白石巖扉碧蘚滋,
上清淪謫得歸遲。
一春夢雨常飄瓦,
盡日靈風不滿旗。
萼綠華來無定所,
杜蘭香去未移時。
玉郎會此通仙籍,
憶向天階問紫芝。
【題 解】
有人認為“圣女祠”指的是陳倉(今陜西寶雞市東)、大散關之間的圣女神祠,也有人以為未必實指,僅僅是代稱女道士居住的道觀。李商隱此前曾經(jīng)做過《圣女祠》五排、七律各一首,這一首是大中十年(856 年),李商隱隨柳仲郢歸朝,第二次經(jīng)過圣女祠而寫的詩歌,所以題為《重過圣女祠》。
重過圣女祠 詩意圖 蕭惠珠 繪
這首詩歷來爭議很大,是李商隱詩歌中最難解的詩篇之一。有人認為此詩是借圣女來寄寓自己的身世沉淪之慨;有人覺得這是李商隱在借題發(fā)揮,抒發(fā)自己仕途不通的憤懣;有人說這是一首寄意于令狐绹的詠懷詩;有人認為此詩意在把孤寂高潔的女冠比作圣女;有人認為這是在追憶自己當年與女冠的戀情??傊?,說法不一,無法定論。
結合李商隱的《圣女祠》、《碧城三首》、《河陽詩》等詩歌,不少人指出這是一首追述愛情的戀情詩。據(jù)有關人士考證,李商隱年輕的時候曾在玉陽山學道,結識了陪同公主一起入觀修道的宮女宋華陽,并與她產(chǎn)生了深切的戀情。最后由于種種原因,他們的愛情夭折在她的不知所蹤里。這段愛情對于李商隱來說是刻骨銘心的,他寫下了大量的詩歌來追憶,成為其愛情詩中極為重要的一部分。與后來寫給妻子王氏的那些精致密麗的愛情詩不同,這類詩大都幽微隱約、曼妙飄忽,充滿了凄苦惆悵的感傷情調。這首詩表面上歌詠圣女祠所供的圣女,實際上是把宋華陽比作高潔的圣女,由此寄寓愛情的感傷。
句 解
白石巖扉碧蘚滋,上清淪謫得歸遲
圣女從上清宮受貶淪落人間,遲遲不得返歸天上,如今她那下界居處的白石巖洞門邊,已經(jīng)長滿綠色的苔蘚?!白獭保躺?,暗示此處久無人跡,門庭冷落,已遠不似當年。
道家認為天外有玉清、太清、上清三重天,是神仙居住的地方?!吧锨濉本褪巧裣伤拥淖罡咛旖纭V袊糯胁簧訇P于天上神女謫貶人間的傳說,詩人認為這位女子不是凡人,她一定是從上清仙境貶謫到凡塵的仙女。其居處清幽無比,遠不似喧囂的凡塵。你看,白石與碧蘚相襯,是那樣的明麗雅潔。在詩人的心目中,昔日的戀人宋華陽就如同圣女一般高潔清麗,不同凡俗,因為“上清淪謫”,所以才得以和自己相遇、相戀。雖說是“得歸遲”,最終她還是回到自己的世界去了。一個“滋”,滋生,暗示此處久無人跡,門庭冷落,已遠不似當年。詩人有意采用“上清”這個道家典故,正暗中透露出對方為女冠的真實身份。
一春夢雨常飄瓦,盡日靈風不滿旗
從字面意思來看,這兩句是對圣女祠的環(huán)境氣氛進行描繪:絲絲春雨,悄然飄灑在屋瓦上,迷蒙飄忽,如夢似幻;習習靈風,整日輕輕吹拂著檐角的神旗,卻始終未能使它高高揚起。
“夢雨”,若有若無、迷蒙飄忽的細雨。這里暗用巫山神女故事。宋玉《高唐賦序》說,楚襄王游于云夢,夢見一位美人自稱巫山神女,晨為朝云,暮化行雨,聞知君王到此,自薦枕席。因此,朝云暮雨、云雨、夢雨等說法往往是男女遇合的隱喻?!氨M日”,整天。“靈風”,神風。祠廟前一般插有旗幡,稱靈旗;吹動靈旗的風,就叫靈風,象征著神靈來去的蹤跡。
“夢雨”,本來就給人虛無縹緲、朦朧迷幻的感覺,高唐神女的故事更賦予某種暗示。因此,這已不是單純的景物描寫,而是具有了象征的意味。既可以說是圣女在愛情上朦朧的期待和希望,也可以說詩人在追憶自己與女冠的那段戀情時,覺得如夢一般飄忽迷離。而靈風終日吹揚不起神旗,又暗示出一種好風不滿、好事無成的遺憾。旗雖不開,風卻常來,那是一種揮之不去、百轉千回的情思。
