清河縣境內(nèi)古城址考(轉(zhuǎn)）

    今天的清河縣是河北省東南部的一個(gè)偏陲小縣，歷史上自周至金一直是全國(guó)數(shù)一數(shù)二的富庶之地，就是這個(gè)地方，在中國(guó)歷史上不時(shí)發(fā)出巨響：春秋戰(zhàn)國(guó)燕趙齊衛(wèi)于此交界，不時(shí)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)烽火；西漢末赤眉軍起義、東漢末黃巾軍起義、北宋王則起義、隋末竇建德劉黑闥起義，這里都是主戰(zhàn)場(chǎng)；五代抗擊契丹、明初靖難之役，這里都爆發(fā)了一連串的戰(zhàn)爭(zhēng)。金朝以前這里建制或國(guó)或州或郡，人口密集，城市林立，文化發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)富裕?！端疂G傳》《金瓶梅》部分故事的原生地就是這里；古代馳道官道在這里交叉，隋唐大運(yùn)河和京杭大運(yùn)河在這里共流；影響中國(guó)歷史數(shù)世紀(jì)的封建門閥制度中的天下七大宗族，有崔、張二族均出自清河；中國(guó)第一個(gè)狀元郎孫伏伽從這里走出；影響歷史的人物崔浩、張文（王雚）、崔林、元明善等在這里誕生，《女論語(yǔ)》作者宋若莘、唐代詩(shī)人張鈷、以及丁度、顧隨等一代文豪皆出自清河，這里還是中華張姓的發(fā)源地。這里的古城址清陽(yáng)、貝州、甘陵、信成、清河、貝丘、東武城、武城等是以上諸多人物的祖籍、諸多故事的發(fā)生地。歲月滄桑，而今古城何在世人已為不知。本文試著對(duì)以上古城址作一考究，希望會(huì)對(duì)歷史研究、對(duì)隋唐大運(yùn)河申報(bào)世遺、對(duì)張氏文化和《金瓶梅》文化研究、對(duì)文化旅游和招商引資、乃至整個(gè)清河經(jīng)濟(jì)發(fā)展有所裨益。

東漢甘陵國(guó)都甘陵城考

壩營(yíng)鎮(zhèn)辛集一帶原有九個(gè)巨大古墓葬，次序排列，俗稱冢子，號(hào)稱清河九冢。其中最為高大的一個(gè)冢子，至今尚存。其他八個(gè)小冢子約毀于20世紀(jì)50年代末至70年代初。在此地出土的文物很多，多在民間軼失，其中比較貴重的有玉壁兩塊（專家鑒定為漢代制作）和大量玉衣片等，眾所周知玉衣片為三國(guó)以前貴族殉葬物，九冢當(dāng)為三國(guó)之前的墓葬，其排列有序，顯然并非一代下葬，這里應(yīng)是一個(gè)宗族世代沿用的墓地。
哪家貴族在此集體墓葬？歷史記載三國(guó)前在清河長(zhǎng)期顯赫的貴族就一支，就是劉氏分封王。兩漢時(shí)期常見(jiàn)皇族被封為清河王，古時(shí)候諸侯死后葬于封地，由此我們做出了這樣的推斷：這里是兩漢時(shí)期在清河的劉氏皇族王陵。出于文物被鑒定為漢代葬品進(jìn)一步證實(shí)了這一推斷。歷史記載，兩漢皇族前后有劉乘、劉義、劉陽(yáng)、劉年、劉竟、劉慶、劉虎威、劉延平、劉蒜九位被封為清河王，還有劉理、劉定、劉忠三位被封為甘陵王，假如九冢是兩漢皇族王陵的話，應(yīng)該有十二個(gè)，怎么會(huì)僅有九個(gè)呢？原來(lái)，劉年劉竟劉蒜三個(gè)王后來(lái)被轉(zhuǎn)封他地，其墓地因此不可能在清河，死后葬于清河的恰恰就九個(gè)王，因此可以基本斷定清河九冢就是那九個(gè)劉氏王的墓。那么，這么重大的歷史史實(shí)有無(wú)文獻(xiàn)記載呢？
