。當(dāng)對方聽到你的稱讚之后，必定會更加勉勵行善。張揚(yáng)他人的過失或缺點(diǎn)，就是行惡，如果指責(zé)批評太過分了，還會給自己招來災(zāi)禍。朋友之間應(yīng)該互相規(guī)過勸善，共同建立良好的品德修養(yǎng)。如果有錯不能互相規(guī)勸，兩個人的品德都會有缺陷。

凡取與 貴分曉 與宜多取宜少

將加人 先問己 己不欲即速已

恩欲報(bào) 怨欲忘 報(bào)怨短報(bào)恩長

【解】財(cái)物的取得或給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結(jié)善緣，與人和睦相處。要將事物加到別人身上，或要託別人做事之前，先要反問自己：「如果換成是我，我愿意嗎？」如果連自己都不愿意，就要立刻停止。受人恩惠要記得報(bào)答。別人有對不起自己的事，應(yīng)該寬大為懷把它忘掉。怨恨不平的事不要記在心中太久，過去就算了。別人對我們的恩德，則要銘記在心，感恩不忘，常思報(bào)答。

待婢僕 身貴端 雖貴端 慈而寬

勢服人 心不然 理服人方無言

【解】對待家中的婢女與僕人，要注重自己的品行端正并以身作則。雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴。如果仗勢強(qiáng)逼別人服從，對方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會心悅誠服沒有怨言。

親仁

同是人 類不齊 流俗眾仁者希

果仁者 人多畏 言不諱色不媚

能親仁 無限好 德日進(jìn)過日少

不親仁 無限害 小人進(jìn)百事壞

【解】同樣是人，善惡邪正、心智高低卻是良莠不齊。受風(fēng)氣流俗影響的人多，仁慈寬厚的人少。如果是真正有仁德的人，大家自然敬畏他，因?yàn)樗f話公正無私?jīng)]有隱瞞，又不討好他人，所以大家自然會起敬畏之心。能夠親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)，是很幸運(yùn)的事，因?yàn)樗麜刮覀兊牡滦幸惶毂纫惶爝M(jìn)步，過錯也跟著一天天減少。如果不肯親近仁人君子，就會有無窮的禍害，因?yàn)椴恍さ男∪藭锰搧斫咏覀?，日積月累，我們的言行思想都會受到不良的影響，甚至使整個人生走入錯誤的方向。

馀力學(xué)文

不力行 但學(xué)文 長浮華成何人

但力行 不學(xué)文 任己見昧理真

【解】不能身體力行孝、悌、謹(jǐn)、信、汎愛眾、親仁這些本分，一味死讀書，縱然有些知識，也只是增長自己浮華不實(shí)的習(xí)氣，變成一個不切實(shí)際的人，如此讀書又有何用？如果只是謹(jǐn)守教誨，卻不肯讀書學(xué)習(xí)，就容易因不明事理，而依自己的偏見行事，造成錯誤而不自知，這也是不對的。

讀書法 有三到 心眼口信皆要

方讀此 勿慕彼 此未終彼勿起

寬為限 緊用功 工夫到滯塞通

心有疑 隨札記 就人問求確義

    【解】讀書的方法要注重三到：眼到、口到、心到，三者缺一不可，如此方能收到事半功倍的效果。研究學(xué)問要專一、專精才能深入，不能這本書才開始讀沒多久，又欣羨其他的書，想看其他的書，這樣永遠(yuǎn)也定不下心把一本書好好深入讀通。必須把這本書讀完，才能再讀另外一本。在訂定讀書計(jì)畫的時候，不妨寬鬆一些，實(shí)際執(zhí)行時，就要加緊用功，嚴(yán)格執(zhí)行，不可以懈怠偷懶。日積月累功夫深了，原先窒礙不通、困頓疑惑之處，自然而然都迎刃而解了。求學(xué)當(dāng)中，心裡有疑問時，應(yīng)隨時筆記，一有機(jī)會，就向良師益友請教，務(wù)必確實(shí)明白它的真義。

房室清 牆壁淨(jìng) 幾桉潔 筆硯正

墨磨偏 心不端 字不敬心先病

列典籍 有定處 讀看畢還原處

雖有急 卷束齊 有缺壞就補(bǔ)之

非圣書 屏勿視 蔽聰明壞心志

勿自暴 勿自棄 圣與賢可馴致

【解】書房要整理清潔，牆壁要保持乾淨(jìng)。讀書時，書桌上筆墨紙硯等文具要擺放整齊不凌亂，觸目所及皆是井然有條，才能靜下心來讀書。古人寫字使用毛筆先要磨墨，如果心不在焉，墨就會磨偏了。寫出來的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下來。書本應(yīng)該分門別類，排列整齊，放在固定的位置，閱讀完畢須歸還原處。雖有急事要離開，也要把書本收好再離開。書本是智慧的結(jié)晶，有缺損就要修補(bǔ)，保持完整。不是傳述圣賢言行的著作，以及有害身心健康的不良書刊，都應(yīng)該摒棄不看，以免身心受到污染、智慧遭受蒙蔽、心志變得不健康。遇到困難或挫折的時候，不要自暴自棄，也不必憤世嫉俗、怨天尤人，應(yīng)該發(fā)憤向上努力學(xué)習(xí)。圣賢境界雖高，循序漸進(jìn)，也是可以達(dá)到的