本草養(yǎng)正堂認(rèn)為整體論是中醫(yī)養(yǎng)生的基礎(chǔ)。本草養(yǎng)正堂比喻人體是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的整體，可惜的是現(xiàn)在科學(xué)把它肢解了；本草養(yǎng)正堂發(fā)現(xiàn)與現(xiàn)代科學(xué)不同的是，中醫(yī)自古以來(lái)堅(jiān)持整體論?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為人體各部——外而四肢百骸，內(nèi)而五臟六腑，彼此聯(lián)系，相互制約，形成一個(gè)以臟腑為核心，經(jīng)絡(luò)氣血相聯(lián)系的統(tǒng)一有機(jī)整體。本草養(yǎng)正堂指出《黃帝內(nèi)經(jīng)》還詳細(xì)描述了五臟之間的聯(lián)系，提出了臟與臟之間相生相克的理論——依照五行學(xué)說(shuō)，將五臟分屬于五行，肝屬木、心屬火、脾胃屬土、肺屬金、腎屬水。肝木生心火；心火生脾土；脾土生肺金；肺金生腎水；腎水生肝木。相克為，肝木克脾土；脾土克腎水；腎水克心火；心火克肺金；肺金克肝木。由于五臟間的相生，所以五臟的生氣才會(huì)生生不已，又由于五臟間的互相克制，所以又不會(huì)生而無(wú)制，從而保持五臟間的平衡。

本草養(yǎng)正堂認(rèn)為正是由于人體是一個(gè)以臟腑為核心的有機(jī)整體，所以中醫(yī)治病不針對(duì)病，高明的中醫(yī)擅長(zhǎng)把握全局調(diào)整身體五臟平衡。一旦身心平衡，疾病可不治而愈?？上У氖且话阒嗅t(yī)師的眼光僅在治病，就事論事已無(wú)真正中醫(yī)的本色。往往解決了局部又打破了整體平衡。所以經(jīng)常有人抱怨喝了幾年中藥湯卻不見(jiàn)效果。為了便于讀者朋友對(duì)人體這一有機(jī)整體有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，下面本草養(yǎng)正堂將人體這一整體的核心——臟腑中五臟之間的臨床關(guān)系簡(jiǎn)述如下：

本草養(yǎng)正堂簡(jiǎn)述心與肺的關(guān)系：心肺共處于上焦，為嬌臟，極易受損。心主血，肺主氣，心肺相佐，共司人體的血液循環(huán)。心氣足則肺氣充沛，肺氣充沛則而循環(huán)正常。反之肺氣不足就影響血液循環(huán)，心功能不好影響呼吸。人病危的時(shí)候往往是心肺衰竭。

本草養(yǎng)正堂簡(jiǎn)述心與腎的關(guān)系：心居上焦屬火，腎居下焦屬水，在正常情況下，兩者互相聯(lián)系，保持協(xié)調(diào)，即“心腎相交”“水火相濟(jì)”。如果這種正常關(guān)系被破壞，就會(huì)出現(xiàn)心煩失眠、頭暈、耳鳴、腰膝酸軟等“心腎不交”癥狀。

本草養(yǎng)正堂簡(jiǎn)述心與肝的關(guān)系：心主一身之血脈，肝有貯藏和調(diào)節(jié)血液的功能，兩者關(guān)系密切。若心血不足，以致血虧肝虛，出現(xiàn)“血不養(yǎng)筋”, 可見(jiàn)筋骨酸痛、拘攣、抽搐等癥。

本草養(yǎng)正堂簡(jiǎn)述心與脾的關(guān)系：脾的運(yùn)化需要心血的滋養(yǎng)與心陽(yáng)的推動(dòng)，而心的功能也需要脾輸布水谷精微滋養(yǎng)。其次，心主血液的運(yùn)行，脾有統(tǒng)攝血液的功能，故心脾的關(guān)系密切。臨床常見(jiàn)有“心脾兩虛”, 表現(xiàn)為心悸健忘、失眠、面色萎黃、食減、便溏等癥。
肝與脾的關(guān)系：肝氣太旺或脾氣虛，都容易出現(xiàn)“肝木乘脾”（肝胃不和），表現(xiàn)為肋痛、胃痛、腹脹等癥。

本草養(yǎng)正堂簡(jiǎn)述肝與肺的關(guān)系：正常情況下，肺金克肝木，但在病理情況下，則往往肝反克肺。例如：肺氣本虛，不能制肝，因而肝氣上逆，則肺氣肅降受阻，而見(jiàn)胸隔脹滿不適。又如：肝火過(guò)盛則灼肺，出現(xiàn)易怒、胸肋痛、干咳、或咳嗽、咳痰而等所謂“木火刑金”的癥候。

本草養(yǎng)正堂簡(jiǎn)述肝與腎的關(guān)系：肝腎關(guān)系密切，中醫(yī)有“肝腎同源”之說(shuō)。肝依賴腎水滋養(yǎng)，腎水不足，則肝陰不足，陰虛不能斂陽(yáng)，就會(huì)肝陽(yáng)上亢，出現(xiàn)頭暈頭痛、血壓高癥。

脾與肺的關(guān)系：肺依賴脾運(yùn)化水谷精微進(jìn)行滋養(yǎng)。臨床上對(duì)肺氣虛的病，有時(shí)用補(bǔ)脾益肺的方法治療。
本草養(yǎng)正堂簡(jiǎn)述脾與腎的關(guān)系：脾的運(yùn)化有賴于腎的命門火（腎陽(yáng)）協(xié)助，故命門火不足可導(dǎo)致脾的功能減弱，出現(xiàn)腹瀉。此外脾能制腎水，若脾虛運(yùn)化功能減弱而不能制腎水，則腎水泛濫，出現(xiàn)水腫。

本草養(yǎng)正堂簡(jiǎn)述肺與腎的關(guān)系：肺主氣，腎主納氣，腎可助肺氣之肅降。若腎虛不能納氣，則見(jiàn)喘促。臨床上由腎虛而致的哮喘，需從補(bǔ)腎進(jìn)行調(diào)養(yǎng)。

本草養(yǎng)正堂上述所講的五臟之間的關(guān)系，體現(xiàn)了人是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的整體這一特點(diǎn)，也體現(xiàn)了中醫(yī)文化整體觀的思維特點(diǎn)。幾千年來(lái)的醫(yī)學(xué)實(shí)踐證明，《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)人體的這一認(rèn)識(shí)才真正符合人體的真實(shí)情況，是正確而科學(xué)的。