· 終身讓人道，從不失寸步。

· 太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。

· 忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。

· “堅忍有恒”四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實。照此進行，何患不達目的？

· 知足天地寬，貪得宇宙隘。

· 凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。 —— 曾國藩名句

· 夫為善易，積善難。士之于善也，微焉而不厭，久焉而不倦。幽隱無人知而不間，招世之疾逢時之患而不變。是故根諸心，誠諸言行，與時勉勉，不責(zé)其功夫，然后親友信之，國人安之，而鬼神格之也。善積未至，其疇能與于斯乎？

· 清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。

· 或曰：交處乎世，如何可以免乎謗。曰：“去六邪，用四尊，則可矣?！痹唬骸爸G未深而謗君，交未至而則友，居未安而罪國家，家不儉而罪歲，道不高而凌貴，志不定而羨富，此之謂六邪也。自尊其道，堯舜不得而卑也。自尊其親，天下不得而絀也。自尊其己，孩孺不得而娛也。自尊其志，刀鋸不得而威也，此之謂四尊也?！?/p>

· 不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。

· 氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。 —— 曾國藩語錄

· 慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟貧。

· 尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。

· 君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理?？v欲之樂，憂患隨焉。

· 或謂才子多傲，余曰傲便是不才。

· 能庇人便是大人，受人庇便是小人。 —— 曾國藩語錄

· 高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。

· 事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。

· 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

· 女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？

· 寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。 —— 曾國藩名言

· 食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。

· 溺愛者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。

· 人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。

· 以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強暴奸詐者，禍之始。

· 仁言不如仁心之誠，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。 —— 曾國藩名言

· 以忠沽名者訐，以信沽名者詐，以廉沽名者貪，以潔沽名者污。忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。有一于此，鄉(xiāng)原之徒，又何足取哉？

· 務(wù)名者害其身，多財者禍其后。善惡報緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也。

· 人之制性，當(dāng)如堤防之治水。?？制渎闹?。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。

· 好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。

· 倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。 —— 曾國藩名句

· 水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負(fù)，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜可以觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。

· 夫志心篤行之術(shù)，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。

· 天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨智，入自圣門。

· 聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。

· 靜坐然后知平日之氣?。皇啬缓笾饺罩栽?；省事然后知平日之費間；閉戶然后知平日之交濫；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾國藩名言

· 人雖至愚，責(zé)人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。

· 有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

· 水不能不遇風(fēng)，長川巨浸，泓澄無底，雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應(yīng)物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬變，不能使之昏。無風(fēng)則清，有風(fēng)則濁者，塵滓之伏于下也；靜之則明，動之則昏者，利欲之藏于中也。

· 君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽，是有待于外也。

· 天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。 —— 曾國藩名句

· 改過則長善矣，甘貧則足用矣。

· 一念不敢自恕，斯可謂之修。一語不敢茍徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂之廉。

· 不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。

· 小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？

· 吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。 —— 曾國藩名句

· 得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！

· 薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

· 故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進步也。

· 儉以養(yǎng)廉，譽洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。

· 清則易柔，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯?；清則易刻，惟襟懷閑遠(yuǎn)，則可化刻為厚。 —— 曾國藩名句

· 凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。

· 向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。

· 凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。

· 盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。

· 聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無善。故不知世間復(fù)有作善之人也，若夫造作全傅會以誣善良，鬼神必殛之。 —— 曾國藩名言

· 責(zé)備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。

· 經(jīng)一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣。

· 居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。

· 名節(jié)至大，不可妄交非類。

· 亂世之名，以少取為貴。 —— 曾國藩語錄

· 外重者內(nèi)輕，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂貧賤。

· 寧可忍耐而死，不可向利而生。

· 貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。

· 見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。

· 世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國藩名句

· 名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。

· 處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。

· 處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。

· 術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢?？刹槐赜枚?，專意利己而用，謂之奸雄。

· 輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。 —— 曾國藩名句

· 陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。

· 嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。

· 勿以人負(fù)我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報也?？v遇險徒，止付一笑。

· 有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細(xì)故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。

