2012春拍中讓自己感受一個(gè)詞:比較
銅鏡與青銅器
一是瀚海:銅鏡與青銅器的比較
二是保利:銅鏡與青銅器的比較
先看圖:
保利 商晚期-夔龍紋提梁卣 資料:
高29cm
參閱:1,《西清古鑒》卷十五二十七、八,“影印摛藻堂四庫全書薈要”本,臺灣世界書局。
2,《海外吉金錄》,1922年永豐鄉(xiāng)人雜著本。(轉(zhuǎn)引自《金文文獻(xiàn)集成(41)》,據(jù)1922年永豐鄉(xiāng)人雜著本影印). 3,《中日歐美澳紐所見所拓所摹金石匯編》(共10冊),1978年。(轉(zhuǎn)引自《金文文獻(xiàn)集成(26)》,據(jù)1978年藝文印書館排印本影印) 商晚期-夔龍紋提梁卣 中國商周銅器以其雄奇瑰麗著稱于世,其中尤以商代晚期至西周時(shí)期銅器豐富多樣、最為精彩。銅卣為盛酒器,肇端于商代早期,在商代晚期因其在祭祀、賞賜等活動中具有重要地位,而成為備受商代貴族重視的一種銅禮器,體量渾厚、形制多變,裝飾華美,處處凝結(jié)著商代青銅藝術(shù)的最高水準(zhǔn)。周人代商之后,銅卣沒有因?yàn)橹苋私贫货瓴徽?,反而在器形、裝飾與風(fēng)格等方面進(jìn)行了大膽創(chuàng)新,成為西周早期最具生命力和創(chuàng)造力的器物之一。隨著歷史發(fā)展和文化變遷,銅卣在西周中期以后在中原地區(qū)漸行衰落,之后除了在長江流域及其以南地區(qū)還有零星發(fā)現(xiàn)以外,這種器物基本退出了歷史舞臺。此件榮歸華夏的銅提梁卣鑄造精湛、器形嚴(yán)整、紋飾典雅、保存完好,時(shí)代不脫商代晚期至西周早期之間,既是銅卣發(fā)展史“鼎盛階段”的杰出代表,也是中國青銅器“黃金時(shí)代”的藝術(shù)珍品。 此器通高29厘米,器重4763克(《西清》:通高29.04厘米,器重4838克)。器身剖面呈橢圓形,直口高蓋,腹部微垂,圈足外撇,器身出脊,提梁扁平。具體而言,卣蓋弧頂,蓋頂設(shè)花蕾狀鈕,鈕分六瓣,光素?zé)o紋,蓋頂左、右各飾一獸面紋,邊緣左、右兩側(cè)有角狀突起,蓋側(cè)面分飾四組夔龍紋,每組二條,龍尾均朝向角狀突起。器身最大徑靠近下半部,紋飾分為上、下兩個(gè)單元,上層單元飾四組夔龍紋,每組一條,龍尾俱朝向提梁鈕部;下層單元前、后各飾一獸面紋,獸面紋兩翼輔以夔龍紋。器足為高圈足,有折沿,器足紋飾布局與卣蓋側(cè)面相似,共飾四組八條夔龍紋,器底平整無紋。提梁鈕位于器身上層紋飾中央,提梁外側(cè)飾有四組夔龍紋,每組二條,之間以菱形紋間隔,內(nèi)側(cè)素面,提梁兩端為龍首,上有二只柱狀角。此器四面中脊設(shè)有扉棱,上下貫通,每道扉棱均分蓋頂、器身上部、器身下部和底部四段,扉棱上飾有深淺不一的紋飾,鑄造時(shí)的分范痕跡也隱在扉棱之中,經(jīng)后期仔細(xì)加工,幾難發(fā)覺。此器內(nèi)部平整光滑,在蓋頂內(nèi)璧和器身內(nèi)底各鋳有2個(gè)相同的字符(如圖),應(yīng)為族徽銘文?!吨腥諝W美澳紐所見所拓所摹金石匯編》(1978年版)收有此器銘文的摹本,摹寫時(shí)間是1932年,當(dāng)時(shí)的收藏地點(diǎn)是日本大阪。此銘文還見于《西清古鑒》、《三代吉金文存》等金石文獻(xiàn),有學(xué)者將其考釋為“木戊”、“戉木”等,可以參考。 統(tǒng)觀全器,共飾龍首二、獸面四、夔龍三十二,布局規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn),紋飾流暢有力,層次分明,繁而不亂,尤以提梁兩端的龍首為點(diǎn)睛之筆。提梁龍首上有二只瓶形角,這在商代銅器造型和紋飾中被視為龍的標(biāo)志,與夔龍紋的角部形態(tài)差別明顯,表明龍首屬于真正的龍,而不是獨(dú)腿的夔龍;龍首額頭飾有菱形紋,此紋飾亦見于獸面紋的雙目之間,可以視為神獸的標(biāo)志,由此可見,裝飾華美的提梁可以視為一身雙首的神龍,甲骨文中有此字形,今釋作“虹”。提梁活動自如,龍首突出器表,且提梁鈕部約當(dāng)器身通高的黃金分割點(diǎn),當(dāng)提梁正立時(shí),全器氣韻流動,寫照傳神。 細(xì)審此器的形制與紋飾,時(shí)代當(dāng)為商代晚期無疑。銅提梁卣在商代晚期沿古典和清雅兩種取向并行發(fā)展,古典者器身以獸面紋為主紋,獸面紋以云雷紋為地,并加裝飾紋,形成繁縟嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹叭龑踊ā?,器身其余部分也多飾以夔龍紋等,幾無空白;清雅者常在器蓋頂部和器口之下飾一周較窄的獸面、夔龍等紋飾,或再點(diǎn)綴一些蕉葉紋、回字紋、弦紋等幾何紋飾,古典者安排獸面紋主紋的部位在清雅者則光素?zé)o紋。