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《馬說》教學(xué)設(shè)計
教學(xué)目標：
1.了解作者及“說”這種文體。
2.強化朗讀，培養(yǎng)文言語感，掌握文中主要實詞和虛詞的用法。
3.體會托物寓意的寫法，理解作者情感。
教學(xué)過程
一．導(dǎo)入
欣賞《伯樂相馬》flash動畫故事。
伯樂是否常有？所有的千里馬都能被發(fā)現(xiàn)嗎？如果不被發(fā)現(xiàn)會是怎樣的命運？今天我們一起走進韓愈的《馬說》，看看他是如何說的。
二．作者及解題
1.解題?！罢f”是古代一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點；“說”的語言簡明，寓意深刻，通常用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。
2. 韓愈（768－824），字退之，唐代散文家，詩人，河陽人，散文龍其著名，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動倡導(dǎo)者”，并稱“韓柳”是“唐宗八大家”之首，自謂郡望（郡里的顯貴家庭）昌黎，世稱韓昌黎，溢號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。
三.疏通全文
1．范讀。（學(xué)生聽，劃出通假字）
2．生初讀，正音：祗 駢 槽櫪 一食或盡粟一石 邪通耶 食馬者
3.梳理課文，嘗試翻譯。
(1)結(jié)合注釋，自主嘗試翻譯。
(2)小組合作交流。然后分三組翻譯 。
馬之千里者 （馬中能日行千里的，之，定語后置的標志） 是馬也 （是，這；也，表判斷） 才美 （才華和美好的素質(zhì)）鳴之 （之，語助詞，延長音節(jié)）
4.在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，再次齊讀課文。
5.把握結(jié)構(gòu)，疏通文意。
讀得流暢多了，可是有個地方，老師覺得還可以再改進，注意要三段都以“也”字結(jié)尾了嗎？這三個“也”字讀的時候是不是一樣處理？為什么？（還是按小組討論解決）
學(xué)生討論明確：“也”字表達的語氣應(yīng)該由各段的內(nèi)容決定。
(1) 第一段主要寫千里馬被埋沒的原因，即“伯樂不常有”，而寫得有聲有色的是千里馬被埋沒的情形，流露出作者的憤憤不平。所以“也”字語速應(yīng)該較緩，傳達出作者的惋惜。（板書：伯樂不常有，不以千里稱也 惋惜 ）
(2)第二段從千里馬的特點出發(fā)進一步揭示其才能得不到顯現(xiàn)的原因，將責(zé)任歸于食馬者的無知，然后步步緊逼，到段末用反問句“安求其能千里也”，將憤怒譴責(zé)的情感強烈地表現(xiàn)出來?！耙病弊帜壑髡叩膽嵖＃ò鍟菏绸R才不知，安求其能千里也 憤慨 ）
(3)第三段作者用自問自答的形式，將“真無馬”與“真不知馬”對照起來，“無馬”一句用“邪”輕輕帶過，而“不知馬”一句以“也”收尾，有作者的沉痛，更有對“食馬者”的嘲諷，讀的時候要讀出嘲諷的感情。（板書：其真無馬邪 其真不知馬也 嘲諷 ）
6.分小組朗讀課文，讀出作者的情感和各段不同的處理。
三.了解寓意，深入探究
展示背景：《馬說》大約作于貞元十一年至十六年間（795－800）。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽不辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心，不會遁跡山林”。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常朋之嘆”。
1.是什么促使韓愈寫《馬說》呢？是目睹了千里馬的遭遇有感而發(fā)還是另有所指呢？請學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ā?/SPAN>
2.《馬說》中伯樂、千里馬和食馬者分別喻指什么？寄托了什么寓意？用了什么寫法？ （借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象，也表達作者懷才不遇的憤意。板書：托物寓意）
3.韓愈將自己懷才不遇、壯志難酬的無奈，對食馬者的憤慨在文中淋漓盡致地表達出來,那么他將馬盡千里之能的渴望寄托到誰的身上呢?
4.再次齊讀，感受作者的心理。
四.拓展延伸
1.《天下無賊》中葛優(yōu)扮演的黎叔說過，“21世紀什么最寶貴？人才?！睂W(xué)了這篇課文之后你們覺得在韓愈生活的那個時代，什么最寶貴？
2.法國雕塑家羅丹說過一句話：這個世界，缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。結(jié)合本課的內(nèi)容把它改寫一下，應(yīng)該怎樣說？
3.結(jié)合現(xiàn)實思考：當(dāng)今社會，需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才，人盡其才？
五.作業(yè)布置
運用托物寓意的手法寫一個片段。
板書設(shè)計：
伯樂不常有 不以千里稱也 （痛惜） 托
物
馬說 食馬者不知 安求其能千里 （憤怒）
寓
其真無馬邪 其真不知馬也 （嘲諷） 意
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