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孟子日；“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也。”誠(chéng)信是一個(gè)人的立身之本，一個(gè)人存在于社會(huì)之中，誠(chéng)信是其基本的道德依存。 中國(guó)古代偉大的思想家孔子在《論語(yǔ).為政》中曾說(shuō)；“人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)輗，小車無(wú)軏，其何以行之戰(zhàn)？”意思是說(shuō)；人不講信用，真不知道怎么可以呢。就好比大車沒(méi)有輗，小車沒(méi)有軏，它靠什么行走呢？ 信，是儒家傳統(tǒng)論理準(zhǔn)則之一。在孔子看來(lái)，信是一個(gè)立身處世的基點(diǎn)。如果一個(gè)人沒(méi)有誠(chéng)信，就等于失去了做人的基本條件?？鬃影选靶拧绷袨閷?duì)學(xué)生進(jìn)行教肓的“四大科目”（言、行、忠、信）和“五大規(guī)范”（恭、寬、信、敏、惠）之一，強(qiáng)調(diào)要“言而有信”，認(rèn)為只有“信”，才能得到他人的“信任（信則人任焉）”，一個(gè)人，如果失去“信”，是寸步難行的。 唐朝元和年間，東都留守呂元應(yīng)酷愛(ài)下棋，養(yǎng)有一批下棋的食客。呂元應(yīng)與食客下棋，誰(shuí)如果贏了一盤(pán)，出入可配備車馬；如贏兩盤(pán)，可攜兒帶女來(lái)門下投宿就食。 有一日，呂元應(yīng)在亭院的石桌旁與食客下棋，正在激戰(zhàn)猶酣之際，衛(wèi)士送來(lái)一摞公文，要呂元應(yīng)立即處理。呂元應(yīng)便拿起筆準(zhǔn)備批復(fù)。下棋的食客見(jiàn)他低頭批文，認(rèn)為他不會(huì)注意棋局，迅速地偷換了一子。哪知，食客的這個(gè)小動(dòng)作，呂元應(yīng)看得一清二楚。他批復(fù)完公文后，不動(dòng)聲色地繼續(xù)與食客下棋，食客最后勝了這盤(pán)棋。食客回房后，心里一陣歡喜，企望呂元應(yīng)提高自己的待遇。 第二天，呂元應(yīng)帶來(lái)許多禮品，請(qǐng)這位食客另投門第。其他食客不明其中緣由，很是詫異。十幾年后，呂元應(yīng)處于彌留之際，他把兒子、侄子叫到一邊，談起這次下棋的事，說(shuō)；“他偷換了一個(gè)棋子，我倒不介意，但由此可見(jiàn)他心跡卑下，不可深交。你們一定要記住，交朋友要慎重?！?/span> 呂元應(yīng)多年的人生經(jīng)驗(yàn)，深覺(jué)棋品與人品密不可分，棋品即人品。我們?cè)谌粘Ｉ钪幸恍┎皇匦庞玫男袨椋此菩∈?，卻會(huì)為我們的品格印上很大的污點(diǎn)，成為我們?nèi)松l(fā)展的隱患。 誠(chéng)信是一種智慧，不論組織還是個(gè)人，信用一旦建立起來(lái)，就會(huì)形成一種無(wú)形的力量，成為一種無(wú)形的財(cái)富。一個(gè)誠(chéng)信不欺、一諾千金的人往往容易于得到認(rèn)可，獲得幫助。從某種意義上說(shuō)，誠(chéng)信就是一個(gè)人的生存資本，正如哲學(xué)家康德所說(shuō)；“誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好，而且一個(gè)誠(chéng)信智謀的基本條件。” 香港首富李嘉誠(chéng)，就是一個(gè)誠(chéng)信哲學(xué)的忠實(shí)擁護(hù)者。 1950年，李嘉誠(chéng)湊了5萬(wàn)元港幣，開(kāi)辦“長(zhǎng)江塑膠廠”，主要生產(chǎn)玩具和家庭用品。創(chuàng)業(yè)初期，條件非常艱苦，但是李嘉誠(chéng)的職員卻很少有人跳槽，這是因?yàn)槔罴握\(chéng)一直把誠(chéng)實(shí)作為自己的人生準(zhǔn)則。 后來(lái)，精明的李嘉誠(chéng)看準(zhǔn)了塑膠花市場(chǎng)的巨大潛力，就集中所有的人力、物力，全部投入到塑膠花的生產(chǎn)中。當(dāng)時(shí)，有位外商覺(jué)得李嘉誠(chéng)經(jīng)營(yíng)有方，生產(chǎn)的產(chǎn)品價(jià)廉物美，就找到李嘉誠(chéng)，希望大量訂貨。但是，為了供貨有保障，這位外商提出，長(zhǎng)江工業(yè)有限公司必須尋找有實(shí)力的廠家作擔(dān)保。 這是一筆大生意，為此，李嘉誠(chéng)欣喜不已，可是找誰(shuí)作擔(dān)保呢？李嘉誠(chéng)接連跑了幾天，都沒(méi)有什么結(jié)果，最后只好如實(shí)相告；“先生，我非常想長(zhǎng)期和您合作，但是很遺憾，我實(shí)在無(wú)法找有實(shí)力的廠家作擔(dān)保。