· 君子與小人斗，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。 —— 曾國藩語錄

· 人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。

· 有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。

· 優(yōu)娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。

· 遇疾惡太嚴(yán)之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。

· 處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國藩名句

· 吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。

· 善自是士人常事，今乃邀身后福報，若市道，吾實恥之。

· 任事者當(dāng)置身利害之外，建言者當(dāng)設(shè)身利害之中。

· 人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。

· 人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 —— 曾國藩名句

· 處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。

· 非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。

· 人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。

· 恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。

· 遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。 —— 曾國藩名言

· 好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

· 作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。

· 事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。

· 畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。

· 精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。 —— 曾國藩名句

· 見面前之千里，不若見背后之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。

· 規(guī)模先要個極大，意思先要個安閑。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。

· 處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；后面常余出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有余樂。若盡煞分?jǐn)?shù)做去，必有后悔。處人亦然，施在我有余之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。

· 天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。

· 委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 —— 曾國藩語錄

· 既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。

· 小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。

· 才下手便想到究竟處。

· 事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

· 覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。 —— 曾國藩語錄

· 恒言平穩(wěn)二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩(wěn)。行險亦有得的，終是不穩(wěn)，故君子居易。

· 世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。

· 做天下好事，既度德量力，又審勢擇人?！皩Ｓy成，眾怒難犯”，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調(diào)劑人情，發(fā)明事理，俾大家信從，然后動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恒情多隱于遠(yuǎn)識，小人不便于己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。

· 久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。

· 定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。 —— 曾國藩名句

· 可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。

· 靜坐自我妄為，讀書即是立德。

· 貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。

· 見人耳語，不可竊聽?？炙灾?，其人避我。又恐正值議我短長，聞之未免動意，且使其人慚愧無地自容矣。

· 處毀譽要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽與我分毫無干。 —— 曾國藩名言

· 行事常思退一步。

· 得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

· 人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

· 擇交是第一要事，須擇志趣遠(yuǎn)大者。

· 辦大事者，以選替手為第一要義。 —— 曾國藩語錄

· 天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。

· 不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，只問耕耘。

· 人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可以變其氣質(zhì)。

· 慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習(xí)勞則神欽。

· 天可補，?？商?，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。 —— 曾國藩語錄

· 做天下好事，既度德量力，又審勢擇人?！皩Ｓy成，眾怒難犯”，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。

· 志之所向，金石為開，誰能御之

· 慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨。能慎獨，則內(nèi)省不疚，可以對天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心?？熳銓捚?，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。

· 余通籍三十余年，官至極品，而學(xué)業(yè)一無所成，德行一無可許，老人徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特立四條以教汝兄弟。

· 主敬則身強。內(nèi)而專靜統(tǒng)一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民為承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎? —— 曾國藩名言

· 求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺后知覺后覺之責(zé)。孔門教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲達達人數(shù)語。立人達人之人有不悅而歸之者乎?

· 習(xí)勞則神欽。人一日所著之衣所進之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也。若農(nóng)夫織婦終歲勤動，以成數(shù)石之粟數(shù)尺之布，而富貴之家終歲逸樂，不營一業(yè)，而食必珍饈，衣必錦繡。酣豢高眠，一呼百諾，此天下最不平之事，鬼神所不許也，其能久乎?古之圣君賢相，蓋無時不以勤勞自勵。為一身計，則必操習(xí)技藝，磨練筋骨，困知勉行，操心危慮，而后可以增智能而長才識。為天下計，則必己饑己溺，一夫不荻，引為余辜。大禹、墨子皆極儉以奉身而極勤以救民。勤則壽，逸則夭，勤則有材而見用，逸則無勞而見棄，勤則博濟斯民而神祗欽仰，逸則無補于人而神鬼不歆。

· 此四條為余數(shù)十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。

· “從古帝王將相，無人不由自強自立做出”

· 戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢即生時不忘地獄；　　坦坦蕩蕩雖逆境亦暢天懷。 —— 曾國藩語錄

· 希望同事們都能功成名就，曾的立身處世之道由此可以覽見。

· 日中則昃，月盈則虧

· 時賢一石雨水；古法二祖六宗。

· 世事多因忙里錯；好人半自苦中來。

· 養(yǎng)活一團春意思；撐起兩根窮骨頭。 —— 曾國藩語錄

· 取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。

· 大處著眼，小處著手；群居守口，獨居守心。

· 天下斷無易處之境遇；人間那有空閑的光陰。

· 丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。

· 不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高。 —— 曾國藩名言

· 釀五百斛酒，讀三十年書，于愿足矣；制千丈夫裘，營萬間廣廈，何日能之。

· 打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無聲無臭，既要老到，又要精明。

· 莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無慚神鬼；休預(yù)怕后來災(zāi)禍，只要暮年心氣感召吉祥。

