氣質(zhì)是心靈的閃光

 如果一個(gè)男人認(rèn)為女人的氣質(zhì)比美麗更迷人， 他一定是一個(gè)很有品位的男人。如果一個(gè)女人認(rèn)為男人的氣質(zhì)比財(cái)富更寶貴， 她一定是一個(gè)很聰睿的女人。 在氣質(zhì)與美麗之間， 人們首先選擇的往往是美麗，但最終一定會(huì)選擇氣質(zhì)。

   如果一個(gè)男人認(rèn)為女人的氣質(zhì)比美麗更迷人，­­

  他一定是一個(gè)很有品位的男人。­­

  如果一個(gè)女人認(rèn)為男人的氣質(zhì)比財(cái)富更寶貴，­­

  她一定是一個(gè)很聰睿的女人。­­

  在氣質(zhì)與美麗之間，人們首先選擇的往往是美麗，­­

  但最終一定會(huì)選擇氣質(zhì)。­­

  美麗是天造的，而氣質(zhì)卻是自己創(chuàng)造的。­­

  不是所有的人都擁有氣質(zhì)，­

  就像不是所有的人都擁有美麗一樣。­­

  美麗不擁有氣質(zhì)， 但氣質(zhì)卻體現(xiàn)著美麗。­

  沒(méi)有氣質(zhì)的美麗是不完整的，­

  而沒(méi)有美麗的氣質(zhì)充其 量就是一個(gè)小小的誤會(huì).­

  擁有了美麗， 并非同時(shí)擁有了氣質(zhì), 但氣質(zhì)卻散發(fā)著  美麗。         

  空有美麗而沒(méi)有氣質(zhì)是一種悲哀，­

  而沒(méi)有美麗但擁有氣質(zhì)卻是一種補(bǔ)償，­

  如果美麗是絢麗的彩 霞， 氣質(zhì)就是那燦爛的陽(yáng)光。­

  人們追求美麗， 卻忽視了氣質(zhì)。 其實(shí)若想達(dá)到完美. 二者必須兼具。­­

  如果把美麗與氣質(zhì)當(dāng)做一本書(shū)，­

  那么美麗充其量就是這本書(shū)的名字或目錄，­

  只供人們?nèi)g覽與 初步掌握，­

  但氣質(zhì)卻是這本書(shū)的內(nèi)容，­

  讓人們認(rèn)真的閱讀. 仔細(xì)的品味。­­

  金錢(qián)可以使丑陋變成美麗，你隨時(shí)可以找得到高明的美容專(zhuān)家，­

  整容專(zhuān)家， 他們會(huì)讓你實(shí)現(xiàn)從丑小鴨變成白天鵝的美麗夢(mèng)想，­

  可又有哪一位專(zhuān)家會(huì)給予你氣質(zhì)， 你用多少金錢(qián)又能買(mǎi)得到氣質(zhì)呢？­­

  美麗是觀賞， 氣質(zhì)卻是品嘗. 氣質(zhì)的裝飾品不是鉆石珠寶， 是修養(yǎng). 內(nèi)涵與品位。­

  而美麗最多就 是一種裝飾。­

  氣質(zhì)不是忸怩作態(tài)， 這樣會(huì)讓人討厭。­

  氣質(zhì)不是附庸優(yōu)雅， 這樣會(huì)讓人惡心。­

  氣質(zhì)不是牽強(qiáng)附會(huì)，這樣會(huì)讓人反感。­­

  氣質(zhì)不是裝腔作勢(shì)，這樣會(huì)讓人厭惡。­ 

  氣質(zhì)是修養(yǎng)的一種體現(xiàn)。氣質(zhì)是靈魂與品味的一種無(wú)形的釋放。­

  氣質(zhì)是人們心靈深處感受的一種傳遞。­­

  美麗是表面的一種炫耀，而氣質(zhì)卻是內(nèi)在的一種流露，­­

  雨果說(shuō)：“ 生活是花， 愛(ài)情就是花中的蜜。”­­

  我說(shuō)：如果美麗是花，那么氣質(zhì)就是花中的蜜。­­

  美麗是視覺(jué)的佳宴， 氣質(zhì)是靈魂的心電感應(yīng). 氣質(zhì)不是時(shí)尚,­

  氣質(zhì)如果和時(shí)尚走到一起就很容易變 成庸俗。­

  當(dāng)今社會(huì).­

  美麗越來(lái)越多了，可氣質(zhì)卻越來(lái)越少了， 這難道不是一種悲哀嗎？

      氣質(zhì)，是一個(gè)人的內(nèi)在涵養(yǎng)或修養(yǎng)的外在體現(xiàn).而不僅是表面功夫.如果胸?zé)o點(diǎn)墨,那任憑用在華麗的衣服裝飾,給別人膚淺的感覺(jué).所以,如果想要提升自己的氣質(zhì),做到氣質(zhì)出眾,除了穿著得體,說(shuō)話(huà)有分寸之外,就要不斷提高自己的知識(shí),特別是心性修養(yǎng)以及道德涵養(yǎng),不斷豐富自己和完善自我. ­

