道家修身理法及其要義 26、如何進火退符煉藥

進陽火退陰符：即升降小周天煉精化氣用火過程。

進火為升、為陽、為采?。煌朔麨榻?、為陰、為熏煉。又進火為朝、為上六時；退符為暮、為下時。其路徑，進火自虛危起，經(jīng)尾閭、夾脊、玉枕三關(guān)上天頂泥丸；退符自泥丸向前過重樓、絳宮、入下丹田而仍止于虛危。即先督繼任，后上前下構(gòu)成一循環(huán)脈路。

《道鄉(xiāng)集》：“氣自尾閭上升絕頂，因其升，故曰陽；自絕頂下降坤腹，因其降，故曰陰。其實只一物耳！”

黃元吉《道德經(jīng)講義》：“但進火之時，法取其剛，非用乾健之力，真金不能升；退符之侯，法取其柔，非以柔順之德，陽鉛依然散漫，不能伏汞成丹。”

柳華陽《金仙證論》：“凡運火之時，后天氣進則謂之陽火，后天氣退則謂之陰符，凡陽火陰符、沐浴歸根者，皆是借后天呼吸之氣，以為周天度數(shù)之法則。若無其呼吸，則不成陰符陽火、沐浴歸根矣?！庇衷疲骸叭徊扇≈E，非用武火，藥焉能歸爐哉？夫升降之火，兼文武而用之，故曰‘柔而變剛，剛而變?nèi)帷瑒側(cè)崮说さ乐钪肌＜昂趿栁鼨C之入而升，是謂武。然呼機之回而定，即屬文；且以六陰呼機之退而降，是謂武。然吸機之進而定，即屬文。故曰‘時時有沐浴’者，此也?！?/SPAN>

藥生即當(dāng)采取，然后一升一降，一進一退。升為進火采取，降為退符熏煉。不升不能以鉛會汞，不降不能二物融熔為一而歸根復(fù)命。故進火必要退符，而欲降退熏煉則亦必要進升采取。