西山蔡季通之“先睡心，后睡眼”一訣最為要緊，心不能息，只是閉目以求睡，是緣木求魚也。人之不能寐者，要在此心妄想多、雜念多、憂慮多、煩惱多、欲望多、攀緣多，能先息心忘慮，則即易得酣睡矣。故朱子稱之為“未發(fā)之妙”，實則此只是入手法耳。故孫思邈真人于《千金方》云：“不宿酒，獨自宿，軟枕頭，睡蓋盡；能息心，自瞑目。” 唯不若天玄子之“首宜心無念，常令抱丹眠，魂魄安神竅，自到未畫前?！蹦芨弦粚訕且?。羅門睡功，主在“煉睡丹”，謂較“坐丹”易效，蓋可得“不倒丹”之妙也。煉金不換睡丹，尚有補髓功法，與生髓法，非得師不傳。

    古真又謂：“伏氣煉丹，眠法有三種。病龍眠，屈其膝也。寒猿眠，抱其膝也。龜鶴眠，踵其膝也。”口訣不傳。要在小大周天、采藥煉藥、結(jié)胎脫胎、出神入化等全部丹程，均在睡功中完成也。此世稱“金不換睡丹訣”，如傳不得其人．須遭神譴也!

    又馬大年于其《怡情小錄》中，輯有詠睡詩數(shù)首，名之曰“睡味”。雖非言睡功丹訣，然亦可怡情，特錄之以供莞爾。

    飽食緩行初睡覺。一甌新茗侍兒煎。 脫巾斜倚藤床坐。風送水聲來耳邊。 ——斐晉公

    細書妨老讀。長簟愜昏眠。取快且一息。拋書還少年。 ——半山翁

    相對蒲團睡味長。主人與客兩相忘。須臾客去主人睡。一枕西窗半夕陽。 ——陸放翁

    讀書已覺眉棱重。就枕方歡骨節(jié)和。睡去不知天早晚。西窗殘日已無多。 ——僧有規(guī)

    老讀文書興易闌。須知塵冗不如閑。竹床瓦枕虛堂上。臥看江南雨后山。 ——呂滎陽

    紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。睡起莞然成獨笑。數(shù)聲漁笛在滄浪。 ——蔡持正

    余習慣成癖，每遇暑盡，必須偃息?？陀谐靶⑾日撸匆鞔艘宰越?。但苦枕熱，屏轉(zhuǎn)數(shù)四。后見前輩言荊公嗜睡，夏月多用方枕，睡久氣蒸枕熱，則轉(zhuǎn)一方冷處。此非真知睡味，不易語此也。最后，為使讀者對長生睡功丹法，易于領會契入起見，特附刊數(shù)圖于后，用之為助道耳。

    附記：參閱本書卷三《陳希夷新傳》之《華山處士留眠法》一節(jié)讀。