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(一) 單選題 1. 下列選項(xiàng)中，不屬于正當(dāng)個(gè)人利益范疇的是（） 。 (D) 有償新聞獲得的收入 2. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須要做到與（）的建設(shè)是同步的，相輔相成的。 (C) 和諧文化 4. 毛澤東指出，革命要?jiǎng)倮?，必須要（）的參加?SPAN lang=EN-US> (C) 知識(shí)分子 5. 集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（） 。 (A) 集體利益高于個(gè)人利益 6. 道德理論體系通?？梢越凶觯ǎ?。 (C) 人類學(xué) 7. 以下行為活動(dòng)中，不屬于愛人民的行為表現(xiàn)的是（） (D) 維護(hù)人民群眾的一切權(quán)益 8. 堅(jiān)持社會(huì)主義制度的根本是（） 。 (C) 發(fā)展生產(chǎn)力 9. 建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，那么建設(shè)和諧文化的核 心問題是（） 。 (D) 培育人的和諧文化精神 10. 下列針對(duì)社會(huì)主義職業(yè)道德涵義的解釋，不正確的是（）。 (D) 屬于馬列主義人生價(jià)值體系，屬于社會(huì)主義的思想上層建筑 12. 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)誠(chéng)信體系建設(shè)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是人類歷史共性的體現(xiàn)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一大優(yōu)勢(shì)就在于通過市場(chǎng)、通過競(jìng)爭(zhēng)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)企業(yè)的（） 。 (D) 優(yōu)勝劣汰 13. 合理地調(diào)整社會(huì)關(guān)系，有助于保證經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的穩(wěn)定、協(xié)調(diào)和健康發(fā)展。社會(huì) 關(guān)系調(diào)整的核心是調(diào)整（） 。 (B) 經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系 14. 增強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性最根本的方法在于（） 。 (D) 認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論積極參加職業(yè)和社會(huì)實(shí)踐 15. 從事不同職業(yè)的單位、部門要求從業(yè)人員必須遵守的帶有強(qiáng)制性的條例、章程、制度、規(guī)定等準(zhǔn)則是指（） ，它是職業(yè)活動(dòng)能夠正常運(yùn)行的重要保證。 (A) 職業(yè)紀(jì)律 16. 深化（）改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之 義。 (D) 文化體制 17. 所謂（）教育，就是要教育從業(yè)人員勤于事業(yè)，勤勤懇懇地做好本職工作，就 是要教育從業(yè)人員把熱愛本職工作的情感變成自覺履行職業(yè)道德規(guī)范的行為，見諸行動(dòng)。 (A) 勤業(yè) 18. 從辯證分析的方法上來(lái)看，事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的（）。 (A) 矛盾性 (

20. 樹立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)是（） 。 (A) 提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí) 21. 腐敗現(xiàn)象具有極大的危害性，以下關(guān)于腐敗的危害性錯(cuò)誤的是（） 。 (A) 腐敗必然導(dǎo)致亡黨亡國(guó) 22. 社會(huì)主義職業(yè)道德的最高境界是（） ，這種境界是高尚的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)在職 業(yè)道德中的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。 (B) 大公無(wú)私型 23. 我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還處于初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還很不完善，存在的問題很多，當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問題是（） 。 (C) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂 24. 為人民服務(wù)作為社會(huì)主義職業(yè)道德的核心精神，是社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的核 心，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，其低層次的要求是（）。 (B) 為人民服務(wù) 25. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，堅(jiān)持社會(huì)主義制度的根本點(diǎn)是（）。 (C) 發(fā)展生產(chǎn)力 26. 規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策是（）。 (D) 建立健全社會(huì)信用體系 27. 把社會(huì)主義榮辱觀普及到廣大群眾中去，加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育,是當(dāng)前（） 建設(shè)的首要任務(wù)。 (B) 思想道德 28. 在社會(huì)主義階段，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者不但繼承了傳統(tǒng)的道德規(guī)范和品質(zhì)，而且根據(jù)共 產(chǎn)主義道德要求不斷提高道德水準(zhǔn)。下面各項(xiàng)要求中，不屬于社會(huì)主義農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的職業(yè)道德要求的是（） (B)積極參加企業(yè)民主管理，講求工作實(shí)效，提高產(chǎn)品質(zhì)量，降低生產(chǎn)成本 29. 一個(gè)社會(huì)的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種（）的和諧。 (C) 文化精神 30. 人們對(duì)未來(lái)的工作部門、工作種類、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、向往和希望稱為（） 。 (C) 職業(yè)理想 1、 為人民服務(wù)，包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義職業(yè)道 德建設(shè)的（）要求與廣泛性要求的統(tǒng)一。 (B) 先進(jìn)性 2. 堅(jiān)持（）是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。 (A) 標(biāo)本兼治 3. 在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是以（）為核心的全體勞動(dòng)人民的共同利益。P82 (B) 工人階級(jí) 4. （）是指?jìng)€(gè)人的某種道德行為已成為反復(fù)持久的、習(xí)以為常的生活慣例。 (B) 道德習(xí)慣 5. （）得到社會(huì)的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。P26 (C) 自我價(jià)值 6. （）是社會(huì)和諧的標(biāo)志。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值。P39 (B) 文明進(jìn)步

7. 社會(huì)關(guān)系的調(diào)整，核心是調(diào)整（） 。 (D) 經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系 8. 在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，社會(huì)利益、職業(yè)利益和從業(yè)人員個(gè)人利益根 本上的一致，使（）成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的基本原則。P73 (C) 集體主義 9. 信用建立在法制的基礎(chǔ)之上，需要（）作保障。 (C) 法律制度 10. 為人民服務(wù)是（）的核心，人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇。 (B) 社會(huì)主義道德建設(shè) 11. （）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。P33 (A) 馬克思主義指導(dǎo)思想 12. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是由經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、（）等豐富內(nèi)容構(gòu)成的，是內(nèi)涵十分豐 富的完整體系。P38 (A) 政治價(jià)值觀 (B) 文化價(jià)值觀 (C) 社會(huì)價(jià)值觀 (D) 以上都包括 13. （）是社會(huì)主義職業(yè)道德的重要規(guī)范，是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神。P111 (B) 愛崗敬業(yè) 14. 以下有關(guān)價(jià)值觀的說法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（） 。P24 (D) 在同一歷史時(shí)期、同一社會(huì)制度下，人們會(huì)有著相同的人生價(jià)值觀 15. （）是集體主義精神的最高表現(xiàn)，而堅(jiān)持集體主義原則則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求。 (C) 全心全意為人民服務(wù) 16. 在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義原則要求把社會(huì)集體利益與（）結(jié)合起來(lái)，以促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。 (B) 個(gè)人利益 17. 職業(yè)道德的最基本要求是（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。 (B) 奉獻(xiàn)社會(huì) 18. 要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，最根本的是要（）。 (C) 發(fā)展生產(chǎn)力 19. 集體主義原則集中體現(xiàn)了（）核心的要求。P70 (D) 社會(huì)主義道德 20. 榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年,主陣地在（） 。 (A) 學(xué)校 21. 社會(huì)主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著一個(gè)核心而展開的，這個(gè)核心 就是（） 。(A) 為人民服務(wù) 22. （）是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià) 值。 (B) 內(nèi)在價(jià)值 23. （）是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源，加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)刻不容緩。P227

(B) 職業(yè)道德淪喪 24. （）是人們對(duì)未來(lái)的工作部門、工作種類、職責(zé)業(yè)務(wù)的想象、向往和希望。P115 (C) 職業(yè)理想 25. 要樹立正確的人生觀，也就是要樹立（）的人生觀。P22 (A) 為人民服務(wù) (26. （）是馬克思主義科學(xué)世界觀的一個(gè)基本原則，同樣也是科學(xué)的實(shí)踐觀的內(nèi)在要求。 (C) 實(shí)事求是 27. 建立健全社會(huì)信用體系，是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的（）。P239 (D) 治本之策 28. 在今天的和平建設(shè)時(shí)期特別要強(qiáng)調(diào)做好本職工作，遵守（）。 (B) 職業(yè)道德 29. 發(fā)展應(yīng)以人為本，立人應(yīng)（） 。P87 (D) 以德為先 30. 自律是道德的本質(zhì)特點(diǎn)， （）就是發(fā)揮自律的功能。P130 (D) 自我教育 1. 作為道德原則的集體主義所講的“集體”，指的是（）。 (A) 國(guó)家 (B) 社會(huì)整體 (C) 多個(gè)個(gè)人集合起來(lái)的小團(tuán)體 (D) 單位

3. （）是職業(yè)道德認(rèn)識(shí)和職業(yè)道德情感的統(tǒng)一。P123 (A) 職業(yè)道德技能 職業(yè)道德素養(yǎng) (B) 職業(yè)道德義務(wù) (C) 職業(yè)道德信念 (D)

4. 為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的根本，是（）的顯著標(biāo)志和本質(zhì)特點(diǎn)。P62 社會(huì)主義道德 (A) 社會(huì)主義道德 會(huì)主義人生觀 (B) 社會(huì)主義精神文明 (C) 社會(huì)主義品德 (D) 社

6. 職業(yè)工作者要做到敬業(yè)，首先要樹立正確的（），認(rèn)識(shí)到無(wú)論哪種職業(yè)，都是社 會(huì)分工的不同，并無(wú)高低貴賤之分。 (A) 科學(xué)發(fā)展觀 (B) 社會(huì)觀 (C) 人生觀 (D) 職業(yè)觀

7. 加強(qiáng)職業(yè)道德是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德（）的內(nèi)在要求。 (A) 經(jīng)濟(jì)建設(shè) (B) 文化建設(shè) (C) 環(huán)境建設(shè) (D) 社會(huì)建設(shè)

8. （）是貫通社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原則。P71 (A) 個(gè)人主義原則 為人民服務(wù)原則 (B) 集體主義原則 (C) 馬克思主義原則 (D)

9. 社會(huì)主義職業(yè)道德是以（）為指導(dǎo)的。P98 (A) 社會(huì)主義精神文明建設(shè) 馬克思主義 (B) 鄧小平理論 (C) 毛澤東思想 (D)

11. 建設(shè)和諧文化的核心問題是（）。

(D) 培育人的和諧文化精神

12. 要把（）作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。辦任何事，都要以人民滿意不滿意、人民答應(yīng)不 答應(yīng)、人民贊成不贊成為標(biāo)準(zhǔn)。 (A) 是否能解決人民矛盾 (B) 是否符合黨和國(guó)

家以及集體的利益

(C) 是否符合個(gè)人利益

(D) 是否符合人民利益

14. 加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育,是當(dāng)前（）建設(shè)的首要任務(wù)。 (A) 思想觀念 (B) 思想道德 (C) 經(jīng)濟(jì)文化 (D) 物質(zhì)文化

16. 職業(yè)道德的最基本要求是（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。 (A) 勤政愛民 (B) 奉獻(xiàn)社會(huì) (C) 忠于職守 (D) 一心為公

19. 是國(guó)家和集體中的一個(gè)成員的利益，它是指?jìng)€(gè)人的一切需求及其滿足需求的條件 的總和。 (A) 個(gè)人利益 (B) 國(guó)家利益 (C) 集體利益 (D) 人民利益

