用神是指八字中對(duì)日干具有補(bǔ)救或扶助作用的一種五行,它起到均衡日干的作用.
喜神是指有生助用神或能化兇神、克制兇神的一種五行.忌神與喜神相反,是使日干不均衡的一種五行.
喜神與用神合稱喜用神,它是推斷大運(yùn)、流年吉兇的基礎(chǔ),一般來(lái)說(shuō),大運(yùn)流年遇到喜用神的都會(huì)順利.后天改命也是以補(bǔ)救扶助用神為主,才會(huì)有好的效果.
用神是根據(jù)八字的均衡與否和日干的旺衰情況確定的:
一、八字不均衡
1.日干弱,取生扶用神.
⑴日干弱, 多官殺, 用神取印星。首先是泄官殺的作用, 然后是化敵為友,化殺為權(quán), 為我所用.
這種命理上的通關(guān)作用, 正是對(duì)癥下藥, 而重病配重藥, 正是日干弱又多官殺最好的化解辦法, 在四柱中, 此用神如強(qiáng)旺, 印梟之運(yùn)便是人一生中最佳的運(yùn)程, 不但沒(méi)有病,而且高官厚祿, 權(quán)印在握, 功名自有.
⑵日干弱, 又多官殺, 第二用神便是比劫. 比劫好比堅(jiān)實(shí)的盾牌,可以起到抵擋 克星, 幫身護(hù)身的作用. 凡日干弱又多官殺克, 財(cái)耗, 食傷泄,都是用神弱的表現(xiàn). 十神生克化合組合較好, 為之有救, 命局中沒(méi)有, 指望喜神能代替用神行使職能, 再就是靠運(yùn)補(bǔ)救. 在四柱中, 日弱官殺旺而用神為比劫的命局, 次于用神為印星. 從運(yùn)程上來(lái)說(shuō), 印梟之運(yùn)為行運(yùn)用神, 是命局中所缺之用神, 能補(bǔ)命之不足, 所以是最佳運(yùn). 比劫運(yùn)只能是第二好運(yùn).
⑶日干弱, 多財(cái)星, 用神首取比劫.日弱財(cái)多, 好比戴滿了珠寶引起貪財(cái)之人起貪心, 可嘆沒(méi)有強(qiáng)壯的身體來(lái)守住財(cái)寶, 被搶想追回來(lái), 就要靠路人和朋友幫; 若是想奪回, 就非要有力氣拼搏不致于損失, 不然輕則賒財(cái), 重則惹來(lái)殺身之禍, 落得人財(cái)俱亡. 所以比肩劫財(cái)可補(bǔ)身弱財(cái)多之不足, 以抗衡來(lái)犯. 走比劫運(yùn)不但自己升官發(fā)財(cái), 兄弟姐妹也大獲其利, 其次是行梟印運(yùn).
⑷日弱財(cái)多, 弱命局沒(méi)有比劫, 印星即為替補(bǔ)用神, 即第二用神. 印星與日干是相生關(guān)系, 所以印星首先起生身作用. 日干太弱又遇忌神財(cái)星, 其弱之又弱好比雪上加霜.取印星為日弱財(cái)多的用神, 還可以有耗財(cái)之用. 在運(yùn)中, 比劫為最佳運(yùn), 這期間可成為富翁, 萬(wàn)事順意, 印梟運(yùn)為第二好運(yùn), 還利文途.
⑸日弱多食傷, 首先要取印星為用神. 印星是生身的, 印星是生身的, 同時(shí)又是克制忌神食傷, 即扶弱又止泄.
⑹日弱多食傷, 若命局無(wú)印星, 只能退而求次取比劫為用神. 不說(shuō)比劫能奈何食傷幾多, 起碼是身子虧得起.
2.日干強(qiáng)旺, 取克制用神.
⑴日干強(qiáng)旺, 多印星, 取財(cái)星用神, 既有能挑財(cái)?shù)秘?cái)之用, 又有制其日干原神(指生日干之印星), 不致生身太過(guò)而劫財(cái).
⑵日干強(qiáng)旺, 多印星卻沒(méi)有財(cái), 第二用神可取官殺, 來(lái)克抑強(qiáng)旺之身.如再無(wú)官殺, 當(dāng)取食傷為用神了, 來(lái)泄日旺之身, 耗強(qiáng)旺之印.
⑶日干強(qiáng)旺, 多比劫. 取官殺為用神.比劫是耗財(cái)之神, 不抑制比劫無(wú)從養(yǎng)命, 更無(wú)法以財(cái)生官求富貴榮華. 所以, 用官殺制比劫為第一用神. 命局有官或殺, 可抑透出天干的比劫和地支的祿刃.
⑷日干強(qiáng)旺, 多比劫,無(wú)官殺, 次取食傷為第二用神, 食傷可泄旺身, 同時(shí)也可泄月令之旺氣. 食傷有生財(cái)之功, 并且無(wú)官殺就不克第一用神.
二、八字較均衡
⒈通關(guān)用神:
在相對(duì)平衡的四柱中:⑴ 財(cái)星與印星旺而相戰(zhàn), 有一點(diǎn)官殺星可通關(guān); ⑵印梟與食傷旺而相戰(zhàn), 日干得令可通關(guān); ⑶官殺與比劫旺而相戰(zhàn), 有一點(diǎn)印星可通關(guān).
⒉調(diào)候用神:
五行有燥濕之分, 四時(shí)有暖寒之別. 命局炎躁喜濕潤(rùn), 命局寒濕喜暖燠. 此為專為冬月夏月所生之命局開(kāi)具的補(bǔ)氣良方, 調(diào)候之用神.
注意:調(diào)候用神和通關(guān)用神是輔助扶抑用神的, 推命還需以生扶用神和克制用神為主.
