甲木生于各月

甲木生于寅月(丙癸)：調(diào)和氣候為要，丙火為主，癸水為佐。

     寅月為初春，余寒未了，是樹木剛開始萌牙之時，命中帶陽和之氣，將來會非常繁盛，所謂陽和就是丙火，丙火可作為調(diào)候用神。四柱中若有一、兩個癸水，只要配合得宜，則為富貴雙全之命，無丙火庸命，若無丙，有丁火亦佳，但不及丙火之效。
     天干中有丙，或天干無而出現(xiàn)于地支中時，則需透干，若癸水現(xiàn)于地支或深藏于地支中而未露，就為大富大貴之命，若水氣不夠，雖非大富大貴，亦為一優(yōu)秀之人，丙癸均無，則為平庸之人。
     有庚辛官殺時，一生勞苦多。且克妻子，地支若成巳酉丑金局，且官殺旺時，不是貧命，就是短命。
     有官殺時，以丙火制之，無物制而有壬癸之水，則生官殺，須以戊己之土來制水，若無制，水氣旺時則使木亦飄流，而不成好命。
     命中多戊己之財神，地支成為巳酉丑金局時就成殺，財星可生殺，殺旺會攻擊日干之我身，使日干加倍虛弱，為一財多身弱之人，或為一富屋中之貧人，虛有其表，終生勞碌，娶妻遲，晚年得子。
     命中沒有庚金七殺而有丁火傷官時，為木火通明之相，有財星則成“傷官生財”格。人聰明雅秀，命中有癸水則以丁火制之，雖為一老實人，但易流于迂儒之命。癸水多，可扶助我身之日干，且可制丁之傷官，此人為一奸雄，心腸不好，愛說大話，且行為骯臟，屬笑里藏刀的性格。
     地支成寅午戌火局時，泄氣太過，身體弱，個性悲觀，易被人說閑話，身體衰弱，非常痛苦。
     地支成亥卯未木局時，日干通根，非常堅固，需有庚金，有庚為貴，無庚則兇。不是和尚就是道士，是男則鰥，是女則寡，但若為《曲直仁壽格》則反為好命。
     地支成申子辰水局時，須以戊為制神，無戊則為賤命，不得善終。
     甲日春月生者，得月氣之司令，不能構(gòu)成“從化格”，雖有殺有財，但不能成為殺格或財格，我身雖強但能成大事。
     總之甲日寅月生或甲日卯月生者，有庚或戊即為好命，有丁火透干則大富大貴之命。所謂透干即天干或地支中有丁火為用之時。

甲木生于卯月(庚丙戊)：羊刃架殺，專用庚金，以戊己滋殺為佐，無庚用丙丁泄秀。
     甲日卯月生者為“羊刃格”。木性旺，但卯月木日在推命上有困難，這是由于甲日卯月在天道上非常寒冷，這時即使不冷而有熱氣，亦不能稱這為熱。但木性會漸旺，故其根亦會慢慢堅固起來。
     仲春若逢陽和之時，就不同于寅月，為初春余寒之像，丙火得丁火則喜，即生日旺且可透出秀氣而成“木火通明”之命。文章好，此種人適合研究文學。
     仲春木性旺，故需庚金配合，庚多時則以丁火制之，即傷官駕殺之格。
     原命式中，火氣旺時，逢金水運就會發(fā)達。陽氣壯時需有水滋潤，道理在此。
     本月中若有庚為調(diào)侯，就不需水的印星，乃由于不需化殺印之故，木現(xiàn)正旺，故不需勞駕印，若無火土而見水之印星時，則成“殺印化格”反而變成下格，為不好的命，在我身命運中不但不得庇護，反而會生禍根。
     有庚金且得其所，則稱“羊刃殺”之格，出國發(fā)達，所謂得其所就是庚金坐旺地之意。若以財形成庚之殺，則此人必比旁人優(yōu)秀，能揚名于世，若羊刃多，則性情必定兇暴。
     無財時喜見財運，故喜庚金，因其有卯之刃，庚金若成偏官七殺時，在卯之中與乙木及庚能“殺刃相調(diào)”格，為貴命且長壽。
     前述有庚金則忌癸水，木性旺且有癸之印綬時，則會超過其分，應(yīng)以庚金為調(diào)侯用神，以化印綬，如此會害財官，不稱為好命，此種人生活中勞苦多。
     地支成為三合會局時，與寅月生的人都能共通活用。
     庚之偏官需七殺，殺星多且大旺時，由于殺重故個性兇暴。
     在甲乙木日出生且逢亥卯未三合，成“曲直仁壽格”，此格怕金喜水，進入此格時應(yīng)重視此格。

