準(zhǔn)確定位 潛心會(huì)文——閱讀教學(xué)文本解讀策略談

                                                       屏南縣光華小學(xué) 葉兆芬

 語(yǔ)文教材中的文章，文質(zhì)兼美，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，準(zhǔn)確深入的文本解讀，考驗(yàn)著每個(gè)小學(xué)語(yǔ)文老師的教育理念和能力。教師作為課堂引導(dǎo)者的角色要求語(yǔ)文教師首先必須對(duì)各種文學(xué)現(xiàn)象有自己專業(yè)的理解。具體到每篇課文，語(yǔ)文教師只有對(duì)文本進(jìn)行深入細(xì)致的解讀，讀出文章蘊(yùn)涵的深刻地感情，讀出文章精巧的構(gòu)思，讀出文章隱藏的哲理，讀出難點(diǎn)，讀出疑問(wèn)，才能做到高瞻遠(yuǎn)矚，在課堂上游刃有余地引導(dǎo)學(xué)生的思維，才能與學(xué)生一同在閱讀教學(xué)中享受閱讀的快樂(lè)。

 何謂文本解讀？指教師對(duì)文本（課標(biāo)、教材及有關(guān)的課外閱讀資料）的感知、理解和評(píng)價(jià)，進(jìn)而產(chǎn)生感受、體驗(yàn)和理解并形成對(duì)文本材料的價(jià)值取向的一個(gè)過(guò)程，是閱讀教學(xué)的準(zhǔn)備階段。教師文本解讀的準(zhǔn)確與否、深入與否直接影響著教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)效率。

 那么，如何進(jìn)行有效的閱讀教學(xué)文本解讀？

 一、走進(jìn)課標(biāo)，準(zhǔn)確定位。

 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是教師、學(xué)生、文本之間對(duì)話的過(guò)程?！闭Z(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，在學(xué)生自主閱讀，進(jìn)行個(gè)性化的文本解讀的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值取向。這就決定了教師進(jìn)行文本的解讀，不是作為一名普通的讀者，而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本解讀的引領(lǐng)者。因此既不能作簡(jiǎn)單的單方向的對(duì)象性解釋，也不能對(duì)文本作簡(jiǎn)單的評(píng)判，應(yīng)是一個(gè)進(jìn)行意義建構(gòu)的過(guò)程。

 1、與編者對(duì)話，揣摩編者之用意。文本解讀的過(guò)程是一個(gè)豐富、復(fù)雜的過(guò)程，尤其是閱讀教學(xué)的文本解讀更應(yīng)該做到多角度、多層面和多元化。走進(jìn)課標(biāo)，從本套教材的解讀入手，了解教材及本冊(cè)教材的特點(diǎn)及體系，是文本解讀的第一步。教師只有在教學(xué)前認(rèn)真揣摩編者對(duì)本冊(cè)教材、單元、課文、練習(xí)的編排用意，在具體的教學(xué)中才能做到心中有本，游刃有余。教師只有把握教材的編排特點(diǎn)。了解課標(biāo)的理念和要求，才能進(jìn)行準(zhǔn)確的文本解讀，才能把握文本的價(jià)值取向，才能合理、有效的使用文本，有的放矢的進(jìn)行閱讀教學(xué)。

