段曉波

   黃崗巍巍，河水潺潺。先人遷蔡，承載滄桑，勤耕事家，恩澤昭昭，分衍發(fā)展，子孫不息，安居樂(lè)業(yè),眷戀故土，拙作此文，融通親情，和諧共生。

                  一

“脈發(fā)洪洞根基永遠(yuǎn)，遷移河南世代久長(zhǎng)”，覽閱此聯(lián)，心緒萬(wàn)千，念昔情結(jié)萌發(fā)。4月，油菜花開(kāi)，心曠神怡。我有幸偕叔續(xù)家譜，走近段寨村,了解家族史,感受故鄉(xiāng)情,并將故土銘刻于心中。

朱里鎮(zhèn)段寨村因段姓居多而得名，村南是集市，緊靠鎮(zhèn)政府。村里樓房林立，水泥路面寬又平，車(chē)輛穿梭,村民們趕集赴會(huì)、經(jīng)商忙活的，熱鬧紛紛，村頭有幾位老人閑聊，悠然自在。陪同的村干部熱情地介紹道，“段寨，古稱御安寨，歷史久遠(yuǎn)，本村段姓村民兩千多”，“村小學(xué)教學(xué)樓正在施工，琉璃廟街農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場(chǎng)已落成”。走家串戶，敘說(shuō)家常，耳聞目睹，讓人感到親切自然，村莊呈現(xiàn)出富足,生機(jī)，祥和。在段寨村巷徘徊、沉思、品味著村落文化的精魂。

御安寨,創(chuàng)修始于清·同治年間,依勢(shì)而建,夯土奠基,磚石筑墻,寨墻高厚,樓櫓巍峨,壕溝環(huán)抱四周,碧水常年湍流。探尋古寨,欲找出遺跡,幾經(jīng)尋覓,在一農(nóng)戶院里,發(fā)現(xiàn)一塊石碑,字跡清晰、雋秀,碑文燦然,記載詳實(shí):從來(lái)德莫大于保民,功莫難于纘緒,蔡邑東北御安寨,創(chuàng)修于邑癢生段公志立,字靖遠(yuǎn),當(dāng)前清咸同年間,捻匪倡亂,人民無(wú)所逃避,靖遠(yuǎn)公痛人民之流離,因創(chuàng)修此寨,維因年老體衰,不任煩劇。乃揮族中精明好義之族孫監(jiān)生景遠(yuǎn),字際昌,遂以寨長(zhǎng)推之,際翁慷慨任事,建樓櫓,制鎗械,凡御敵守寨之具,無(wú)不完全周備,故屢經(jīng)大敵之過(guò),人皆安。次生監(jiān)生廉泉,字玉泉者,繼其伯父為寨長(zhǎng),玉翁義不容辭,遂邀集中族眾與四鄉(xiāng)紳首商議重修,按地捐資,為購(gòu)磚木,配火藥之費(fèi),按戶出丁,為運(yùn)備鍾任,筑鑿之勞,墻墉低薄者增高加厚,樓櫓缺陷者補(bǔ)葺修理,洵有金城湯池之固,足以御外侮而安人民矣,近來(lái),地方不靖,四方來(lái)此避患者甚眾,公愈加意防閈,督率子侄與寨中英俊,輪流巡查周?chē)词?晝則募勇守門(mén),稽查面生之人,夜則分班守寨,謹(jǐn)防暗至之寇,故寨內(nèi)居民無(wú)不蒙其福澤,眾不忍忘之功德,故刻石以昭來(lái)茲……這是清太學(xué)生御安寨寨長(zhǎng)段玉泉功德碑,此碑立于民國(guó)拾壹年,鄭新邦撰文,段聊甲敬書(shū),碑上刻有景輝,廉壁等近百人的名姓。儒師段聊甲,字鼎三,精通醫(yī)與占卜,愛(ài)好琴棋書(shū)畫(huà), 從事教育,在當(dāng)?shù)赜忻麣狻?/strong>