甲木生于辰月(庚丁壬)：用庚金必須丁火制之，為傷官制殺，無庚用壬。
     辰月是墓春，木性雖將竭，但枝葉仍繁茂，形象仍勇壯，土性旺，土能培養(yǎng)木，春陽之木，枝葉很繁盛，故宜用庚金，同時壬水可以滋潤木性，庚壬見丁火則喜，丁壬相合有助木氣，此乃大貴之命。
     丙火庚則喜，丙是食神，可生戊土之財，屬“食神生財格”丙戊得地，乃大富貴命。
     命中丙多且有庚，若制庚太過，則好比以純斧砍木頭，命為下格。
     命式中木很多，少庚金，若見丁火則呈現(xiàn)“木火通明”，亦屬普通之命。
     四柱中沒有比肩，劫財，印綬，地支具土性，此種命為“棄命從財”格。
     生月或生日中有己土為“從化真”格，構(gòu)成化氣格，有貴人相助，為富貴之命，對于從政很有幫助。
     構(gòu)成財星格時，有二、三個比肩劫財，會奪財，而變兇命。
     男命財多身弱，一生苦勞多，一切事由妻子主權(quán)，女命若財多身弱，男主權(quán)，有成為賢妻的能力。
     辰戌丑未四季土性的月份，要視節(jié)氣的深淺來推命，甲木辰月生者，稟正氣而生，既有火氣，則喜壬水，若壬水透，則才學高，為一富裕之命。

甲木生于巳月(癸庚丁)：調(diào)和氣候，癸水為主。原局氣潤，庚丁為用。
     甲日巳月生者在十二運中處病地，陽氣司權(quán)，此時根枯枝衰，故需癸水調(diào)和，有癸水則根潤枝葉榮，若丁火之傷官秀氣透出，則屬上格。
     根據(jù)天理推知，夏月的木性尚堅，甲、己均現(xiàn)時，十二運病雖弱但也不算壞。但由于氣侯炎熱，故枝葉與根共枯，急需癸水來滋潤，癸水至則無干枯之患。時正逢生旺之際，自然有能力得到良好之栽培效果。夏天枝葉繁盛，但體內(nèi)氣勢衰弱，故呈虛榮，木氣雖華麗，但有丁之傷官，會泄氣則喜?？梢远檩o佐調(diào)侯用神，漸炎熱，故急需癸水為調(diào)侯用神，幸有金可生癸水，故需庚或辛之金，金乃水之源，無金則無水源，水勢弱，則為無源之水。
     巳月生者需庚金，由庚至巳乃十二運長生，殺強，身弱。癸水見庚金，金生水，水轉(zhuǎn)生木。日干強時，需以火氣以制金較佳。因此甲日生者在巳月時，不可缺癸丁。庚金多，壬水透干，則七殺太過，轉(zhuǎn)為生化，則可化兇害，如此乃為一性格善良之人，無論作何事，均極清高且有人格，為富貴之命，即自父祖處獲庇蔭之富貴人，但為人喜搗亂，且有很好之辯才，文章佳。
     稟庚氣而生，有丙二位食神，則小富小貴，若金火過多，則變?yōu)橄赂瘛?/SPAN>
     若癸水庚俱現(xiàn)且透天干時，必大發(fā)達。癸水深藏而庚丁共顯時，則為富貴之人。就公職則需至遠方能揚名。癸為雨露之水，能得天然恩澤，故為貴命。壬水乃江湖之水，雖能泄庚之氣，但僅為富貴而人格不佳。
     夏月之木需癸之調(diào)和，在四柱中無壬癸之水時，巳月藏干丙或戊，則成建祿，乘時令之氣，并不成為美命。
     本月生者，逢癸丁或庚功名顯達，就是說庚金生癸水，水生日干甲木，印殺我身三者均很平均，但后來有丁之傷官，透出秀氣若能得宜，則為清純之命，富貴必至。
     無癸且見丁之傷官，則毫無用途。有庚金七殺，無印星則無權(quán)。有丁、壬，且丁壬干合成為木，則可助甲木之生日。巳月初期若能透戊之偏財時，則為坐“偏財建祿”，可助木氣之生，有財神相助則可成巨富，見下例：
     丁卯 乙巳 甲寅 乙亥
     以上之命，甲日坐寅之建祿，有乙卯兩木，故身旺，生時之亥為長生，亥之中有壬水，可以潤木，生年丁火為傷官通透旺神，故為好命，再舉一例。
     丁卯 乙巳 甲辰 庚午
     以上甲木坐辰，辰乃晚春之月也。
     有水有木，且能通根，在此時辰中癸水成印綬，故木性不致干枯。庚金生印，印綬生我身，故甲乙及卯木茂盛旺勢，若透丁之傷官，則大發(fā)達。

