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作者：朱樓一夢 （注：本人并不同意朱樓一夢先生的觀點。今將其文發(fā)帖是感到先生探索“紅樓”的精神難能可貴。學術應該包容。百家爭鳴方可百花齊放。） 世界名著《紅樓夢》自誕生以來就備受矚目，二百年來，評點派、索隱派、題詠派、考證派等研究絡繹不絕，對于《紅樓夢》作者的猜測和探索一直層出不窮、眾說紛紜，現(xiàn)存在曹雪芹、曹頫、洪昇、查繼佐、吳梅村、朱明末系隱王等多種說法，也有人索隱出《紅樓》故事是“明珠家事”、“張候家事”、“康熙朝政治狀態(tài)”、“清世祖與董鄂妃故事”、“作者自傳”等，而經(jīng)過筆者三十余年的研究表明： 《紅樓夢》的作者是明末崇禎朝太子朱慈烺，他在明末戰(zhàn)亂中逃出，后改名為俎云陽，隱居于今河北省樂亭縣馮家哨，而《紅樓夢》中“賈府”“大觀園”及四大家族的參考原型也皆在樂亭。在康熙初年南明小朝廷相繼滅亡后，太子感到以自身力量實現(xiàn)宏偉大志無望，于是以“石兄”、“空空道人”、“吳玉峰”、“孔梅溪”、“曹雪芹”為筆名、化名，寫作“懷金悼玉”的治理之書《紅樓夢》，寄希望于后人身上。因此，《紅樓夢》其實就是“朱樓夢”，是借才子佳人的故事，寫朱明王朝三百年江山社稷突然幻滅的南柯一夢，以悼故國之悲，懷亡國之恨，諷清初之政，悟萬事之空。 原著中說“曹雪芹于悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，因此，曹雪芹也是當前各界公認的作者。然而曹雪芹是誰？他的身份如何？目前眾說紛紜，終無定論。據(jù)筆者考證，曹雪芹并非《紅樓夢》的真實作者。 首先，據(jù)“曹學”紀年，由曹雪芹朋友敦誠于1764年2月2日之后寫的挽詩中“四十蕭然太瘦生”“四十年華付杳冥”可推知，曹雪芹生于清雍正二年，而這距曹家雍正五年被抄家僅四年不足，一個虛歲四歲的孩子如何有“鮮花著錦、烈火烹油”尊榮生活的回憶，如何創(chuàng)作出四大家族盛極而衰的現(xiàn)實主義悲劇？而開卷所說的“曾歷過一番夢幻”若非指其抄家，則更無他指。 其次，由現(xiàn)在紅學界公認的、流傳最早的《紅樓夢》抄本甲戌本中對乾隆皇帝“弘歷”的名字無避諱可知，此版本形成于乾隆朝以前，應為前朝甲戌年康熙三十三年（1694）。又據(jù)第五回元春判詞可分析出《紅樓夢》故事發(fā)生在康熙元年1662年之前。此時被認為是曹寅孫子的曹雪芹尚未出生。 第四，清代上層學者玉研農(nóng)早已表示《紅樓夢》是部“糟蹋滿人”的書，而作為世代受滿清皇帝恩寵、執(zhí)掌江寧織造數(shù)十年的正白旗包衣曹寅的子孫，即便家道衰落，又怎能在作品中大罵滿清朝廷？在康乾文字獄鼎盛之時，如此具有政治意味的著作中又怎可署作者真名呢？與此同時，以“曹雪芹”一個真名與四個化名混在一起也極不符常規(guī)。 第五，作品中多處涉及皇族家事，如賈妃與賈母王夫人的對泣，皇宮內的機構設置、人事安排、獎懲制度、婚嫁內選等各項制度禮儀，被抄家的五品官后代曹雪芹是無從得知的。 最后，作者在著作中反復表露“生于末世運偏消”，脂批：“感嘆句，自寓”。