自古以來(lái)風(fēng)水學(xué)的派別很多，而原則上可分為形勢(shì)與理氣兩大派?，F(xiàn)代的風(fēng)水師往往會(huì)取各派精華，以形勢(shì)與理氣相結(jié)合以達(dá)到去粗取精去偽存真之目的。以下是單從理氣派中八宅風(fēng)水的要點(diǎn)，試論現(xiàn)代住宅樓選擇的五點(diǎn)基本原則，與廣大易友共同探討。
　　
　　一、住宅樓的外來(lái)沖煞
　　
　　1.住宅位無(wú)路、河溝、尖、鉤直沖克；2.住宅位無(wú)風(fēng)道、胡同、兩樓夾道口直沖克；3.南面無(wú)朱雀爪抓、嘴伸，東面無(wú)青龍爪伸、頭探，西面無(wú)白虎口張爪伸，北面無(wú)玄武伸頭；4.正負(fù)點(diǎn)適中，層高適中。
　　
　　二、本命與住宅樓屬性相適宜
　　
　　為人選居，必須掌握主人及家庭成員的四柱命氣，根據(jù)陰陽(yáng)命氣場(chǎng)演化平衡的需要選定居住宅樓。不知命選宅，等于瞎撞亂碰。樓吉，樓、命氣場(chǎng)演化平衡則吉；樓吉，樓、命氣場(chǎng)相斥、相克也兇。樓兇，樓、命氣場(chǎng)演化平衡，也不兇；樓兇，樓、命氣場(chǎng)相斥、相克則大兇。樓的氣場(chǎng)屬性，為居民命氣的用神則吉；為忌神者則兇。
　　
　　三、內(nèi)部布局
　　
　　(?)現(xiàn)代住宅樓內(nèi)部布局的常見(jiàn)缺陷
　　
　　1、陰衰陽(yáng)亢。注重陽(yáng)面采光，輕視陰面的存氣化作用。絕大多數(shù)住宅樓把臥室集中在南面，北面設(shè)客廳、餐廳、廁所等，造成室內(nèi)陰氣衰，陽(yáng)氣過(guò)剩，不利于身熱之人夏天居住。正確的布置時(shí)南、北面都設(shè)臥室。
　　
　　2、臥室面積過(guò)大。室大人氣衰，主大虛。室大氣疏，吸欺人之命氣，易患病。年老體弱之人住大室，病情易加重。臥室面積一般在15-20平方米之間為宜。
　　
　　3、門大、門多，門咬門。門對(duì)門沖力大，門對(duì)窗不沖。三門以上一字相對(duì)，沖克力量大，室內(nèi)易出傷禍。門對(duì)沖線沖過(guò)單元中心線者，易出心臟病人。一室之內(nèi)有兩門以上通外者，易出病人。門與門、門與窗咬口，單元內(nèi)犯口舌。單元內(nèi)門以高2.2-2.4米為宜；寬以0.85-0.95米為宜。內(nèi)廁所門以0.75米為宜。過(guò)大者犯昂頭煞，氣場(chǎng)散而不和。
　　
　　4、室內(nèi)有毒氣源。室內(nèi)粉刷、裝飾中使用化學(xué)原料不當(dāng)，產(chǎn)生毒氣，損害人的身體健康。
　　
　　選擇住居，一定要避開(kāi)以上缺陷。
　　
　　(二)氣場(chǎng)選擇。因?yàn)闃情T朝向及內(nèi)部結(jié)構(gòu)布置有別，所以各單元陰陽(yáng)氣場(chǎng)運(yùn)化有不同特點(diǎn)，其運(yùn)化規(guī)律等同于八宅星宮運(yùn)化場(chǎng)。
　　
　　離單元：絕命、延年為鄰且在乾、坎宮，金氣旺；生氣、五鬼相對(duì)，木生火，火氣旺，本泄氣。震宮、巽宮為臥室吉；乾、兌宮為臥室，人易患病，以火。金為用神者，住離單元吉；以火。金為忌神者，住離單元兇。