20. 積極參加（）是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。 (A) 職業(yè)實(shí)踐 A) (B) 職業(yè)教育 (C) 職業(yè)評(píng)級(jí) (D) 職業(yè)素養(yǎng)

22. （）是糾正行業(yè)不正之風(fēng)的重要措施。 (A) 職業(yè)道德義務(wù) 德修養(yǎng) (B) 職業(yè)道德技能 (C) 職業(yè)道德建設(shè) (D) 職業(yè)道

23. 良好的（）是建立和規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重要保證，也是形成社會(huì)主義 道德風(fēng)尚的重要基礎(chǔ)。 (A) (A) 社會(huì)信用 (B) 職業(yè)道德 (C) 社會(huì)輿論氛圍 (D) 個(gè)人誠(chéng)信

（）是文化發(fā)展的不竭動(dòng)力 也是建設(shè)和諧文化的重要途徑。 是文化發(fā)展的不竭動(dòng)力， 24. （）是文化發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是建設(shè)和諧文化的重要途徑。 (A) 創(chuàng)造 (B) 創(chuàng)新 (C) 發(fā)明 (D) 建設(shè)

25. （），國(guó)家、社會(huì)的安定祥和也就有了保證。 A) 公民的生活幸福 (B) 社會(huì)的繁榮昌盛 會(huì)文化繁榮發(fā)展 (C) 國(guó)家綜合國(guó)力的提高 (D) 社

26. 集體主義原則首先要求（），這是一個(gè)大前提。P108 A) 個(gè)人利益服從國(guó)家利益 B)集體利益包含個(gè)人利益C)集體利益服從國(guó)家利益 D)個(gè) D)個(gè) 人利益服從集體利益 28. 作為民族素質(zhì)的本質(zhì)的職業(yè)道德素質(zhì)和（）決定著民族素質(zhì)建設(shè)的性質(zhì)和方向。 P224 (A) 道德品質(zhì) (B) 社會(huì)輿論 (C) 思想道德素質(zhì) (D) 個(gè)人修養(yǎng)

（）是社會(huì)主義道德最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ) 是社會(huì)主義道德最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。 29. （）是社會(huì)主義道德最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。 (A) 公民道德 (B) 社會(huì)道德 (C) 職業(yè)道德 (D) 個(gè)人道德

（）這是當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問題 這是當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問題。 30. （）這是當(dāng)前社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的突出問題。 (B) 通貨膨脹突出 C) 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序混亂 (D) 國(guó)民 (A) 物價(jià)上漲過快 生產(chǎn)總值下降 1. 為人民服務(wù)，包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義職業(yè)道德 建設(shè)的（）要求與廣泛性要求的統(tǒng)一。P67 (A) 革命性 (B) 先進(jìn)性 (C) 歷史性 (D) 進(jìn)步性

2. 堅(jiān)持（）是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。 (A) 標(biāo)本兼治 (B) 治病救人 (C) 對(duì)癥下藥 (D) 重癥重藥 3. 在我國(guó)現(xiàn)階段，集體主義原則維護(hù)的集體利益，是以（）為核心的全體勞動(dòng)人 民的共同利益。P82 (A) 黨和政府 (B) 工人階級(jí) (C) 農(nóng)民階級(jí) (D) 廣大知識(shí)分子 4. （）是指?jìng)€(gè)人的某種道德行為已成為反復(fù)持久的、習(xí)以為常的生活慣例。 (A) 道德意志 (B) 道德習(xí)慣 (C) 道德修養(yǎng) (D) 道德情感 5. （）得到社會(huì)的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。P26 (A) 人生價(jià)值 (B) 社會(huì)價(jià)值 (C) 自我價(jià)值 (D) 創(chuàng)造價(jià)值 6. （）是社會(huì)和諧的標(biāo)志。這是中國(guó)特色社會(huì)主義的核心價(jià)值。P39 (A) 社會(huì)進(jìn)步 (B) 文明進(jìn)步 (C) 社會(huì)穩(wěn)定 (D) 文明發(fā)展 7. 社會(huì)關(guān)系的調(diào)整，核心是調(diào)整（） 。 (A) 社會(huì)關(guān)系 (B) 利益關(guān)系 (C) 個(gè)人關(guān)系 (D) 經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系 8. 在社會(huì)主義社會(huì)，人民當(dāng)家作主，社會(huì)利益、職業(yè)利益和從業(yè)人員個(gè)人利益根本上的一致，使（）成為調(diào)節(jié)三者利益關(guān)系的基本原則。P73 (A) 個(gè)人主義 (B) 英雄主義 (C) 集體主義 (D) 社會(huì)主義 9. 信用建立在法制的基礎(chǔ)之上，需要（）作保障。 (A) 社會(huì)誠(chéng)信 (B) 職業(yè)道德 (C) 法律制度 (D) 社會(huì)道德 10. 為人民服務(wù)是（）的核心，人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概 括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇。 (A) 馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀 (B) 社會(huì)主義道德建設(shè) (C) 鄧小平理論 (D) 社 會(huì) 主義榮辱觀 11. （）是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。P33 (A) 馬克思主義指導(dǎo)思想 (B) 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 (C) 以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 (D) 以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀 12. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是由經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀、 （）等豐富內(nèi)容構(gòu)成的，是內(nèi)涵十分豐 富的完整體系。P38 (A) 政治價(jià)值觀 (B) 文化價(jià)值觀 (C) 社會(huì)價(jià)值觀 (D) 以上都包括 13. （）是社會(huì)主義職業(yè)道德的重要規(guī)范，是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神。P111 (A) 誠(chéng)實(shí)守信 (B) 愛崗敬業(yè) (C) 服務(wù)群眾 (D) 奉獻(xiàn)社會(huì) 14. 以下有關(guān)價(jià)值觀的說法，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（） 。P24 (A) 人們的價(jià)值觀歸根結(jié)底是一定社會(huì)物質(zhì)生活條件和社會(huì)關(guān)系的反映 (B) 在不同歷史時(shí)期，不同社會(huì)制度下，人們會(huì)有著不同的人生價(jià)值觀 (C) 價(jià)值觀是人們?cè)趯?duì)人生目的和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持的基本觀點(diǎn)和觀念 (D) 在同一歷史時(shí)期、同一社會(huì)制度下，人們會(huì)有著相同的人生價(jià)值觀 在同一歷史時(shí)期 同一社會(huì)制度下， 時(shí)期、 15. （）是集體主義精神的最高表現(xiàn)，而堅(jiān)持集體主義原則則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求。 (A) 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)(B) 社會(huì)主義榮辱觀 (C) 全心全意為人民服務(wù) (D) 個(gè) 人 英 雄 主 義 16. 在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，集體主義原則要求把社會(huì)集體利益與（）結(jié)合 起來(lái)，以促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。

(A) 國(guó)家利益 (B) 個(gè)人利益 (C) 集體利益 (D) 黨的利益 17. 職業(yè)道德的最基本要求是（） ，為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。 (A) 勤政愛民 (B) 奉獻(xiàn)社會(huì) (C) 忠于職守 (D) 一心為公 18. 要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，最根本的是要（）。 (A) 發(fā)展社會(huì)主義 (B) 改革開放 (C) 發(fā)展生產(chǎn)力 (D) 科學(xué)發(fā)展 19. 集體主義原則集中體現(xiàn)了（）核心的要求。P70 (A) 社會(huì)主義精神文明 (B) 馬克思主義 (C) 科學(xué)發(fā)展觀 (D) 社會(huì)主義道德 20. 榮辱觀教育的重點(diǎn)在青少年,主陣地在（）。 (A) 學(xué)校 (B) 家庭 (C) 國(guó)家 (D) 社會(huì) 21. 社會(huì)主義職業(yè)道德體系的豐富內(nèi)容，都是圍繞著一個(gè)核心而展開的，這個(gè)核心就是（） 。 (A) 為人民服務(wù) (B) 馬克思主義 (C) 社會(huì)主義榮辱觀 (D) 國(guó)家和人民利益 22. （）是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來(lái)的現(xiàn)實(shí)價(jià) 值。P29 (A) 人生價(jià)值 (B) 內(nèi)在價(jià)值 (C) 自我價(jià)值 (D) 創(chuàng)造價(jià)值 25. 要樹立正確的人生觀，也就是要樹立（）的人生觀。P22 (A) 為人民服務(wù) (B) 奉獻(xiàn)社會(huì) (C) 科學(xué)發(fā)展 (D) 改革創(chuàng)新 26. （）是馬克思主義科學(xué)世界觀的一個(gè)基本原則，同樣也是科學(xué)的實(shí)踐觀的內(nèi)在 要求。 (A) 改革創(chuàng)新 (B) 愛崗敬業(yè) (C) 實(shí)事求是 (D) 奉獻(xiàn)社會(huì) 27. 建立健全社會(huì)信用體系，是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的（） 。P239 (A) 根本措施 (B) 市場(chǎng)手段 (C) 調(diào)控基礎(chǔ) (D) 治本之策 28. 在今天的和平建設(shè)時(shí)期特別要強(qiáng)調(diào)做好本職工作，遵守（） 。 (A) 法律法規(guī) (B) 職業(yè)道德 (C) 交通法規(guī) (D) 科學(xué)發(fā)展規(guī)律 29. 發(fā)展應(yīng)以人為本，立人應(yīng)（） 。P87 (A) 批評(píng)教育 (B) 輔導(dǎo)教育 (C) 遠(yuǎn)程教育 (D) 自我教育 1 以下不屬于完善評(píng)價(jià)制內(nèi)容的是（）。 A.加強(qiáng)輿論引導(dǎo) B.行政指定 C.惡行批判 D.同行評(píng)議 行政指定 2 加強(qiáng)科技工作者的道德教育與道德修養(yǎng)，是防止科技工作者道德失范的對(duì)策之一，以下具體表現(xiàn)中說法不正確的是（） A.提高自律意識(shí) B.淡泊名利 C.增強(qiáng)自身修養(yǎng) D.不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí) 不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí) 3 從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到（ ）。 A.社會(huì)生活和群體的影響 B.教育對(duì)象的影響 C.教育法規(guī)的影響 D.教育原則的影響 社會(huì)生活和群體的影響 4《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》適用的對(duì)象是（）。 A.大學(xué)教師 B.中、小學(xué)教師 C.職業(yè)培訓(xùn)師 D.以上都是 中 5 中國(guó)人有句俗語(yǔ)說，“師徒如父子”，這句話的真正內(nèi)涵是（ ）。 A.師生關(guān)系就是父子關(guān)系 B.師生關(guān)系等同于父子關(guān)系 C.教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的 教師對(duì)學(xué)生既有像父母一樣的 關(guān)愛， 關(guān)愛，又有像父母對(duì)自己子女一樣處處關(guān)懷 D.師生之間互相尊重與關(guān)懷，主要說明教師與學(xué)生之間情誼 6 據(jù)說美國(guó)杜魯門總統(tǒng)的成功與當(dāng)學(xué)生的時(shí)候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關(guān)，這說 明教師的仁慈對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)具有（ ） A.榜樣作用 B.心理健康功能 C.成功作用 D.激發(fā)努力學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用 心理健康功能

