造就卓越的教師（1）

---了解教育的真相

董進(jìn)宇博士

一．了解教育的真相

溝通的天條：聽者準(zhǔn)備好了，聽者才出現(xiàn)。

了解教育對象的真相：

人有雙重性：類的特性和個(gè)性，類的特性體現(xiàn)在外在世界，個(gè)性體現(xiàn)在內(nèi)在世界。內(nèi)在世界也就是心靈世界，這是一個(gè)自己做主的地方，每個(gè)人都不一樣。第二次世界大戰(zhàn)維克多-佛蘭克發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密。

外在世界體現(xiàn)在類的特性中，內(nèi)在世界體現(xiàn)在個(gè)性中。

每個(gè)人都是根據(jù)他的價(jià)值觀、當(dāng)時(shí)的情景、思維習(xí)慣、情感狀態(tài)及自由意志來決定自己在這種情景下的行為模式。

傳統(tǒng)的教育方式是灌輸式，學(xué)生是被動(dòng)的，如同茶壺給茶碗倒水。這是錯(cuò)誤的，因?yàn)樗雎粤藢W(xué)生是主體，每一個(gè)學(xué)生既有類的特性，又有個(gè)性，我們把個(gè)性給他起個(gè)名字叫自由意志。如果這個(gè)自由意志之門不打開，你是沒辦法教會他知識的。只有學(xué)生把這扇自由意志之門打開，你才能教會他，完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生才能學(xué)會知識。

心靈：自我做主的地方，又叫自由意志。在那里，地獄變成天堂，天堂變成地獄。心靈的世界：是指內(nèi)在的世界。

外在世界-----客觀的，內(nèi)在世界-----主觀的，

1、轉(zhuǎn)變的天條

我們每個(gè)人都守著一個(gè)由內(nèi)開起的轉(zhuǎn)變之門，鑰匙在我們手里不經(jīng)我們同意，任何人無法打開。

學(xué)生在網(wǎng)吧，你的引導(dǎo)、啟發(fā)、幫助，最終他回來上課了，這是他自己決定的，老師只是外在因素，對他施加環(huán)境的影響，不是直接指揮他回來。

我們的老師、家長你只能間接影響他對事情的選擇，最終是他自己決定的。

2、教育者的天條：

你無法改變別人，只能影響別人做事的動(dòng)機(jī)。

你可以通過鼓勵(lì)、表揚(yáng)、激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，間接影響他對事物的判斷，你永遠(yuǎn)無法改變?nèi)魏稳?。這是教育者的天條。

如果你該說的話也說了，該講的道理也講了，他依然沒有反應(yīng)，你只能等待機(jī)會，下次繼續(xù)影響。不能憤怒，憤怒只能適得其反。

你所做的一切努力，都是間接影響他對事情的判斷，你談你的感受、你的經(jīng)驗(yàn)、擴(kuò)大背景知識、提高他的認(rèn)識，最后他自己做決定，他轉(zhuǎn)變了。

學(xué)生是主體，不是客體，隨便怎么放，只有他的意志之門打開了，同意了，才能跟你合作，完成教學(xué)任務(wù)。師生是合作關(guān)系。

所以每個(gè)教育者應(yīng)有過去的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣層面上升到科學(xué)層面。

教育不能越線。否則會傷害學(xué)生的主體人格。這種人格的傷害會比你教會那點(diǎn)知識多得多。

越線：有些家長、老師對學(xué)生的不足先是說教，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子不聽時(shí)開始憤怒了，惡劣的批評、打罵。這是對孩子心靈的傷害。