遺憾的是我國(guó)地方史志資料傳承的普遍不好，直接的全面的文獻(xiàn)記述已找不到，我們僅能從現(xiàn)存資料中運(yùn)用現(xiàn)代人的智慧去探尋歷史的端倪。其一、據(jù)清朝出版的《廣平府志》《大清一統(tǒng)志》載：漢甘陵，在（清河）縣東南三十里，漢安帝父孝德皇，母孝德皇后葬此，俗名英陵。按清朝時(shí)清河縣城在今葛仙莊鎮(zhèn)城東、城西二村周圍，其東南三十里處正是今壩營(yíng)鎮(zhèn)辛集附近。其二、《水經(jīng)注》載：“大河故瀆又東徑甘陵縣故城南?！兜乩碇尽分^厝也，王莽改曰厝治者也。漢安帝父孝德皇，以太子被廢為王，薨于此，乃葬此地，尊陵曰甘陵，縣亦取名焉?；傅劢ê投辏那搴樱ぃ┰桓柿?。是周之甘泉巿地也。陵在瀆北，丘墳高巨，雖中經(jīng)發(fā)壞，猶若層陵矣?！?/FONT> 這里所說(shuō)的“大河故瀆”，指屯氏別河故瀆（即紅河）。西漢元封二年（公元前109年），黃河于館陶決口改道，向東北分出屯氏河，屯氏河在今臨西縣南又分出屯氏別河。屯氏河?xùn)|北經(jīng)臨西縣入清河縣境東，沿今衛(wèi)運(yùn)河一線北入故城縣境。屯氏別河北經(jīng)今臨西縣北分為兩支，一支向北去接張甲河。一支在今清河縣境東南部通過(guò)一片湖泊沼澤地（即古蓮花池），其主流河道繼續(xù)向正東偏北方向去與屯氏河交融，這就是后世傳稱的紅河（相傳為禹王治水疏通的九河之一）。據(jù)“（甘）陵在瀆北，墳丘高巨”而言，清河九冢俱在瀆北，現(xiàn)九冢中最為髙巨的一個(gè)，應(yīng)指死后被追封為孝德皇帝的劉慶墓，他在九個(gè)王中地位最高，墓葬當(dāng)然也起得最高大。該墓與《廣平府志》、《大清一統(tǒng)志》中所記述的距當(dāng)時(shí)清河縣城的方向、里數(shù)和《水經(jīng)注》中描寫的地理位置完全相符，由此我們確知這是漢劉姓王族墓葬群，僅存的是劉慶墓，此處為古甘陵。其三、《太平寰宇記》載：“《郡國(guó)記》云：隋清陽(yáng)城內(nèi)有漢清河王慶陵，在郡東南三十里，故厝城是也，后漢安帝改名甘陵，仍為甘陵國(guó)都。”又載：“后魏孝昌三年，葛榮賊亂，以城內(nèi)有甘陵高大，因據(jù)陵為堡，賊平，遂置清陽(yáng)?！庇纱丝芍迩尻?yáng)城，即東漢甘陵國(guó)的王都甘陵城。“城內(nèi)有甘陵高大”。此記載又與《水經(jīng)注》中所說(shuō)的“大河故瀆又東經(jīng)甘陵縣故城南”相符，再一次證明此地為甘陵。
夠了，這些足以確認(rèn)劉慶的墓葬被稱作甘陵者就是九冢中最大的一個(gè)，這里曾經(jīng)建有甘陵城。甘陵城據(jù)史書記載，幾經(jīng)更名變遷。此地為秦朝厝縣屬地，名廣丘，東漢安帝葬父于此后，尊其陵為甘陵，改厝縣為甘陵縣，修甘陵城于甘陵周圍，并將清河國(guó)的王都由清陽(yáng)移此?；傅劢ê投旮那搴訃?guó)為甘陵國(guó)。此時(shí)清陽(yáng)縣已并入甘陵縣，不復(fù)存在。三國(guó)時(shí)期改甘陵國(guó)為清河國(guó)，甘陵縣亦改為清河縣。晉時(shí)曾于甘陵西南7里（宋里）置清河縣。其位置約在今壩營(yíng)鎮(zhèn)東洪河村附近。永嘉亂后，后趙曾把清河郡的治所移至清平縣（時(shí)稱平晉城，今臨清市轄區(qū)）。前秦又把清河郡的治所移至武城（今清河縣東北部）。此期間清河縣的治所應(yīng)還在東洪河村附近未動(dòng)。北魏時(shí)把清河郡、縣的治所都移至甘陵城中。北齊撤貝丘縣并入清河縣，后又把清河縣改為貝丘縣，將侯城縣、武城縣都并入貝丘縣，其治所仍在甘陵城中。北齊天寶七年，把清河郡由甘陵城移至漢信成附近（今清河縣西北部），同時(shí)把武城縣也移于信成，甘陵城仍為貝丘縣治所，仍被稱之為貝丘。隋開(kāi)皇十六年，改貝丘為清陽(yáng)，還貝丘于故里（即今臨清轄區(qū)，后并入清泉縣）。《舊唐書地理志》載：永昌元年清陽(yáng)縣移治于孔橋（今清河縣東部），清陽(yáng)縣治所移走之后，甘陵城廢置。
