|
在古代，有一個(gè)脾氣暴躁的年輕人，來到大德寺找一休和尚請(qǐng)教修煉的方法。他一踏進(jìn)門，就急忙對(duì)一休和尚說：“禪師，我已經(jīng)下定決心，從今天起絕對(duì)不與任何人吵架或打架了，就算有人對(duì)我吐痰，我也會(huì)默默的將它擦掉，絕對(duì)不會(huì)與那個(gè)人爭(zhēng)吵。”一休和尚聽后笑著回答說：“很好，不過當(dāng)別人向你吐痰時(shí)，你也可以不擦掉，讓它自然的在臉上風(fēng)干就好了?！边@個(gè)年輕人一聽，心中有些不服氣，就說：“這未免太強(qiáng)人所難了吧！讓這么侮辱人的痰在臉上自行風(fēng)干，我可沒有那么大的心胸??！”一休和尚聽后搖了搖頭說：“這一點(diǎn)也不難??！如果你完全沒有與別人發(fā)生糾紛，而對(duì)方卻仍然向你吐痰，那么這種人根本就是一只蒼蠅。你想，蒼蠅這種昆蟲一向目無法紀(jì)，肆無忌憚，無論你如何責(zé)罵它也沒有用啊！所以讓這種'蒼蠅人’吐了痰，一點(diǎn)也不會(huì)造成恥辱，那么你又何必為這種沒有用的人動(dòng)怒呢？”年輕人聽完后，接著問一休和尚：“如果有人揮拳打我呢?”禪師回答說：“以同樣的態(tài)度對(duì)待他！”沒想到一休和尚剛剛說完，這個(gè)年輕人竟一拳打了過來，重重的打在禪師的大光頭上。這個(gè)年輕人不以為然的瞪著禪師，問他說：“如何？我這么打您，難道您不生氣嗎？”一休和尚若無其事的笑了笑說：“哈！我的頭可是堅(jiān)硬如石，你那么用力出拳，恐怕已經(jīng)傷到手了吧！痛不痛?。俊蹦贻p人見禪師一點(diǎn)也沒有惱怒的神情，態(tài)度極為從容、優(yōu)雅，沒有一絲造作，面對(duì)修煉人的寬容，他一時(shí)間尷尬的說不出話來。 年輕人此刻才知道，一休和尚的寬闊心胸以及修煉人的思想境界，自己根本是望塵莫及的。真正的修煉人都是放棄了人世間的名利得失，在高層次上看問題的。一般人無法理解修煉人的思想與行為，那是因?yàn)樗枷刖辰缦嗖钐h(yuǎn)了，一個(gè)人只有走上修煉的道路，才能認(rèn)識(shí)高層次上的理，真正提高自己的思想境界。 附件:   寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。 寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。 寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。 寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然。 “開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對(duì)同類的認(rèn)同，更在于對(duì)異類的尊重。——這也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。 寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚，只讓它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢(shì)利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事業(yè)。 智者能容。越是睿智的人，越是胸懷寬廣，大度能容。因?yàn)樗疵魇朗?、練達(dá)人情，看得深、想得開、放得下；也因?yàn)樗浅＝器锏匕l(fā)現(xiàn)：“處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基。” 仁者能容。富有仁愛精神的人，也必是寬容的人。他心存恕道，“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，不苛求于己，也不苛求于人。所以，與刻薄多忌的人相比，寬容的人必多人緣、多快樂，自然也就多長(zhǎng)壽了。 能寬容，就能得人。夫妻間除了要有愛情有信任，還要有寬容，總是為小事斤斤計(jì)較，就不可能白頭偕老；朋友間沒有了寬容就沒有了友誼，因?yàn)閷捜菔怯颜x的題中之義。領(lǐng)導(dǎo)寬容，就可以使近者悅遠(yuǎn)者來，天下歸心。 能寬容，就能發(fā)展壯大。曹操之所以能從僅有幾個(gè)子弟兵，到剿滅北方群雄，占據(jù)中原，擁有百萬大軍，與他“山不厭高，水不厭深”的胸懷是分不開的。 |
|
|