7 隨著時(shí)代的進(jìn)步，新型的、民主的家庭氣氛和父母子女關(guān)系還在形成，但隨孩子的 自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)， 很多孩子對(duì)父母的教誨聽不進(jìn)或當(dāng)作"耳邊風(fēng)"， 家長(zhǎng)感到家庭教育 力不從心。教師應(yīng)該（ ）。 A.放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望 B.督促家長(zhǎng)， 讓家長(zhǎng)成為自己的"助教"C.尊重家長(zhǎng)， 尊重家長(zhǎng)， 尊重家長(zhǎng) 樹立家長(zhǎng)的威信，樹立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作 D.在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng) 8 醫(yī)務(wù)工作者崇高的職業(yè)道德境界體現(xiàn)在實(shí)踐活動(dòng)中，以下說法正確的是（）。 A.僅在醫(yī)務(wù)工作者認(rèn)識(shí)疾病的活動(dòng)中 B.僅在醫(yī)務(wù)工作者治療疾病的活動(dòng)中 C.醫(yī)務(wù)工作 醫(yī)務(wù)工作 者在認(rèn)識(shí)疾病、 者在認(rèn)識(shí)疾病、治療疾病的活動(dòng)中 D.只體現(xiàn)在家庭生活中 9 被稱為“醫(yī)學(xué)之父”的希波克拉底是（）醫(yī)學(xué)的代表。 A.古羅馬 B.古埃及 C.古希臘 D.古阿拉伯 古希臘 10 “作為醫(yī)生， 不可能一方面賺錢， 一方面從事偉大的藝術(shù)”這一醫(yī)學(xué)道德規(guī)范是由 ） （ 提出。 A.古羅馬著名的醫(yī)生蓋倫 B.古希臘醫(yī)生希波克拉底 C.孫思邈 D.阿拉伯邁蒙朧尼提斯 古希臘醫(yī)生希波克拉底 11 孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中也說“無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，不得問其貴踐貧富，長(zhǎng)幼婦孺，怨親善友，華麗夷愚智，普同一等，皆如至親之想，不得恃己所長(zhǎng)，專心 經(jīng)略財(cái)務(wù)等”，針對(duì)以上說法，下列正確的是( )。 A.作為一名優(yōu)秀的醫(yī)生，不光要有精湛的醫(yī)療技術(shù)，還要擁有良好的醫(yī)德作為一名優(yōu)秀的醫(yī)生， 作為一名優(yōu)秀的醫(yī)生 不光要有精湛的醫(yī)療技術(shù)， B.突出了患者是上帝，醫(yī)生一切要聽患者要求 C.將醫(yī)生職責(zé)定位為服務(wù)，不能拒絕患者提出的服務(wù)要求 D.醫(yī)務(wù)人員不得對(duì)患者區(qū)別對(duì)待，無(wú)欲無(wú)求，不向患者索取財(cái)務(wù)，也不追求技術(shù)進(jìn)步 12 醫(yī)學(xué)倫理學(xué)最先提倡的、最有生命力的醫(yī)德規(guī)范是（ ）。 A.醫(yī)療公正 B.患者權(quán)利 C.醫(yī)療榮譽(yù) D.為病人保密為病人保密 13 社會(huì)主義醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的根本任務(wù)是（ ），這也是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德目標(biāo)的途徑和手段。 A.“全心全意為人民健康服務(wù) 全心全意為人民健康服務(wù)”B.“救死扶傷、防病治病”C.“懲前毖后、治病救人”D.“全 全心全意為人民健康服務(wù) 民健身” 14 （ ）是各種職業(yè)群體及其從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形成的特有的道德觀念、 行為方式和作風(fēng)以及應(yīng)該遵循的行為規(guī)范總和。 A.公務(wù)員道德 B.職業(yè)道德 C.教師道德 D.科技道德 職業(yè)道德 15 以下關(guān)于道德的說法中，不正確的是（） A.道德往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，是人們判斷行為的準(zhǔn)則 B.道德觀念自產(chǎn)生以道德觀念自產(chǎn)生以 都被人們繼承，學(xué)習(xí)， 來(lái)，都被人們繼承，學(xué)習(xí)，基本上沒有變化 C.無(wú)論人性本善還是本惡，教育對(duì)一個(gè)人的影響是深遠(yuǎn)和長(zhǎng)久的，本惡，道德促使他多從善。本善的，道德促使他繼續(xù)從善 D.道德在規(guī)范人們行為和實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧中的作用是無(wú)法取代的 16 職業(yè)道德是一種高度社會(huì)化的角色道德，是指（）。 A.角色原本是戲劇中的一個(gè)概念，角色道德，就是不同職業(yè)的人所遵守的規(guī)章制度 B. 個(gè)人的行為規(guī)范高度匹配個(gè)人職業(yè)角色 C.不同的職業(yè)角色在工作時(shí)形成了行為方式、作風(fēng)，社會(huì)公眾反過來(lái)會(huì)以這種職業(yè)角不同的職業(yè)角色在工作時(shí)形成了行為方式、 不同的職業(yè)角色在工作時(shí)形成了行為方式 作風(fēng)， 色來(lái)要求職業(yè)主體而形成的道德規(guī)范 色來(lái)要求職業(yè)主體而形成的道德規(guī)范 D.以上都不對(duì)

17 關(guān)于“道德”以下說法不正確的是（）。 A.“道”與“朝聞道，夕可以死亦”中的道，是一個(gè)意思 B.“道”是指事物客觀規(guī)律性反映，是本原的東西 C.“德”，是指人的品德，是“道”內(nèi)化于個(gè)人的品質(zhì) D.道德，就是人與人德 ，是指人的品德， 道 內(nèi)化于個(gè)人的品質(zhì) 打交道的做人做事的規(guī)范，個(gè)人具備的天份 18 關(guān)于專業(yè)技術(shù)人員，以下說法錯(cuò)誤的是（） A.專業(yè)技術(shù)人員是指其職業(yè)有一定的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)并有較高專業(yè)知識(shí)和技術(shù)的職業(yè)， 專業(yè)技術(shù)人員都是有技術(shù)職稱的人 B.具有本科學(xué)歷和專業(yè)技術(shù)知識(shí)這類人，稱之為專業(yè)技術(shù)人員 C.教師，醫(yī)生，石匠，具有本科學(xué)歷和專業(yè)技術(shù)知識(shí)這類人， 具有本科學(xué)歷和專業(yè)技術(shù)知識(shí)這類人 訓(xùn)獸師等都是專業(yè)技術(shù)人員 D.至少中專以上學(xué)歷，并具有專業(yè)技術(shù)職稱的人員屬于是專業(yè)技術(shù)人員 19 以下說法不正確的是（ ）。 A.道德可以要求人們“毫不利己， 專門利人”， 而法律只能規(guī)定人們不許損人利己或損公 肥私 B.法律是道德的底線，道德是法律的最高境界 C.法律和道德，都是對(duì)人的一種約束，法律和道德， 法律和道德 都是對(duì)人的一種約束， 約束方式是相同的 D.道德對(duì)人的約束，是沒有強(qiáng)制性的，由人的內(nèi)心決定；法律對(duì)人的約束是強(qiáng)制的，由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施 20 科技道德規(guī)范按性質(zhì)分為兩類，一類是激勵(lì)性的，一類是（）。 A.全面指導(dǎo)性 B.禁止性 C.單一性 D.啟發(fā)性 禁止性 21 科技道德的教化和示范功能，是指對(duì)科技工作者做人做事有著（）教化作用，對(duì) 社會(huì)道德發(fā)揮燈塔和風(fēng)向標(biāo)的示范功能。 A.內(nèi)在 B.全面 C.針對(duì)性 D.外在 全面 22 關(guān)于科學(xué)倫理，以下說法不正確的是（）。 A.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)關(guān)系到人類的利益，而倫理學(xué)基本問題則是道德 與利益的關(guān)系問題 B.科技倫理主要是規(guī)定科技價(jià)值與社會(huì)規(guī)范 C.科技倫理不同于科技 科技倫理主要是規(guī)定科技價(jià)值與社會(huì)規(guī)范科技倫 道德，其研究?jī)?nèi)容不同 D.科技倫理就是研究科學(xué)技運(yùn)用所帶來(lái)的職業(yè)道德問題 23 科技道德的協(xié)調(diào)功能，是指以（ ）為標(biāo)準(zhǔn)，通過評(píng)價(jià)，贊同，勸阻及溝通等方式， 協(xié)調(diào)科技成員之間、科技人員與社會(huì)整體之間關(guān)系的能力。 A.是非 B.對(duì)錯(cuò) C.成敗 D.善惡 善惡 24 （）是一切專業(yè)技術(shù)人員應(yīng)具備的基本品質(zhì)。 A.摯著用心 B.聰明能干 C.樂于奉獻(xiàn) D.求真誠(chéng)實(shí) 求真誠(chéng)實(shí) 1 （ ）是指人們由于社會(huì)分工和生產(chǎn)內(nèi)部的勞動(dòng)分工，而長(zhǎng)期從事的具有專門業(yè)務(wù)和特定職責(zé)，并以此作為主要生活來(lái)源并具有服務(wù)社會(huì)性質(zhì)的（ ） A 職業(yè)、社會(huì)生活 2 在現(xiàn)代社會(huì)，一個(gè)人的生活是以其（ ）為核心的。 D 職業(yè)生活 3 （ ）是各種職業(yè)群體及其從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形成的特有的道德觀念、 行為方式和作風(fēng)以及應(yīng)該遵循的行為規(guī)范的總和。 C 職業(yè)道德 4 （ ）是一種由生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)組織形式，并且主要是一種經(jīng)濟(jì)型和專業(yè)技術(shù)型的社會(huì)分工。 A 職業(yè)分工 1 職業(yè)道德的構(gòu)成要素主要包括：（） A 意識(shí)性要素、規(guī)范性要素、行為性要素 2 從業(yè)者履行義務(wù)，并通過本職工作來(lái)保證義務(wù)的履行，通過職業(yè)與從業(yè)者的公平交換，利益交換就形成了（ ）這么一個(gè)良性的社會(huì)狀態(tài)。 B 多贏、雙贏

