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精讀黃帝內(nèi)經(jīng)生氣通天論篇三①陽氣說

 蔡灸哥 2012-05-29

■原文

  【 XJ】在上一篇中,我們論述了春夏春冬四季的養(yǎng)生之法,并提出了“上醫(yī)治未病”的經(jīng)典之言。在本篇中,繼續(xù)論述人與自然的關系。特別是陰陽與自然的關系。生氣通天論是什么意思呢?

 

精讀黃帝內(nèi)經(jīng)生氣通天論篇三①陽氣說

 

  生氣:乃生命之氣,本篇特指人體內(nèi)的陰陽二氣;通:相通;天,指自然界。本篇以天人相應的整體觀作為立論之本,論述人體生命之氣與自然界陰陽之氣息息相關,彼此相應,故名篇。

 

  中醫(yī)其實就是研究人與自然的關系,強調(diào)人與自然的和諧相處,要隨著自然界的變化而變化,不能逆自然而動。

 

  與前兩篇相比,本篇生氣通天論的文言文已經(jīng)變的比較生澀難懂,希望能給大家?guī)椭?/P>

 

  【原文】

  黃帝曰:夫自古通天者,生之本,本于陰陽。

  天地之間,六合之內(nèi),其氣九州、九竅、五臟十二節(jié),皆通乎天氣。

  其生五,其氣三,數(shù)犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。

  蒼天之氣,清靜則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序。

  故圣人傳精神,服天氣而通神明。失之則內(nèi)閉九竅,外壅肌肉,衛(wèi)氣解散,此謂自傷,氣之削也。

  陽氣者,若天與日,失其所,則折壽而不彰。故天運當以日光明。是故陽因而上,衛(wèi)外者也。

  因于寒,欲如運樞,起居如驚,神氣乃浮。

  因于暑汗,煩則喘喝,靜則多言。

  體若燔炭,汗出而散。

  因于濕,首如裹。濕熱不攘,大筋緛短,小筋馳長。緛短為拘,馳長為痿。

  因于氣,為腫。四維相代,陽氣乃竭。

  陽氣者,煩勞則張,精絕,辟積于夏,使人煎厥;目盲不可以視,耳閉不可以聽,潰潰乎若壞都,汨汨乎不可止。

  陽氣者,大怒則形氣絕而血菀于上,使人薄厥。

  有傷于筋,縱,其若不容。

  汗出偏沮,使人偏枯。

  汗出見濕,乃生痤疿。

  高梁之變,足生大丁,受如持虛。

  勞汗當風,寒薄為皶,郁乃痤。

  陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋。

  開闔不得,寒氣從之,乃生大僂。

  陷脈為瘺,留連肉腠。

  俞氣化薄,傳為善畏,及為驚駭。

  營氣不從,逆于肉理,乃生癰腫。

  魄汗未盡,形弱而氣爍,穴俞以閉,發(fā)為風瘧。

  故風者,百病之始也,清靜則肉腠閉拒,雖有大風苛毒,弗之能害,此因時之序也。

  故病久則傳化,上下不并,良醫(yī)弗為。

  故陽畜積病死,而陽氣當隔。隔者當瀉,不亟正治,粗乃敗之。

  故陽氣者,一日而主外。平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛,氣門乃閉。是故暮而收拒,無擾筋骨,無見霧露,反此三時,形乃困薄。

■黃帝曰:夫自古通天者,生之本,本于陰陽......

 

  【原文】

  黃帝曰:夫自古通天者,生之本,本于陰陽。

  天地之間,六合之內(nèi),其氣九州、九竅、五臟十二節(jié),皆通乎天氣。

  其生五,其氣三,數(shù)犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也。

  蒼天之氣清靜,則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序。

  故圣人傳精神,服天氣而通神明。失之則內(nèi)閉九竅,外壅肌肉,衛(wèi)氣解散,此謂自傷,氣之削也。

 

  【點評】此段說的仍然是人與自然的關系,強調(diào)天人相應。

  

  1、黃帝曰:夫自古通天者,生之本,本于陰陽:夫,語氣詞;自古,自古以來;通天者:懂得與自然界相溝通的人;生之本,生存之本;本于,根本在于。

 

