溟溟渾沌，窺窟莫測，虛而無象，焉知其極，故曰無極。既曰由無極而生，須明無極之義。自無而有，一氣動蕩，虛實(shí)開合，化生于一。渾圓廓象，陰陽感知，喻而名之，是為太極。故曰：若論先天一事無，后天方要著功夫。

太極者，為萬物初始也。太極為渾圓之一氣，懷陰陽之合聚。此氣動而陰陽分，此氣靜而陰陽合。動靜有機(jī)，陰陽知變。太極陰陽之理貫串于拳勢之中，有剛?cè)嶂x、順背之謂、曲伸之分、過與不及之謬也。

習(xí)者與人相搏，須隨其勢曲而旋化蓄勁，引其過與不及而擊之。擊伸發(fā)勁以直達(dá)疾速，此圓化為方之義。彼剛攻而以柔應(yīng)，此謂走化。彼欲抽身以粘纏，緩隨急應(yīng)。彼莫測而膽寒，虛實(shí)互換，彼崩潰而心驚。理用俱明，方悟勁之區(qū)別。熟而生巧，漸能隨心所欲。故曰：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

虛領(lǐng)頂勁、氣沉丹田，實(shí)拳法之內(nèi)功也。行功時，寅時面南，松身神凝，吐納自然，撮抵橋通，陰陽和合，攢簇五行。子午卯酉，朔望漾應(yīng)。慎而密之，久行功成。人身中者不偏，二脈隱于身內(nèi)。氣暢無須倚，氣行現(xiàn)心意。渾圓一漾而貫全身，虛感之物而寓靈動。擊左左空，擊右右空，如充氣而圓，無處受力。似簧機(jī)受壓，反彈隨勢。壓之重而彈愈強(qiáng)，力之沉而空愈深。

武技之道門派各異，惟內(nèi)家者勢別勁異，渾身一氣如輪之圓活，虛實(shí)轉(zhuǎn)換旋化隨勢。不明此者，久難運(yùn)化，堂室難窺。

理用相合，太極真諦。習(xí)者不可不詳思揣摩焉。若理能守規(guī)，久恒自成也。