3 我們社會(huì)主義國(guó)家的職業(yè)道德， 各行各業(yè)都必須得遵循一個(gè)基本的原則是 ） A 為 （ 人民服務(wù) 4 職業(yè)理想是建立在從業(yè)者（ ）基本需要的基礎(chǔ)上。 A 維持生活發(fā)展個(gè)性承擔(dān)社會(huì)義務(wù) 1 （ ）是指與特定職業(yè)存在的意義價(jià)值、權(quán)利和利益相聯(lián)系的特殊的社會(huì)義務(wù)。 A 職 業(yè)責(zé)任 2 職業(yè)道德基本規(guī)范中的誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值基礎(chǔ)不包括（ ） D 誠(chéng)信是人不犯我，我不 犯人 3 職業(yè)道德具有時(shí)代性說的意思是（ ） B 職業(yè)道德會(huì)受到時(shí)代的核心價(jià)值觀的影響 4 什么是樂業(yè)意識(shí)。 D 熱愛職業(yè)活動(dòng)熱愛理想熱愛目標(biāo) 1 （ ）是職業(yè)道德的最終歸宿和職業(yè)勞動(dòng)者職業(yè)道德的最高境界。 C 奉獻(xiàn)社會(huì) 2 我們一般在職業(yè)選擇上考慮職業(yè)理想的問題上，我們應(yīng)該從以下三個(gè)綜合因素上來(lái)考慮（ ） A 一是維持生活，二是發(fā)展個(gè)性，三是承擔(dān)社會(huì)義務(wù) 3 職業(yè)道德的一般的規(guī)范的要求（）D A 愛崗、敬業(yè) B 誠(chéng)實(shí)守信 C 辦事公道 D 以 上都是 4 辦事公道要求從業(yè)人員做到（）D A 公開、公平、公正 B 不出賣原則 C 不以私 害公 D 以上全部 1 （）是每一個(gè)職業(yè)人對(duì)待自己職業(yè)工作的基本和總體態(tài)度，它是職業(yè)道德的意識(shí)性 前提和職業(yè)道德精神內(nèi)核的體現(xiàn)。 A 敬業(yè)精神 2 從嚴(yán)格的狹義上說敬業(yè)精神只是人們對(duì)待職業(yè)的總體態(tài)度，是職業(yè)道德的部分內(nèi)容， 從廣義上來(lái)說它也是一定民族國(guó)家的（ ）的的集中體現(xiàn)。 A 文化精神和民族精神 3 敬業(yè)精神要求職業(yè)人對(duì)職業(yè)價(jià)值與意義的（ ） C 高度自覺 4 社會(huì)主義社會(huì)職業(yè)分工原則上是（ ） B 平等的 5 敬業(yè)精神是人們從事職業(yè)活動(dòng)的一種（ ） C 精神狀態(tài)總體狀態(tài) 1 可貴的敬業(yè)態(tài)度指的是（ ） B 干一行、愛一行 2 敬業(yè)精神除了包含對(duì)職業(yè)價(jià)值與意義的自覺認(rèn)同，不僅表現(xiàn)為樂業(yè)的情感態(tài)度，而且包括（ ）意志品質(zhì)。 A 積極主動(dòng)，開拓進(jìn)取，鍥而不舍 3 敬業(yè)精神包含以上哪些品質(zhì)（）D A 積極主動(dòng) B 開拓進(jìn)取 C 堅(jiān)持不懈 D 以上都 有 4 以下哪種情況是具有主動(dòng)精神的敬業(yè)者（） B 主動(dòng)請(qǐng)纓、排除困難 1、 要強(qiáng)化人們的敬業(yè)精神，著重于建立健全科學(xué)的（） A 人力資源開發(fā)與管理制 度 2 企業(yè)管理中有的管理者采用“用人不疑， 疑人不用”的做法是否符合現(xiàn)代人力資源開發(fā) 與管理的市場(chǎng)規(guī)律？ B 不是 3 目前在敬業(yè)精神方面存在不正?，F(xiàn)象，主要是以下哪些因素造成的（）D A 長(zhǎng)期計(jì) 劃經(jīng)濟(jì)體制 B 組織機(jī)構(gòu)上缺少活力機(jī)制 C 責(zé)、權(quán)、利結(jié)合不緊密 D 以上都有 4 長(zhǎng)期進(jìn)行團(tuán)體文化建設(shè)，持續(xù)對(duì)員工進(jìn)行敬業(yè)精神教育是從哪方面說的（ ） B 以人為本，展開團(tuán)體文化建設(shè)，宣傳教育 1 服務(wù)的特點(diǎn)不包括。 D 服務(wù)就是想干什么就干什么 2 根據(jù)社會(huì)生活的宏觀結(jié)構(gòu)，服務(wù)一般分為： A 經(jīng)濟(jì)服務(wù)，政治服務(wù)，精神文化服務(wù)

3 下列哪一種活動(dòng)工作是精神文化服務(wù)（ ） A 電影院?jiǎn)T工的服務(wù) 1 服務(wù)態(tài)度的核心在于 B 做你應(yīng)該做的事情 2 當(dāng)職業(yè)要求和社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，要以（ ）為行為選擇根本依據(jù) A 社會(huì)利益 3 經(jīng)濟(jì)服務(wù)基本內(nèi)容是（ ） A 相互提供物質(zhì)產(chǎn)品和勞動(dòng)付出 4 良好的服務(wù)態(tài)度要做到（ ）C A 認(rèn)真負(fù)責(zé) B 積極主動(dòng) C A B D 無(wú)所謂 十 1 以下不是良好的服務(wù)形象的選項(xiàng)是 D 廣交三教九流，五湖四海的朋友 2 職業(yè)從業(yè)者要堅(jiān)持以服務(wù)對(duì)象的實(shí)際需求為導(dǎo)向，樹立（ ）意識(shí)，積極為公眾提供 全方位，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。 A 服務(wù)精品 3 職業(yè)從業(yè)者要堅(jiān)持以（ ）的實(shí)際需求為導(dǎo)向 C 服務(wù)對(duì)象 4 職業(yè)技能包括從業(yè)人員的 ） A 實(shí)際操作能力、 （ D 業(yè)務(wù)處理能力 B 技術(shù)技能 C 職 業(yè)有關(guān)的理論知識(shí) D 以上全包括 5 在服務(wù)形象中，我們應(yīng)該注意（ ）D A 尊重每一個(gè)服務(wù)對(duì)象 B 樹立誠(chéng)信形象 C 言語(yǔ)文明、 大方得體、 講究服務(wù)禮儀 D 以 上A B C 1 職業(yè)責(zé)任的特點(diǎn)不包括 D 隨機(jī)責(zé)任 2 人生最重要的一種社會(huì)角色是（ ） D 職業(yè)角色 3 行為者實(shí)施的行為導(dǎo)致某種結(jié)果產(chǎn)生一系列的責(zé)任關(guān)系，我們稱之為（） D 因果 責(zé)任 1 從業(yè)者在追求利益的過程中必須履行的責(zé)任不包括 D 對(duì)人際關(guān)系的責(zé)任 2 責(zé)任也是一種能力，它不同于體力和智力的一種（ ） C 道德能力 3 現(xiàn)代職業(yè)團(tuán)隊(duì)講究權(quán)責(zé)分明，一個(gè)人的權(quán)力總是和他的責(zé)任是相對(duì)應(yīng)的，擁有的權(quán)力大，承擔(dān)的責(zé)任就越大，權(quán)力和責(zé)任（ ） A 成正比 4 職業(yè)責(zé)任歸責(zé)原則有以哪兩類（） D 客觀歸責(zé)原則和主觀歸責(zé)原則 5 一個(gè)職業(yè)團(tuán)體最穩(wěn)定的根基是（） B 從業(yè)者的責(zé)任和忠誠(chéng) 1 勇于選擇就是要做一個(gè)積極主動(dòng)的員工，為了職業(yè)團(tuán)隊(duì)和社會(huì)利益，敢于創(chuàng)造性的發(fā)揮自己的（ ） C 主觀能動(dòng)性 2 通過人的主觀意識(shí)自覺遵守的行為規(guī)范是（） A 道德規(guī)范 3 （ ）是從業(yè)人員從事本職工作的一種技術(shù)素質(zhì)和能力 B 職業(yè)技能 4 做一個(gè)有責(zé)任感的員工，我們應(yīng)該做到（ ）D A 忠于職責(zé) B 勇于選擇 C 敢于承擔(dān) D 以上 A B C 1 （ ）是人們從事職業(yè)活動(dòng)而發(fā)生的一種社會(huì)關(guān)系 C 職業(yè)關(guān)系 2 （ ）是正確處理好職業(yè)團(tuán)體和個(gè)人之間關(guān)系的準(zhǔn)則 B 先公后私 3 職業(yè)人際關(guān)系的價(jià)值目標(biāo)是（ ） A 合作 4 職業(yè)合作關(guān)系的倫理基礎(chǔ)包括（ ）D A 誠(chéng)實(shí)信用 B 互利互惠 C 求同存異 D 以上 A B C 5 職業(yè)人際關(guān)系實(shí)際上是一種（ ） B 利益使用關(guān)系 1 合作者需要對(duì)他人的合作行為有確實(shí)的預(yù)期，約束“搭便車”行為，合作雙方則需要具 備普遍地、嚴(yán)格地遵守規(guī)則的（ ） C 規(guī)則意識(shí) 2 下列哪一種工作服務(wù)不是實(shí)體服務(wù)（ ） C 網(wǎng)絡(luò)充值 3 做有職為合作精神的員工要做到（ ）D A 要有規(guī)則意識(shí) B 有善于溝通 C 要有溝 通理性 D 以上 A B C

1 人際沖突解決的有效途徑是 C 溝通 2 溝通需要合作雙方有效地表達(dá)自己的主動(dòng)和（）對(duì)方的意見和建議 B 傾聽 3 職業(yè)合作關(guān)系實(shí)質(zhì)就是要（ ） A 共享合作成員的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí) 4 解決職業(yè)合作關(guān)系中的人際沖突的方法是（） D 善于溝通 5 良好的職業(yè)合作精神包括以下（ ）D A 相互溝通 B 互相幫助 C 求同存異 D 以上 都是 1 從業(yè)者喪失大局觀念，關(guān)鍵在于（ ） C 自私自利 2 合作者具有大局觀念才能踏實(shí)履行好自己的（ ） B 崗位職責(zé) 3 們社會(huì)主義國(guó)家的職業(yè)道德，遵循一個(gè)基本的原則是（ ） A 為人民服務(wù) 4 （ ）是職業(yè)合作精神的靈魂 B 良好的道德品質(zhì) 1 職業(yè)道德評(píng)價(jià)的主體是指對(duì)職業(yè)行為進(jìn)行（ ）的個(gè)人或組織 A 善惡價(jià)值判斷 2 良好的職業(yè)使用精神要（ ）觀念 A 大局 3 以下哪個(gè)是職業(yè)道德的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)（ ） C 績(jī)效 1 職業(yè)道德評(píng)價(jià)的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)不包括（ ） C 突發(fā)事件 2 以人為本就是以服務(wù)對(duì)象為本，職業(yè)提供的產(chǎn)品和服務(wù)應(yīng)當(dāng)以（）為根本出發(fā)點(diǎn) C 人民的需要與利益 3 我們認(rèn)為職業(yè)道德意識(shí)性要素包括了（）四個(gè)要素 C 職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè) 良心、職業(yè)榮譽(yù) 4 績(jī)效的特點(diǎn)（D ） 績(jī)效是一種結(jié)果 B 績(jī)效與評(píng)價(jià)密切相關(guān) C 績(jī)效與評(píng)價(jià)無(wú)關(guān) D A 以上 A B 1、 行為效益中經(jīng)濟(jì)效益標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)效益標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生沖突時(shí)，我們應(yīng)堅(jiān)持以（ ）的原則， 反對(duì)犧牲社會(huì)效益來(lái)片面追求行業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的不道德行為 A 社會(huì)效益為重 2 （ ）是一定社會(huì)中占主導(dǎo)主位的群體對(duì)專業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德行為帶有主導(dǎo)性或傾向性的評(píng)判或議論 C 社會(huì)輿論 3 （ ）是一種甘愿承擔(dān)職業(yè)義務(wù)的深厚感情 A 職業(yè)良心 二) 多選題 1. 人生價(jià)值由兩個(gè)相對(duì)交互的方面構(gòu)成，這兩個(gè)方面是（）。P24 (A) (B) (C) (D) 主體對(duì)于社會(huì)和人類生活的作用和意義， 主體對(duì)于社會(huì)和人類生活的作用和意義，即人生價(jià)值的創(chuàng)造過程以價(jià)值關(guān)系為對(duì)象客體的認(rèn)識(shí)，包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí) 社會(huì)對(duì)主體個(gè)人的主觀目的和行為的肯定滿足， 社會(huì)對(duì)主體個(gè)人的主觀目的和行為的肯定滿足，即人生價(jià)值的享受過程構(gòu)成人生價(jià)值的全部?jī)?nèi)涵。

