發(fā)布日期：2012年05月24日

　　“功利”與“讀書”從老祖宗那兒就掛上鉤了，南宋文學(xué)家尤袤在《遂初堂書目》序中說道：“饑讀之以當(dāng)肉，寒讀之以當(dāng)裘，孤寂讀之以當(dāng)友朋，幽憂讀之以當(dāng)金石琴瑟也”，古人讀書的功效利益觀，躍然紙上。宋真宗（趙恒）所作《勸學(xué)詩》：“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高樓，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇……”更是閱讀功利化的直白敘述。 閱讀的價值觀念變化，與生活觀念的嬗變?nèi)缬半S形，定睛去看時下大眾閱讀的標(biāo)尺，逃不脫理想和現(xiàn)實誘惑，躲不開物質(zhì)和精神的孰重孰輕誰先誰后的本能選擇。絕對不是反應(yīng)過度，當(dāng)人們用實用主義的觀念與尺度來評價圖書與知識的作用時，傳統(tǒng)的閱讀中陶冶情操、提升審美的人文精神，在日益巨大起來的生活壓力之下，必定落荒而逃。放眼看去，所有媒體關(guān)于閱讀的欄目，傳統(tǒng)閱讀只是裝飾餐桌的小菜，真正的滿漢全席則是傳授生活經(jīng)驗的實用閱讀：養(yǎng)生保健類圖書親切地告訴你要如何保養(yǎng)身體，怎樣才能延年益壽；生活常識竅門類圖書指導(dǎo)你享受生活之道，獲取治家之術(shù)。凡此種種，在赤裸裸的物質(zhì)生活的導(dǎo)引與挑釁下，文學(xué)巨擘、哲學(xué)大師的作品肯定折戟沉沙。你還能盼望民眾靜下心來閱讀經(jīng)典嗎？有這空閑時間，還莫如熬碗綠豆湯、吃幾口生茄子，讓自己多活一天賺一天吧。如此說，大哥不必憤怒批判時下的閱讀態(tài)度如何令人失望。 理想的人文閱讀，從來不是可以一蹴而就的。說句老百姓過日子的話，我們的生活還不甚幸福，匆匆忙忙的蕓蕓讀者還顧不及安排一張安穩(wěn)的書桌，在貧富差距越來越大的經(jīng)濟社會里，真沒有更多的心力去尋覓自己的精神家園。 上了年紀(jì)的諸多讀者依然懷念上世紀(jì)八十年代民眾對于閱讀的激情。真正的閱讀，從不會在書中尋找理財良方，也不心心念念強身健體。《有病不用吃藥》之類，絕對不會是真正閱讀的案頭必備。審美的愉悅與心靈的滿足，應(yīng)該是書籍給予閱讀者的最大快樂。認(rèn)真地去觀察，且不論現(xiàn)在有關(guān)閱讀率的統(tǒng)計，有著怎樣可喜可賀的數(shù)據(jù)，當(dāng)我們詳細(xì)翻看大眾閱讀的范圍，無論“神馬”數(shù)據(jù)，即刻便被打回原形。漫漫人生，匆忙旅途，驀然回首，卻會發(fā)現(xiàn)我們對于閱讀的忠貞與懷念，已經(jīng)過早停留在童年的《安徒生童話》里，而這一過程，如此短暫，卻那般輝煌。 談歌