甲木生于午月(癸庚丁)：木性虛焦，癸為主要，無癸用丁，亦宜運行北地。木盛先庚，庚盛先丁。
     夏月木性根干葉燥，木性能屈能伸，木形為直木，故名曰曲直之命。此命中需很多水，午之炎火，若能得水之滋潤，則會產(chǎn)生力量，但若水過多而將火勢完全滅掉，則會變?yōu)閮疵?，此時木雖喜土，但土過多亦不可，土多則會逢災(zāi)害，故需癸水來調(diào)侯，有癸水后，則需水之源頭的庚與辛金了。
     午月炎勢專旺，花樹繁盛，忌火氣?；饸膺^大則枝葉枯，葉秀失，故需癸水，壬水或地支之壬癸透干，則為好命。
     由甲見午，為十二運中之死運，故需癸水之印綬來幫忙，有印綬則可死里逃生，則能轉(zhuǎn)運。若有庚金，印殺相生，為功名發(fā)福之命。
     午月最重要的是需有癸水，后需丁與庚金，若無癸水而有丁火，且能自丁中見午，則成“傷官建祿”。為貴命。此時行北方運則喜，行北運則可免死，但若行至火地，就如同木焚滅成灰，則必死。道理即在此。走西方運則兇，即傷官格逢殺，就有不測之災(zāi)發(fā)生，往東方則吉。
     命雖喜庚金，但庚金過也不好，必須有丙丁或壬癸之水制之，金生水，故可生成金，除火土之運時，就是幸福的。即命為先兇后富之命。若金過多，無火制之且無水化之，那么這夏木必逢克多。殺重身輕，若行西方運則殺愈來愈重，會克身，為兇命。雖然是先富，但后仍舊會成為窮命的。
     午月生，命式中若癸庚都非常顯著者，為“上上之格”。午有正氣且感受到丁火，則為“木火通時”，即“木火傷官格”。為人聰明，且具有才智，自然能成大富大貴之人。若丁之傷官多，且癸水多，則為平常之命。
     用神很多時，若克制太多就不好了，必須能將之疏通掉一部分，午月丁火旺，司權(quán)，若別地有火氣，火旺，則樹木會枯竭，須有癸水來滋潤調(diào)侯才可。命中丙丁炎多時，可破盡傷官，則為最清貴之命。才學超群，也可名利雙收，這種情形中，命中水多，若再逢水運時，則非窮命即短命。即用神多時，不宜逢克，必須有土性來將之發(fā)泄，遇財星則妙。夏月木命需癸水之調(diào)侯，無癸水則無法中和，則難免會偏枯，偏時，為人會人與心異無論作任何事都瞎疑心，喜歡害人或忌妒人。氣濁則偏枯故人性情較乖張。
     甲日生的人日與時上有己土，二陰一陽相爭合，若為男命，就會從女奔流，若為女合則性淫亂，杜甫有詩曰：“顛狂柳絮，從風亂舞”?？勺C之，若命中帶二甲，二己且共干和，反之名利雙收，大富大貴之命，慎觀之，不可妄言。
     甲木命四柱中壬水多，若再逢水運，就非貧即死，甲木逢午為十二運中之死法，就為一無根之樹。無根之樹再逢水，能不飄流嗎？
     甲日午月之例如下:
     丁巳 丙午 甲寅 甲子
     以上之命有丙丁在年月中，巳午寅在年月日中成“木火通輝”之命。樹木在夏月，再逢火熱，則枝葉必繁茂，為“木火通明”或“木火通輝”之命。子之中有癸水，可作為調(diào)侯用神。地支中有重要的用神時，則為“天機暗藏”。能破盡傷官，有印綬比肩時，能致大發(fā)。