若按“曹學”紀年，當時清入中原，進入康乾盛世，不存在末世，唯一可解釋的就是朱明王朝的末世。作者是朱明王朝遺民，化名曹雪芹（“曹”姓與“朱”姓同宗），借愛情故事，暗寫朱明王朝的衰亡史。 《紅樓夢》作者真實身份——明末太子朱慈烺下落之謎 據(jù)《明史》可知，崇禎朝太子朱慈烺，生于1629年二月初四，為周后所生，崇禎三年（1630）立為太子，十歲正式出閣讀書，崇禎帝為培養(yǎng)其成為一代明君，選調方逄年、吳偉業(yè)等全國最好的醇儒名士十六人作為太子的老師，并常帶太子參加各種國務活動，教其閱讀和批改奏章，這些都為太子寫作能力打下堅實的基礎。在明末那場血雨腥風的戰(zhàn)爭中，崇禎為給大明保留一絲血脈，命太子換上平民衣服出城，自己與太監(jiān)總管王承恩自盡于煤山。太子在逃亡中被農(nóng)民軍捕獲，不久，李自成攜太子、定王參加山海關大戰(zhàn)，李自成敗北。從此，太子的下落成了難解謎團，雖然南明小朝廷和清初都出現(xiàn)太子案，但最終都證實是假。 “甲申之變”至今三百余年，太子下落仍是團團迷霧，有人說太子被清廷所殺，有人說太子被吳三桂所殺，有說太子隨李自成兵敗、不知所終，有說太子逃出后出家為僧。據(jù)筆者考證，太子朱慈烺逃脫后隱居鄉(xiāng)下，首先建立家庭，過平常人的生活，然后在明遺老幫助下著手置辦鐵匠爐、打造兵器，為實現(xiàn)反清的大志做物資人員儲備。 縱觀《紅樓夢》全書，帝王之氣顯露無疑。作者開篇便運用“女媧氏煉石補天”的故事，并用脂批“補天濟世，勿用常言”暗示主人公的帝王身份。 其次，人物取名暗藏玄機。賈寶玉是賈府接班人，暗指太子自己。其父名政，隱皇帝；其母王夫人，即帝王的夫人；妻子薛寶釵稱蘅蕪君，用漢武帝李夫人典故暗指帝王皇后身份；他愛慕的林黛玉稱瀟湘妃子。而寶玉自稱“怡紅公子”，紅隱朱姓，“怡”是朱元璋的燕王支，也是帝王支子孫起名排行輩的第十三個字，暗指寶玉即作者自己是朱明王朝的第十三代太子。 第三，賈府、大觀園建筑、園林有皇宮氣派，室內設置、奴仆配備、衣著顏色、服侍圖案等均為皇家專用，其亭臺樓閣、匾額題詞等也暗射了帝王之家。再者，秦可卿喪禮、賈母大壽、祭祀、生日、看戲等禮儀風俗也均為皇室規(guī)格。 第四，由“婁東詩派”和明朝遺老的詩詞可見，太子朱慈烺在戰(zhàn)場逃脫后隱居在今河北省樂亭縣，按其父遺囑改名為俎云陽。俎，一方面為朱的諧音，也是古代祭祀用的一種祭器，以此為姓是對祖宗和家族的祭奠；另一方面，俎作砧板解，如俎上肉，表明太子當時受壓迫欺凌、無可逃避的處境。他“凡有外形親友之人，一概不見”，只暗中與明遺民聯(lián)絡?？滴醭跄辏厦髦T帝相繼被清所滅，他預感自己反清的希望渺茫，就開始寫作《紅樓夢》，寄希望于后人。 《紅樓夢》“一聲多歌”、“一筆不寫一家文字”。首先要寫成一部寶黛愛情故事小說，吸引讀者，保護自己和著作的流傳；其次要反省明王朝滅亡的原因，從正反兩方面警示后人；三要揭示清朝由盛及衰、“無為有處有還無”的社會發(fā)展必然規(guī)律；最后還要記錄下明末清初的歷史史實和自己的一些經(jīng)歷。所以，太子朱慈烺把后半生大部分精力和心血用于寫作此書。 |
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