  2、天地之間,六合之內(nèi),其氣九州、九竅、五臟十二節(jié),皆通乎天氣:六合,指上下+四方,泛指天地或宇宙;九州,中國的別稱;九竅:雙眼+雙耳+雙鼻+一嘴這七竅,再加上前后二陰;五臟,心肝脾肺腎;十二節(jié),指十二經(jīng)絡;皆,都;通,溝通;乎,與;天氣,指自然界。

 

  3、其生五,其氣三,數(shù)犯此者,則邪氣傷人,此壽命之本也:其,指天氣;生,衍生;五,金木水火土五行;其氣三,指陰陽各三氣,即三陰三陽;數(shù)犯,屢次違反;此者,指陰陽之道;則,就;邪氣,指六淫;傷人,傷害人;此,這;之,的;本,根本;也,是。

 

  4、蒼天之氣清靜,則志意治,順之則陽氣固,雖有賊邪,弗能害也,此因時之序:蒼天,指自然界;清凈,風和日麗之意;則,那么,就;志意,等同于人的精神、情志;治,統(tǒng)治,控制;順之,順從骨風和日麗的天氣;固,鞏固;賊邪,指自然界的風寒暑濕燥火等六淫;弗,不;害,損害;也,語氣助詞;此,這;因,順應;時,四時、四季;之,的;序,秩序。

 

  5、故圣人傳精神,服天氣而通神明::故,所以;傳精神,精神專一;服天氣,服,順從,天氣,自然;通神明,指心神合一;

 

  6、失之,則內(nèi)閉九竅,外壅肌肉,衛(wèi)氣解散,此謂自傷,氣之削也:失之,違反它;則,就;內(nèi)閉,對內(nèi)關閉;外壅,對外堵塞;此謂,這就是所說的;衛(wèi)氣,即指人體的免疫系統(tǒng);自傷,就是自我損傷之意;氣,指陽氣;之,的;削,當名詞,削弱;也,語氣詞。

 

  【整段翻譯】黃帝說,自古懂得與自然界相溝通的圣人,他們生存的根本在于知曉陰陽的變化規(guī)律。

 

  天地之間,六合之內(nèi),天氣都會影響到九州、九竅、五臟十二節(jié),它們都與天氣相通的。天氣會產(chǎn)生五行和三陰三陽之氣的變化,如果經(jīng)常違反它,就會導致邪氣傷人,這是決定人壽命的根本。

 

  如果天氣風和日麗,則人的情志就容易控制,順從這種天氣,則人體的陽氣就能得以鞏固,雖然會有六淫之賊邪,也不能損害,這是順從了陰陽四季變化的規(guī)律的結(jié)果。

 

  所以,圣人懂得傳遞精神時,要順從天氣的變化,才可使人的神明通暢。如果違反了這種天氣變化,對內(nèi)會導致九竅的閉合,對外會導致肌肉經(jīng)絡的堵塞,人體的免疫機能喪失,這種情形被稱為自傷,從而導致人體陽氣被削弱。

■陽氣者,若天與日......

 

  【原文】

  陽氣者,若天與日,失其所,則折壽而不彰。故天運當以日光明。是故陽因而上,衛(wèi)外者也。

  因于寒,欲如運樞,起居如驚,神氣乃浮。

  因于暑汗,煩則喘喝,靜則多言。體若燔炭,汗出而散。

  因于濕,首如裹。濕熱不攘,大筋緛短,小筋馳長。緛短為拘,馳長為痿。

  因于氣,為腫。四維相代,陽氣乃竭。

 

  【點評】本段主要論述是陽氣受寒、暑、濕、氣而給人體造成的影響。

 

  1、陽氣者,若天與日,失其所,則折壽而不彰:者,本身無特別的意思,在這里當語氣助詞講;若,像的意思;失其所,失,失去,失掉;其,在這里指陽氣;所,處,地方,存在;不彰,不彰顯。

 

  2、故天運當以日光明。是故陽因而上,衛(wèi)外者也:故,所以;天運,天體運行;當以,應當以日光明;以,因為;日,太陽;光明,在這里是一種意指,指天體的運行因為有了太陽而獲得了動能;是故,所以;因而上,指陽氣有使人體氣血延上的作用;衛(wèi)外者,保衛(wèi)人體外部不受侵犯,用西醫(yī)的話,就是陽氣充足可以提高人體的免疫力,防止外邪入侵。

 