甲木生于未月(癸庚丁)：上半月用癸水，下半月用庚丁。
     甲日生者，未月中十二運逢墓神，木氣收令之時，枝葉尚繁茂，本能成材，但尚未能結(jié)實，根據(jù)此理，與午月一樣的可用癸庚丁作為調(diào)侯用神。甲木得土，雖能培養(yǎng)，但若無水調(diào)降，則成火炎燥土，萬物均不得生長的。即使能活過六十歲，也不能有任何的發(fā)展，本月生者，若有庚丁，則為上上之格。
     甲己干合，在戌辰時出生者，為“化氣真格”大富大貴至。辰角宿，所謂角宿，即二十八宿中的東方木星。甲己可化土，但需過辰時方能化土。甲己之時在遁干上言逢辰可變?yōu)槲焱?，即辰字可真化。若無戊土，則為“假化氣格”，為人處事上經(jīng)常是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生平妻子奪權(quán)，有癸印綬時，則一生苦勞多。
     未月生二陰，火勢稍衰，甲木逢未月則為墓神，始有丁火，后有庚金。丁可制庚，木火則可免。丁是星，庚是月。故稱“星月天”。甲日生者，有未，則成“天乙貴人”。二德臨，故為大吉之命。
     甲日未月生者，與午月生者命是大同小異。未之正氣能受己土之氣，命中戊己之財星，稱“從財格”，是富裕命。
     甲辰 辛未 甲子 辛未
     以上的命，未中深藏有丁火，子之中有癸水，辛金可代庚。所以在辛金之正官上有癸之印綬，此稱“官印相生”。二甲二辛，亦稱“兩干不雜格”。一生富貴有余，名利并發(fā)。

甲木生于申月(庚丁壬)：傷官制殺，無丁用壬，富而不貴。

     秋月之木性氣勢漸凄涼，形體亦慢慢凋零衰敗。但是申月仍屬初秋，熱氣尚未褪，故枝葉尚不至于會枯凋，甲日申月生者，在十二運中逢絕運，精氣歸根，故應(yīng)以土來保根，以水來滋潤根，這是很重要的。
     陽和之木性，到了秋天便會調(diào)零了，這是樹木的特性，氣侯也漸漸轉(zhuǎn)涼，到了秋月的初秋，仲秋，晚秋，第一時期皆不盡相同。木性需金之旺勢來幫忙，故開始時需有丁火，后來才需要庚金。丁庚均有，則為名利通達之命。幕秋時，樹木變老，枝枯葉瘁，故應(yīng)以金裁抑，乃能成有用之材。木氣到了秋天可以結(jié)實，故有金則外皮能堅固。故秋木逢金，則可得其真神，稱“真神得用”。甲命中有庚，成偏官七殺，可用丁火適當?shù)募右灾谱。瑒t為好命。無丁而有丙之食神亦可，但不及丁火來得好。偏官七殺遇食神則喜，幕秋見丁之傷官則喜，所以幕秋之時應(yīng)以庚金作為調(diào)侯用神。丙火可克庚，丁火便可作為取暖之用。這是與其他月份不同的地方。命中需庚丁兩神，若庚透而無丁時，雖為富命，但僅為小富，常憂心，平生心勞多。
     庚多而無火制時，常感體弱，有宿疾，因疾或勞苦終身，此時這人適合作和尚、道士、宗教事業(yè)或者是社會服務(wù)事業(yè)，則可免厄運，即以德轉(zhuǎn)易命運。
     命中透丁但庚藏時，乃為小富之命，常受環(huán)境之束縛而不會有大發(fā)展。秋月之木命遇金之克制則喜。故不畏金旺，若有庚金透出，而四柱中之火能將庚金克制住，即能有很大的財力，若火之制神過多就不好，為平常之人。
     甲日申月生者最需丁火，庚金次之。庚金過多則嫌，丁火忌癸水，但不忌壬水，需要戊土，土能制水以留住火，若接近丁癸就不會顯達。若以土制，雖小富但人格薄。
     命中無庚丁時，反而喜水土，申月暑氣未退，命中有火，木氣枯竭早，故需水來以善化金氣，土來則根保，水土相調(diào)和得宜乃為“上格”。若命中缺一者，則行運逢之可補，才能發(fā)福。

