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在生活里，我常常處于無比的困惑中，游離于物質(zhì)的誘蠱，和精神的追求之間。當我面對物欲橫流的都市，便覺得自己的渺小和貧困；而當我獨處于大自然的懷抱，又覺得自己內(nèi)心無比的豐富；當我處于悠悠冥思中，更感到自己就是世界的無冕之王，尊貴而富有。確實，上帝無疑是公平的，他不會讓我們占有滿盈的物質(zhì)享受，同時又擁有豐富的精神生活。 張曉風有一篇散文《我有》，寫的便是和我類似的心境。當她覺得，事情總是這樣的，你總得不到你所渴望的公平。你努力了，可是并不成功，因為掌握你成功的是別人，而不是你自己。我也許并不希罕那份成功，可是，心里總不免有一份受愚的感覺。在生活里，人們往往認為自己付出的太多，而得到的又太少，內(nèi)心總有著太多的不平，郁悶和解不開的糾結。 當她面對遮不住的晚霞破墻而來，整個人罩在大教堂的彩色玻璃下，在那光輝中立著，被灑金的份量很沉重的壓著。忽而，聽見一個遙遠而又清晰的聲音，穿過脆薄的葉子傳來，很柔如，很有力。那是造物主的聲音。他說，這些都是你的，孩子，這一切。我給了你很久了。她才知道，其實，我一直是這么富有的，我竟然茫無所知，我老是計較著，老是不夠灑脫。 于此，她才恍然醒悟，以前我總覺得那些東西，是上蒼賜予全人類的，但今天我才知道，那是我的，我一個人的。如果今天黃昏時宇宙間，只有我一個人，那些晚霞仍然會排鋪在天上的；那些花兒，仍然會開成一片紅色的銀河系的。她才懂得，人只有兩種，幸福的和不幸福的，幸福的人不能因不幸的事，變成不幸福；不幸福的人也不能因幸運的事，變成幸福。 這就是大自然給予心靈的財富，每個人都可以擁有，而且，一旦擁有了它，世上所有財富，對于我們都可以輕輕拋卻。然而，我們往往對它視而不見了，它被忽略了。所以，窮困還是富有，全由每個人自己的認知決定。它們本身所具有的樂趣，都無法和我們賦予它們的更多。古希臘有一句格言道，侵擾我們內(nèi)心的，往往不是事物的本身，而是我們對事物的看法。 因此，人只有把心靈填滿了，才算是真正的富有，永遠的擁有；雖然占有著無數(shù)的物質(zhì)財富，但如果內(nèi)心是空虛的，那么，一切都不過是過眼云煙。中國古人曰，君子居之，何陋之有？何陋之有，惟德是馨。都說明了，只有拋開物質(zhì)的享受，才有可能得到精神的升華。珍惜內(nèi)在的精神財富，甚于外在的物質(zhì)財富，這是古往今來一切偉大思想者的共同特點。 有一個關于蘇格拉底的一個傳說，說的是這位偉大的哲人，在雅典市場上閑逛時，看到那些琳瑯滿目的貨攤后，曾驚嘆道，這里有多少是我用不著的東西啊。因此，人的高貴在于有靈魂的生活。作為肉身的人，并無高低貴賤之分。唯有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，才分出高貴和平庸。人真正的富有，也應該表現(xiàn)在精神上，而不是對于物質(zhì)的占有。 自古以來，人類的賢哲都主張簡樸的生活，目的就是為了不當物質(zhì)欲望的奴隸，保持精神上的自由。古羅馬哲學家塞涅卡曾說過，心靈自由人以茅屋為居室，而精神奴隸，才在大理石或黃金屋里棲身。柏拉圖也說，胸中有黃金的人，是不需要住在黃金屋頂下面的。所以，擁有精神財富的人往往以茅屋為居所，只有那些占有物質(zhì)的空虛靈魂，才會選擇黃金屋。 所以，周國平說，一個熱愛精神事物的人，必定是淡于物質(zhì)奢華的，而一個人如果安于簡樸的生活，他即使不是哲學家，也相去不遠了。也就是說，他離作為一個精神富翁，已經(jīng)不遠了。英國作家王爾德在美國入境時，問他有什么東西要報關，他回答，除了我的才華，什么也沒有。確實，世間再沒有比人的精神更寶貴的東西了，幾乎任何東西都不能跟它相提并論。 人的一生所經(jīng)歷的苦難，或者快樂，一切心靈所感受的，都是伴隨我們一生的財富，是世上別的人所沒有的，所無法擁有的。陀思妥耶夫斯基說，我一生只擔心一件事，我怕我配不上自己所受的苦難。因此，苦難才是我們在世上獲得的最大財富，是驅(qū)動生命前行的最大動力。而那些物質(zhì)的財富，往往會成為心靈最大的負累，成為絆住我們精神自由的絞索。 我們的精神追求，我們的信仰，也是我們擁有的精神財富，是人生須臾不離的東西。周國平認為，其實，真正有信仰，不在于相信佛、上帝、真主，或別的什么神，而在于相信人生，應該有崇高的追求，而信仰和追求，讓人生更加富有，更有滿足感。耶穌說，一個人即使得到了整個世界，但如果失去了自我，又有什么用呢？所以，信仰和精神追求才是人生的支柱。 也許，當生命處于危殆之中，或者生命進入垂垂暮年，我們才會懂得，一個健康有活力的生命，才是我們在這個世界上最大的擁有。蒙田覺得，它是人類為了追求它，而惟一值得付出時間、血汗、勞動、財富，甚至付出一切換來的東西。柏拉圖按照這樣的次序，對人類已經(jīng)擁有的有形或無形的財富，進行了排列，依次是健康、美麗、力量、財富。而健康的生命才是最大的財富。 當然，我們也不能排斥必要的物質(zhì)財富，財富對我們不好也不壞，它給我們的只是物質(zhì)與種子。正如蒙田說的，人的心靈要強過財富，按心靈的要求改變和利用財富，這才是我們處境快樂與不快樂的，唯一原因與主導。財富本身并無好壞之分，卻是影響我們利害關系的因素。但我們的心靈擁有更為強大的力量，唯有它可以決定我們，是幸福的還是不幸的。 人活在世上，心靈的滿足是我們真正富有的基礎。我們的幸福感、滿足感，都來源于我們的心靈感受，這種感受就是，我有。好象心里時時聽到上帝的聲音，這世界是你的。張曉風說，我有著的，這一切我一直有著的，我怎么會忽略呢？那些在秋風猶為我綠著的紫藤，那些雖然遠在天邊，還向我燦然的紅霞，以及那些在一凝注間的愛情，除此之外，我還能要求些什么呢？ |
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