2. 社會(huì)主義職業(yè)道德教育的基本任務(wù)和要求包括（）、提高職業(yè)道德認(rèn)識(shí)水平等方 面。P122 向從業(yè)人員傳授和灌輸社會(huì)主義的職業(yè)道德知識(shí)， (A) 向從業(yè)人員傳授和灌輸社會(huì)主義的職業(yè)道德知識(shí)，使其了解職業(yè)道德的內(nèi)容 和意義， 和意義，具備明辨是非善惡的能力 (B) 樹立從業(yè)人員的社會(huì)主義職業(yè)道德信念 (C) 鍛造從業(yè)人員堅(jiān)強(qiáng)的職業(yè)道德意志 (D) 養(yǎng)成從業(yè)人員良好的職業(yè)行為習(xí)慣 3. 學(xué)習(xí)馬克思主義的根本目的是（）。P12 (A) 把握客觀存在的矛盾，分析和把握矛盾的結(jié)構(gòu)、層次和條件 (B) 為了樹立科學(xué)的世界觀和方法論，并把它轉(zhuǎn)化為自己的人生觀為了樹立科學(xué)的世界觀和方法論，

(C) 指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值 用以指導(dǎo)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐能力， (D) 用以指導(dǎo)自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐能力，推進(jìn)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè) 4. 樹立和堅(jiān)持為人民服務(wù)的人生觀，我們應(yīng)做到（）。P22 (A) (B) (C) (D) 時(shí)刻保持全心全意為人民服務(wù) 對(duì)于干部， 對(duì)于干部，應(yīng)把全心全意為人民服務(wù)作為自己的最高行為準(zhǔn)則 必須堅(jiān)持馬克思主義的群眾路線必須堅(jiān)持馬克思主義的群眾路線 對(duì)于廣大職工，應(yīng)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神， 對(duì)于廣大職工，應(yīng)發(fā)揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)決反對(duì)極端個(gè)人主義

5. 我們所要維護(hù)的個(gè)人正當(dāng)利益，應(yīng)該（）。P79 (A) 要明確個(gè)人正當(dāng)利益是一種客觀存在的事實(shí) (B) 要明確個(gè)人利益的獲得是通過正當(dāng)?shù)氖侄?SPAN lang=EN-US> (C) 個(gè)人的正當(dāng)利益不應(yīng)損害社會(huì)整體的利益保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益并不排除在社會(huì)整體利益需要的時(shí)候， (D) 保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益并不排除在社會(huì)整體利益需要的時(shí)候，自覺地對(duì)個(gè)人利益加以節(jié)制或者做出必要的自我犧牲 6. 職業(yè)道德教育的要求是（）P132 (A) A) (B) (C) (D) 要配合黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，抓職業(yè)道德教育 要配合黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，抓職業(yè)道德教育 針對(duì)行業(yè)中當(dāng)前突出的職業(yè)道德問題抓職業(yè)道德教育要首先抓職業(yè)責(zé)任心的培養(yǎng) 領(lǐng)導(dǎo)要率先垂范

7. “修養(yǎng)”通常包含的含義是（）。P137 政治思想、道德品質(zhì)、 (A) 指 政治思想、道德品質(zhì)、知識(shí)技術(shù)等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功 夫以及所達(dá)到的水平 夫以及所達(dá)到的水平 (B) 從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感 修身養(yǎng)性”之道 (C) 指“修身養(yǎng)性 之道 修身養(yǎng)性 指逐漸養(yǎng)成的， (D) 指逐漸養(yǎng)成的，有涵養(yǎng)的待人處世的態(tài)度 8. 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的重要意義是（）。P245 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序 范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序， (A) 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的根本要求加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放的新形勢(shì)， (B) 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是適應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放的新形勢(shì)，提高國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是維護(hù)人民群眾根本利益， (C) 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是維護(hù)人民群眾根本利益，為群眾多辦好事實(shí)事的具體體現(xiàn)加強(qiáng)精神，誠(chéng)信建設(shè)是提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度， (D) 加強(qiáng)精神，誠(chéng)信建設(shè)是提高公民文明素質(zhì)和社會(huì)文明程度，把用先進(jìn)思想武裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。 裝人民群眾的任務(wù)落到實(shí)處的重要內(nèi)容。 9. 發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)是為了（）。 (A) 社會(huì)的進(jìn)步 幸福 (B) 民族的振興 (C) 國(guó)家的富強(qiáng) (D) 人民的

10. 當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民的利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，要自覺做到（）。P59 (A) 人民利益服從國(guó)家利益，個(gè)人利益服從黨的利益 (B) 個(gè)人利益服從黨和人民的利益、國(guó)家的利益 個(gè)人利益服從黨和人民的利益、

(C) 允許和鼓勵(lì)追求個(gè)人利益，必要時(shí)可以犧牲集體利益來(lái)保證個(gè)人利益 (D) 為了黨和人民的利益，個(gè)人在必要時(shí)可以犧牲自己的一切甚至生命為了黨和人民的利益， 11. 集體主義作為社會(huì)主義的道德原則，其主要內(nèi)涵是（）。P72 集體利益高于個(gè)人利益， (A) 集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿 (B) 個(gè)人利益要服從集體利益和人民利益 (C) 集體主義利益的核心是為人民服務(wù)在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合， (D) 在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng)一 12. （）仍是這些部門創(chuàng)建工作的當(dāng)務(wù)之急。 (A) 大力加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門的誠(chéng)信建設(shè) (B) 進(jìn)一步轉(zhuǎn)變行政管理和執(zhí)法部門的工作作風(fēng) (C) 加強(qiáng)廉政建設(shè)、密切黨群關(guān)系 (D) 提高行政管理和執(zhí)法部門的辦事效率 13. 人生觀大致包括的內(nèi)容是（）。P19 (A) (B) (C) 的問題 (D) 人生的意義，即人為什么而活著，人生的意義，即人為什么而活著，人怎樣生活才算值得 人生的目的，人生最終追求的目的是什么， 人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想 一個(gè)人待人處世的根本態(tài)度，也包括處世的方法，一個(gè)人待人處世的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說是一個(gè)如何做人 研究人的本質(zhì)、人生的價(jià)值，給予人生觀以一般觀點(diǎn)和方法論的指導(dǎo)

14. 全心全意為人民服務(wù)的主要內(nèi)容是（）。P59 (A) (B) (C) (D) 熱愛人民，關(guān)心人民，熱愛人民，關(guān)心人民，同人民站在一起 一切向人民負(fù)責(zé)， 一切向人民負(fù)責(zé)，全心全意為人民服務(wù) 個(gè)人利益服從于人民的整體利益，同一切危害人民、 個(gè)人利益服從于人民的整體利益，同一切危害人民、背叛人民的行為作斗爭(zhēng)在人民需要的時(shí)候，為了人民的利益不惜犧牲個(gè)人利益甚至生命 在人民需要的時(shí)候，為了人民的利益不惜犧牲個(gè)人利益甚至生命

15. 建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)道德秩序，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，以協(xié)調(diào)（）之間的關(guān) 系。P232 (A) 市場(chǎng)管理者與商戶 (B) 各行各業(yè)從業(yè)人員與其服務(wù)對(duì)象 (D) 職業(yè)與職業(yè) (C) 職業(yè)與職工

16. 提高職業(yè)道德修養(yǎng)的方法主要有（）。 (A) 學(xué)習(xí)的方法 的方法 (B) 自我批評(píng)的方法 (C) 積善的方法 (D) 慎獨(dú)

17. 以人為本，就是（）。P87 (A) 解放思想、實(shí)事求是 (B) 要把滿足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的出發(fā) 點(diǎn)和落腳點(diǎn) 圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求， (C) 圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù) 圍繞人的全面發(fā)展， (D) 圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展

18. 用聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，（）。P15 (A) (B) (C) (D) 是馬克思主義科學(xué)世界觀的一個(gè)基本原則要求我們必須確立辯證的思維方法 關(guān)鍵是要掌握唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系、 關(guān)鍵是要掌握唯物辯證法關(guān)于聯(lián)系、發(fā)展和矛盾的觀點(diǎn) 是科學(xué)的實(shí)踐觀的內(nèi)在要求。

19. 社會(huì)信用體系是保證經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的社會(huì)機(jī)制，主要包括（）等部分。P238 (A) 社會(huì)信用制度會(huì)信用擔(dān)保 (B) 社會(huì)信用服務(wù)體系 (C) 社會(huì)信用活動(dòng) (D) 社

20. 職業(yè)道德教育的原則有（）、持續(xù)教育原則等。P127 (A) 正面引導(dǎo)原則 (B) 說服疏導(dǎo)原則 (C) 因材施教原則 (D) 注 重實(shí)踐原則 (二) 多選題 1. 以下有關(guān)集體主義的說法，正確的項(xiàng)是（） 。P68 (A) 集體主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú)集體主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義， 從談起 (B) 集體主義， 集體主義， 就是指一切言論和行為以合乎最廣大人民群眾的集體利益為根本出發(fā)點(diǎn)的思想 (C) 集體主義原則是馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會(huì)、 集體主義原則是馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會(huì)、 個(gè)人與集體關(guān)系的科學(xué)原理在價(jià)值觀上的必然要求 (D) 集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的必 然要求 2. 以下說法錯(cuò)誤的是（） 。P77 (A) 在人生觀上，集體主義主張從人民需要出發(fā)確定個(gè)人奮斗目標(biāo)，極端個(gè)人主義則主張從自我需要出發(fā)進(jìn)行個(gè)人奮斗 (B) 在價(jià)值觀上，集體主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值第一，而個(gè)人主義則主張自我價(jià)值至上 (C) 在政治觀上，集體主義的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是符合人民利益，而極端個(gè)人主義則認(rèn)為個(gè) 在政治觀上，集體主義的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是符合人民利益，人利益高于社會(huì)公德 (D) 在道德觀上，集體主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，而極端個(gè)人主義則把個(gè)人視 在道德觀上，集體主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，為歷史的動(dòng)力 3. 社會(huì)主義職業(yè)道德必須以集體主義為原則，這是（）的必然要求。P109 (A) 社會(huì)主義道德要求 (B) 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè) (C) 社會(huì)主義政治 (D) 社 會(huì) 主 義 文 化建設(shè) 4. 不斷培育良好的和諧生態(tài)文化需要（） 。P56 (A) 堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先 (B) 保護(hù)生態(tài)環(huán)境 (C) 樹立高效發(fā)展的理念 (D) 實(shí) 現(xiàn) 可 持 續(xù) 發(fā)展 5. 就當(dāng)代中國(guó)來(lái)說， （）的文化都是先進(jìn)文化。P40 (A) 一切有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義、集體主義、愛國(guó)主義精神 一切有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義、集體主義、 (B) 一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè) (C) 一切有利于祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步一切有利于祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、 (D) 一切有利于用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、努力工作追求美好生活 一切有利于用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、 6. 干部職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括（） 。P150