甲木生于酉月(庚丙丁)：用丁制煞，用丙調(diào)侯，丁丙并用為佐。
     中秋時，果實既實，依大氣之循環(huán)絕不致滅絕。木性到了秋天，外觀枝葉雖凋落，但里面精氣下達，即生氣至根時，喜金剪之，故死木縫金則可成為有用之材，此為“斧入山林”。結(jié)實之樹，外皮均堅固，內(nèi)部柔和，外觀剛健。生氣內(nèi)歸之狀態(tài)。
     甲日酉月生者，木氣愈衰弱，金旺乘權(quán)勢，固應(yīng)以丁火為調(diào)侯，無丁火可用丙火代替。有庚金則為官殺混雜，有丙丁火可制官殺。
     丁庚各一，火金相制可成器物，乃能名利雙收，癸水滅丁火，不可能發(fā)達。
     丙癸均透則富大貴小，丙丁全無，乃僧道之命，丙火可制庚金，煉金之力大，可兼做調(diào)侯用神，固富大貴小，一生之中有很多獲財利的機會。
     丙透出但無癸，乃富貴雙全之命，即得食神之力，若有癸制之，則為平常之命。甲日生者以丙為食神，為木火通明，可富貴雙全。若地支寅午戌三合火局則小貴。戊己財神顯，且食神生財，則必為富命。
     地支成巳酉丑金局時，而天干上又有庚金，則便不受損傷，非常不利，常有宿疾之苦，若有丙丁之火制之，則至老境仍留痼疾。
     地支成亥卯未三合木局時，天干有比肩劫財，則先用庚金，次取丁火，我身旺，殺亦旺，制神得宜則為上格。如下例：
     乙未 乙酉 甲子 丁卯
     以上之命，丁火在天干非常顯著，表示木性旺，透出丁之傷官，丁火生時高照，與木性相融合，月令辛成正官格，子中有癸水印綬，木氣旺，為命之源頭，五行流通，辛巳、庚辰運，為官星得地，可名利通達。
     丙火顯，有癸水，乃為愚命，不能顯達，甲日遇酉為正官，丙見酉為天乙貴人，父子有情，若逢癸水，則傷丙，不但不能富貴且為愚命。

甲木生于戌月(庚壬甲)：土旺者用甲木，木旺者用庚金，丁壬癸為佐。

     戌月為深秋之時，木氣愈枯且枝葉凋零，陰氣加重，無論何種草木其精氣均下達至根，同時庚金也很重要，以戊己之土守其根，壬癸之水潤其根。秋月屬金，金生水等，五行流通，生生不息，以庚金做調(diào)侯用神，可為“畫龍點睛”之命。
     甲日戌月生者，有藏干辛戊之財官，為“雜氣財官格”。若比肩劫財多時，則為奪財官，固應(yīng)以庚金制之。若無庚金，則行“背祿逐馬運”，會將財官克盡，淪為赤貧。如下例：
     甲辰 甲戌 甲辰 甲戌
     以上之命，為“天干一氣格”。辰為濕土，亦為水之墓神，為木之余氣，根枝能滋潤，樹木自然能生出活力來。大樹根深，有土則有財，有權(quán)勢。命式清純，富貴，且為長壽之命。月令財旺，能白手起家。
     甲日四季月生者，不可沒有庚金。若比劫多，而無庚金時，遇丙丁之火，木氣雖旺亦會漏掉，此時再以庚金挽救也無效了。在秋月中，樹木枝葉枯，但其生氣內(nèi)斂，若以金為剪刀加以整修枝葉，則可起死回生。
     命式中有丙丁，傷金時，若以壬癸之水來克制丙丁的話，則此人有藝術(shù)才能。若無壬癸，而地支成寅午戌火局時，則木性枯朽，乃貧賤下格。秋天之木，應(yīng)先有癸水潤其根，才能得其生氣，以庚丁去其枝葉是非常必要的。
     甲日戌月生者，若庚金非常顯著，乃為大貴之命，庚金藏于地支，則為小貴之命。見下例：
     庚申 丙戌 甲申 壬申
     以上的命，年上有庚，但月中有火，可制庚金，為功名顯達之命。若年月上沒有庚丙，且不能夠使火星透干，則雖為好學之人，但終不能功成名就。
     命中有甲乙比劫，又逢比劫運時，會因爭財而克妻傷子。需有庚來調(diào)侯。若木氣不能透出，則為孤苦之命，離鄉(xiāng)背井，遠走他方。如下例：
     己丑 甲戌 甲子 甲子
     四柱無庚，丁火藏于戌中，固不能有秀氣透出，乃為一平常人，但由于有己土財星，固晚年逢己巳、戊辰之運時，財星得地，富裕

