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梅花易數(shù)斷卦入門技巧公開
在當(dāng)今梅花斷法也有不小的爭議，所以在此我僅就整理和收集的一些心得寫在這里和大家分享，歡迎大家前來探討！ 1、斷卦必須先看體用嗎？ 答：原則上是這樣，因?yàn)榕袛嗫创龁栴}首先得定太極點(diǎn)，也就是問題的主體，卦中的體卦，但由于掌握不淮體用確定技巧的原因，有時會造成斷卦不靈。隨著卦技的深入，有時會跳出體用的框框而達(dá)到隨心所欲的上乘之法。
2、卦名在預(yù)測中起作用嗎？
答：起作用，有時作用會很大，孔子說過：智者見卦名則思之過半矣！
3、看卦氣旺衰否？
答：看，它是確定卦所表示的吉兇禍福的標(biāo)淮之一，如兌卦，生旺為悅，被克衰絕為口舌、為毀傷。有時卦氣也代表應(yīng)事的快慢。
4、卦中體卦被克就是兇嗎？
答：不一定，陰陽生克是事物變化發(fā)展的基礎(chǔ)，光有生沒有克事物是難以存在發(fā)展的。金不被火煉難以成才，水不被土克則泛濫成災(zāi)。關(guān)鍵是看五行在卦中是否過旺過衰，旺者有制反為吉。
5、卦中的五行看流通否？
答：看。五行流通生生有情的卦較吉利，但注意某五行不能過旺過衰，否則難以流通。
6、卦象可以直讀嗎？
答：當(dāng)然可以。直讀卦象是通達(dá)上乘預(yù)測法的捷徑，常常能達(dá)到快淮狠的通神境界！
7、日期年份可以直讀嗎？
答：可以，如：《夬》卦可以讀為1992年、1929年、21、12年、12、21日等，但要以卦測的范圍、性質(zhì)、環(huán)境來靈活界定，萬不可隨口胡言。
8、有時看到卦象無從下手，這是水平太差的原因嗎？
答：這不能光說是水平差的原因，看卦先要界定預(yù)測的范圍，同時看有已知信息和卦中相符否，這樣可以幫助找出重點(diǎn)。大體上說可運(yùn)用以下步驟：先要看卦名、卦氣，再看生克情況，確定體用，最后可以直讀卦象下結(jié)論。
9、體用確定到現(xiàn)在爭議很多，不知哪一種方法正確。
答：萬法由心，體用的確定只是預(yù)測路上的一塊基石而已，人為的確定一些死框框本身就違背易理活變的思想，仁者見仁智者見智，本身就難以斷定哪種方法正確，只不過是觀察事物的角度不同而確立的太極點(diǎn)不同而已，正確的是要靈活地運(yùn)用易經(jīng)所講的類萬物之情通神明之德的原則來確定體用。
10、卦可以橫讀或交叉讀嗎？
答：可以。信息都是相互聯(lián)系的環(huán)環(huán)相扣，卦也是一樣。
11、綜卦錯卦需要?？磫?？
答：不需要，一般主互變卦的內(nèi)容信息就足夠了，不能頭緒太多影響判斷。12、用象數(shù)或時間等方法起卦，可以用六爻參斷嗎？
答：完全可以。他們可以互用彌補(bǔ)，測斷淮快狠。
12、光學(xué)好了八卦是不是就可以測斷入神了？ 答：光學(xué)好了八卦還不能達(dá)到完全通神的境界，除了有過硬的基本功外，各類知識和經(jīng)驗(yàn)知道得越多越好，只有這樣才能將八卦靈活運(yùn)用到生活的各個方面，達(dá)到萬物在手變化由心的善易者不占的最高境界。
13、卦中體黨多比合多就吉利，一般說法和書中的說法都是這樣，對嗎？
答：這種說法有失偏頗，體黨多有助本是好事，但不宜太多，恐反不吉。如測運(yùn)得：《乾》之《巽》互《乾》，體黨太多，反而求才不利，為財所累。這是五行不能生化循環(huán)之故。如測車號得：《夬》之《乾》互《乾》斷他不吉利，財有損，口舌不斷，車易出問題，完全正確。所以學(xué)易要用活的思維去斷卦。
14、純陰純陽之卦男女測婚都不吉利，對嗎？
答：這是正確的，但也要參看卦中的其它因素來綜合確定更淮確。
15、學(xué)好象數(shù)預(yù)測法需要多長時間？
答：師傅領(lǐng)進(jìn)門修行在個人，學(xué)象數(shù)預(yù)測法關(guān)鍵是學(xué)好象數(shù)的易經(jīng)思維方式，通過結(jié)合現(xiàn)實(shí)靈活機(jī)動形象的教學(xué)方式，通竅開悟不需要太長的時間，但要達(dá)到高境界則需要不斷的實(shí)踐總結(jié)才行。
16、用象數(shù)起卦用六爻來決斷可以嗎？
答：完全可以。他避免了繁瑣不便的起卦方式，測時快淮，多年來我一直用此方法成果顯著。
17、萬物類象太多太繁，我根本記不了。
答：萬物類象要運(yùn)用卦象及含義去延伸類比，只要記住了八個卦的形象含義就行。比如路上的減速帶、警示、限速牌的作用是使車輛減速小心，有止的意思?xì)w類于根卦，外硬內(nèi)軟的如螃蟹、蝦就類比于離卦等。生活中細(xì)心觀察用常了就會很好歸類于卦了，在生活中學(xué)習(xí)比光在書本上學(xué)習(xí)有時實(shí)踐作用會更大，光從書上學(xué)是不全面的，如古籍中也沒有火車、汽車、飛機(jī)、電話等，靠的是我們不斷地去以象延伸補(bǔ)充才行。