(A) 要有牢固的“社會(huì)公仆”意識(shí)，正確運(yùn)用手中權(quán)力，一切向人民負(fù)責(zé)，為社會(huì)整體要有牢固的“社會(huì)公仆”意識(shí)，正確運(yùn)用手中權(quán)力，一切向人民負(fù)責(zé)，謀利益 (B) 要有強(qiáng)烈的社會(huì)主義事業(yè)心；善于學(xué)習(xí)，勤奮工作，堅(jiān)定信念，開拓前進(jìn) 要有強(qiáng)烈的社會(huì)主義事業(yè)心；善于學(xué)習(xí)，勤奮工作，堅(jiān)定信念， (C) 要有高尚的情操，廉潔奉公，遵紀(jì)守法；不以權(quán)謀私，不假公濟(jì)私 要有高尚的情操 廉潔奉公，遵紀(jì)守法；不以權(quán)謀私， (D) 要有良好的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，公道正派，勇于開展批評(píng) 要有良好的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，公道正派，和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤， 和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，敢于同一切壞人壞事作斗爭(zhēng) 7. 加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持以（）為指導(dǎo)。P44 (A) 鄧小平理論 (B) 社會(huì)主義榮辱觀 (C) 精神文明建設(shè) (D) “ 三個(gè)代表 ” 重要思想 三個(gè)代表” 8. 建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的（）環(huán)境，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。P233 (A) 公共道德 (B) 政治道德 (C) 職業(yè)道德 (D) 法制道德 9. 我國(guó)正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期， 對(duì)社會(huì)心理、 （） 群眾情緒有著重要影響。 P50 (A) 社會(huì)熱點(diǎn) (B) 視訊熱點(diǎn) (C) 災(zāi)難事件 (D) 突發(fā)事件 10. 民族素質(zhì)的主要內(nèi)容包括（） 。P224 (A) 教育科學(xué)文化素質(zhì) (B) 思想道德素質(zhì) (C) 心理素質(zhì) (D) 人的身體素質(zhì) 11. （）是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，是指導(dǎo)科研技術(shù)人員從事職業(yè)活動(dòng)的行為理念，也是科研技術(shù)人員應(yīng)該具有的高尚品德。P201 (A) 規(guī)格創(chuàng)新 (B) 尊重科學(xué) (C) 獻(xiàn)身科學(xué) (D) 造福人類 13. 職業(yè)道德修養(yǎng)之所以必須經(jīng)過實(shí)踐這一途徑，原因在于（） 。P142 (A) 積極參加職業(yè)實(shí)踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑 (B) 從業(yè)人員的高尚的職業(yè)道德品質(zhì)來(lái)源于實(shí)踐 (C) 在實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)是由道德自身的特點(diǎn)決定的 (D) 職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺的活動(dòng)，它需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo) 14. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系從最基本的層面看，主要包括（）。P32 (A) 馬克思主義指導(dǎo)思想 (B) 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 (C) 以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 (D) 以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀 八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀 15. 營(yíng)造和諧的利益格局要（） 。P55 (A) 堅(jiān)持以人為本、富民優(yōu)先的方針，妥善解決經(jīng)濟(jì)利益共享問題 堅(jiān)持以人為本、富民優(yōu)先的方針， (B) 堅(jiān)持效率和公平的有機(jī)統(tǒng)一，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè) 堅(jiān)持效率和公平的有機(jī)統(tǒng)一， (C) 不斷健全社會(huì)保障體系，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局 不斷健全社會(huì)保障體系， (D) 切實(shí)關(guān)心社會(huì)困難群體的生產(chǎn)生活，努力實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)公平、分配公平、規(guī)則公平切實(shí)關(guān)心社會(huì)困難群體的生產(chǎn)生活，努力實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)公平、分配公平、 16. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要（） 。P55 (A) 健全民主法制 (B) 營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍 (C) 營(yíng)造和諧的利益格局 (D) 妥 善處理好各種矛盾 17. 加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律修養(yǎng)， 。P117 （） (A) 必須提高對(duì)遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí)，從而提高自我鍛煉的自覺性 (B) 要提 必須提高對(duì)遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí)， 培養(yǎng)道德意志， 高職業(yè)道德品質(zhì) (C) 培養(yǎng)道德意志，增強(qiáng)自我克制能力 (D) 要求對(duì)服務(wù)對(duì)象要謙虛 和藹 18. 以下有關(guān)職業(yè)道德的說法，正確的是（）。P114

(A) 服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征 (B) 愛 崗 敬 業(yè) 是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神 (C) 辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則 (D) 誠(chéng) 實(shí) 守 信 是 職業(yè)道德的根本 19. 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的工作重點(diǎn)是（） 。P247 (A) 繼續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠(chéng)信建設(shè)，從根本上遏制假冒偽劣商品的泛濫。繼續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠(chéng)信建設(shè) 從根本上遏制假冒偽劣商品的泛濫。 流通領(lǐng)域的誠(chéng)信建設(shè)， (B) 不斷深化服務(wù)行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)，努力做到規(guī)范服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)不斷深化服務(wù)行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)，努力做到規(guī)范服務(wù)、 (C) 認(rèn)真抓好中介組織的誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)守法經(jīng)營(yíng)和公平競(jìng)爭(zhēng) 認(rèn)真抓好中介組織的誠(chéng)信建設(shè)， (D) 高度重視科教文化戰(zhàn)線的誠(chéng)信建設(shè)，為促進(jìn)科技創(chuàng)新、教育發(fā)展、文化繁榮營(yíng)造良 高度重視科教文化戰(zhàn)線的誠(chéng)信建設(shè)，為促進(jìn)科技創(chuàng)新、教育發(fā)展、好環(huán)境。 好環(huán)境。 20. 為了最大限度地化解矛盾、避免沖突，必須（） 。 (A) 正確分析我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局的發(fā)展變化 (B) 正確把握最廣大人民的根本利益、 正確把握最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特殊利益的 關(guān)系 (C) 拓寬社情民意的表達(dá)渠道，搭建多種形式的溝通平臺(tái)，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)拓寬社情民意的表達(dá)渠道，搭建多種形式的溝通平臺(tái) 形式的溝通平臺(tái)， 訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾處理機(jī)制、 制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾處理機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制 (D) 把群眾的利益訴求納入制度化、規(guī)范化、法制化的軌道 把群眾的利益訴求納入制度化、規(guī)范化、 1 為了避免道德問題發(fā)生，可采用以下對(duì)策，下面說法正確的是（） A.加強(qiáng)科技工作者的道德教育與道德修養(yǎng) B.全靠專業(yè)技術(shù)人自覺性提高 C.加強(qiáng)法律、 加強(qiáng)法律、 加強(qiáng)科技工作者的道德教育與道德修養(yǎng)加強(qiáng)法律 法規(guī)、 建立專業(yè)技術(shù)人員的評(píng)價(jià)、 法規(guī)、制度建設(shè) D.建立專業(yè)技術(shù)人員的評(píng)價(jià)、獎(jiǎng)勵(lì)和監(jiān)督機(jī)制 E.通過加強(qiáng)職業(yè)道德教 建立專業(yè)技術(shù)人員的評(píng)價(jià) 育，完全可以避免道德問題 2 學(xué)術(shù)道德失范行為的處罰措施有（）。 A.公開披露 B.追蹤打假， 讓其無(wú)處藏身 C.加大媒體宣傳報(bào)道力度 D.定期制作學(xué)術(shù)道德 公開披露 加大媒體宣傳報(bào)道力度定 失范行為通報(bào) E.公開審理 3 教師仁慈的意義大體上可以概括為（）。 A.職業(yè)自由感 B.動(dòng)機(jī)作用 C.榜樣效應(yīng) D.心理健康功能 E.對(duì)學(xué)生的關(guān)愛 職業(yè)自由感 動(dòng)機(jī)作用 榜樣效應(yīng) 心理健康功能 4 以下屬于教師道德規(guī)范的是（）。 A.依法執(zhí)教 B.科學(xué)傳授 C.愛崗敬業(yè) D.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) E.廉潔從教 依法執(zhí)教 科學(xué)傳授 愛崗敬業(yè) 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 廉潔從教 7 職業(yè)道德規(guī)范包含哪幾個(gè)部分行為規(guī)范？ A.文化背景 B.道德觀念 C.作風(fēng) D.行為方式 E.其他 道德觀念 作風(fēng) 行為方式 10 所謂的敬業(yè)意識(shí)是指（）。 A.理性上認(rèn)識(shí) B.情感上熱愛 C.意志上投入 D.行動(dòng)上堅(jiān)持 E.時(shí)間上奉獻(xiàn) 理性上認(rèn)識(shí) 情感上熱愛 意志上投入 行動(dòng)上堅(jiān)持 時(shí)間上奉獻(xiàn) (二) 多選題 1. 狹義的道德范疇具備的主要特征是（） 。 (A) 反映人們之間以及個(gè)人與社會(huì)整體之間最本質(zhì)、最主要、最普遍的道德關(guān)系 (B) 反映和概括人類道德的各種現(xiàn)象及其特征、關(guān)系、方面的本質(zhì) (C) 體現(xiàn)一定社會(huì)整體對(duì)人們的道德要求，顯示人們認(rèn)識(shí)和掌握道德現(xiàn)象的一定階段 (D) 在實(shí)際生活中作為一種信念存在于人們內(nèi)心，指揮和制約人們的行為 2. 以下有關(guān)職業(yè)道德的說法，正確的是（）。 (A) 服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征 (B) 愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神 (C) 辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則

(D) 誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的根本 3. 價(jià)值觀是人們?cè)趯?duì)人生目的和實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)時(shí)所持有的基本觀點(diǎn)和觀念。價(jià)值觀主要是由以下哪幾個(gè)要素構(gòu)成的（） 。 (A) 價(jià)值觀念 (B) 價(jià)值心理 (C) 價(jià)值認(rèn)識(shí) (D) 價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 4. 黨的十六屆三中全會(huì)從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，提出了以人為本的原則，給人的全面發(fā)展 賦予了新的含義，這是我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線取得的一個(gè)重要的理論成果。堅(jiān)持以人為本，應(yīng)當(dāng)要做到（） 。 (A) 解放思想、實(shí)事求是 (B) 要把滿足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的出發(fā)點(diǎn)和 落腳點(diǎn) (C) 圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù) (D) 圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展 5. 下列針對(duì)社會(huì)主義職業(yè)道德涵義的解釋，哪些是正確的（）。 (A)以馬克思主義為指導(dǎo)的新型的職業(yè)道德 (B) 它繼承了歷史上各種職業(yè)道德的優(yōu)良傳統(tǒng) (C) 具有一切職業(yè)道德所共有的一般特征，但又同私有制條件下的職業(yè)道德有著本質(zhì) 的區(qū)別 (D) 屬于馬列主義人生價(jià)值體系，屬于社會(huì)主義的思想上層建筑 6. 馬克思主義倫理學(xué)在肯定社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用的前提下，同時(shí)承認(rèn)道德反過來(lái)對(duì)社會(huì)存在和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有很大的能動(dòng)作用。道德的社會(huì)作用的主要表現(xiàn)在（） 。 (A) 對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)作用 (B) 對(duì)社會(huì)關(guān)系的調(diào)節(jié)作用 (C) 對(duì)人們行為的教育作用 (D) 對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固作用 7. 在新的歷史條件下， 集體主義作為社會(huì)主義的道德原則，內(nèi)涵在不斷地豐富和發(fā)展， 其主要內(nèi)涵是（） 。 (A) 集體利益高于個(gè)人利益，這是集體主義原則的出發(fā)點(diǎn)和歸宿 (B) 個(gè)人利益要服從集體利益和人民利益 (C) 集體主義利益的核心是為人民服務(wù) (D) 在保障社會(huì)整體利益的前提下，個(gè)人利益與集體利益要互相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)二者的統(tǒng) 一 8. 干部職業(yè)道德是社會(huì)主義職業(yè)道德之一，它的主要內(nèi)容包括（） 。 (A) 要有牢固的“社會(huì)公仆”意識(shí)，正確運(yùn)用手中權(quán)力，一切向人民負(fù)責(zé)，為社會(huì)整 體謀利益 (B) 要有強(qiáng)烈的社會(huì)主義事業(yè)心；善于學(xué)習(xí)，勤奮工作，堅(jiān)定信念，開拓前進(jìn) (C) 要有高尚的情操，廉潔奉公，遵紀(jì)守法；不以權(quán)謀私，不假公濟(jì)私 (D) 要有良好的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，公道正派，勇于開展批 評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，敢于同一切壞人壞事作斗爭(zhēng) 9. 在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的過程中，我們必須堅(jiān)持的幾個(gè)基本原則是（） 。