從以上甘陵城的歷史變革可知，它曾改名清河、貝丘、清陽(yáng)。郡治一度移于平晉城。由郡治遷移可以推斷平晉城和甘陵城絕非同一城。雖然貝丘一度合并到清河縣，雖然合并后的縣名稱為貝丘，但縣城一直在甘陵，各種史書都記述的清清楚楚。有人把南北朝之前的甘陵人、清河人說(shuō)成是今臨清東北人，把甘陵城劃到今臨清東南，顯然南轅北轍，與歷史依據(jù)大相徑庭，以上資料和出土文物均證明古甘陵城在今清河縣東南部的漢墓冢子周圍，當(dāng)時(shí)的清河縣城、貝丘縣城、厝縣縣城就在這里。歷史上的甘陵人、清河人不是今臨清東北人，而是地地道道的清河人，而且北齊至隋初的貝丘人也應(yīng)是清河人。
             信成、唐宋貝州城、貝州清河郡城考
貝州、恩州、清河郡，這都是古代大運(yùn)河畔的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和交通重鎮(zhèn)，曾云集商賈和軍隊(duì)，集結(jié)了大量糧草軍需，爆發(fā)了多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。
《太平寰宇記》對(duì)貝州位置有詳細(xì)記載：“貝州（清河郡今理清河縣）……高齊（天保七年）自厝城移（清河）郡及武城縣于今貝州西北十里，故州城其城即漢信成理。后周建德六年，平齊，于郡理置貝州，郡亦不廢。隋開(kāi)皇三年，廢郡，以郡所領(lǐng)縣屬州。六年（公元586年）移武城縣還于舊理，自厝城移清河縣于州郭。大業(yè)三年，罷州為清河郡。唐武德四年，平竇建德，復(fù)置貝州，……六年移治所于歷亭，八年，還于舊治?！鞂氃?，改為清河郡。乾元元年，復(fù)改為貝州。咸通元年，長(zhǎng)史鄭仁凱以舊居湫隘移于故州東南十里，即今理所。”又載“信成故城，漢縣，后漢并入清河。在（清河縣）今理西北十二里，故州城外是也。城東南去永濟(jì)渠十里?！蔽闹性斒隽素愔莩堑难馗镞w徙，但遺憾的是多以今人所不知確切位置的地名作為參照，再加上表述也有所疏漏，難免讓讀者如入五里云霧中，越看越糊涂，不知說(shuō)的是哪里。
但有一事可以看明白，貝州城于唐咸通元年前后作了一次遷址，在歷史上因此留下兩個(gè)貝州城，它們東南、西北相距十宋里。為敘述方便，我們稱位置偏西的遷址前的貝州城為舊貝州城。遷址后的貝州城在原城東十宋里，我們稱之為新貝州城。由于舊貝州城外附近有漢縣故城——信成，我們不妨先從漢信成說(shuō)起。
《水經(jīng)注》卷九清水篇載：“清河又北徑信成縣故城西。應(yīng)邵曰：甘陵西北五十里有信成亭，故縣也。趙置水東縣于此城，故曰水東城。清河又東北……”，由此可以對(duì)信城縣位置明確定位：⑴位于甘陵西北五十漢里；⑵清河自西流經(jīng)，從此處拐彎東北，也就是說(shuō)信成就位于河?xùn)|拐彎處。甘陵，即壩營(yíng)鎮(zhèn)辛集附近冢子村西的漢墓——冢子。應(yīng)劭為東漢學(xué)者，他說(shuō)的里為漢里。1漢里等于0.4158公里，50漢里等于20.79公里。今葛仙莊鎮(zhèn)尹才莊恰在冢子西北20.79公里處，古清河也確實(shí)自南而來(lái)在此折而東北，與《水經(jīng)注》中所說(shuō)的古信成縣的地理位置，和離甘陵的里數(shù)都完全相符，當(dāng)為信成故城所在地。據(jù)信成和州城的位置記載推測(cè)，舊貝州城也應(yīng)在尹才莊附近的岳莊、落沙口一帶。