  3、因于寒,欲如運樞,起居如驚,神氣乃?。海ù司洚惓ky解,即使是名家,也有多種理解)因于寒,由于受寒;欲,這里指的是陽氣;如,像;運樞,運動和門軸;起居如驚,起居就像受到驚擾;神氣乃浮,人的神氣就會浮在外。

 

  4、因于暑汗,煩則喘喝,靜則多言。體若燔炭,汗出而散:因于暑汗,由于受到暑氣影響而汗出;喘喝,中醫(yī)詞,指氣喘有聲狀;燔(fán)炭:像用炭焚燒過的樣子;汗出而散,指這種癥狀,會隨著出汗而消散。

 

  5、因于濕,首如裹。濕熱不攘,大筋緛短,小筋馳長。緛短為拘,馳長為痿:因于濕,如果受到濕氣的困撓;首如裹,首,指頭部。如裹,就像用布纏繞;攘,推,排斥之意;大筋緛(ruǎn)短,小筋馳長,緛短為拘,馳長為痿:這里指的筋,就是人體的肌腱和韌帶組織,緛短就是縮短之意,被稱為拘;馳長,就是延長之意,被稱為馳。這個概念很好理解,比如,我們看到一些羅鍋之人,就是大筋縮短,而小筋延長。

 

  6、因于氣,為腫。四維相代,陽氣乃竭:因于氣,為腫:如果受到氣滯,則被稱為腫;四維相代,指這寒暑濕氣這四種情況反復出現(xiàn);陽氣乃竭,人體的陽氣就會枯竭。

  

  【整段翻譯】人體的陽氣,就好比天和日,如果失去其存在,人的壽命就會縮短,而無法彰顯于世。所以,天體運行因為有了太陽的照耀而獲取了動能,因而人體的陽氣也可以使人體獲得向上的動力,以確保身體不受外界的侵擾。

 

  如果人體受寒,陽氣就像轉(zhuǎn)動的門軸一樣出現(xiàn)運轉(zhuǎn)失常的情況,人的起居就像受到了驚嚇,神氣就會浮在外面。

 

  如果人體中暑,就會出汗,煩燥之時,就會出現(xiàn)喘喝之癥,安靜時會出話嘮,身體就像用炭燒烤過一般,但這種情況在出汗后就會消散。

 

  如果人體濕困,就會出現(xiàn)頭重的像用布帶裹住一般,如果這種濕熱不除,人體的大筋就會縮短,而小筋就會延長,縮短的被稱為拘,而延長的被稱為馳。

 

  如果人體氣滯,就會出現(xiàn)腫癥。這四種現(xiàn)象如反復出現(xiàn),人體的陽氣將會枯竭。
陽氣者,煩勞則張......

 

  【原文】

  陽氣者,煩勞則張,精絕,辟積于夏,使人煎厥;目盲不可以視,耳閉不可以聽,潰潰乎若壞都,汨汨乎不可止。

  陽氣者,大怒則形氣絕而血菀于上,使人薄厥。

  有傷于筋,縱,其若不容。

  汗出偏沮,使人偏枯。

  汗出見濕,乃生痤疿。

  高梁之變,足生大丁,受如持虛。

  勞汗當風,寒薄為皶,郁乃痤。

 

  【點評】本段是說當陽氣受損之后,身體出現(xiàn)的各種變化,揭示了人體長粉刺的原因。

 

  1、陽氣者,煩勞則張,精絕,辟積于夏,使人煎厥:者,語氣助詞;張,亢奮;精絕,指陰精耗損之意,泛指血虧;辟積,中醫(yī)術語,指病邪積聚;于夏,在夏天;煎厥,古病名。指內(nèi)熱消爍陰液而出現(xiàn)昏厥的病癥。多因平素陰精虧損,陽氣亢盛,復感暑熱病邪的煎迫而致。臨床表現(xiàn):耳鳴、耳聾,目盲,甚則突然昏厥,病勢發(fā)展十分急驟;

 

  2、目盲不可以視,耳閉不可以聽,潰潰乎若壞都,汨汨乎不可止:目盲,指眼睛看不見;耳閉,指耳朵聽不見;潰潰乎:形容水流沖決河堤的樣子。都:通“渚”。此指防水之堤;汩汩:gu,音“古”。水流涌泄不止的樣子。

 