 2、與作者對(duì)話，體會(huì)作者之思想?！芭c作者對(duì)話”是教師閱讀文本的過(guò)程，是對(duì)教材中某一篇課文和具體語(yǔ)言文字的感悟和理解。這時(shí)，教師以文本為媒介，與潛在地存在于文中的作者見(jiàn)面，發(fā)生心靈碰撞和靈魂融合?！芭c作者對(duì)話”，就是教師通過(guò)各種感管去觸摸、品味、探究文本，是教師將自己的情感傾注其內(nèi)，使自己的思想與作者產(chǎn)生共鳴的過(guò)程。只有當(dāng)教師深入教材，真正走進(jìn)作者的情感世界，體會(huì)作者的思想以后，才能把握文本的意義及實(shí)質(zhì)性的重點(diǎn)內(nèi)容。才能給文本的價(jià)值取向準(zhǔn)確定位，從而進(jìn)行有效的閱讀教學(xué)。如：課文《阿里山的云霧》一課，作者生動(dòng)地描寫(xiě)了阿里山云霧動(dòng)態(tài)和靜態(tài)的壯觀場(chǎng)面，字里行間流露的是作者對(duì)阿里山云霧的真愛(ài)。第一次教學(xué)這篇課文，我將學(xué)生引入到我對(duì)文本的這一解讀中。因此，將教學(xué)的重點(diǎn)定位在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)阿里山云霧靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的壯觀場(chǎng)面，教學(xué)結(jié)束，學(xué)生留下深刻印象的是阿里山云霧的壯觀場(chǎng)面。偶然的一次聽(tīng)課，教者對(duì)文本的解讀給我留下了深刻的印象，課堂始終圍繞“愛(ài)阿里山的云霧”展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在感悟語(yǔ)言文字的同時(shí)，與作者的思想碰撞，和作者產(chǎn)生共鳴，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感參與，使作者受到了情感的熏陶。反思以前的教學(xué)，才發(fā)現(xiàn)自己對(duì)文本的解讀是膚淺的，表面的。如果作者不愛(ài)阿里山的云霧又怎能變得那么美麗，那樣可愛(ài)呢？如果將文本這樣定位，課堂教學(xué)效果當(dāng)然就大相徑庭了。

 3、與學(xué)生對(duì)話，感受學(xué)生之感受。文本解讀的最終目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，而“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！边@就要求教師要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受，充分考慮學(xué)生的生活體驗(yàn)和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)態(tài)度和方法?！耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！蔽覀兗炔荒馨褜W(xué)生的讀書(shū)收獲當(dāng)作是對(duì)文本的理解，全然不顧文本的價(jià)值取向；又不能一意孤行，理所當(dāng)然地把教師的認(rèn)識(shí)和感受強(qiáng)加于學(xué)生。從學(xué)生的角度解讀文本，有利于課堂上及時(shí)、有效地引導(dǎo)和調(diào)控，使學(xué)生能及時(shí)調(diào)整自己與作者的對(duì)話，更正確、全面、深入地理解文本的意義。如：成語(yǔ)故事《自相矛盾》的寓意對(duì)教師來(lái)說(shuō)，是十分淺顯明了的。但對(duì)于生活經(jīng)驗(yàn)不足的學(xué)生卻容易曲解，沒(méi)想到許多學(xué)生對(duì)楚國(guó)人的認(rèn)識(shí)只是停留在驕傲，說(shuō)大話上。如果課前不充分考慮學(xué)生的感受，課堂上就很難把握這些生成。

 二、走進(jìn)課文，整體感知

 綜觀目前閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，課堂上教師串講、細(xì)問(wèn)、面面俱到的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。一篇篇文質(zhì)兼美的文章，往往在課堂上會(huì)被分析得支離破碎?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程還應(yīng)考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握的能力?！闭n標(biāo)這段論述告訴我們，母語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要形式是感悟，整合教學(xué)環(huán)節(jié)，有利于學(xué)生對(duì)課文的整體把握，才能較好地落實(shí)閱讀教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。如何做到整體把握呢？首先應(yīng)深入教材，尊重文本。