越線傷害的是孩子的主體人格、只能適得其反。

我們老師的工作以不越線為準(zhǔn)。

（1）了解知識

什么是知識

知識就是經(jīng)驗(yàn)，

自然知識：人們在探索周遭物質(zhì)所獲得的經(jīng)驗(yàn)。

社會科學(xué)知識：人們探索人類社會群居所獲得的經(jīng)驗(yàn)。

人文科學(xué)知識：人們探索人類心靈所獲得的經(jīng)驗(yàn)。

知識不是書本上的文字，是經(jīng)驗(yàn)。

人類是用符合代表知識，文字后面代表的東西叫知識。

98%的老師把符合當(dāng)成了知識。

80%的學(xué)生不會學(xué)習(xí)、不會聽課，上課時(shí)不停地記筆記，他把注意力焦點(diǎn)用在記符號上，沒有聽到真知。

人的注意力焦點(diǎn)在同一個(gè)時(shí)空只能集中在一點(diǎn)上，不能兼顧兩點(diǎn)。注意力集中在符號上，就不能集中在真知上。

例如：

兩手同時(shí)畫畫，左手畫圓，右手畫方，是畫不了的，當(dāng)你注意力放在左手上，畫出的是圓，當(dāng)你的注意力集中在右手上，畫出的是方。

在我們的頭腦中，他的注意力集中在哪一點(diǎn)，那一點(diǎn)在大腦成像，大腦會對它進(jìn)行反應(yīng)，對它進(jìn)行加工判斷。在我們撲捉信息時(shí)，當(dāng)注意力的焦點(diǎn)放在A點(diǎn)上時(shí)，大腦對A點(diǎn)的信息進(jìn)行加工判斷，學(xué)習(xí)和吸收，當(dāng)注意力的焦點(diǎn)集中在B點(diǎn)時(shí)，大腦對B點(diǎn)的信息進(jìn)行加工判斷。

老師教符號，學(xué)生學(xué)符合號，教育出的學(xué)生是廢品----書呆子

（2）什么是理解？

  理解力：要依賴于背景知識。

人與人之間，相互理解是特例，相互誤解是常態(tài)。

理解力要依賴以下背景知識：

相同的背景知識

相同的立場

相同的價(jià)值觀

④相同的詞匯定義。維特思坦最著名的一句話：“任何人口中的語言都是私人語言。”

⑤相同的思維方法（看問題的視角）

老師說的話，80%的學(xué)生理解與老師的想法不一致。孩子對事物的理解與成人不同，而我們卻誤以為是一樣的。因?yàn)楹⒆雍臀覀冋f一樣的詞匯。

有這樣一句名言:

男人和女人之間因?yàn)檎`解才結(jié)婚，結(jié)婚后因?yàn)橄嗷ダ斫饬司碗x婚了。

3、孩子是一個(gè)神秘的世界

一個(gè)3歲的孩子能學(xué)會一門復(fù)雜的語言。這是一個(gè)奧秘。

現(xiàn)在的家長和老師憑主觀和習(xí)慣教育孩子，這里告誡老師你要由過去的主觀轉(zhuǎn)為客觀，由過去的習(xí)慣轉(zhuǎn)為科學(xué)，只有這樣才能走進(jìn)孩子的神秘世界，教育好孩子。

4、孩子的成長是一個(gè)漫長的過程

   有三層含義：

（1）孩子由一個(gè)小動(dòng)物變成人要經(jīng)歷漫長的過程

亞里士多德說：

孩子在出生的狀態(tài)下，他不是完整意義的人，他們是可惡的小動(dòng)物，經(jīng)過二十幾年的人化過程，我們把它變成了人。

前蘇聯(lián)的教育家蘇霍姆林斯基說：人需要人。

這個(gè)小動(dòng)物在人群中輸入人的精神營養(yǎng)、人的模式行為，才能成長為人。

這是一個(gè)社會化的過程。例如：怎樣接人代物，怎樣與人打招呼，孩子每個(gè)行為都需要一個(gè)漫長的過程才能固定下來。

（2）孩子身上才能的開發(fā)需要漫長的過程

孩子身上每一個(gè)才能的開發(fā)需具備三個(gè)條件：

A、被激活

B、環(huán)境支持

C、系統(tǒng)化訓(xùn)練

每個(gè)孩子的激活點(diǎn)不一樣，環(huán)境支持不一樣，訓(xùn)練也不一樣，所以每個(gè)孩子的才能發(fā)揮也不同，我們卻用其他孩子的尺度要求自己的孩子。例如：一個(gè)天賦嗓音的孩子，在農(nóng)村和在城市的發(fā)展是不一樣的。

家長常犯的錯(cuò)誤：拿自己的年齡尺度去要求孩子。其實(shí)我們小的時(shí)候沒那么優(yōu)秀。

（3）人必須自己經(jīng)歷探索知識的過程，才能真正理解知識

探索知識的過程才能真的理解知識、探索人生道理的過程，才能真的理解道理。

例如： 什么是友情、愛情、人生、理想、目標(biāo)、負(fù)責(zé)任、生活等。經(jīng)歷了這個(gè)過程，才能把孩子培養(yǎng)成有智慧的人。所以，家長、老師要有足夠的耐心。心急就是用自己的年齡尺度要求孩子，心急就是拔苗助長。最終毀了孩子。