(A) 必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位 (B) 牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 (C) 大力倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神 (D) 進(jìn)一步形成全社會(huì)共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ) 10. 社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范是一個(gè)體系，這個(gè)體系包含所有社會(huì)主義職業(yè)的各自道 德規(guī)范，其內(nèi)容是無(wú)比豐富的。能夠適用于社會(huì)主義各種職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范有（）。 (A) 愛崗敬業(yè) (B) 誠(chéng)實(shí)守信 (C) 辦事公道 (D) 奉獻(xiàn)社會(huì) 11. 貫穿社會(huì)主義榮辱觀的思想主線是（） 。 (A) 以人為本 (B) 以德為先 (C) 以教為本 (D) 以德立人 12. 衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的職業(yè)是一種“健康所系、性命相托”的特殊職業(yè)，衛(wèi)生 類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)是（） ，也是其職業(yè)道德的第一要求。 (A) 救死扶傷 (B) 解除病人痛苦，保障人民的健康 (C) 尊重病人、一視同仁 (D) 防病治病 13. 營(yíng)造良好和諧的社會(huì)氛圍，妥善地處理社會(huì)矛盾，最大限度地化解矛盾、避免沖突，必須要做到（） 。 (A) 正確分析我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局的發(fā)展變化 (B) 正確把握最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特殊利益 的關(guān)系 (C) 拓寬社情民意的表達(dá)渠道，搭建多種形式的溝通平臺(tái)，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī)制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾處理機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制 (D) 把群眾的利益訴求納入制度化、規(guī)范化、法制化的軌道 14. 在我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)中，主要存在的兩種人生觀是（） 。 (A) 積極向上的人生觀 (B) 消極懈怠的人生觀 (C) 極端個(gè)人主義的人生觀 (D) 為人民服務(wù)的人生觀 15. 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)涉及社會(huì)生活的方方面面，當(dāng)前加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的工作重點(diǎn)是（）。 (A) 繼續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠(chéng)信建設(shè)，從根本上遏制假冒偽劣商品的泛濫。 (B) 不斷深化服務(wù)行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)，努力做到規(guī)范服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù) (C) 認(rèn)真抓好中介組織的誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)守法經(jīng)營(yíng)和公平競(jìng)爭(zhēng) (D) 高度重視科教文化戰(zhàn)線的誠(chéng)信建設(shè)，為促進(jìn)科技創(chuàng)新、教育發(fā)展、文化繁榮營(yíng)造 良好環(huán)境。 16. 修養(yǎng)是一個(gè)含義廣泛的概念， “修”主要是指（） 。

(A) 學(xué)習(xí) (B) 提高 (C) 培養(yǎng) (D) 熏陶 17. 道德的內(nèi)容包括（） 。 (A) 道德意識(shí) (B) 道德觀念 (C) 道德關(guān)系 (D) 道德活動(dòng) 18. 社會(huì)主義職業(yè)道德是一個(gè)內(nèi)容豐富的科學(xué)體系，以下屬于職業(yè)道德“五個(gè)規(guī)范” 范疇內(nèi)的有（） 。 (A) 誠(chéng)實(shí)守信 (B) 服務(wù)群眾 (C) 樹立職業(yè)理想 (D) 堅(jiān)持集體主義 19. 要做到中國(guó)特色的社會(huì)主義，打造全面小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須搞好（） 。 (A) 物質(zhì)文明 (B) 政治文明 (C) 精神文明 (D) 社會(huì)文明 20. 從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感是自覺履行職業(yè)義務(wù)的前提，是社會(huì)主義職業(yè)道德的要 求。職業(yè)道德的最基本要求是（） 。 (A) 黨風(fēng)廉政建設(shè) (B) 糾正行業(yè)不正之風(fēng) (C) 忠于職守 (D) 為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù) 1. 以下有關(guān)集體主義的說法，正確的項(xiàng)是（abc） 。P68 (A) 集體主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無(wú) 從談起 (B) 集體主義，就是指一切言論和行為以合乎最廣大人民群眾的集體利益為根本出發(fā)點(diǎn) 的思想 (C) 集體主義原則是馬克思主義關(guān)于個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與集體關(guān)系的科學(xué)原理在價(jià)值觀 上的必然要求 (D) 集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的必 然要 2. 以下說法錯(cuò)誤的是（cd） 。P77 (A) 在人生觀上，集體主義主張從人民需要出發(fā)確定個(gè)人奮斗目標(biāo)，極端個(gè)人主義則主張從自我需要出發(fā)進(jìn)行個(gè)人奮斗 (B) 在價(jià)值觀上，集體主義強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值第一，而個(gè)人主義則主張自我價(jià)值至上 (C) 在政治觀上，集體主義的最高道德標(biāo)準(zhǔn)是符合人民利益，而極端個(gè)人主義則認(rèn)為個(gè) 人利益高于社會(huì)公德

(D) 在道德觀上，集體主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，而極端個(gè)人主義則把個(gè)人視 為歷史的動(dòng)力 3. 社會(huì)主義職業(yè)道德必須以集體主義為原則，這是（bcd）的必然要求。P109 (A) 社會(huì)主義道德要求 (B) 社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè) (C) 社會(huì)主義政治 (D) 社會(huì)主義文化建設(shè) 4. 不斷培育良好的和諧生態(tài)文化需要（abd） 。P56 (A) 堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先 (B) 保護(hù)生態(tài)環(huán)境 (C) 樹立高效發(fā)展的理念 (D) 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展 5. 就當(dāng)代中國(guó)來(lái)說， （cdab）的文化都是先進(jìn)文化。P40 (A) 一切有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義、集體主義、愛國(guó)主義精神 (B) 一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè) (C) 一切有利于祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步 (D) 一切有利于用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、努力工作追求美好生活 6. 干部職業(yè)道德的主要內(nèi)容包括（abcd） 。P150 (A) 要有牢固的“社會(huì)公仆”意識(shí)，正確運(yùn)用手中權(quán)力，一切向人民負(fù)責(zé)，為社會(huì)整體謀利益 (B) 要有強(qiáng)烈的社會(huì)主義事業(yè)心；善于學(xué)習(xí)，勤奮工作，堅(jiān)定信念，開拓前進(jìn) (C) 要有高尚的情操，廉潔奉公，遵紀(jì)守法；不以權(quán)謀私，不假公濟(jì)私 (D) 要有良好的思想作風(fēng)和工作作風(fēng)，堅(jiān)持原則，實(shí)事求是，公道正派，勇于開展批評(píng)和自我批評(píng)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，敢于同一切壞人壞事作斗爭(zhēng) 7. 加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持以（ad）為指導(dǎo)。P44 (A) 鄧小平理論 (B) 社會(huì)主義榮辱觀 (C) 精神文明建設(shè) (D) “三個(gè)代表”重要思想 8. 建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的（bd）環(huán)境，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。P233 (A) 公共道德 (B) 政治道德 (C) 職業(yè)道德 (D) 法制道德 9. 我國(guó)正處在黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期， （ad）對(duì)社會(huì)心理、群眾情緒有著重要影響。 (A) 社會(huì)熱點(diǎn) (B) 視訊熱點(diǎn) (C) 災(zāi)難事件 (D) 突發(fā)事件 10. 民族素質(zhì)的主要內(nèi)容包括（abcd） 。P224 (A) 教育科學(xué)文化素質(zhì)

(B) 思想道德素質(zhì) (C) 心理素質(zhì) (D) 人的身體素質(zhì) 11. （cd）是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求，是指導(dǎo)科研技術(shù)人員從事職業(yè)活動(dòng)的行為理念，也是科研技術(shù)人員應(yīng)該具有的高尚品德。P201 (A) 規(guī)格創(chuàng)新 (B) 尊重科學(xué) (C) 獻(xiàn)身科學(xué) (D) 造福人類 12. 以人為本，就是（bcd） 。P87 (A) 解放思想、實(shí)事求是 (B) 要把滿足人的全面需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn) (C) 圍繞人們的生存、享受和發(fā)展的需求，提供充足的物質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù) (D) 圍繞人的全面發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的全面發(fā)展 13. 職業(yè)道德修養(yǎng)之所以必須經(jīng)過實(shí)踐這一途徑，原因在于（bc） 。P142 (A) 積極參加職業(yè)實(shí)踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑 (B) 從業(yè)人員的高尚的職業(yè)道德品質(zhì)來(lái)源于實(shí)踐 (C) 在實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)是由道德自身的特點(diǎn)決定的 (D) 職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺的活動(dòng)，它需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo) 14. 社會(huì)主義核心價(jià)值體系從最基本的層面看，主要包括（abcd） 。P32 (A) 馬克思主義指導(dǎo)思想 (B) 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 (C) 以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神 (D) 以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀 15. 營(yíng)造和諧的利益格局要（abcd） 。P55 (A) 堅(jiān)持以人為本、富民優(yōu)先的方針，妥善解決經(jīng)濟(jì)利益共享問題 (B) 堅(jiān)持效率和公平的有機(jī)統(tǒng)一，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè) (C) 不斷健全社會(huì)保障體系，合理調(diào)整國(guó)民收入分配格局 (D) 切實(shí)關(guān)心社會(huì)困難群體的生產(chǎn)生活，努力實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)公平、分配公平、規(guī)則公平 16. 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要（acd） 。P55 (A) 健全民主法制 (B) 營(yíng)造良好的社會(huì)輿論氛圍 (C) 營(yíng)造和諧的利益格局 (D) 妥善處理好各種矛盾 17. 加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律修養(yǎng)， （abc） 。P117 (A) 必須提高對(duì)遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí)，從而提高自我鍛煉的自覺性 (B) 要提高職業(yè)道德品質(zhì) (C) 培養(yǎng)道德意志，增強(qiáng)自我克制能力 (D) 要求對(duì)服務(wù)對(duì)象要謙虛和藹 18. 以下有關(guān)職業(yè)道德的說法，正確的是（abcd） 。P114 (A) 服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征

