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老子的主要思想有以下幾個方面: 一、道是什么。老子認(rèn)為有物混成，先天地而生，寂兮寥兮，獨(dú)立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道。 二、道的作用。老子說，道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣而為和。一指混混沌沌的原始，二指由混沌二氣生出的陰陽二氣，三是陰陽二氣通過沖撞而形成統(tǒng)一;三生萬物。 三、道的特點(diǎn)。天下萬物生于有，有生于無。無為無不為，反者道之動。無是虛無的無，無才是最有用的。無為而無不為，反者道之動，是說事物總是向它相反的方向去轉(zhuǎn)化，矛盾依存的雙方影響其對立面的轉(zhuǎn)化。所謂福兮禍之所倚禍兮福之所伏。因此通過這兩者推出反者道之動; 四、道的規(guī)律。事物總是向它相反的方向轉(zhuǎn)化為道的規(guī)律，從出生就走向死亡，從成長就走向衰老。物極必反，樂極生悲。老子說，柔弱勝剛強(qiáng)。比如說一陣大風(fēng)吹過，大樹就要折斷，而小草卻留了下來。天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫能勝，水是最溫柔的，但是用之攻堅(jiān)又有很大力量。把之中觀察事物的方法用于人事，老子有一個著名的論斷，將欲歙之，必固張之，將欲弱之，必固強(qiáng)之，將欲廢之，必固舉之，將欲奪之，必固予之，是謂微明。 五、道的本質(zhì)。老子認(rèn)為，道的本質(zhì)是聽任萬物自然的變化而不加干涉。道大，天大，地大，人亦大。地法天，天法道，道法自然。天之能長久，是聽任物之自化，萬物之自然。老子把道法自然引人入勝，就得出了無為而治的觀點(diǎn)。
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