 1、找準(zhǔn)閱讀教學(xué)的切入點(diǎn)。在與文本的對(duì)話中，我們不難發(fā)現(xiàn)大部分課文中都有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的切入點(diǎn)?；蛞辉~，或一句，或一段；或開(kāi)篇，或總結(jié)，或承上啟下。找準(zhǔn)以上切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從整體感知課文，就會(huì)讓學(xué)生對(duì)文本留下完整的印象。平時(shí)的教學(xué)中，我經(jīng)常從以下幾個(gè)方面去解讀文本。⑴抓題眼。題目是課文的眼睛，是課文內(nèi)容的高度概括，有的課文，抓住題目，步步深入，不失為一種好方法。如：課文《烏塔》，緊扣題目，引導(dǎo)學(xué)生分以下步驟教學(xué)：烏塔是什么樣的人？他做了件什么事情？他為周游歐洲做了那些事？緊扣題眼，就抓住課文的重點(diǎn)，使教學(xué)設(shè)計(jì)清晰，課程目標(biāo)得到整合。⑵抓關(guān)鍵詞。如果我們仔細(xì)地閱讀和品味語(yǔ)言文字，就會(huì)發(fā)現(xiàn)課文中有許多高度概括，內(nèi)涵豐富的詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)對(duì)表達(dá)作者的思想感情起著很大的作用。如：《諾曼底號(hào)遇難記》文中的“鎮(zhèn)定自若”一詞，形象地表現(xiàn)了哈爾威船長(zhǎng)身處險(xiǎn)境，臨危不懼，更體現(xiàn)了他舍己為人的精神。教學(xué)中，我是這樣圍繞詞語(yǔ)設(shè)計(jì)教學(xué)的：“鎮(zhèn)定自若”是什么意思？哈爾威船長(zhǎng)在什么情況下鎮(zhèn)定自若？在這種情況下，一般人會(huì)有什么表現(xiàn)？你從該詞讀懂了什么？你能讀出這樣的語(yǔ)氣嗎？引導(dǎo)學(xué)生從這些關(guān)鍵詞入手，進(jìn)行整體分層設(shè)計(jì)，收到了較好的教學(xué)效果。⑶抓中心句。中心句的呈現(xiàn)方式因文而異。有的開(kāi)篇點(diǎn)題，有的篇末總結(jié)。有的是全文的概括，有的是段落的小結(jié)。

 2、精心設(shè)計(jì)問(wèn)題。著名教育家錢(qián)夢(mèng)龍說(shuō)過(guò)：“我在備課時(shí)，首先考慮的不是自己怎樣講文章……有時(shí)候自己在閱讀中遇到難點(diǎn)，估計(jì)學(xué)生也會(huì)在這些地方發(fā)生困難，就設(shè)計(jì)幾個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生多想想?！逼鋵?shí)，對(duì)文本的解讀，在很大程度上，是對(duì)一些具體問(wèn)題的解答過(guò)程，這些問(wèn)題的產(chǎn)生與設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)與表達(dá)，教師必須通過(guò)一定的載體——教師的問(wèn)來(lái)表現(xiàn)。如何精心設(shè)計(jì)問(wèn)題呢？一方面我們要充分利用每篇課文后的一兩個(gè)統(tǒng)領(lǐng)全篇的探究性的問(wèn)題。如：《跳水》一文后有這樣的問(wèn)題：作者通過(guò)這個(gè)故事，想告訴我們一些什么？《桃花心木》課后的問(wèn)題是：我從種樹(shù)人的一番話中悟出了什么道理？這些作業(yè)的設(shè)計(jì)，著眼的都是課文整體，問(wèn)題搞清楚了，整篇文章也能夠準(zhǔn)確把握了。另一方面，我們要精心設(shè)計(jì)一些有利于拓展學(xué)生思維，有利于學(xué)生自主探究的問(wèn)題。如：《珍珠鳥(niǎo)》的教學(xué)，我就以“珍珠鳥(niǎo)是怎樣逐步信賴我的？”一問(wèn)為主線，引導(dǎo)學(xué)生自主探究文本。

 三、走進(jìn)細(xì)節(jié)，突出重點(diǎn)

 如果用“大刀闊斧”一詞來(lái)形容整體感知課文的教學(xué)，那么重點(diǎn)內(nèi)容的教學(xué)就應(yīng)是“千錘萬(wàn)擊”了。高林生老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，閱讀教學(xué)的核心和關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的“獨(dú)立閱讀能力”。這種能力只有讓學(xué)生在大量的閱讀實(shí)踐中才能得到培養(yǎng)和提高。作為一篇課文，要教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)很多，作為教師，要進(jìn)行正確、合理的文本解讀，用自己的“火眼金睛”去發(fā)現(xiàn)文本的精華、細(xì)節(jié)，這些既是作者的情感之所在，又是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的范例。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)細(xì)節(jié)，感悟語(yǔ)言文字背面蘊(yùn)含的東西，學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法，是閱讀教學(xué)的重點(diǎn)。