理解過程的人才是有智慧的人。

不經(jīng)歷這個(gè)過程： 

人類的行為模式不會做周正；知識的開發(fā)、能力的增長不會很好；知識、人生的道理不會理解的深刻。

不經(jīng)歷這個(gè)過程，孩子是絕對不會成熟起來的。

不讓孩子經(jīng)歷過程直接告訴孩子結(jié)論，這是心急-----拔苗助長的方式，壓抑了孩子的潛能。只有經(jīng)歷了過程，才能把孩子培養(yǎng)好

5、 具備移情能力的人才是通曉人性的人，才能教育好學(xué)生

什么是移情能力：理解別人的能力

面對外界事物，我們的感受都不相同。能理解別人的感受。

而我們卻誤以為相同，這是不具備移情能力的根本原因。

同樣的事，男女的感受是不同的，夫妻之間的爭吵大多都是不具備移情能力，彼此之間理解不了對方的心思。

例如：把“男人離開了女人就恐慌了。”用標(biāo)點(diǎn)符合斷開。

所有的男人的斷句是：“男人離開了，女人就恐慌了。”

所有的女人的斷句是：“男人離開了女人，就恐慌了。”

我們并不理解孩子的心理。

6、不具備移情能力的人無法走進(jìn)孩子的心理,無法理解別人的感受，他只是用自己的感受代替別人的感受。

一個(gè)老師缺少移情能力，是不配做老師這個(gè)神圣的職業(yè)，他不了解孩子的內(nèi)心感受，不了解人性。

蘇霍姆林斯基講述這樣一件事:

一個(gè)初二的學(xué)生，課堂上沒聽課，老師問他 怎么回事？他說：奶奶去逝了，這個(gè)老師說：奶奶去逝關(guān)你什么事，你應(yīng)該好好聽課，化悲痛為力量才對。這個(gè)學(xué)生還是沒聽課，下課后沒有去做間操，這個(gè)老師是班主任，看到學(xué)生在班級，問為什么？學(xué)生說：不想去。老師很生氣又訓(xùn)了他一頓，老師走了，他越想越生氣，看到花盆，“啪”的一聲打碎了，老師聞聲回來，又是一頓訓(xùn)，之后告訴校長，并讓學(xué)生在全校師生面前做檢討。學(xué)生沒做，下午把教學(xué)樓點(diǎn)著了，燒死200名學(xué)生，這個(gè)學(xué)生被判了刑，蘇霍姆林斯基說：到底應(yīng)該判誰的刑，應(yīng)該是那個(gè)班主任?。∵@個(gè)班主任不配做老師，他不了解人性，這個(gè)孩子是無辜的。

我國著名的教育家陶行知敘述這樣一件事：

一塊教室的玻璃被打碎，陶行知校長在全校大會上說：是哪一個(gè)同學(xué)打碎的請到校長室來一趟。

一個(gè)學(xué)生過來說：是我不小心打碎的，陶行知校長馬上獎(jiǎng)勵(lì)他一塊糖，孩子愣住了，陶行知校長說：這是獎(jiǎng)勵(lì)你的誠實(shí)；

然后又問這個(gè)問題怎么解決呢孩子說：我來賠。陶行知校長又拿出一塊糖說：這是獎(jiǎng)勵(lì)你的負(fù)責(zé)任；

陶行知校長接著問一句，你以后怎么做？孩子說：我以后不打了。陶行知校長又拿出一塊糖說：這是獎(jiǎng)勵(lì)你知錯(cuò)必改的。

對于孩子犯的錯(cuò)，只要不是故意的，改了就行了。

7、教育無小事

老師、家長無心的一句話會對孩子造成終生的影響。一個(gè)記者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)故事發(fā)生在兩個(gè)人身上對人生產(chǎn)生巨大的不同影響，這兩個(gè)人，一個(gè)是慈善家，一個(gè)是江洋大盜。