　　
　　巽單元：生氣星在坎宮，木逢生有氣；天醫(yī)星在離宮也得勢(shì)有氣?？?、離、震宮設(shè)臥室吉。絕命星在艮宮，絕命逢土生，有氣，此地住宿，患重病。五鬼星與巽宮相對(duì)，五鬼有氣勢(shì)。四柱中以木、土為用神者，住巽單元吉；以土、金為忌神者住此單元兇。
　　
　　坤單元：坤單元金氣旺，延年在乾宮得勢(shì)，天醫(yī)行生兌宮，也助金氣。生氣在濕土宮，也有根氣。乾、艮、兌宮住宿吉.巽宮住宿，神經(jīng)系統(tǒng)易患病。四柱中以金、水位用神者，住坤單元吉。以火、土用神者，住坤單元兇。以金為忌神者，住坤單元兇。
　　
　　震單元：震門相對(duì)絕命星，金木相戰(zhàn)，中間有隔離物減兇。震單元火、土氣旺，生氣木星生離宮，助火氣。巽、離、坎宮設(shè)臥室吉。乾宮設(shè)伙房大兇，男主人患病，四柱中以火,土,木為用神者,住震單元吉;四柱中以火、土為用神，以金,水為用神者,住震單元兇。
　　
　　艮單元：五鬼在坎宮，水火相戰(zhàn)。延年星在兌宮得勢(shì)；天醫(yī)星在乾宮，星宮相生。臥室在坤、兌、乾宮吉；在坎、巽宮兇。四柱以金、土為用神者，住艮單元吉；以火、土為忌神者，住艮單元兇。
　　
　　坎單元：水、木氣盛，火、土氣不足。臥室在巽、震宮吉。四柱以水、木為用神者，住坎單元；以水,木為忌神者，住坎單元多病。
　　
　　乾單元：五鬼在震宮逢生有氣。生氣木星在兌宮逢克，被對(duì)宮鬼火焚。四柱火旺者，住乾單元，神經(jīng)系統(tǒng),骨骼易患病。四柱以火、金為用神者，住乾單元吉；以金、火為忌神者，住乾單元兇。
　　
　　兌單元：兌單元金氣旺盛。五鬼星在離宮，也得勢(shì)得位。坤宮、艮宮為臥室。離宮、坎宮為臥室兇。四柱中以金、火為用神者，住兌單元吉；以金、火為忌神者，住兌單元兇。
　　
　　(三)樓層選擇：樓的上層為火，下層為水，東為木，西為金，樓層屬性根據(jù)后八卦立體形狀而定。高低中層之分是，高、低各占1/4，中占2/4；東西各占1/4，中占2/4.單元之氣以八卦宮氣而定。氣場(chǎng)適宜命氣則吉；與命氣相斥、相克則兇。
　　
　　四、內(nèi)部裝飾與用神
　　
　　萬(wàn)事萬(wàn)物皆有氣，無(wú)論是自然環(huán)境環(huán)還是人文環(huán)境，都能夠形成既定的氣場(chǎng)環(huán)境。內(nèi)部裝飾的作用，就是通過(guò)改造小環(huán)境，調(diào)整居室內(nèi)的氣場(chǎng)，以便避外來(lái)煞氣，助內(nèi)部生氣。室內(nèi)氣場(chǎng)與居住人的生命氣場(chǎng)，相互適應(yīng)，演化平衡則吉，相斥、相克則兇。人的生命氣由陰陽(yáng)五行組成，環(huán)境氣場(chǎng)也是由陰陽(yáng)五行組成。兩種氣場(chǎng)在相互演化中，作用著人的生命現(xiàn)象。兩種氣場(chǎng)演化中，需要在不平衡運(yùn)動(dòng)中求有序平衡運(yùn)動(dòng)。氣場(chǎng)的演化平衡需要一行氣或數(shù)行氣起決定性作用。起決定性作用的氣被稱作用神。內(nèi)裝飾的目的就是要加強(qiáng)用神的平衡能力。因此說(shuō)，內(nèi)部裝飾的格調(diào)、樣式、色澤、布局，要以滿足居住人命氣的需要為選擇，也就是以提高用神能力為總則。