緊靠古寨西南方位,有一座琉璃廟,綠樹(shù)掩映,黃瓦玉壁,前后兩節(jié)院,前有戲樓,玉石欄桿,東西廊房,大殿五間,飛檐雕雀,栩栩如生,廟門(mén)兩側(cè)臥有石龜,古廟外有圍溝,一步三拱橋,甚是壯觀。琉璃廟修于何年,無(wú)從考證,但有石碑顯現(xiàn),此為東岳廟,明萬(wàn)歷九年重修時(shí),才改名琉璃廟。

據(jù)《上蔡縣志》載：御安寨，在城東北四十五里，清·同治十一年創(chuàng)修，至民國(guó)十五年，牛匪繩武曾以千余人攻擊三日夜，卒以男女悉登陴死守，訖未攻下，據(jù)云，該寨當(dāng)時(shí)僅有土炮，并無(wú)新式槍支，且附近為琉璃廟，前后十余間，匪據(jù)其中，并登廟頂射擊，故寨中男女死傷六十余名，未被攻克者一間耳。磚筑門(mén)二。

牛匪攻寨，登廟頂居高臨下,寨中雞狗等物盡覽，寨民只得用棉被搭隔，或藏于墻圍，防槍擊，御匪寇。濃重的血腥味,在空氣中彌漫著,兵丁的喊殺聲,夾雜著傷者的哀號(hào)聲,在耳際縈繞,傳遞出悲壯。民國(guó)年間，兵荒馬亂,匪患猖獗，攻寨掠莊，民遭劫難,為防類(lèi)似,古廟遂被破壞。

民國(guó)三十年(1941)，政府下令,拆毀寨堡,為防寨堡被日寇利用。御安寨遂即拆除,至今遺留板磚,瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ埰?。古?/span>凝結(jié)著先輩們的血汗,歷盡百年滄桑,謹(jǐn)防匪患,庇護(hù)百姓,演繹著的故事感天地,動(dòng)鬼神,展現(xiàn)出段寨的興衰、厚重和榮耀,滲透出民眾的艱辛、堅(jiān)毅和智慧。

據(jù)聞,段寨是明代段氏遷蔡的落腳之地,琉璃廟東三百米處,曾是段姓祖墳所在地,歲月流逝,后被鏟平建起房屋,原朱里公社舊址就在此處,村里仍遺留有殘碑,‘明故段公之墓皇清·乾隆拾貳年拾壹月壹日(1747年)’,這明示了段氏于明代遷蔡無(wú)異議。段寨、段莊、徐樓等地的字輩“景廉良遠(yuǎn)洪學(xué)永,朝清志全安振宗”,有的只是音同字別而矣，可認(rèn)為是同一宗脈。經(jīng)考證:韓寨鄉(xiāng)徐樓、崇禮鄉(xiāng)段莊、小岳寺鄉(xiāng)段寨的段氏是于康熙年間從段寨分衍出來(lái)的、黨店鎮(zhèn)郁王村徐樓段氏于同治年間從韓寨鄉(xiāng)徐樓分衍發(fā)展的。徐樓段氏先祖熙木于康熙末年生養(yǎng)克紹、克緒;段寨名士新瑞于乾隆年間生養(yǎng)克義、克富、克祿、克壽。兩地子第同屬克字輩份,是巧合嗎？而實(shí)屬同族宗親。民國(guó)修志時(shí)(1943年),段寨有居戶111戶794人,段樓52戶277人,段莊23戶82人,徐樓43戶337人。段姓子民,繁衍不息, 耕讀事家,俊杰輩出,現(xiàn)有居戶兩千六百余戶,萬(wàn)余口人，散布在八個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村落,先賢段志立、段玉泉,名師段鼎三、段盤(pán)石,軍官段紅鈞、段慶華等謂之精英,視為楷模。