故事是這樣，在這位慈善家6歲時(shí)，媽媽端著一盤蘋果，上面有一個(gè)又大又紅的蘋果，我和弟弟都想要那個(gè)又大又紅的蘋果，媽媽問我們誰想要這個(gè)大蘋果，我和弟弟都舉起了手，媽媽說：你們到外面割草坪，誰割的又快又好就給誰，媽媽把草坪各分一半，我和弟弟開始比賽，結(jié)果我贏了，得到了那個(gè)又大又紅的蘋果。這件事給我的啟發(fā)是：要想實(shí)現(xiàn)內(nèi)心真實(shí)的欲望，你必須付出真實(shí)的代價(jià)。這件影響了我的一生。他是我做事的準(zhǔn)則。也成就了我的事業(yè)。二十年后我成為了一位慈善家。

同樣的故事發(fā)生在江洋大盜6歲的童年，一天媽媽端者一盤蘋果，上面有一個(gè)又紅又大的蘋果，我和弟弟都想要，媽媽問我們誰想要這個(gè)大蘋果，弟弟搶現(xiàn)一步舉起手說：我想要，媽媽立刻把臉撂下說：你怎么這么自私呢，不知道謙讓。媽媽轉(zhuǎn)過臉問我，你想要哪一個(gè)，我看到弟弟被媽媽訓(xùn)斥，不敢說要大的，指著盤中的那個(gè)小蘋果說：我要那個(gè)小蘋果。媽媽聽后非常高興對弟弟說：你看哥哥多知道謙讓，為了獎(jiǎng)勵(lì)哥哥，大蘋果給哥哥，我得到了那個(gè)又大又紅的蘋果。這件事給我的啟發(fā)是：說出內(nèi)心真實(shí)的想法太可怕了，從此我學(xué)會的隱瞞、說謊。這件事也影響了我的一生。開始是小偷小莫，二十年后我成為江湖有名的大盜。

兩位母親不同的做法，導(dǎo)致了孩子不同的人生。

老師一句無意的表揚(yáng)，二十年后這個(gè)孩子可能成為了科學(xué)家。

老師一句惡語的批評，二十年后這個(gè)孩子可能是一個(gè)平庸的人或者變成的罪犯。

吉林大學(xué)一位法理學(xué)家有過這樣的經(jīng)歷，他在家排行第三，上有哥哥姐姐，下有弟弟妹妹，在家不受重視，在學(xué)校學(xué)習(xí)是倒數(shù)第一，沒人會注意到他，一次習(xí)題課，全班52名學(xué)生只有他做出這道難題，老師夸張地表揚(yáng)了他，他感到從未有的舒暢感，被人表揚(yáng)的滋味真好受，從此開始發(fā)奮學(xué)習(xí)，一學(xué)期后成為班級的正數(shù)第一。初中畢業(yè)在玉門油田當(dāng)工人，業(yè)余時(shí)間他自學(xué)的馬列、毛澤東的著作，高考恢復(fù)后，他考取了吉林大學(xué)的法學(xué)研究生。他說：他非常感謝表揚(yáng)我的那個(gè)老師，那句表揚(yáng)改變了我的命運(yùn)。

老師要懷著敬畏的心態(tài)對待你的學(xué)生，不能造次，想說什么就說什么，想干什么就干什么。

老師的一句話可能成就孩子的人生，也可能導(dǎo)致孩子人生的偏航。在我們的心靈上，所有的痕跡都是外在世界慢慢進(jìn)來的。

8、育人觀念的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的育人觀念：

孩子的主體人格是：老實(shí)、聽話、被動(dòng)、等待、服從。如果誰家的孩子做到這幾點(diǎn)，家長或老師就認(rèn)為這是教子有方，

這是傳統(tǒng)中國人的標(biāo)準(zhǔn)人格。

70年代介紹對象的標(biāo)準(zhǔn)是：老實(shí)、聽話、被動(dòng)、等待、服從。

老師和家長的育人標(biāo)準(zhǔn)沿用的是2000年前的標(biāo)準(zhǔn)。如果今天的孩子也被教育出：；老實(shí)、聽話、被動(dòng)、等待、服從。請問：是正確的還是錯(cuò)誤的？顯然是錯(cuò)誤的。

如今的社會背景是：

（1）市場經(jīng)濟(jì)   

