一次桃發(fā)生在貞觀元年（六二七）。幽州都督右領軍、廬江王瑗因為謀反被誅殺后，其寵姬籍沒入宮，成為唐太宗的美人（嬪妃的一個級別）。大概是因為人長得漂亮，得以在李世民身邊服侍。

　　二次生在貞觀二年。曾任隋朝通事舍人的鄭仁基有個十六七歲的女兒，“容色絕姝，當時莫及”。唐太宗李世民的賢內助皇后長孫氏得知消息后，想方設法找到了她，請求李世民將其納為嬪妃。李世民也同意了，頒詔聘為充華（嬪妃的一個級別）。

　　三次發(fā)生在貞觀十九年（六四五）。唐太宗親率大軍攻打高麗，高麗王高藏和莫離支蓋蘇文（大臣，名金）派遣使者，要獻給唐太宗李世民兩個高麗美女。

　　桃花運，對皇帝而言，是屢見不鮮的事情。即便有大臣反對，也完全可以拿“業(yè)已為之”“業(yè)已許之”為借口，不予采納。

　　更何況，像第二次桃花運，有這么多大臣（其中包括跟魏征齊名的諍臣王珪）都主張可以娶為妃嬪。但據(jù)《貞觀政要》記載，這三次桃花運，都叫李世民一一否決了。

　　一拒桃花運，跟黃門侍郞王珪有關。一天，唐太宗跟王珪談話時，指著已經(jīng)成為自己嬪妃的廬江王寵姬，對王珪說：“廬江王無道，殺害了她的丈夫，把她占為己有。手段殘暴之極，怎么可能不敗亡呢！”

　　不料，李世民這一番原本不乏正義的感慨，卻被王珪抓了個破綻：你李世民已知道霸占他人妻子是不對，為何自己還要做同樣的事情？

　　李世民畢竟是一代明君，聽了王珪引經(jīng)據(jù)典的一大段說法，當時的反應是，“大悅，稱為至善”，馬上讓人把那美人送回她自己家去了（《貞觀政要》卷二《納諫第五》）。

　　二拒桃花運，跟魏征有關。魏征得知鄭仁基女兒已經(jīng)許配給一戶姓陸的人家，立即跑到唐太宗面前，進行勸阻。

　　眾所周知，魏征的勸阻總是義正詞嚴。這一次也不例外，“陛下為人父母，撫愛百姓，當憂其所憂，樂其所樂。自古有道之主，以百姓之心為心……”。魏征認為，這事不符合為民父母之道，有虧圣德，是萬萬做不得的。

　　唐人吳兢在他編撰的《貞觀政要》一書中，通過記載三次桃花運飛臨卻被唐太宗毅然決然地了斷了，唐太宗李世民如此理智對待，著實不易。

　　一次桃發(fā)生在貞觀元年（六二七）。幽州都督右領軍、廬江王瑗因為謀反被誅殺后，其寵姬籍沒入宮，成為唐太宗的美人（嬪妃的一個級別）。大概是因為人長得漂亮，得以在李世民身邊服侍。

　　二次生在貞觀二年。曾任隋朝通事舍人的鄭仁基有個十六七歲的女兒，“容色絕姝，當時莫及”。唐太宗李世民的賢內助皇后長孫氏得知消息后，想方設法找到了她，請求李世民將其納為嬪妃。李世民也同意了，頒詔聘為充華（嬪妃的一個級別）。

　　三次發(fā)生在貞觀十九年（六四五）。唐太宗親率大軍攻打高麗，高麗王高藏和莫離支蓋蘇文（大臣，名金）派遣使者，要獻給唐太宗李世民兩個高麗美女。

　　桃花運，對皇帝而言，是屢見不鮮的事情。即便有大臣反對，也完全可以拿“業(yè)已為之”“業(yè)已許之”為借口，不予采納。

　　更何況，像第二次桃花運，有這么多大臣（其中包括跟魏征齊名的諍臣王珪）都主張可以娶為妃嬪。但據(jù)《貞觀政要》記載，這三次桃花運，都叫李世民一一否決了。

　　一拒桃花運，跟黃門侍郞王珪有關。一天，唐太宗跟王珪談話時，指著已經(jīng)成為自己嬪妃的廬江王寵姬，對王珪說：“廬江王無道，殺害了她的丈夫，把她占為己有。手段殘暴之極，怎么可能不敗亡呢！”

　　不料，李世民這一番原本不乏正義的感慨，卻被王珪抓了個破綻：你李世民已知道霸占他人妻子是不對，為何自己還要做同樣的事情？

　　李世民畢竟是一代明君，聽了王珪引經(jīng)據(jù)典的一大段說法，當時的反應是，“大悅，稱為至善”，馬上讓人把那美人送回她自己家去了（《貞觀政要》卷二《納諫第五》）。

　　二拒桃花運，跟魏征有關。魏征得知鄭仁基女兒已經(jīng)許配給一戶姓陸的人家，立即跑到唐太宗面前，進行勸阻。

　　眾所周知，魏征的勸阻總是義正詞嚴。這一次也不例外，“陛下為人父母，撫愛百姓，當憂其所憂，樂其所樂。自古有道之主，以百姓之心為心……”。魏征認為，這事不符合為民父母之道，有虧圣德，是萬萬做不得的。(劉淑巍)