廟宇,古寨,祖墳早已毀壞,坍塌,煙沒(méi),留下一片流血的廢墟,一部厚重與凝固的歷史，閱盡人間冷暖寒暑,世態(tài)炎涼,征戰(zhàn)廝殺,有過(guò)喜悅、激動(dòng)、安穩(wěn)、迷茫、悲痛,當(dāng)然也有過(guò)酸楚的遺憾。

二

寧?kù)o、古樸的徐樓村，令我神往，這是生養(yǎng)我的地方。記憶中，村東頭有幾棵摟粗的針葉松和一棵核桃樹(shù)，綠蔭蔽日，樹(shù)旁一片祖墳，村北邊徐河靜流，蘆葦箐箐，無(wú)名鳥(niǎo)兒快樂(lè)地鳴叫著，夕陽(yáng)西下，路樹(shù)臨風(fēng)，田野涂金，宛如一幅風(fēng)景畫(huà)卷。

晚風(fēng)中，三三兩兩的村民搖著蒲扇，坐在坑塘邊談笑，小孩們聽(tīng)盲爺拉弦子，看村里小窩班排戲，甚是熱鬧，其樂(lè)融融。

我村有一古樓，很有名氣，村里老人講，古樓稱徐家樓，前后兩節(jié)院,主樓閣三間兩層，青磚黑瓦，雕梁畫(huà)棟，飛檐凌空，龍鳳呈祥，逼真氣派。古樓雄居村中央，虎視村四周，田園風(fēng)光盡收眼底，融風(fēng)俗文化于一體，集田野河川之靈氣，愈發(fā)透出雄渾的氣勢(shì)，歷經(jīng)百年風(fēng)雨，古樓依然挺立。

古樓，什么時(shí)候修建,已無(wú)從考證,記事時(shí)起，古樓是人為毀掉后，六百余平方米的樓院，四平八穩(wěn)，兩米高的平臺(tái)上蓋起了四合院，三十余間磚瓦房屋，留有過(guò)道，四周是高高的墻，里面很平坦，磚石鋪地，下有一拱門(mén)。村民都叫它“樓道”，我喜愛(ài)到古樓處玩耍，那是兒時(shí)的一個(gè)樂(lè)園。

村里并無(wú)徐姓人家，為啥稱徐樓？聽(tīng)奶奶說(shuō)，先前，徐家是殷實(shí)大戶，大興土木，建起徐家大院，自從蓋起古樓后，徐家逐漸衰敗，消亡。而段姓祖輩來(lái)此地落戶，繁衍生息，勤勞發(fā)家，成為旺族，花銀子將此樓買(mǎi)下，幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，古樓過(guò)繼給段紅云，其兒段新生，婚后，大病一場(chǎng)，不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，家人請(qǐng)來(lái)風(fēng)水先生，一陣誑謅，說(shuō)什么樓高鎮(zhèn)主，陰氣重，有妨害。無(wú)奈，段家人相信風(fēng)水先生的話，將古樓拆毀，賣(mài)掉。事后，新生果真病愈，此事被傳地神乎其神。因此緣由，徐樓村民不蓋高樓，多住平房或瓦房。

小巷通幽，深宅大院，青磚苔痕，讓人忍不住想象當(dāng)年古樓主人的威嚴(yán)與聲望，想象曾有過(guò)的得意與失意，想象那家族的興衰與榮辱。

“75·8”浩劫，刻骨銘心，洪水橫流，水天一色。群眾轉(zhuǎn)移到木筏上，爬到樹(shù)上，跑到古樓院里，土坯房、磚包墻岌岌可危，房屋陸續(xù)倒塌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，先是一股灰煙，后是一聲沉悶的撲通聲，接著傳來(lái)一陣婦幼的慟哭，大雨一個(gè)勁地下著，倒塌聲由稀到密，又由密到疏。雨水聲，哀嘆聲，夾雜著哭喊聲音，古樓平臺(tái)上的人們神情木呆。真是萬(wàn)幸，四百多人能在這孤島上生起火，做成飯，稍作休息，的確是古樓平臺(tái)拯救了一方苦難的民眾。