中國的經(jīng)濟(jì)體制來了一個(gè)天翻地覆的變化，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場經(jīng)濟(jì)。面對市場經(jīng)濟(jì)，人是主動(dòng)的，要有奮斗精神，要把握自己的命運(yùn)。

（2）改革開放

中國人走向世界，世界也走向中國，外國的商品、文化、也走向中國。

（3）因特網(wǎng)將地球連成村

（4）在應(yīng)試教育體制下，家長望子成龍心切

我們面對的新的一代人，培養(yǎng)出的孩子應(yīng)具備一下的特點(diǎn)：

（1）要有主動(dòng)精神

（2）要有進(jìn)取精神

（3）要有自我負(fù)責(zé)精神

（4）要有自我奮斗精神

（5）要有冒險(xiǎn)精神

（6）要有平等意識

（7）要有權(quán)利意識

（8）要有完整的主體人格

傳統(tǒng)的中國人，人格不完整，我們是一個(gè)群的社會，我們是靠種族、家族的力量來實(shí)現(xiàn)防風(fēng)險(xiǎn)，而今天的時(shí)代完全變了，我們要培養(yǎng)的是完全獨(dú)立的人，他們要有冒險(xiǎn)精神、要有負(fù)責(zé)精神、要有完整獨(dú)立的人格。培養(yǎng)的完全是相反的人。很多人的基礎(chǔ)教育還是拿舊的尺子，使用的方法還是舊的方法，我們必須由過去的育人標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向新的育人標(biāo)準(zhǔn)。我們要用新的理念、新的方法去培養(yǎng)，才能教育好下一代，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會的人才，中華民族才有未來。

9、老師的理想——要成為名師、初等教育家

作為老師不僅要了解教育的真相、育人觀念的轉(zhuǎn)變，還要有成為名師或教育家的理想，那么名師要具備什么樣的條件。

具備名師的條件：

（1）70%的功夫用來懂人，通曉人性，這是真正的功夫。

懂人性：知道人的心智成長是怎么一回事，知道人的恐懼、人的情感、人的理智。

一輩子用來學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)，學(xué)會觀察、學(xué)會實(shí)踐。

（2）懂教法

教法很重要

天才的老師教出的學(xué)生：

學(xué)生認(rèn)為自己是天才，不認(rèn)為老師是天才。比如老師在講到數(shù)學(xué)，告訴學(xué)生數(shù)學(xué)很簡單、很好玩，他的學(xué)生會很快學(xué)會數(shù)學(xué)。

蠢才的老師教出的學(xué)生：

學(xué)生認(rèn)為自己是蠢才，不認(rèn)為老師是蠢才。因?yàn)閷W(xué)生知識背景太小，他看不到這一點(diǎn)。這是教育的基本原理。比如他告訴學(xué)生數(shù)學(xué)很難、很枯燥，他的學(xué)生都被他嚇住了，潛能被壓抑，這些學(xué)生是學(xué)不好數(shù)學(xué)的。

（3）10%具體的知識

做到三點(diǎn)，才能勝任老師這份神圣的工作，才能成為名師，成為初等教育家。 

育人：現(xiàn)在的老師在應(yīng)試教育的體制下只教書，不育人。

我們周圍常有這樣的現(xiàn)象：那個(gè)學(xué)生犯了錯(cuò)誤，老師常把家長叫過來，你孩子如何如何-------意思是教育是家長的事，教書是我的事。

神經(jīng)語言學(xué)有這樣一句話：

“把人調(diào)整對了，才能把事情做對。”

調(diào)整人——就是育人。把事情做對——教書

老師的任務(wù)有兩個(gè)：

A、教書       B、育人

大部分的老師只教書不育人。正常的教書、育人比例是這樣：

教書、育人的正常比例 

董進(jìn)宇博士  吉林大學(xué)副教授、國內(nèi)前沿的成功教育家、具有強(qiáng)烈震撼力的演說家、優(yōu)秀的個(gè)人生涯規(guī)劃導(dǎo)師和人生激勵(lì)導(dǎo)師，也是目前國內(nèi)少數(shù)能做個(gè)別輔導(dǎo)的心理咨詢專家。它的最大貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了《教師育人教育模型圖》，此模型正在全國各地?cái)?shù)千所學(xué)校指導(dǎo)初等教育教師科學(xué)地培育現(xiàn)代中國人。