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慈濟(jì)的慈善理念 二

 行為準(zhǔn)德為先 2012-05-16
慈濟(jì)的慈善理念 二
出處:中國(guó)佛教文化網(wǎng)  錄入: 管理員  上傳時(shí)間:2007-09-17  點(diǎn)擊次數(shù): 379

  轉(zhuǎn)惡緣為福緣 

  從錄像帶上看到慈濟(jì)人去越南義診的畫面,不禁要問:“難道他們的一生,注定要這么吃苦嗎?”今生過著極困苦的生活,與過去生的作為不無關(guān)系,所謂“萬般帶不去,唯有業(yè)隨身”,業(yè)緣如影隨形,若非業(yè)力牽引,怎會(huì)生在那么窮困的國(guó)度、過著幾乎沒有生機(jī)的日子? 

  有人認(rèn)為:他們既然是“帶業(yè)”而來,為何要去幫助他們呢?其實(shí),任何人來到娑婆世界,誰不是帶業(yè)而來?但佛陀本著大慈悲心,就是為了廣度眾生而來人間。眾生在過去生中因無明、人生方向偏差而種如是因,如今在果報(bào)中受盡苦難。

  此時(shí),若多用一點(diǎn)心去引導(dǎo)他們,將他們過去偏差的習(xí)性,調(diào)整至光明的方向,以后他們還是可以發(fā)揮做人的良能,既種下一分善因,將來就有得救的機(jī)會(huì)。

  我們發(fā)悲憫心布施錢財(cái)或給予無畏施,即使只是很簡(jiǎn)單的動(dòng)作,效用卻不小。比如:有人久坐腳麻,我們伸手扶他站穩(wěn)、不令跌倒,這也能安定他的心;或如有人在惶恐驚懼中,我們安慰他:“不要怕,有我在!”這也能給人很大的信心。能付出愛心,也教他們對(duì)別人付出,這就是在散播愛的種子、廣結(jié)好緣,如此就能轉(zhuǎn)惡緣為福緣。

  施慈為樂

  佛陀曾說:“一切之法,以施慈為樂?!币馑际牵悍ㄩT無量,但是要想得到快樂、歡喜,唯有一種方法,就是要布施“慈”。能時(shí)時(shí)以慈處事、以悲付出,這是人生一大樂事。佛陀又說,如果能抱持歡喜心布施,可以得到五種功德──命、色、安、力、辯。

  第一是命。假如看到病苦的人,能歡喜地扶助,讓病人解脫病苦,得到內(nèi)心的安穩(wěn),如此布施之人可以得長(zhǎng)命,也就是得長(zhǎng)壽的果報(bào)。
第二是色。不論是幫助貧困或病弱的人,在付出的同時(shí),如果能用溫柔善順的臉色,面帶微笑、口出善言去安撫,就能得到容顏端正、人見歡喜的回報(bào)。

  第三是安。若能用歡喜心去布施,則我們所面對(duì)的環(huán)境都是和樂的順境;所在的地方,就能平安無事。

  第四是力。所要做的事,只要肯發(fā)心、肯付出,就能得到一切的力量;沒有人能勝過你的力量。

  第五是辯。用歡喜心去布施的那分感受、歡喜,能使自己增長(zhǎng)智慧,自然得到辯才無礙。 

  所以,人生不可欠缺的就是以慈施悲,用慈啟發(fā)悲憫心而付出;付出之后而能心存歡喜,這就是佛陀大慈悲的教育。 

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