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七政四余擇日，又稱天星擇日，屬于我國(guó)最高深的擇日體系，這種擇日術(shù)古代只為帝王服務(wù)，只有懂得天文星算的天文官吏所掌握，密不外傳，所以古代對(duì)天星擇日方面的資料流傳下來(lái)極少，而在民間能運(yùn)用此術(shù)者也極少，當(dāng)然，懂此術(shù)者也不愿授徒，更有傳男不傳女之說(shuō)，若有授徒者，其學(xué)費(fèi)也貴的驚人，有鑒于此，本人愿拋開(kāi)門戶之見(jiàn)，對(duì)此擇日體系作以簡(jiǎn)單提示。 廿四山：壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥。 六合化氣五行：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合日月，午為太陽(yáng)，未為太陰。 廿四山六合化氣（雙山同宮）：壬子，癸丑屬土，艮寅屬木，甲卯屬火，乙辰屬金，巽巳屬水，丙午屬太陽(yáng)，丁未屬太陰，坤申屬水，庚酉屬金，辛戌屬火，乾亥屬木。 祿元星：甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子，算法以本年歲干為主，如：本丁亥年祿在午，午為太陽(yáng)，即本年太陽(yáng)化祿元星。 馬元星：申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥，亥卯未馬在巳，算法以年支為主，如：本丁亥年馬在巳，巳申合化水，即水星為馬元星。 貴元星：甲戊庚牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，六辛逢馬虎，此是貴人鄉(xiāng)。算法以本年年干為主，如：本丁亥年貴人在酉亥，酉辰合化金，寅亥合化木，即本年木金兩星為貴元星。 廿八宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫。廿八宿由巽宮起角宿，各由五行所屬，逆行廿四山，各山均有星宿值位，在此不作詳解。 主恩用財(cái)難星（用法有三）：一以廿四山六合化氣之五行為我，同我為主星，生我為恩星，我生為用星，我克為財(cái)星，克我為難星。二以廿四山正體五行為我，算法同上。三以所用日課四柱之命宮之六合化氣之五行為我，算法同上。 七政四余星：七政即太陽(yáng)、太陰、金星、木星、水星、火星、土星，四余即紫氣（為木之余氣），羅喉（為火之余氣），計(jì)都（為土之余氣），月孛（為水之余氣），以上七政四余天星逐年月日時(shí)之行度可查天文臺(tái)內(nèi)部資料，因算法繁雜，在此不作詳解。 七政四余擇日分靜動(dòng)兩盤，靜盤即地盤坐山，動(dòng)盤為選取日課四柱命宮之各星之度數(shù)和七政四余飛臨之宮度，擇日必須動(dòng)靜兩盤結(jié)合，使用才有力量，必能吉?dú)饨挥?。而重靜盤不用動(dòng)盤配合，則非天星擇日之根本，也無(wú)法起到吉相福應(yīng)了。七政四余擇日原則上先取通書(shū)所宜之日，不犯三煞、太歲、歲破、與命宮和當(dāng)事人無(wú)沖犯，四柱成格成局，然后查七政恩用諸法，取天星祿馬貴人，到山為守垣，到向?yàn)槌Ｈ险沾蠹?，或取天星祿馬貴人到命宮亦吉。如逢坐山與命宮同宮，山命三六合更吉。造葬以坐向命宮并重，而年命只看當(dāng)事人有無(wú)沖犯，故七政天星取太陽(yáng)、太陰等星到坐山、到向，成三合六合照為主。如卯山，霜降后太陽(yáng)到山，驚蟄后太陽(yáng)在戌為六合照，雨水后太陽(yáng)在亥為三合照，谷雨后太陽(yáng)在酉為拱照大吉。五星四余原則上不論吉，星惡曜只論主恩用財(cái)難。七政四余擇日以靜動(dòng)兩盤之主星、恩星、用星、財(cái)星、難星來(lái)論，而以主恩用財(cái)為吉，忌難星飛臨則兇。故吉星要用在得力之宮，兇星要算到不得力之位，才算合格。擇日配七政四余會(huì)主恩用財(cái)星，逢天星化貴、化馬、化祿到山、到向，成三六合照，再逢廿八宿和七政升殿入廟旺相用之大吉。 以下是本館為本縣某村建廟上梁七政四余弧角天星選課，錄出供易學(xué)專家及愛(ài)好者參考批評(píng)指正，以期進(jìn)步。貴廟坐乾向巽兼亥巳分金，東經(jīng)坐119度43分，北緯高27度43分，選取農(nóng)歷十月初八乙卯日卯時(shí)早晨6點(diǎn)19分上梁掛彩大吉，日課四柱格取地支雙稱，天德大進(jìn)，雙堆祿元，取七政太陽(yáng)守照命宮合照坐山，木星化貴元星合照坐山，土星為恩星拱照坐山，水星為用星合照坐山，守照命宮大吉。詳細(xì)請(qǐng)看本館所選日課紅單。 七政四余擇日分中國(guó)傳統(tǒng)天星擇日法和明代傳入我國(guó)的中西合璧法，而與我國(guó)之天星擇日法不同點(diǎn)是對(duì)七政四余星與星之間的角度非常講究?？傊救苏J(rèn)為不管是中國(guó)的天星法與西洋的天星擇日法都是以趨吉避兇為主，而且中國(guó)之大，擇日派系之多，各派擇日術(shù)都有其優(yōu)秀的一面與不足之處。為此，也不能說(shuō)天星擇日一定要好到何種程度，正如臺(tái)灣一位大師所言：應(yīng)視各人之經(jīng)驗(yàn)，取其優(yōu)點(diǎn)，再把缺點(diǎn)降到最低的程度，則元亨利貞也。 |
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