（終日談空。不談一字。若云有說。即謗如來。故受之以非說所說分。）

須菩提。汝勿謂如來作是念。我當(dāng)有所說法。莫作是念。何以故。若人言如來有所說法。即為謗佛。不能解我所說故。須菩提。說法者。無法可說。是名說法。
　　凡夫說法。心有所得。故告須菩提。如來說法。心無所得。凡夫能作解心說法。如來語默皆如。所發(fā)言辭。如響應(yīng)聲。任用無心。不同凡夫作生滅心說。若言如來說法。心有生滅者。即為謗佛。維摩經(jīng)云。真說法。無說無示。聽法者。無聞無得。了萬法空寂。一切名言。皆是假立。于自空性中。熾然建立一切言辭演說諸法。無相無為。開導(dǎo)迷人。令見本性。修證無上菩提。是名說法。
爾時(shí)慧命須菩提白佛言。世尊。頗有眾生。于未來世。聞?wù)f是法。生信心不。佛言。須菩提。彼非眾生。非不眾生。何以故。須菩提。眾生眾生者。如來說非眾生。是名眾生。
　　靈幽法師加此。爾時(shí)慧命須菩提以下六十二字。是長慶二年。今現(xiàn)在濠州鐘離寺石碑上。記六祖解在前。故無解。今亦存之。