· 雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使寮友行修立名，方盡我心。

· 有詩書，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責(zé)，時事不聞不問，只將艱巨付兒曹。 —— 曾國藩名言

· 放眼瀛臺??；置身天地孤。

· 長短不吹江月落；高樓遙吸海云來。

· 微雨晴時看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙。

· 長笛不吹山月落；高樓遙吸海云來。

· 消磨歲月書千卷；嘯傲乾坤酒一樽。 —— 曾國藩名句

· 天下斷無易處之境遇；人間哪有空閑的光陰。

· 百戰(zhàn)山河，剩此樓頭煙樹；九天珠玉，吹成水面文章。

· 萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會，環(huán)山長護吉祥云。

· 五夜樓船，曾上孤亭聽鼓角；一樽濁酒，重來此處看湖山。

· 千頃太湖，鷗與陶朱同泛宅；二分明月，鶴隨何遜共移家。 —— 曾國藩名句

· 兩點金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調(diào)似承平。

· 五千里秦樹蜀山，我原過客；一萬頃荷花秋水，中有詩人。

· 善果證前因，愿斯世無災(zāi)無害；拈花參妙諦，惟神功能發(fā)能收。

· 荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。

· 巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績，永奠湖湘子弟魂。 —— 曾國藩語錄

· 一心履薄臨深，畏天之鑒畏神之格；兩眼沐日浴月，由靜而明由敬而強。

· 蓮香入座清，筆底當(dāng)描成這般花樣；湖水連天靜，眼前可悟到斯道源頭。

· 綸綍褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠誠浩氣塞天地，下為河岳，上為日星。

· 漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無種，在儒生自識指歸。

· 地仍虎踞龍蟠，洗滌江山，重開賓館；人似澧蘭沅芷，招邀同賢，同證鄉(xiāng)關(guān)。 —— 曾國藩名句

· 隨時以法言巽語相規(guī)，為諸君導(dǎo)迎善氣；斯民當(dāng)火熱水深之后，賴良吏默挽天心。

· 圣代褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠臣精氣塞天地，下為河岳，上為日星。

· 長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。

· 無日不以龔黃召杜相規(guī)，愿諸君力行古道；斯民正當(dāng)水火刀兵之后，賴良吏默挽天心。

· 雖賢哲難免過差，愿諸君讜論忠言，常攻吾短；凡堂屬略同師弟，使僚友行修名立，方盡我心。 —— 曾國藩名句

· 棟材盡杞、梓、梗、楠，帶來衡嶺春去，蔭臨吳地；源派溯湘、資、沅、澧，分及洞庭秋月，照徹秦淮。

· 蒼天不忍沒斯樓，全仗那國手神工，再造千秋名勝；黃鶴依然來此地，愿借得仙人玉笛，長吹一片承平。

· 湖山積久發(fā)奇光，藉此地鼓舞軒鼚，聊寄酬洞庭衡岳；科目何嘗無國土，愿諸君淋漓感激，安排作孝子忠臣。

· 英名百戰(zhàn)總成空，淚眼看河山，憐予季保此人民，拓此疆土；慧業(yè)幾生磨不盡，癡心說因果，愿來世再為哲弟，亦為純臣。

· 大抵浮生若夢；姑從此地銷魂。 —— 曾國藩名言

· 天涯懷友月千里；燈下讀書雞一鳴。

· 組練三千朝踏浪；貔貅十萬夜觀書。

· 文涵萬古江山氣；道續(xù)千年絲竹聲。

· 大筆高名海內(nèi)外；君來我去天東南。

· 荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。 —— 曾國藩名句

· 業(yè)紹二南，群倫宗主；道承一貫，累世通家。

· 夢泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關(guān)云。

· 舍己從人，大賢之量；推心置腹，群彥所歸。

· 于漢宋間，折衷一是；以江海量，翕受群言。

· 大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。 —— 曾國藩名句

· 入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。

· 遇事讓三分，天空海闊；心田留一點，子種心耕。

· 未免有情，憶酒綠燈紅，一別竟傷春去也；誰能遣此？悵梁空泥落，何時重盼燕歸來？

· 馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。

· 聞叔績不生，風(fēng)云變色；與岷樵同死，日月增光。 —— 曾國藩名言

· 歸去來兮，夜月樓臺花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。

· 期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。

· 百戰(zhàn)勛威，半壁東南摧上將；九天溫詔，再生申甫佐中興。

· 生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。