有兩塊唐代出土墓碑也證實(shí)了這一推斷。在葛仙莊鎮(zhèn)邱家那村出土的唐代孫君墓碑，上刻“君諱玄則……葬于清河?xùn)|二十里信成鄉(xiāng)崇仁里…”，碑文中“清河”有兩種解釋，一種解釋是指清河這條河，另一種解釋是指舊貝州城，我們認(rèn)為第一種說(shuō)法不符合古人記述習(xí)慣，也不科學(xué)，古文獻(xiàn)以河流為參照物記述墳塋位置的較少，僅有的也多是記述河流的明顯轉(zhuǎn)折等環(huán)境，很少標(biāo)注距離；而且當(dāng)時(shí)墓地和清河之間，還有一條更有名的河——永濟(jì)渠，也稱御河，就是隋唐大運(yùn)河，以河為參照記載的話，應(yīng)該用永濟(jì)渠，用清河豈不是舍近取遠(yuǎn)？顯然第二種解釋比較合理，雖然墓主下葬的時(shí)候貝州城已遷址，但并未荒廢，說(shuō)不定還挺繁華，在時(shí)人眼里那是一座古城，因長(zhǎng)期為清河郡治，仍稱之為清河城。因古城歷史悠久，想必會(huì)長(zhǎng)久存世，以其為參照物記述，起碼在當(dāng)事人看來(lái)是比較科學(xué)的。至于方向上，在今人看來(lái)邱家那應(yīng)在“清河”東偏南20度而不是正東，這是因?yàn)楣湃擞浄较蚓褪谴蠹s記，東偏南也常記為東，如《讀史方輿紀(jì)要》正文卷十五北直六篇記載“清河縣……南至大名府二百十里”，大名府在清河南偏西20度左右，就被記為了“南”，這在古地理著作里是常見(jiàn)的，這并不矛盾。計(jì)算一下，1唐里等于0.45公里，20唐里恰等于9公里，邱家那西9公里處，正是岳莊、落沙口一帶。壩營(yíng)鎮(zhèn)孫石佛村也出土了一塊唐朝墓碑，為“長(zhǎng)沙郡蔡政墓碑”，上刻葬于“郡城東南二十里……”。郡當(dāng)指清河郡城，亦舊貝州城，從此處向西北查二十唐里，也是岳莊、落沙口一帶。因此可以肯定地說(shuō)：舊貝州城就在此地。
新貝州城在舊貝州城東偏南10宋里，應(yīng)該說(shuō)的是西城的東城墻距東城的西城墻10宋里，1宋里約0.475公里，10宋里約4.75公里，西城東南4.75公里，當(dāng)為今西關(guān)村附近，此處為東城的西北角。在今清河縣葛仙莊鎮(zhèn)南關(guān)村南東起穆家井橋，有1條長(zhǎng)2000米的狹長(zhǎng)地帶，因有大量古瓷器、陶器出土，被稱為古瓷街遺址。該址曾出土半截石碑，上刻：“東南、西北五里長(zhǎng)街?！睋?jù)推斷此處當(dāng)為東城北街遺址。這個(gè)時(shí)期貝州為防御州、節(jié)度州，是有駐軍的大州，是貝州最為興盛時(shí)期。其城區(qū)及城外駐軍設(shè)施涉及的范圍應(yīng)該較大，包括古瓷街遺址以南的今縣職教中心、南堤村、牛屯村一帶。文物出土也證實(shí)了這一推斷，職教中心附近常有古文物出土，南堤村發(fā)現(xiàn)唐代墓葬群，牛屯村西林場(chǎng)因多生奇花異草，疑為古代貴族花園遺跡?？傊?，新貝州城就在今豐收渠以西的今縣職教中心、南堤村、牛屯村周邊區(qū)域。后來(lái)北宋元佑六年，新貝州城廢，重建州城并改名恩州城時(shí)，應(yīng)是借新貝州城之北城墻筑城，是為新城的南城墻。