(B) 愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神 (C) 辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則 (D) 誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的根本 19. 加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的工作重點(diǎn)是（abcd） 。P247 (A) 繼續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠(chéng)信建設(shè)，從根本上遏制假冒偽劣商品的泛濫。 (B) 不斷深化服務(wù)行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)，努力做到規(guī)范服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù) (C) 認(rèn)真抓好中介組織的誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)守法經(jīng)營(yíng)和公平競(jìng)爭(zhēng) (D) 高度重視科教文化戰(zhàn)線的誠(chéng)信建設(shè)，為促進(jìn)科技創(chuàng)新、教育發(fā)展、文化繁榮營(yíng)造良 好環(huán)境。 20. 為了最大限度地化解矛盾、避免沖突，必須（abcd） 。 (A) 正確分析我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局的發(fā)展變化 (B) 正確把握最廣大人民的根本利益、現(xiàn)階段群眾的共同利益和不同群體的特殊利益的關(guān)系 (C) 拓寬社情民意的表達(dá)渠道，搭建多種形式的溝通平臺(tái)，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)機(jī) 制、訴求表達(dá)機(jī)制、矛盾處理機(jī)制、權(quán)益保障機(jī)制 (D) 把群眾的利益訴求納入制度化、規(guī)范化、法制化的軌道 (三) 判斷題 1. 教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。P170 (否) 2. “救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第 一要求 是) 3. 集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對(duì)其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位 ( 是) 4. 道德信念是指人們?cè)诼男械赖铝x務(wù)的過程中所表現(xiàn)出來(lái)的自覺地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。P123 (否) 5. 加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。 (是) (否) 6. 良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期 的任務(wù)。 (否) 7. 我國(guó)的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。 (是)

8. 社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對(duì)生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴 作用。 (否) 9. 廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的 世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。 (是) 10. 深化體制改革， 發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)， 是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。 P53 (是) 11. 社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。 (否)

12. 職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門或單位的道德水平和精神面貌。

P115

(是) (否) (是) (否)

13. 一視同仁是職業(yè)道德的根本。P112

14. 為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。P103

15. 發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。

16. 個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部 分人民的利益。 (是) (否) (否)

17. 社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。P98

18. 社會(huì)主義的本質(zhì)是通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們 的共同富裕。 (是) (否) 19. 敬業(yè)就是熱愛自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。P111 20. 職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。P118 (是)

(否)

21. 從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初 級(jí)階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。 (是) 22. 堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。 (否) 23. 提高職業(yè)道德技能是樹立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。 (是) (否) 24. 先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。P58 (是) 25. 極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。P79 (否) 26. 職業(yè)道德修養(yǎng)的過程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè) 道德境界的過程。P143 (是) 27. 唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將 無(wú)從談起。 (否) 28. 承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。 (是) 29. 建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長(zhǎng)的迫切需要。 P239 (是) 30. 社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。 (否) P107

(三) 判斷題 1. 在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的沖突的問題。 (否)

2. 人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)， 它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。 P30(是) 3. 人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(是) 4. 職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量。是 5. 集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。 (否) 6. 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在 5-10 年實(shí)現(xiàn)。 (否) 7. 科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。 (是) 8. 所謂民族精神就是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。 (否) 9. 良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。 (否) 10. 事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。(是) 11. 馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(是) 12. 政府部門是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著 重要責(zé)任。(是) (否) 13. 要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(是) (否) 14. “八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng) 濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。(是) 15. 在全社會(huì)樹立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想， 是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。 (是) 16. 在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。(是) 17. 職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(是) (否)

18. 說服教育是職業(yè)道德教育的重要形式， 其特點(diǎn)是擺事實(shí)、 講道理、 以理服人。 P127(是) 19. 價(jià)值心理是價(jià)值觀中的核心要素。P25 (否) 20. 個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。(是) 21. 科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎?業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。P153(是) 22. 極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。 P77(是) 23. 主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目的。(是) 24. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。 (否) 25. 社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(是)

26. 職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀 的道德活動(dòng)。(是) (否) 27. 職業(yè)道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)。(是) 28. 正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(是) 29. 公民道德建設(shè)要在知與行結(jié)合上下工夫，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。(是) 30. 團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。P173(是) 3. 個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。(否) 1 醫(yī)德規(guī)范一般采用條文式的語(yǔ)言出現(xiàn)，也采用“誓言”或“誓詞”的特殊形式， 如古希臘 的《希波克拉底誓詞》。正確 2 科技道德的協(xié)調(diào)功能是指協(xié)調(diào)科技成員之間、科技成果與社會(huì)整體之間關(guān)系的能力。正確 3 仁慈就是具有高度理智性和超越性的愛心和寬恕的倫理精神和道德原則。正確 4 在醫(yī)療行為中，病人對(duì)醫(yī)生首先感受到的是衣著、舉止、語(yǔ)言、態(tài)度等外在的表現(xiàn)， 醫(yī)生的言行舉止直接影響病人對(duì)醫(yī)務(wù)人員的信賴感和治療信心。正確 5 孔夫子所說的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來(lái)說可以 理解為教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。正確 6 科技道德規(guī)范是調(diào)節(jié)人們所從事的科技活動(dòng)與自然界、科技工作者與社會(huì)以及科技 工作者之間相互關(guān)系的行為規(guī)范，是在科學(xué)活動(dòng)中從思想到行為應(yīng)當(dāng)遵循的道德規(guī)范和準(zhǔn)則的總和 7 職業(yè)道德是各種職業(yè)群體及從業(yè)人員在從事正當(dāng)職業(yè)活動(dòng)中形成的特有的道德觀念、 行為方式和作風(fēng)以及應(yīng)遵循的行為規(guī)范的總和。是 8 科技道德有助于培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶I(yè)技術(shù)人員。是 9 道德與法律是調(diào)節(jié)人們思想行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、維護(hù)社會(huì)秩序的兩種基本社會(huì)規(guī)范。是 10 由于科技工作者是科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的主體，科技工作者如何從事科技活動(dòng)在很大程度

上決定著科技活動(dòng)的走向，因此，科技工作者應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，積極而又慎重地從 事科學(xué)研究，發(fā)展科學(xué)技術(shù)。是 1. 在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國(guó)家利益之間的 沖突的問題。 （否） 2. 人生的價(jià)值在于對(duì)歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。 (是) 3. 人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。 (是) 4. 職業(yè)道德情感是人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量。 (否) 5. 集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。 (否) 6. 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在 5-10 年實(shí)現(xiàn)。 (否) 7. 科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。 (是) 8. 所謂民族精神就是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。 (否) 9. 良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。 （是） 10. 事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。 (是) 11. 馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。 (是) 12. 政府部門是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。 (否) 13. 要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。 (是) 14. “八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。 (是) 15. 在全社會(huì)樹立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。 (是) 16. 在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。 (是) 17. 職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。 (是) 18. 說服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。 P127 (是)

19. 價(jià)值心理是價(jià)值觀中的核心要素。P25 (否) 20. 個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。 (是) 21. 科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。P153 (是) 22. 極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。 P77 (是) 23. 主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目的。 (是) 24. 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。 (否) 25. 社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。 (是) 26. 職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)。 (是) 27. 職業(yè)道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)。 (是) 28. 正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。 (是) 29. 公民道德建設(shè)要在知與行結(jié)合上下工夫，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。 (是) 30. 團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對(duì)待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。P173 (是) 1. 職業(yè)道德建設(shè)就是為建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)倫理秩序和倫理環(huán)境服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(A) 2. 貫通社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原則是為人民服務(wù)原則。(A) 3. 中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想決定了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向，是社 會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(B) 4. 加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括職業(yè)責(zé)任心的教育。(A) 5. 內(nèi)在價(jià)值是創(chuàng)造價(jià)值的潛在能力，外在價(jià)值是發(fā)揮自身創(chuàng)造力所創(chuàng)造出來(lái)的現(xiàn) 實(shí)價(jià)值。 (A) 6. 社會(huì)主義職業(yè)道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，是社會(huì)主義的思想上層建筑。(A) 7. 從經(jīng)濟(jì)制度看，我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)和初級(jí) 階段的國(guó)情決定了我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共

同發(fā)展；我們的分配制度，是以按勞分配為主體，多種分配形式并存。(A) 8. 集體主義精神是全心全意為人民服務(wù)的最高表現(xiàn)，而全心全意為人民服務(wù)則是堅(jiān)持集體主義原則的本質(zhì)要求。 (B) 9. 政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。(A) 10. 在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與集體利益之 間的沖突問題)(B) 11. 和諧文化必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這是我們黨推進(jìn)文化建設(shè)的基本指導(dǎo)方針，也 是建設(shè)和諧文化的基礎(chǔ)條件。(A) 12. 個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。?guó)家不僅不反對(duì)，而且大力支持。每個(gè)公 民富裕了，國(guó)家自然而然就繁榮昌盛。 (B) 13. 道德修養(yǎng)是人們對(duì)自己的意識(shí)行為所作的自我解剖、自我改造，人們道德素質(zhì) 的高低，主要是由道德修養(yǎng)決定的。(B) 14. 主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目 標(biāo)，而不是社會(huì)主義的根本目的。 (A) 15. 社會(huì)主義榮辱觀造就了中華民族千百年來(lái)的豐功偉績(jī)，它承載著歷史與傳統(tǒng)的 血脈，是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。 (A) (B) 16. 要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀，做到 公開、公平、公正。 (A) (B) 17. 個(gè)人道德缺失是腐敗現(xiàn)象存在和發(fā)展的重要根源。 (A) (B) 18. 馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。道德既是一種善惡評(píng)價(jià)， 表現(xiàn)為心理和意識(shí)現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動(dòng)現(xiàn)象。 (A) (B) 19. 為人民服務(wù)的最高要求，就是人民當(dāng)家做主。 (A) (B) 20. 極端個(gè)人主義與集體主義的對(duì)立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，還是兩種世界觀、 人生觀、價(jià)值觀對(duì)立的反映。 (A) (B) 21. 我國(guó)道德體系的世界觀基礎(chǔ)是馬克思主義。 (A) (B) 22. 社會(huì)主義人生觀，回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱” 的基本價(jià)值觀問題。 (A) (B) 23. 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力長(zhǎng)期穩(wěn)定地發(fā)展要采取不惜代價(jià)不計(jì)成本 的方式促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，是堅(jiān)持為人民服務(wù)道德觀的首要條件。 (A) (B)

24. 集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文 化關(guān)系的必然要求。(A) (B) 25. 社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)，因此廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要廉潔 自律、以身作則。 (A) (B) 26. 道德意識(shí)是一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感。 (A) (B) 27. 政策、法律、法規(guī)是調(diào)節(jié)人們行為的重要手段，對(duì)樹立社會(huì)主義榮辱觀具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用。 (A) (B) 28. 發(fā)展的目的在于人，發(fā)展的動(dòng)力在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。 (A) (B) 29. 培養(yǎng)職業(yè)作風(fēng)，最根本的是要加強(qiáng)對(duì)從業(yè)者的思想道德教育，使從業(yè)者逐步樹 立為人民服務(wù)的世界觀、人生觀、道德觀。 (A) (B) 30. 人生觀大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是人生的意義，即人為什么活著，人怎樣 生活才算值得：二是人生的目的，人生最終追求的目的是什么，什么是人生的最高理想：三是一個(gè)人待人處事的根本態(tài)度，也包括處世的方法，也可以說是一個(gè)如何做人 的問題。 （是）

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