 1、創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。情境是一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的氛圍，是師生情感的流露，是激蕩學(xué)生心靈的場(chǎng)面。有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，可以使語(yǔ)文對(duì)兒童充滿永不枯竭的魅力。聽(tīng)一位老師教學(xué)第二冊(cè)《識(shí)字6》的四個(gè)詞串，印象深刻。教師在學(xué)生初讀的基礎(chǔ)上，通過(guò)播放“塞北、江南、海島、高原”四個(gè)不同區(qū)域的錄像，讓枯燥的詞語(yǔ)在形象的畫(huà)面和動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)中變得豐盈起來(lái)，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，既加深了學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的理解，又使學(xué)生受到美的熏陶。學(xué)生聲情并茂的朗讀，是學(xué)生內(nèi)心真實(shí)的體驗(yàn)。情境的創(chuàng)設(shè)途徑是多樣的，但要用的恰當(dāng)。一個(gè)游戲，一首歌曲，一段朗讀，一幅畫(huà)面，幾句話語(yǔ)……都會(huì)收到意想不到的效果。

 2、引導(dǎo)品味語(yǔ)言文字。每篇課文中總有那么幾處引人入勝的描寫(xiě)，有的含義深刻，有的描寫(xiě)生動(dòng)，有的充滿詩(shī)情畫(huà)意?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力?！逼肺墩Z(yǔ)言文字就是引導(dǎo)學(xué)生感受、理解和欣賞，學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟作者的寫(xiě)法，遷移運(yùn)用。如教學(xué)《霧凇》這篇課文時(shí)，我就將教學(xué)的重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言文字上，通過(guò)對(duì)“漸漸地”、“輕輕地”、“一層又一層地”和“銀線”、“銀條”、“銀松雪柳”等詞語(yǔ)的讀中理解和感悟，體會(huì)作者用詞的精確，提高學(xué)生感受語(yǔ)言的能力。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的層層欣賞，霧凇的柔美、奇特的畫(huà)面逐步在學(xué)生腦海中形成。

 3、文本的拓展與訓(xùn)練。語(yǔ)文課程是開(kāi)放而富有創(chuàng)新活力的，這就要求閱讀教學(xué)要不斷拓寬文本的范圍，適度的文本拓展與訓(xùn)練更能開(kāi)闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和實(shí)踐能力。如：一位教師在教學(xué)《青海湖，夢(mèng)幻般的湖》一文時(shí)，將“夢(mèng)幻”的內(nèi)涵進(jìn)行拓展，由課文中青海湖延伸至我們的家鄉(xiāng)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的觀察力和想象力。讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)心中的對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)。并出示填空：家鄉(xiāng)的　　　，夢(mèng)幻般的　　　。這樣的拓展和訓(xùn)練使學(xué)生增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的愛(ài)，既豐富了學(xué)生的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)文章主題”的進(jìn)一步深化，同時(shí)也發(fā)展了學(xué)生的語(yǔ)言。

 總之，解讀文本時(shí)，要潛心會(huì)文，去抓住作者的思路，體會(huì)作者的心境，再去感悟語(yǔ)言，就像橋梁和渡口把我們與文本聯(lián)系起來(lái)。我們每一個(gè)語(yǔ)文教師都走過(guò)了“普通讀者—教師—學(xué)生”的文本解讀心路歷程，因此我們要擺脫功利目的，自由欣賞作品，細(xì)讀文本，潛心會(huì)文，既把握文本的主要傾向，也讀出白己的獨(dú)到感受還要充分考慮兒童學(xué)習(xí)的困難，深入淺出地幫助學(xué)生閱讀文本。就如王崧舟老師所說(shuō)：“文本是你漂亮的倒影?！?/FONT>