欲望與自律

  　人非圣賢，豈能無(wú)欲。年少時(shí)有吃好玩好的夢(mèng)想，年輕時(shí)有牽手甜蜜的渴望，中年時(shí)有子女爭(zhēng)光爭(zhēng)氣的憧憬，老年時(shí)有健康長(zhǎng)壽的期盼，工作中有對(duì)優(yōu)勢(shì)性目標(biāo)的向往，生活里有對(duì)衣食住行節(jié)節(jié)高的期待。欲望，高不見(jiàn)頂，深不見(jiàn)底，時(shí)時(shí)處處伴隨著人生。

    健康快樂(lè)的人生，不能沒(méi)有熊熊燃燒的欲望，但又不能縱欲無(wú)度。沒(méi)有欲望，如同雕塑不識(shí)滋味，欲壑難填，形骸放蕩必遭他律。欲望的萌生取舍，君子之道是自律下的主動(dòng)調(diào)整和自覺(jué)揚(yáng)棄，而不是他律下的被動(dòng)扭轉(zhuǎn)和強(qiáng)力剝奪。

  　自律是對(duì)道德的推崇，對(duì)法律制度的敬畏，有約束的欲望才能安全著陸。挑戰(zhàn)道德，觸犯法律，只會(huì)使欲望碰壁，夢(mèng)想破滅。遵守規(guī)矩，不越雷池，在“底線”和“紅線”之間游走，才能使欲望快樂(lè)伸展和隨意游動(dòng)。如同飛速奔馳的列車(chē)，行進(jìn)中不論是坡陡坡緩，還是隧道山川，只要不脫離軌道，就能越過(guò)萬(wàn)水千山，安全到達(dá)旅途的終點(diǎn)。亦同奔騰不息的江水，不論遭遇的是激流險(xiǎn)灘還是峽谷平原，只要順勢(shì)流淌，就會(huì)朝著既定的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)入海的夙愿。

    自律是對(duì)不良欲望的自我修剪，經(jīng)常調(diào)控的欲望才能獲取合理的生存空間。欲望失去了邊沿，仿若瘋長(zhǎng)的樹(shù)木，張牙舞爪，丑陋不堪。隨著人們的逐漸成熟，比較越多，欲望和煩惱也隨之增多，其中不乏貪欲雜念，如若任其膨脹，上躥的高端可能包藏著危機(jī)，下沉的底沿可能潛伏著悲哀。只有不斷地修正自己的言行，形成良好的素質(zhì)修養(yǎng)，才能使欲望受控，行為入范。就像養(yǎng)護(hù)樹(shù)木一樣，經(jīng)常剪去多余的枝枝蔓蔓，才能避免節(jié)外生枝，才能有望立地成景。

    自律是著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的一種智慧，受控的欲望更顯雄才韜略。當(dāng)年未入仕途的韓信，憑著一身的絕技，對(duì)付幾個(gè)糾纏不休的小混混不在話下，但他遏制著眼前完全可以取勝的欲望，忍受胯下之辱，擺脫了無(wú)謂的糾纏，成為日后不可多得的帥才。唐人婁師德身為朝廷重臣，深得武則天的寵愛(ài)，引來(lái)朝廷上下的嫉妒。雖說(shuō)如此，僅憑他的聲威，庇護(hù)親人易如反掌。但他并沒(méi)有得意忘形，而是節(jié)欲自斂，叮囑即將赴任的兄弟，要有唾面自干的胸懷，兄弟點(diǎn)頭應(yīng)諾，成就了大業(yè)。這些流傳，看起來(lái)似乎有些怯懦，甚至有些屈辱，實(shí)際上他們的克制，既是對(duì)鋒芒的暫時(shí)避讓，也顯示出謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)的一種胸懷，正是這種胸懷成就了深層欲望的順利實(shí)現(xiàn)。

    金錢(qián)美色，處處充滿著誘惑，地位名利，時(shí)時(shí)催生著欲望。每個(gè)人都可以列出一份厚厚的欲望清單，但誰(shuí)也不可能照單全收。欲望既是美好的向往，也是邪惡的誘惑，既是助推前進(jìn)的動(dòng)力，也是桎梏心靈的枷鎖，既是人生的精氣神，也是旅途中的“高壓電”。自律的欲望，滋生激情，激情澎湃是人生的活力。失控的欲望，引火燒身，欲火熏心則是人生的不幸！