18、以象斷事，有科學(xué)性嗎？
答：這種問題問得本身就不科學(xué)。所謂科學(xué)就是人們現(xiàn)階段為止認(rèn)識和利用規(guī)律的現(xiàn)實(shí)性學(xué)問，它具有時段性和局限性。八卦是萬物宇宙規(guī)律的模擬體，它揭示的是道的根本原理，道和理是無形的規(guī)律總結(jié)，而德是有形的客觀實(shí)在，道要通過德來實(shí)現(xiàn)它的功能，而德要?dú)w于道才能完成它的使命。所以天道成乾，天行健，君子自強(qiáng)不息；地道成坤，地勢坤，君子厚德以載物。我們在日常生活中的各個方面莫不運(yùn)用類比比擬的方式來交流說明、工作生活，這些我們都感到很自然，不玄妙，很科學(xué)；換而言之用象來比擬卦，用卦來比擬象，并以此來喻人喻事，有什莫不科學(xué)，又有什莫玄妙？
19、我看《梅花易數(shù)》，測斷中時淮時不淮，看什莫書較好？
答：《梅花易數(shù)》是象數(shù)專著中重要的一部經(jīng)典，但在體用確定上有它的局限性，這也是有時測不淮的原因所在，當(dāng)今象數(shù)派著作多看張延生老師和黃鑒老師兩人的著作較好，不過需要有靈活的體用觀點(diǎn)才行。
20、我學(xué)了很多易學(xué)書籍及各種預(yù)測法，但有時在運(yùn)用的時候感覺一點(diǎn)都用不上。
答：關(guān)鍵是你沒有通理，學(xué)的都是些條條框框的死東西，象垃圾郵件一樣塞滿了你的腦子，在矛盾的怪圈里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，關(guān)鍵的時候就會出現(xiàn)死機(jī)的現(xiàn)象。
斷卦方法：
大太極是體用關(guān)系，小太極就是太極點(diǎn)。天地定位說的是要符合這個人的身份去判斷太極點(diǎn)。男人是男人，女人是女人，小孩是小孩，中年人是中年人，老年人是老年人，一切都定好了位置，是不會改變的。 方法：1、立太極 2、轉(zhuǎn)太極 3、換太極 技巧：4、辨長幼 5、順時針 6、看五行 7、分陰陽 8、用生克 9、卦組合 10、象言事 卦斷來意。 比如一個卦：山火噴、雷水解、地火明夷。 你在斷卦的時候，盡量用直讀法，讀的沒法讀了，就轉(zhuǎn)太極，要定好太極點(diǎn)，用五行生克制化，最后還回到直讀法。（五行的克，土克水，土克水，水就動，不克不動，就好比倆人，一人打你，你能不動嗎，你能等著挨打嗎，沖克一個道理。這就是沖克的真諦）。這里包括一件事情，天地定位。什么叫天地定位，就是卦的定位系統(tǒng)，定住了位，結(jié)合周圍的卦，事情也就有了。天地定位就是定太極點(diǎn)。比如這卦，一個小男孩來問卦，你就可以說他母親偏愛他，定太極為根（根為小男孩），火生土（看主卦離火生根土，生者為母）母親把他頂在頭上，喜歡他。來一個中年婦女咱們怎樣定呀？定為離火（離為中年婦女）離火生根土，心中想著小男孩，（離在內(nèi)才可以讀心中），互卦坎水生震，想懷孕，想生男孩，坎卦為水為精子，震為動，動精子，生兒子 。這叫自然規(guī)律，只有動精子，才能生兒子。來個老年男子怎么辦？把坎水定為太極點(diǎn)（坎為60歲的男人，坎為6），坎水生震木往外上生，他為長子而來（震為長子），坎水生震木，木動克土，動地（坤）動房子（根），你問他來是想蓋房子還是買地皮。這是不是叫斷來意呀。你看是不是定好太極，就好斷卦了。要是來個四十歲的男人，把震定為太極，互卦為動水，你說你喜歡車，和車有緣份，你說你是開車的（震為開，坎為車）你看你是不是抓住了他的心。來個老太太怎么辦？把坤定為太極點(diǎn)，你可以說，你女兒對你好，你兒子不孝，火生坤土，震木克坤土。你看是不是一開口，就抓住他的心了。要是少女來問，少女卦中沒有，就看離火，為什么？離為陰為女呀，你可以說你心中喜歡一男孩（主卦），男孩長的什么樣子？男孩長得一米七四（根、震）男子長的臉稍為有點(diǎn)黑，黑紅色，（看震為男子，坎為黑，離為紅）。你看是不是抓住她的心了。你們看我是不是轉(zhuǎn)了一圈，小孩到中年、老年這一卦都有了。來一少女問，你想看她小時候什么樣？你可以說，你3歲發(fā)燒，7歲從高處摔下來，你腿上流血，你學(xué)習(xí)好（主卦下根為止為定，離為心），能制住心，就能專心學(xué)習(xí)了。你當(dāng)過班干部，火生土為眾人服務(wù)，為眾人服務(wù)是不是泄呀，累呀，離為學(xué)習(xí)，坤為委員，學(xué)習(xí)委員。易經(jīng)沒有止境，這里說的是最關(guān)鍵的一卦多斷。斷來意的。每天早晨，你起一卦，你看今天發(fā)生什么事？家里人往那里去？干的什么事？你先把自己弄懂了，就會斷別人了。這是基本功。 原創(chuàng)：伏羲堂卜易
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