柳侯祠位于柳州市中心柳侯公園內(nèi)的西隅， 原名羅池廟（因建于羅池西畔得名），現(xiàn)改名為柳侯祠，是柳州人民為紀(jì)念唐代著名的政治家、思想家、文學(xué)家柳宗元而建造的廟?，F(xiàn)在的柳侯祠是按照清代建筑物重建的，祠內(nèi)陳列有許多文物及史料，反映了柳宗元的生平和政績。

柳侯祠從唐代建成至今，歷朝都對(duì)其進(jìn)行過修葺及擴(kuò)建?，F(xiàn)址為明代柳侯祠廟址，清代宣統(tǒng)元年（1909年）在原址上重建。解放后，柳侯祠幾經(jīng)修葺，現(xiàn)存的柳侯祠建筑結(jié)構(gòu)為清代三進(jìn)制木磚結(jié)構(gòu)，面積約2000平方米。

柳宗元，字子厚(773年～819年)，祖籍河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市）人，稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”，因貶官柳州又稱“柳柳州”，唐代文學(xué)家、思想家、政治家。唐貞元九年（793年），進(jìn)士及第，授校書郎，做過藍(lán)田縣尉和監(jiān)察御史、里行等官司職。中唐時(shí)期與韓愈共同倡導(dǎo)了古文運(yùn)動(dòng)，成為唐宋八大家之一。

永貞元年（805年）參加王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治革新運(yùn)動(dòng)，官至禮部員外郎，革新失敗，同年貶任永州（今湖南省永州市）司馬。元和十年（815年）改謫柳州刺史，四年后病故。在柳州任職的四年中，他興文教、釋奴婢、修城郭、植樹木、移風(fēng)易俗、政聲頗著。

在他病死柳州后的第三年，即長慶元年（821?年），地方人士按照他“館我于羅池”的遺愿，在羅池旁建廟以作紀(jì)念。唐代就有官紳及文人墨客游歷柳侯祠。

宋代追封柳宗元為文惠侯，故于宋崇寧三年（1104年）改稱柳侯祠。北宋時(shí)，有陽朔縣令、兩知邕州的陶弼到柳侯祠游覽時(shí)留下了《思柳亭》、《柑子堂》等兩首小詩紀(jì)念柳宗元。

元代有翰林院、國史院編修、禮部郎中陳孚寫的《馬平謁柳侯廟》詩；曾出使安南，后任廣州文學(xué)教授的傅若金寫的《謁羅池廟》詩。明代有廣西合事，后官至御史的韓守益寫的《謁羅池廟》詩，刑部郎中戴欽寫《謁柳子厚祠》詩等。清代及現(xiàn)代的詩詞更是不勝枚舉，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自宋至今，歷代文人墨客在游柳侯祠時(shí)留下的詩詞、楹聯(lián)就有183首（對(duì)）。

主要景點(diǎn)

祠分前、中、大殿三進(jìn)，內(nèi)有柳宗元石刻像、柳宗元塑像以及“荔子碑”等歷代珍貴石刻40余方?！袄笞颖笔撬未笪暮捞K軾的書法，寫的是韓愈《柳州羅池廟碑》中供祭祀柳宗元吟唱的《迎頌享神詩》，因唐宋三大文豪的文采神韻凝于一碑，故有“三絕碑”之稱。

祠后有柳宗元衣冠墓，東側(cè)有紀(jì)念與柳宗元同稱為唐二賢的政治家、柳州司戶參軍事劉蕡的賢良祠，并有柑香亭、羅池、講堂、山長住房、齋房、回廊、院門等附屬建筑。唐元和十四年(公元819年)柳宗元在柳州病逝，第二年靈柩歸葬長安，柳人在柳宗元靈柩原停放處修建了衣冠墓，供千秋憑吊。

柑香亭

因柳宗元曾在柳州種植黃柑，所著《柳州城西北隅種甘樹》詩廣為流傳，后人興建“柑子堂”以頌其事。其后原址廢坍，清乾隆十九年(1754)在羅池旁重建，后改稱“柑香亭”。

羅池

“羅池夜月”原為柳州古八景之一。韓愈在《柳州羅池廟碑》寫道：柳宗元死后三年，托夢(mèng)生前部將歐陽翼：“館我于羅池”，柳州城東關(guān)的這一泓池水因此而聞名。據(jù)明代李西涯《羅池書屋記》稱，古羅池“廣袤可數(shù)里，澄波汀蓄，準(zhǔn)平而鑒照其外”。

當(dāng)月亮升到燈臺(tái)山上空，倒映羅池水面，境界冷峻空靈，于池邊柳下俯仰水天皓月，乃成為絕美景致，“羅池夜月”美景由此而來。羅池也因此成為《辭源》、《中國古今地名大詞典》中的條目。