  3、陽氣者,大怒則形氣絕而血菀于上,使人薄厥:形氣絕,指身形和精氣受到極大的損耗;菀:yu,音“郁”。茂盛,集結(jié)。此處應理解為郁積;于上,在人體的上部;薄厥,病癥名,因大怒而迫使氣血上逆所致。可出現(xiàn)卒然厥逆、頭痛、眩撲等癥,應等同于西醫(yī)所說的心?;蚰X中風。

 

  4、有傷于筋,縱,其若不容:有傷,指如果有傷;于筋,指在筋上;縱:弛緩;其若,其,這;若,像;不容:不能隨意運動。

 

  5、汗出偏沮,使人偏枯:偏沮(jǔ),病證名。汗出偏于半身,即半身有汗,半身無汗。由氣血不能暢流周身所致;偏枯,即我們俗稱的半身不遂。

 

  6、汗出見濕,乃生痤疿:見濕,遇見濕氣;痤疿,痤 : 痤 cuó 〔痤瘡〕一種皮膚病,俗稱“粉剌”。癰:痤疽(即“癰疽”)。 疿 : 疿 fèi 同“痱”。 疿 féi 同“痱”。

 

  7、高梁之變,足生大丁,受如持虛:高梁,通“膏粱”。肥甘厚味;之變,這里之是助詞,沒有什么意思。變,導致病變;足:多;?。和梆邸保皇?,遭受;持虛,持,拿;虛,空的容器;

 

  8、勞汗當風,寒薄為皶,郁乃痤:勞汗,運動勞作后出汗;當風,受風;寒?。褐嗅t(yī)病名,指寒氣逼阻于皮膚;皶(zhā),就是粉刺黑頭;痤,就是普遍認為的長在皮里肉外,不冒頭,光留下痕跡的青春痘。

 

  【整段翻譯】人體的陽氣,當出現(xiàn)煩勞時,則會亢奮,容易導致陰精的損耗。如果病邪積聚,到了夏天,就會使人出現(xiàn)煎厥之癥,導致視力和聽力受損,其勢就像河堤潰敗而不可收,逝水流泄而不可止一樣。

 

  人體的陽氣,當遇到大怒時,就導致人的身形和精神受到傷害,而使氣血郁結(jié)于人體的上部(包括上焦和頭部),使人出現(xiàn)薄厥之癥。如果筋有傷,就會出現(xiàn)松馳而無法隨意行動(這里應該是指半身不遂),身體半邊出汗,導致偏癱。

 

  如果出汗時遇見濕氣,就會出現(xiàn)痱子和痤瘡。食美味也會導致病變,如果吃的過多,人體就會生瘡,就好比拿著一個空的容器去接受疾病一樣(這里指的是,過食肥甘厚味,會導致人體的免疫機能下降)。

 

  當運動勞作之后受風,就會出現(xiàn)寒薄之癥,身上會長帶黑頭的粉刺,郁積則會長出痤瘡。

 

■陽氣者,精則養(yǎng)神......

 

  【原文】

  陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋。

  開闔不得,寒氣從之,乃生大僂。

  陷脈為瘺,留連肉腠。

  俞氣化薄,傳為善畏,及為驚駭。

  營氣不從,逆于肉理,乃生癰腫。

  魄汗未盡,形弱而氣爍,穴俞以閉,發(fā)為風瘧。

 

  【點評】此段繼續(xù)前段,講述陽氣受損后,會導致的各種病癥。

 

  1、陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋:者,在這里仍是語氣詞,沒多少意思;精,在這里應該是指陽氣在旺盛之時;柔,則是指陽氣在潛伏之時。換言之,陽氣在白天時,會主導人的神,以適應學習和工作的需要;而在夜晚時,則要滋養(yǎng)肝筋。

 

  2、開闔不得,寒氣從之,乃生大僂:開闔不得,指陽氣的開關不靈;從之,跟從它;乃,就;大僂,中醫(yī)的病癥名,指曲背俯身之證。名背僂、背傴僂,俗稱駝背。

 

  3、陷脈為瘺,留連肉腠:寒邪陷于經(jīng)脈,被稱為瘺瘡,使氣血凝滯在肌肉腠理之間。

 

  4、俞氣化薄,傳為善畏,及為驚駭:俞氣,指人體后背處的腧穴之氣,腧穴都與五臟六腑相聯(lián),因此,俞氣化薄,也就是指人體的臟腑功能失調(diào);傳,傳導;為,變成;善畏,當動詞,很害怕;驚駭,當名詞,指害怕的程度。