     氣質(zhì)是指人相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性特征、風(fēng)格以及氣度。性格開(kāi)朗、瀟灑大方的人，往往表現(xiàn)出一種聰慧的氣質(zhì)；性格開(kāi)朗、溫文爾雅，多顯露出高潔的氣質(zhì)；性格爽直、風(fēng)格豪放的人，氣質(zhì)多表現(xiàn)為粗獷；性格溫和、風(fēng)度秀麗端莊，氣質(zhì)則表現(xiàn)為恬靜……無(wú)論聰慧、高潔，還是粗獷、恬靜，都能產(chǎn)生一定的美感。相反，刁鉆奸滑、孤傲冷僻，或卑劣萎靡的氣質(zhì)，除了使人厭惡以外，絕無(wú)美感可言；所以就有了，“心靈手巧，心慈面善，心平氣和，心曠神怡，心花怒放，心性高雅 “。

    在現(xiàn)實(shí)生活中，有相當(dāng)數(shù)量的人只注意穿著打扮，并不怎么注意自己的氣質(zhì)是否給人以美感。誠(chéng)然，美麗的容貌，時(shí)髦的服飾，精心的打扮，都能給人以美感。但是這種外表的美總是短暫的，如同天上的流云，轉(zhuǎn)瞬即逝。如果你是有心人，則會(huì)發(fā)現(xiàn)，氣質(zhì)給人的美感是不受年紀(jì)、服飾和打扮局限的。

       一個(gè)人的真正魅力主要在于特有的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)對(duì)同性和異性都有吸引力，能屈能伸。這是一種內(nèi)在的人格魅力。

      氣質(zhì)美首先表現(xiàn)在豐富的內(nèi)心世界。理想則是內(nèi)心豐富的一個(gè)重要方面，因?yàn)槔硐胧侨松膭?dòng)力和目標(biāo)，沒(méi)有理想的追求，內(nèi)心空虛貧乏，是談不上氣質(zhì)美的。品德是氣質(zhì)美的另一重要方面。為人誠(chéng)懇，心地善良。文化水平也在一定的程度上影響著人的氣質(zhì)。此外，還要胸襟開(kāi)闊，內(nèi)心安然。

    氣質(zhì)美看似無(wú)形，實(shí)為有形。它是通過(guò)一個(gè)人對(duì)待生活的態(tài)度、個(gè)性特征、言行舉止等表現(xiàn)出來(lái)的。"在一個(gè)人的舉手投足之間。走路的步態(tài)，待人接物的風(fēng)度，皆屬氣質(zhì)。朋友初交，互相打量，立即產(chǎn)生好的印象。就是來(lái)自作風(fēng)舉止了。熱情而不輕浮，大方而不傲慢，就表露出一種高雅的氣質(zhì)。     氣質(zhì)美還表現(xiàn)在性格上。。要忌怒忌狂，能忍辱謙讓?zhuān)P(guān)懷體貼別人。忍讓并非沉默，更不是逆來(lái)順受，毫無(wú)主見(jiàn)。相反，開(kāi)朗的性格往往透露出大氣凜然的風(fēng)度，更易表現(xiàn)出內(nèi)心的美好情感。而富有感情的人，在氣質(zhì)上當(dāng)然更添風(fēng)采。 

    高雅的興趣是氣質(zhì)美的又一種表現(xiàn)。例如，愛(ài)好文學(xué)并有一定的表達(dá)能力，欣賞音樂(lè)且有較好的樂(lè)感，喜歡美術(shù)而有基本的色調(diào)感，這也和他的性趣愛(ài)好和職業(yè)等等有關(guān)系。   ­

    許多人并不是靚女俊男，但在他們的身上卻洋溢著奪人的氣質(zhì)美：認(rèn)真，執(zhí)著，聰慧，敏銳。這是真正的氣質(zhì)美。

    追求美而不誤解美、褻瀆美，這就要求我們每一個(gè)熱愛(ài)美、追求美的人都要從生活中領(lǐng)悟美的真諦，把美的外貌和美的氣質(zhì)、美的德行與美的語(yǔ)言結(jié)合起來(lái)，朔造美好形象來(lái)。­