祠堂大門上高懸的“柳侯祠”金字匾額是當(dāng)代文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若的手跡，豪邁奔放，蒼勁挺秀。門聯(lián)為韓愈詩句集結(jié)而成，書曰：“山水來歸黃蕉丹荔；春秋報(bào)事福我壽民”，為清末永州知府楊翰所書。

頭進(jìn)保存有自宋至今的歷代碑刻20余塊，其中的兩塊“荔子碑”嵌座在中殿最為引人注目處。右側(cè)為南宋嘉定十年（1217年）所刻原件，左側(cè)為仿宋的清代復(fù)制品，碑文摘自韓愈《柳州羅池廟碑》的《享神詩》。

因其句首云“荔子丹兮蕉黃”，后人便稱“荔子碑”。詩贊柳侯，作者韓愈，字為蘇軾親筆，唐宋三大文豪的文采神韻凝于一碑，故后人亦稱之為《韓文蘇書柳事碑》或“三絕碑”，此碑為柳侯祠的鎮(zhèn)祠之寶，其刻石技藝刀法恣肆狂放、深淺奇正、隨筆賦形，與蘇東坡雄奇、深厚的書法相得益彰，被人推為蘇東坡書法碑中第一。

碑刻中還包括《柳州羅池廟碑》、兩方元代刻的柳宗元石刻像，都是不可多得的珍貴文物。壁間懸掛柳宗元生平資料及后人的書畫作品。二進(jìn)為中廳，有石井兩口，古色斑駁。柳宗元到柳州后，為解決百姓吃水問題，派員勘地尋源，挖井引水，這兩口石井是紀(jì)念柳宗元為民掘井而設(shè)的，是柳侯“有德于民”的見證。

第三進(jìn)的正殿中央，有一尊柳宗元三彩陶塑像，頭戴褐色幞頭、身著唐朝官服、，凝神攻讀，是1996年柳州市博物館為了增加柳侯祠內(nèi)的景觀，投資15萬元從西安引進(jìn)的。

與柳宗元塑像同時(shí)引進(jìn)的還有19尊唐代著名詩人三彩陶塑像，其中有李白、杜甫、白居易、韓愈、劉禹錫等人。殿堂正中的玻璃柜里，金絲絨襯著一塊殘碑，為“龍城石刻”文曰：“龍城柳，神所守；驅(qū)厲鬼，出匕首；福四民，制九丑。元和十二年。柳宗元。”原碑出土于明天啟三年（1623年），因碑文首有“龍城柳”而得名，據(jù)說一同出土的短劍上有與其相同的銘文，故又稱“劍銘碑”。傳為柳宗元所書，其真?zhèn)我l(fā)數(shù)百年的爭(zhēng)論，古代趕考的士子、涉水的商賈常將“劍銘碑”的拓本帶在身，祈求平安。后殿安放有一尊柳宗元及三部將的銅塑像。此外，柳侯祠內(nèi)還有兩口清代大鐘，一銅一鐵。

祠內(nèi)最主要的文物收藏為歷代碑刻，至2000年柳侯祠共收藏自宋至今珍貴碑刻45方。另外，現(xiàn)代著名的碑刻有郭沫若先生1961年2月10日的題詩、楊成武將軍1993年春的題詞、江澤民總書記1996年到柳侯祠留下的題字等。

鎮(zhèn)祠之寶

即“三絕碑”。哪三絕？韓文，蘇書，柳事。

柳宗元既沒，好友韓愈作《柳州羅池廟碑》以祭之，碑文中有詩曰《享神詩》，詩文神采飛揚(yáng)，感懷極深。北宋蘇軾讀其文，吟其詩，嘆其事，思其人，遂揮筆書下該詩，于南宋年間由柳州本地匠人刻之成碑。碑文書法雄奇深厚，刀筆恣肆狂放，被世人推為東坡書法第一碑。

該碑集三大家之韓文、蘇書、柳事于一身，世所罕見，故稱“三絕碑”。因其句首云“荔子丹兮蕉黃”，故亦稱“荔子碑”。

《享神詩》云：“荔子丹兮蕉黃，雜肴兮進(jìn)侯之堂，侯之舩兮兩旗，渡中流兮風(fēng)泊之。待侯不來兮不知我悲。侯乘白駒兮入廟，慰我民兮不嚬以笑。鵝之山兮柳之水，桂樹團(tuán)團(tuán)兮白石齒齒。侯朝出游兮暮來歸，春與猿吟兮秋與鶴飛。北主之人兮謂侯是非，千秋萬歲兮侯無我違。愿侯福我兮壽我，驅(qū)癘鬼兮山之左。下無苦濕兮高無乾，秔余充羨兮蛇蛟結(jié)蟠。我民報(bào)事兮無怠，其始自今兮欽于世世。

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