 

  5、營氣不從,逆于肉理,乃生癰腫:營氣,指人體的營衛(wèi)之氣,也就是西醫(yī)所稱的免疫力;不從,不能跟上;逆于,指逆向運行;肉理,肌肉和腠理;乃生,就生;癰腫,病癥名。

 

  6、魄汗未盡,形弱而氣爍,穴俞以閉,發(fā)為風瘧:魄汗,證名。肺藏魄。魄汗指肺經(jīng)所出之汗;未盡,沒有出盡;形弱,指形體虛弱;氣爍,病證名。指正氣為邪氣所消爍;穴俞,指人體的腧穴;以閉,因此而關閉;風疾,指風痹、半身不遂等癥。

 

  【整段翻譯】陽氣在白天時,供養(yǎng)人體的精氣,而在夜晚時,滋養(yǎng)人體的筋骨(心主神明,11-13點,為心經(jīng);而夜晚,1-3點肝經(jīng)當值,肝主筋)。如果人體的陽氣開關失常,就會導致寒氣潛入,使人體出現(xiàn)傴僂病。如果寒邪陷于經(jīng)脈,被稱為瘺瘡,使氣血凝滯在肌肉腠理之間。

 

  如果人體的背腧之氣失調(diào),就會出現(xiàn)非常驚恐和畏懼狀。如果人體的營氣降低,在肌肉腠理之間反向運行,就會產(chǎn)生癰腫。如果魄汗沒有出盡,身體虛弱并出現(xiàn)氣爍之癥,人體的腧穴就會因此關閉,就會發(fā)生半身不遂之癥。

■故風者,百病之始也.....

 

  故風者,百病之始也,清靜則肉腠閉拒,雖有大風苛毒,弗之能害,此因時之序也。

  故病久則傳化,上下不并,良醫(yī)弗為。

  故陽畜積病死,而陽氣當隔。隔者當瀉,不亟正治,粗乃敗之。

  故陽氣者,一日而主外。平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛,氣門乃閉。是故暮而收拒,無擾筋骨,無見霧露,反此三時,形乃困薄。

 

  【點評】本段特別講述了受風對陽氣的侵擾情況。

 

  1、故風者,百病之始也:故,所以;風者,指前文所說的風疾;百病之始也,是百病的開始。

 

  2、清靜則肉腠閉拒,雖有大風苛毒,弗之能害,此因時之序也:清靜,指人體保持精神平靜;則,就;肉腠,肌肉腠理;閉拒,關閉拒絕;大風苛毒,泛指六淫;弗之能害,不能把它加害;此因時之序也,此,這;因時,遵循天地;序,變化之規(guī)律。(前文也有因時之序,都是一個意思,即尊循了天地運行之規(guī)律。)

 

  2、故病久則傳化,上下不并,良醫(yī)弗為;故,所以;傳化,變化、病變;上下,上為陽,下為陰,泛指陰陽;不并,不交匯;弗為,沒辦法。

 

  3、故陽畜積病死,而陽氣當隔。隔者當瀉,不亟正治,粗乃敗之:故,因為;陽畜,陽氣蓄積,泛指高血壓、失眠等??;當隔,應當隔離阻斷這種蓄積;亟,急切,此處當馬上、立刻講;正治,正確的治療;粗,粗心,此處指馬虎對待;乃,就會;敗之,處置失敗。

 

  4、故陽氣者,一日而主外。平旦人氣生,日中而陽氣隆,日西而陽氣已虛,氣門乃閉:一日而主外,剛好和前文“陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋?!?/STRONG>相貼合。指的是,在一天當中,人們的活動都需要陽氣來鼓動;平旦,指早上;氣生,陽氣生;日中,指中午;陽氣隆,陽氣興?。蝗瘴?,指晚上;陽氣已虛,指陽虛收斂了,所以,晚上要休息;氣門乃閉,指陽氣鼓動的閥門關閉。

 

  5、是故暮而收拒,無擾筋骨,無見霧露,反此三時,形乃困?。菏枪剩?;暮,晚上;收拒,收斂,抗拒;無見,不要呈現(xiàn),見,指暴露呈現(xiàn)之意;反此三時,反,違反;三時,指早中晚;形,形體;乃,就;困薄,勞困衰弱之意。