甲木生于亥月(庚戊丁)：用庚金，取丁火制之，丙火調(diào)侯。水旺用戊。
     初冬之時，木正值枯朽之際，枝葉完全落盡，精氣也完全到達根部，故乏發(fā)展之力，只有等待來春才來發(fā)動生長，故務(wù)必要保留其根源之精華，不要加以損傷，這是非常重要的。亥時水旺，若再加壬水則導致身浮，故應(yīng)用戊土以制水。本月之調(diào)候用神以庚丁為重要，丙火次之，庚丁有，若再加上天干上有戊土則可去濁留清，乃富貴之命也。若無丁火，則為小富小貴之命。庚戊在命式中，且命中有比肩劫財顯現(xiàn)，則庚金制比肩劫財，就可守財，為富而且長壽之命。若是無庚作制神，則為一普通之命。
     命中比肩、劫財多，有一庚金顯現(xiàn)，若舍丁而從庚則為富貴之命。若申亥、戊己，且壬被克而守住丁時，能名利雙收，身體強健，但殺過弱，故應(yīng)以財來助弱殺。申亥為殺印之根，故名利昂揚。
     命式中有庚丁若再逢戊，則為富貴命。甲在亥臨長生，庚戊甲為“天上三奇格”，為一人格完全之人，亦能開運出世。
     甲日亥月生者，雖處十二運之長生，但由于壬之偏印多，非但不能守住甲木，反而增木性之陰氣，奪木性精華。故應(yīng)以戊土制之，以丙火暖之，方能功名顯達。

甲木生于子月(丁丙庚)：木性生寒，丁先庚后，丙火為佐，支見巳寅，方為貴格。
     甲木日生者，子月時木性為寒，故應(yīng)先有庚再有丙火之助方可，子月是癸水司令，忌金、水，有巳寅，巳為庚的長生之地，寅為丙的長生之地。如此財印食殺均能得共位，故為攀桂苑枝之命。杜甫有詩曰：“攀桂仰天高”，即為功名顯達之命也。
     癸水透出且克丁，若無戊己的救神，則平生有宿疾身體不好。
     壬水重，又欠丁火，則為庸怠之性，好比井底之蛙一般，不知大海，無法在社會上出人頭地。無丁而有丙，則為“寒木向陽”，為好命，若地支為水勢旺局之時，則死而無棺，若遭水溺，漂流致死，舉例如下：
     甲木生在子月稱寒枝。無春木清茂之象，即是說冬木與春木不可一日而語。春天乃陽和發(fā)育之時，有丙丁則為“木火通明”之命，冬木正值木性收斂之時，應(yīng)以丁制庚，所以說春木喜火忌金，而冬木則應(yīng)金火并用。
     乙巳 戊子甲辰 壬申
     以上的命，壬水在生時之天干中透出，地支成申子辰三合水局時，則有水泛木浮之象，若再行申運，則會遭溺死，但生時若不一樣，則反會為大貴之命，見例：
     乙巳 戊子甲辰 庚午
     以上的命，庚金在時中顯現(xiàn)，巳午之中有丙丁之藏干，子之中有癸水之印綬為用神。丙丁通根，殺可助印，故認定為富貴之命。

甲木生于丑月(丁丙庚)：丁火必不可少，通根巳寅為佳，甲木為助，用庚劈甲引丁。
     甲日丑月，為嚴冬之際，此時“歸根復命”，枝葉完全凋盡了，故應(yīng)以庚金為剪，將枝葉剪除，以丁火暖其木性，去舊生新，有良木成林之妙，為富貴好命。
     丑月甲木日生者，此時天氣寒冷，故木性無發(fā)展之象，應(yīng)先用庚而引出丁火，然后才能成為“木火通明”之明。
     庚、丁均顯，為幸福之命。若庚透而不藏，則為中貴之命。丁透庚藏，則小富小貴。若無庚，則為貧賤之下格。
     丁火重，乃中富之命，若有比肩，則能兼有財富，名位，導致業(yè)務(wù)昌隆。無比肩，則為異常之命，僅能衣食溫飽而己。
     總之，甲日丑月生者，雖有庚金，但無丁火，仍為無用之命。冬月之木，木性枯槁，精氣內(nèi)藏，若不能通其根，則男女均短命。庚無則需有丁火，但丁火忌傷。
     己丑 丁丑 甲辰 癸酉
     以上的命，生時有癸水，月上有丁火克傷，為一貧賤之命，生日同但生時不同，卻可成富貴全之命，見例：
     己丑 丁丑 甲辰 庚午
     本命式在月時上有庚丁，生月丁火有生時可引出午，成為建祿，通根傷官有氣，可生財，財旺又可生殺，故為富貴雙全之命。