　　
　　(一)化解外來(lái)煞氣?；馔鈦?lái)煞氣，要以泄為主。南來(lái)煞氣火旺，要設(shè)假山、石、土標(biāo)志物化火氣。北來(lái)煞氣水旺，要設(shè)木標(biāo)志化水氣，東來(lái)煞氣木旺，要設(shè)火的標(biāo)志物化火，西來(lái)煞氣金氣旺，要設(shè)水的標(biāo)志化金。南有金屬物沖煞，也可用水泄。北有木形煞，也可用火泄。土、石山為黃色，水為黑色，金為白色，木為綠色，擋煞標(biāo)志物要符合顏色要求。擋煞物的位置可重直對(duì)準(zhǔn)沖煞物。
　　
　　(二)化解內(nèi)部煞氣助內(nèi)部吉?dú)?。?nèi)、外門相對(duì)為沖，要設(shè)阻隔物化沖。外南門沖內(nèi)坎門要設(shè)墻、山影化沖。外巽門與內(nèi)坤門沖，要設(shè)墻、山影化煞，忌火、木形物化煞。巽門坤宮為五鬼地，火,木助五鬼火，室內(nèi)氣場(chǎng)紊亂，人易患病。外坤門沖內(nèi)巽門，用水，金形物擋煞。忌用火形物，外震門沖內(nèi)兌門，用水形物化煞。外艮門沖內(nèi)乾門，不用擋煞物。外坎門沖內(nèi)門，要用山、墻、土形物擋煞。外乾門沖內(nèi)兌門，用水形物化煞。外兌門沖內(nèi)震門，要用水形物化煞。
　　
　　五、內(nèi)部次序
　　
　　住居中各室重要次序是：臥室、廚房、書(shū)房、客廳、廁所、洗浴室。廚房盡量選吉星地，或艮、乾、兌宮。乾宮設(shè)廚房，火克金，克首主兇。如果五鬼在乾宮，再安伙房，更是兇上加兇。四柱火熱之人居住，定有兇災(zāi)。巽宮設(shè)廚房，也易出兇災(zāi)，在巽宮安伙房也主兇。四柱火熱之人居住定有病災(zāi)。乾、巽宮，忌安廚房。書(shū)房宜靜不宜亂，愛(ài)書(shū)的人四柱有兩大特點(diǎn)：
　　
　　(一)正印星純正為用神。此等命柱的書(shū)房，應(yīng)設(shè)在用神印星的位置。
　　
　　(二)文昌星純正為用神。此等命柱的書(shū)房，應(yīng)設(shè)在用神文昌星的位置。
　　
　　室內(nèi)布局、格調(diào)，以滿足命氣平衡為準(zhǔn)。客廳宜明亮、寬敞，位置居室的中間或偏中間位置。廳內(nèi)布局、格調(diào)，應(yīng)以滿足命氣及情趣兩種需要為準(zhǔn)則。廁所、洗浴室為靜地，宜五鬼星地，不宜在六煞及坎宮。
　　
　　無(wú)論是測(cè)命還是運(yùn)用風(fēng)水學(xué)選居、裝飾，都存在著一個(gè)選用神的問(wèn)題。用神選準(zhǔn)了，布局中氣場(chǎng)平衡則吉；用神選錯(cuò)了，布局中氣場(chǎng)失平衡則兇。有的命柱用神是永衡的，命局、行運(yùn)中，流年則出現(xiàn)一種氣場(chǎng)為用神而在另一運(yùn)中，流年出現(xiàn)一種氣場(chǎng)反為忌神。用神隨著行運(yùn)、流年環(huán)境（包括內(nèi)外環(huán)境）的演化而變化，有利平衡之氣則為用神，不利平衡之氣則為忌神。以用場(chǎng)與人命氣場(chǎng)演化平衡為準(zhǔn)則。