 

  【整段翻譯】所以,萬病都始于受風。如果人體情緒平穩(wěn),就會肌肉腠理緊固,雖然有六淫外邪的侵害,也不能對人體造成侵害,這是因為尊循了天地變化之規(guī)律。所以,人體病久了,就會發(fā)生病變,如果人體上下的陰陽無法溝通,即使良醫(yī)也無能為力。因為陽氣過分蓄積而致人病死的,此時應當將蓄積的陽氣隔絕。被隔絕的人,應當做瀉陽通氣機的治療,如果不及時采取正常的治療方法,不認真地對待,就會導致人體陽氣的衰敗。

 

  所以,人體的陽氣,在一天之中,是主導人體外在活動的。早上人體的陽氣開始生發(fā),到了中午達到高峰,而到了晚上,陽氣就會變得很弱,陽氣之門開始關閉。所以,到了晚上,陽氣就要收斂以的抗拒外邪侵擾,不要將身體暴露于霧露之中。如果違反了這早中晚了陽氣運行之規(guī)律,就會導致人體的免疫機能下降,出現(xiàn)困薄之癥。

 

■本次總結(jié)

 

  生氣通天論開篇強調(diào)了人與自然的關系,強調(diào)天人相應,天人合一的理念,對我們現(xiàn)實社會,有極強的指導意義。

 

  陽氣,在人體中很重要,“陽氣者,若天與日,失其所,則折壽而不彰”。很多白領手腳冰涼,沒精打彩,經(jīng)常感冒,為什么呢?一定是陽氣受損。生氣通天強調(diào),陽氣在白天生發(fā),到了中午而最旺,到了晚上就要收斂??晌覀兒芏嗳耸窃趺醋龅哪??白天沒精神,晚上來精神。

 

  什么叫天人合一?就是人隨天動,跟隨著自然界的變化而變化,日出而作,日落而息。而現(xiàn)在,是不是有很多人,白天睡覺,晚上工作的呢?確實大有人在?尤其是廣東等南方地區(qū),不少人到了晚上不睡覺,還在大吃大喝,還在上網(wǎng)打游戲,這種情況久而久之,就會導致人體的陽氣受損,進而產(chǎn)生一系列的疾病。與西醫(yī)治病不同,中醫(yī)強調(diào)的是養(yǎng),這個養(yǎng),就是要人與日動,人隨天變。人只要和自然和諧了,統(tǒng)一了,人體就太平了,就順了,疾病也就少生了。

 

  記得陳玉琴老師說過一個26歲日本女人無月經(jīng)的故事http://www./doc_1361-2.aspx 。這個女人結(jié)婚了,卻沒有月經(jīng),自然是想生孩子生不了了。在日本看了很多的醫(yī)生,無論西醫(yī),還是中醫(yī),都看不好。來了中國,也找了很多的醫(yī)生,還是看不好。后來找到陳玉琴,當陳玉琴知道這個女人過去干過小姐時,她就明白了造成無月經(jīng)的根本原因,就是白天睡覺晚上工作。后來,這個日本女人按照陳玉琴的辦法,晚上早睡后月經(jīng)馬上就來了。這說明什么,說明即使睡了,但如果睡錯了時間,一樣養(yǎng)不了氣血,這是最生動,最鮮明的天人相應,天人合一的例證了。

 

  其實,現(xiàn)在中國也有很多人上夜班,這些都極損耗人精氣神。有在工廠上夜班的網(wǎng)友和我反映,他們廠,凡是上夜班的女工,基本上月經(jīng)都不正常,很多人即使結(jié)了婚,都沒有孩子。后來,為了要孩子,只能不上夜班。

 

  其實,不只是工廠。很多住校的學生,晚上也不睡覺,干嘛呢?玩命學習呢!其實,學校都有規(guī)定,到11點就拉閘,但這也架不住學生們?yōu)榱藢W習而使用充電臺燈,這不僅干擾了別人休息,長此下去,也損害了自身的健康。因為年輕,自己不覺得,但時間長了,必然會導致疾病的形成。因此,你一定要明白,你今天得的病,不是你今天做錯了而造成的,而是你幾年前錯誤的生活習慣造成的。

 

  為什么幾千年,我們老祖宗就明白的事,而現(xiàn)代人卻不明白呢?難道不值得我們深思嗎?

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