如果你因此而重新作出決定，我將尊重您的決定。” 那位外商沉默了一會(huì)兒，說(shuō)；“從你剛才的談話中可以看出，你是一位誠(chéng)實(shí)的人。我想，相互之間的誠(chéng)實(shí)才是互相合作的基礎(chǔ)，我已經(jīng)決定了，你不必再找人擔(dān)保了，我們現(xiàn)在就簽合同?！?/span> 李嘉誠(chéng)聽(tīng)了十分高興，但是他還有一個(gè)難處，就是資金有限，一下子完不成那么多訂單，李嘉誠(chéng)不得不把這一實(shí)情告訴外商。李嘉誠(chéng)以為，只要自己說(shuō)出了實(shí)話，對(duì)方就會(huì)取消和自己的合作?？墒聦?shí)恰恰相反，那位外商聽(tīng)了李嘉誠(chéng)的話后，不但沒(méi)有取消訂單，反而非常開(kāi)心地說(shuō)；“李先生，現(xiàn)在我更能肯定你是一位值得信賴的人。我愿意提前付款，為你解決資金難題！” 就這樣，李嘉誠(chéng)非常順利地簽下了合同，賺到了一筆數(shù)目可觀的錢。從這件事中，李嘉誠(chéng)領(lǐng)悟到，“信譽(yù)第一，以誠(chéng)待人”這八個(gè)字才是今天經(jīng)營(yíng)中應(yīng)當(dāng)遵守的金科玉律。從那以后，李嘉誠(chéng)的公司如同他的名字一樣，都掛上了一塊“誠(chéng)”字招牌，恰恰是“誠(chéng)實(shí)”二字，為李嘉誠(chéng)今天闖蕩商界打下了堅(jiān)定的根基。 李嘉誠(chéng)的成功得益于很多因素，但是他的誠(chéng)實(shí)，無(wú)疑是他可以贏得諸多合作伙伴的重要原因之一。誠(chéng)實(shí)好比人的名片，無(wú)論走到那里，都會(huì)為其贏得信賴。一個(gè)人的成功道路上，誠(chéng)信的品格比能力更重要。 是否誠(chéng)信已成為很多組織用人的標(biāo)準(zhǔn)之一?！赌銓儆谀欠N人》一書(shū)中有個(gè)例子； 一家大企業(yè)的錄用標(biāo)準(zhǔn)和晉升標(biāo)尺是應(yīng)征者是否誠(chéng)實(shí)與守信。企業(yè)老板這樣解釋道；“一般來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人在金錢的使用上有了什么不良的記錄，或者因?yàn)椴徽\(chéng)實(shí)有過(guò)懲罰的記錄，我們就不會(huì)錄用他?！?/span> 接著他們還列舉了四點(diǎn)理由； 第一，我們需要有責(zé)任心的職員。以前的種種不良記錄都表示那個(gè)人在人格上有缺陷。 第二，如果一個(gè)人在金錢上不能守承諾，你能相信他會(huì)在其他事情守信用嗎？ 第三，我們需要的是克克業(yè)業(yè)為組織效力的人，很難想象一個(gè)沒(méi)有誠(chéng)意、投機(jī)取巧的人能在工作崗位上盡職盡責(zé)。 第四，我們不想自掘墻腳，因?yàn)樨?cái)務(wù)問(wèn)題會(huì)導(dǎo)致很高的犯罪率。如果一個(gè)人無(wú)法妥善解決自的財(cái)務(wù)問(wèn)題，我們無(wú)法保證他不會(huì)挪用公款，甚至偷竊財(cái)物。 一個(gè)不誠(chéng)實(shí)，不足以否定他的全部，但是無(wú)論何時(shí)何地，都可以用來(lái)檢驗(yàn)一個(gè)人。 也許談到誠(chéng)實(shí)與守信，你會(huì)認(rèn)為“誠(chéng)實(shí)吃虧”。的確，在我們的人生旅途中，也許我們會(huì)由于誠(chéng)實(shí)而暫時(shí)錯(cuò)過(guò)一些東西，但是，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這些都算不了什么。因?yàn)槲覀儤?shù)立了誠(chéng)實(shí)守信的形象與名聲，從而被人信賴，這是無(wú)法用金錢衡量的。有時(shí)，憑借欺詐、奇跡和暴力，可以獲得一時(shí)的成功，但是只有憑借誠(chéng)實(shí)與守信，我們才能獲得永久性的成功。 誠(chéng)實(shí)守信乃安身立命之本，在工作中保持誠(chéng)實(shí)與守信的品格并不是一件容易的事。你所從事的職業(yè)會(huì)嚴(yán)格地考驗(yàn)?zāi)隳芊裾\(chéng)實(shí)守信、自我控制、公正坦誠(chéng)。因?yàn)殡y為，所以可貴，那些經(jīng)受了考驗(yàn)沒(méi)有被玷污并且能保持誠(chéng)實(shí)與守信品格的人才會(huì)得到人們的信任，必將被賦予更重大的責(zé)任，而且有機(jī)會(huì)取得更輝煌的成就。 |
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