前者體現(xiàn)出厚重而神秘的獰厲之美,后者透漏出疏朗而實(shí)用的生活氣息,如果進(jìn)行更精辟概括的話,前者以循古為取向,后者以簡約為追求。兩種取向的銅提梁卣在提梁的安裝方式上也有較為明顯的區(qū)別,古典者將提梁鈕布置在器身前后正中,提梁上亦飾有精美紋飾;清雅者將鈕布置在器身左右正中,提梁造型多為繩索狀。兩種銅器風(fēng)格的激蕩從商代晚期一直持續(xù)到西周早期,鳳鳥紋、瓦棱紋等更靈動和簡約的紋飾在商末周初時(shí)開始出現(xiàn)在古典式銅提梁卣上,“三層花”的獸面紋日益簡化,除個(gè)別器物的扉棱做了極夸張的處理外,扉棱總體趨于簡化,卣蓋邊緣的角狀突起逐漸退化,提梁裝鈕的位置也由前后正中移至左右正中??傮w來說,銅提梁卣逐步失去了商文明賦予它的神秘的宗教內(nèi)涵,在勤勞務(wù)實(shí)的周人手中,從溝通神人的法器慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)閰f(xié)調(diào)人際的禮器。通過將此器與商代晚期至西周早期的銅提梁卣進(jìn)行形制比較,可以發(fā)現(xiàn)與之器形、紋飾和尺寸相似的器物有江西遂川出土的亞卣、上海博物館藏戉箙卣等,這些器物的時(shí)代均為商代晚期,由此可見此件銅卣的時(shí)代也應(yīng)是商代晚期。 此器配日本原包裝,下有木座,內(nèi)外套盒,內(nèi)盒蓋面書“周婦閞卣”,內(nèi)盒蓋內(nèi)墨書“此器高一尺三分,口徑縱四寸六分,深五寸八分,橫四寸,通體飾以夔龍、饕餮紋,犧首。制作精工而典雅,韻口清口,銅色蒼溟如瓜皮,中里青綠紫斑,是土中自然長銹堅(jiān)金,實(shí)古來之名器,賞玩之一品也”。尾落“壬申初春于邃古齋中 七十九翁臧六生觀并識”,另有篆書印“藏六”等。外盒側(cè)面墨書“殷卣”。題簽中所謂“七十九翁臧六生”當(dāng)是日本金屬工藝界第一家族——臧六家族的二代家長。臧六二世原名秦住支祝,生于安正元年(1854年),卒于昭和七年(1932年,即壬申年),享年78歲,鑒定此卣時(shí)以虛歲計(jì),故自署“七十九翁”。此件銅提梁卣很可能是這位被視為“日本國寶”的工藝美術(shù)大師最后鑒定的文物之一,也是目前所見臧六題簽文物中字?jǐn)?shù)最多的一件。蒼勁有力的筆法和一氣呵成的題簽都顯示出臧六先生對這件銅器的特別鐘愛,“古來之名器,賞玩之一品”正是對這件銅器歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值的最好評價(jià)。 (北京大學(xué)考古文博學(xué)院博士研究生?王煒) 初代藏六(1824-1890),出生于日本山城云煙,為秦藏六家族第一代皇家御用工藝大師、當(dāng)時(shí)的脫蠟鑄造是藏六翁獨(dú)特的技術(shù),后來奉孝明天皇的命令鑄造蓋章獻(xiàn)給天皇,同治年間依德川慶喜公的吩咐,也鑄造了當(dāng)時(shí)的征夷大將軍的黃金印。明治6年(清)光緒年間,受了皇室的命令在宮城鑄造刻雞頭紐、鳳龍的天皇玉璽、日本國璽的黃金印。他對公元前1050-1250年間中國青銅器鑄件非常喜歡,他以劃時(shí)代的蠟型鑄造法,成功的效仿中國西周青銅器上的圖騰劃入鐵壺作品。例如:饕餮紋等,他的作品中可以發(fā)現(xiàn)很多中國的文化。第一把效仿中國青銅圖騰的鐵壺在1861年誕生,距今已有150年的歷史。 藏六,將藝術(shù)、鑄造技術(shù)融于一體,再加上其非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力、及精湛的鑄造技術(shù),所鑄造出來的作品堪稱人間極品。由于日本的歷史(戰(zhàn)爭)及年代久遠(yuǎn),所以現(xiàn)今能夠留下來的藏六作品已經(jīng)非常稀少。 秦藏六的作品特征為具有中國古銅器的圖騰,代表著藏六獨(dú)具匠心并受到世人的極高評價(jià)。之后繼承藏六的都是他的子孫,初帶秦藏六長男繼承家業(yè),成為二代木琴藏六,三代是二代木的三男,四代為二代的五男。他們傳承了傳統(tǒng)鑄金技法,并且延續(xù)著中國青銅器的圖騰風(fēng)格,至今仍在原創(chuàng)業(yè)地繼續(xù)地營運(yùn)著也極受世人推崇。 重4763g |
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