因兩城城區(qū)有所重復(fù)，基本可是算作重建，故文獻(xiàn)均未作遷城北移的記載。之所以重建，與北宋著名的王則起義有關(guān)。王則據(jù)新貝州城起義，官兵從城南挖地道入城，并與城內(nèi)縱火。城內(nèi)建筑經(jīng)挖掘地道和大火焚燒，損壞嚴(yán)重，不得不重筑新城。新筑恩州城與新貝州城只一墻之隔，文獻(xiàn)又記述不詳，一些專家學(xué)者常常錯(cuò)把恩州城當(dāng)作新貝州城。假如在此錯(cuò)斷上再參照《太平寰宇記》的記述，很容易得出信成城址在南宮市董家廟鄉(xiāng)懸空村或威縣桑園南的錯(cuò)誤結(jié)論。清河縣境內(nèi)的其它古城址，多以新貝州城為參照，新貝州城一旦考錯(cuò)，其他焉能有對(duì)？因而必須強(qiáng)調(diào)北宋恩州城不是新貝州城，新貝州城在北宋恩州城之南的豐收渠西側(cè)。豐收渠原為舊時(shí)疏水渠，俗稱官道溝，舊曾為永濟(jì)渠，又名御河，元代改道于今衛(wèi)運(yùn)河一線。史書記載永濟(jì)渠在信成故城東南十里，恰與州城從信誠(chéng)附近向東南遷移十里相合。
現(xiàn)將這三個(gè)古城遺址分別簡(jiǎn)介于下：
信城遺址，在今清涼江南岸尹才莊附近。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)于此處置水東縣。西漢時(shí)又于此城置信成縣，東漢時(shí)并入甘陵縣（今清河縣東南）。
舊貝州暨清河郡城遺址，在今岳莊、落沙口一帶。北齊天寶七年（公元556年）移清河郡及武城縣治所于此。北周建德六年（公元577年），又于此置貝州，轄清河、廣宗二郡。此時(shí)應(yīng)為州、郡及武城縣同郭。隋開(kāi)皇三年（公元583年），廢郡，以郡所轄縣屬州。六年（公元586年），移武城縣還于舊理（今清河縣東北），自厝城移清河縣于州郭。此時(shí)應(yīng)為貝州與清河，州、縣同郭。大業(yè)三年（公元607年），罷州為清河郡。此時(shí)清河郡、縣同郭。唐武德四年（公元621年），復(fù)置貝州。六年（公元623年）移貝州治所于歷亭（今山東省武城縣舊城鎮(zhèn)）。八年（公元625年）又移回此地。清陽(yáng)縣治所于開(kāi)元二十三年（公元735年）移就州治（見(jiàn)《舊唐書·地理志》）。此時(shí)貝州與清河、清陽(yáng)二縣同郭。天寶元年（公元742年）又改貝州為清河郡。乾元元年（公元758年），又改清河郡為貝州。咸通元年（公元860年），移貝州及清河縣于新貝州城，此城仍為清陽(yáng)縣治所。北宋熙寧四年（公元1071年），清陽(yáng)縣并入清河縣（見(jiàn)《宋史·地理志》），此城廢置。
新貝州城遺址，在宋元佑六年所修恩州城遺址南，豐收渠西側(cè)。唐咸通元年，移貝州及清河縣治所于此城。后晉天福三年（公元938年），貝州為永清軍節(jié)度，升為節(jié)度州。后周顯德元年（公元954年），降為防御州。宋初復(fù)為永清軍節(jié)度。瑞拱元年（公元988年），清河縣治所由此移至永寧鎮(zhèn)（此州城附近的駐軍重鎮(zhèn)），此城惟余州治。淳化五年（公元994年），清河縣的治所又移至此城以北（即后來(lái)，于元佑六年所修的恩州城內(nèi)）慶歷八年（公元1048年），改貝州為恩州，罷節(jié)度。此城亦成為恩州城（見(jiàn)《宋史·地理志》）。宋元佑六年（公元1091年），新恩州城修好后，此城廢置。