洪水過(guò)后，國(guó)家照顧，改善生活，重建家園，村里新規(guī)劃了宅基地，群眾蓋排房時(shí)，那平臺(tái)上的瓦房才扒毀，那樓基才整平，留下了斑斑跡痕和一抹永恒的記憶。

家鄉(xiāng)的故事多。咱是從大槐樹(shù)下遷來(lái)的啦，什么過(guò)老日，水撈麥啦，什么初級(jí)社，高級(jí)社，人民公社，大躍進(jìn)，民主補(bǔ)課，文化革命啦，前院小兒讀了研究生，后院娶進(jìn)一位俏媳婦，二叔收廢品發(fā)了財(cái)，賴子劫道栽進(jìn)去了……鄉(xiāng)下人大多‘碌碌于瑣碎，汲汲于名利’，家鄉(xiāng)不見(jiàn)經(jīng)傳，沒(méi)有一紙記錄她的歷史，其實(shí)，她有一部永遠(yuǎn)讀不完，解不透的史詩(shī)，豐富真實(shí)，讓人深思，催人奮進(jìn)。

三

鄉(xiāng)親多是種地的莊稼人,一方水土養(yǎng)一方人。故鄉(xiāng)生長(zhǎng)在那片土地上，鄉(xiāng)親們面朝黃土背朝天,年復(fù)一年的艱辛耕耘著，把理想和信念栓在田野里，廣袤的大地上,旺長(zhǎng)著大片大片的莊稼，春天播種著希望，秋季收獲著果實(shí)，一年又一年?！疤锏?乃民眾之衣食所依也”, 土地是老百姓的命根子，父親跟田地打了一輩子交道，他離不開(kāi)田地，他把地打扮年輕了，自己卻已衰老了，干不活了。到田地里走走看看，眼望著田野里一年四季變換的色彩，父親心里暢快，起勁。土里刨食，養(yǎng)家糊口，溫飽無(wú)問(wèn)題，卻沒(méi)有甩掉窮帽子，他感到一陣心酸，心想著省吃減用，牙縫里摳錢(qián)，供兒孫讀書(shū)，都長(zhǎng)大啦，有點(diǎn)出息了，他很欣慰。

我從那塊土地上走來(lái)，身上流淌著父輩的血，秉承著堅(jiān)韌不屈的性格。我愛(ài)腳下的大地，更深?lèi)?ài)父親，我的一切都是他賦予的。

古往今來(lái)，因土地而演繹的故事許許多多。元末明初，連年戰(zhàn)亂，土地荒蕪，民不聊生，明帝移民，承載滄桑，拓荒土地，富民強(qiáng)國(guó)，“得中原者贏天下”。清代幾百年，傳播技能，植棉紡織，穩(wěn)定賦稅，鼓勵(lì)農(nóng)耕，才出現(xiàn)“康乾盛世”。曾幾何，地主與官僚兼并土地，巧取豪奪，與民眾爭(zhēng)利，才引發(fā)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，頒布“天朝田畝制度”，又有革命者領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民們“打土豪，分田地”,又是因土地問(wèn)題，國(guó)家才積極推行“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”,分田單干,分產(chǎn)到戶。

誰(shuí)曾想到，政策變革，分田到戶，時(shí)興務(wù)工,農(nóng)民確能夠告別貧窮，邁上小康之路，也未聞那朝那代真的免交皇糧國(guó)稅，種田還補(bǔ)貼，唯獨(dú)當(dāng)今共產(chǎn)黨想得到，做得好，全心全意為老百姓謀福祉。

黨的惠民政策好，農(nóng)民的日子美滋滋。故鄉(xiāng)變美了，村路平坦了，住房寬敞啦，鄉(xiāng)親的衣著也好看了，臉上掛上了笑顏。這正是：花浴春雨俏，福依黨恩到。旭陽(yáng)分外紅，彩筆頌今朝。