夢一般的圣女,夢一般的氛圍,夢一般的經(jīng)歷,夢一般的愛情,夢一般的人生。這種由縹緲之景、朦朧之情融合而成的意境,給人以豐富的聯(lián)想與暗示,卻又似懂非懂,不可言傳。這兩句被認為是李商隱詩美的典型代表,緬邈隱約、幽微惆悵,“有不盡之意”(呂本中《紫薇詩話》)。
萼綠華來無定所,杜蘭香去未移時
萼綠華和杜蘭香,都是傳說中得道女仙的名字。道書上說,萼綠華年約二十,常穿一身青衣,于一夜晚出現(xiàn)在羊權家,從此經(jīng)常往來。后來給羊權尸解藥,引領著他升仙了。杜蘭香本是漁父在湘江岸邊收養(yǎng)的棄嬰,長大后被一位自天而降的青衣童引領飛升,行前對漁父說:“我仙女也,有過謫人間,今去矣?!薄皝頍o定所”,指蹤跡飄忽不定?!叭ノ匆茣r”,是說離去沒有多久。這里,詩人借萼綠華和杜蘭香暗示其愛情境遇。由于宋華陽是修道之人,身份特殊,他們見面相處的機會并不多。后來,兩人又不得不分手,愛情無果而終。在詩人眼里,戀人就像仙女一樣來去無蹤,讓人把握不住。每每回憶起來,這段愛情就像夢一般飄忽,讓人惆悵不已。
玉郎會此通仙籍,憶向天階問紫芝
玉郎曾經(jīng)在此登錄過仙冊,時常想往在天宮采取仙草的神仙生活?!坝窭伞保堑澜痰浼姓乒苌裣擅麅缘南晒?。“通仙籍”,指入了神仙的名冊,取得了登仙界的資格,也可以理解為和名在仙籍的仙人有往來。詩人以“玉郎”指代自己,暗示曾經(jīng)在此地與圣女有過遇合?!疤祀A”,指天宮。“紫芝”,是一種靈芝仙草,傳說為仙人所食。“憶”,是想望之意?!巴ㄏ杉币埠?,“問紫芝”也好,在這里都是一種愛情的隱寓,對以往戀情的回顧。
評 解
李商隱的這首詩朦朧蘊藉,虛虛實實,讓人似懂非懂;雖然費解,但人們又總是渴望破解。需要指出的是,由于對這首詩的主旨理解不同,每一句都曾經(jīng)有各種不同的解釋。為了便于理解,這里僅選取其中的一種說法。
這首詩用了大量與道家、仙家有關的典故,如“上清”、“萼綠華”、“杜蘭香”、“玉郎”、“紫芝”等,典故本身的迷幻色彩給詩歌帶來一種迷離的感覺。當然,這種空靈飄忽也源于他對這份感情本身的惆悵和迷茫,正所謂“恍惚無倪明又暗,低迷不已斷還連”(《七月二十八日夜與王鄭二秀才聽雨后夢作》)。
詩人還通過一種意緒將美幻的典故和意象串聯(lián)起來,或為“有序中之無緒”,或為“無緒中之有序”;文思的跳躍往往也較一般詩人更為大膽。這首詩如果僅有“上清”等詞,我們也能感受到飄忽和朦朧,但還看不到蘊籍和綿密。這時,文思的編織和情調轉換就顯示其獨特性了?!鞍资瘞r扉碧蘚滋”寫景;“上清淪謫得歸遲”尚有幾分寫實,但沒有把事情交代清楚;筆鋒陡然轉到“一春夢雨常飄瓦,盡日靈風不滿旗”,則讓我們似懂非懂,也不知道這幾個意象是如何連接起來的,只能是看做一種意緒;接著,“萼綠華”和“杜蘭香”兩個字面綺麗、本義迷幻的典故,稍稍沖淡了前一聯(lián)的奇譎稠濃;而最后一句“通仙籍”和“問紫芝”確切指什么,依然沒有言明。
李商隱完全以意傳情,虛多實少,遠遠跳出了傳統(tǒng)愛情詩敘事寫情的模式。意象繁多卻不見痕跡,淡化時間,淡化地點,淡化事件,有的只是一種模糊跳躍的情緒。事件或有具體所指和偶然隨機,但情緒卻是人人心中所有,故其情詩具有極大的包容性和概括性。