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當(dāng)前少兒書法教學(xué)的誤區(qū)

 嚴(yán)素@筆記 2012-02-11
摘要:做為基礎(chǔ)素質(zhì)教育之一的少兒書法教育在當(dāng)前得到了較快發(fā)展和普及,然而在書法教學(xué)和相關(guān)活動(dòng)中也存在著一些誤區(qū),如不加以及時(shí)廓清、有效管理和積極引導(dǎo),勢(shì)必會(huì)給少年兒童增加課堂外新的負(fù)擔(dān),甚至可能將書法教學(xué)展賽等活動(dòng)引入功利和浮躁的泥淖。
關(guān)鍵詞:教學(xué)誤區(qū)少兒書法

二十多年來(lái),由于國(guó)家和社會(huì)的重視,書法得到了很好的推廣和普及,書法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)團(tuán)體、畫廊等也如雨后春筍般大量涌現(xiàn),對(duì)書法藝術(shù)的傳承起到了重要作用,可謂功莫大焉。作為書法教育的基礎(chǔ)陣地和梯級(jí)補(bǔ)充,少年宮等當(dāng)仁不讓地成為書法教學(xué)的中堅(jiān),是少年兒童學(xué)習(xí)書法以及其他藝術(shù)門類的首選。但是,在以少年宮為傳導(dǎo)主體的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中,在書法教學(xué)、對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同、藝術(shù)修養(yǎng)與素質(zhì)教育的關(guān)系、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和書法教學(xué)人員的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)和管理等諸多方面尚存有很多誤區(qū),主要表現(xiàn)在:

家長(zhǎng)對(duì)少兒學(xué)習(xí)書法的意義認(rèn)識(shí)不夠

現(xiàn)在很多年輕的家長(zhǎng)朋友自己對(duì)書法就缺乏足夠的認(rèn)識(shí),他們?cè)诤⑻釙r(shí)代沒(méi)有或很少接受書法學(xué)習(xí),再加上中國(guó)現(xiàn)行的“應(yīng)試教育”的催化、現(xiàn)代的工作壓力、電視網(wǎng)絡(luò)的信息泛濫、娛樂(lè)方式的多元化,導(dǎo)致了為數(shù)不少的家長(zhǎng)和少年兒童在選擇興趣教育時(shí)無(wú)序跟風(fēng)混亂迷惘?!安懦捎趯6鴼в陔s”(王夫之),現(xiàn)在的少兒所學(xué)項(xiàng)目過(guò)于龐雜,且經(jīng)常變換,學(xué)習(xí)書法的人并不多,能堅(jiān)持下來(lái)的人則很少,能在書法上有所成就的更是鳳毛麟角。其實(shí)“中國(guó)的書法可以說(shuō)是世界上現(xiàn)存最古老的藝術(shù)之一,其所蘊(yùn)藏的特質(zhì)、形式美和抽象性,在世界各類藝術(shù)中是獨(dú)一無(wú)二的”①。書法集天地造化之美,盡抽象概括之能,生動(dòng)的線條和形象帶有神奇的迷人的魅力,帶給我們濃郁的傳統(tǒng)文化氣息的審美觀照,可是很多家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)不到,有的家長(zhǎng)勉強(qiáng)讓子女學(xué)書法,有一部分人是讓他們磨磨性子、有的家長(zhǎng)朋友是為了打發(fā)孩子的漫長(zhǎng)的暑假。在興趣學(xué)習(xí)方面家長(zhǎng)應(yīng)充分尊重孩子的興趣并合理引導(dǎo),小孩子興趣廣泛純真可愛,大多不愿做自己不喜歡的事,這本來(lái)無(wú)可厚非,但是如果家長(zhǎng)強(qiáng)迫他們學(xué)書法,勢(shì)必收效甚微、事與愿違,甚至徹底扼殺他們對(duì)書法原本尚存的一些興趣,一旦孩子們的潛能被過(guò)渡開掘,其個(gè)性情感及社會(huì)性發(fā)展將會(huì)被束縛,另一方面轉(zhuǎn)型期的激烈的人才競(jìng)爭(zhēng),又有相當(dāng)多的家長(zhǎng)認(rèn)為書法可學(xué)可不學(xué),關(guān)鍵是學(xué)校的書本知識(shí)要學(xué)好,考上好大學(xué),找到好工作才是不二法門,又使喜愛書法的小朋友們得不到應(yīng)有的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),妨礙了他們興趣的發(fā)展和素質(zhì)的提高。豈不知,很多本科生,甚至碩士、博士生寫出來(lái)的字歪扭丑怪,無(wú)法辯認(rèn),更有很多人普通人提筆忘字,這是一種高科技工業(yè)化時(shí)代另類的悲哀,令人驚詫和擔(dān)憂!其實(shí)學(xué)習(xí)書法并不像有的家長(zhǎng)想像的那么難,“存意學(xué)者,兩月可見其功;無(wú)靈性者,百日亦知其本”。②

事實(shí)上學(xué)書法的好處非常多,“練習(xí)書法能休養(yǎng)腦筋、轉(zhuǎn)移精力、增進(jìn)健康”③,“中國(guó)書法最鮮明地體現(xiàn)了中國(guó)文化的精神”④,書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表,與語(yǔ)言文字、歷史、哲學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、繪畫、建筑等很多藝術(shù)門類甚至宗教、武術(shù)息息相關(guān),“書法像音樂(lè)從聲音世界里提煉抽取出樂(lè)音來(lái),依據(jù)自身的規(guī)律,獨(dú)立地展開為旋律、和聲一樣,凈化了的線條—書法美,以其掙脫和超越形體模擬的筆劃(后代稱為永字八法)的自由開展、構(gòu)造出一個(gè)個(gè)一篇篇錯(cuò)綜交織,豐富多樣的紙上的音樂(lè)和舞蹈,用以抒情和表意”。⑤現(xiàn)任安徽省書協(xié)副主席,安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)教授張乃田先生十多年前就曾寄語(yǔ)筆者“字是門面,寫好字是愛國(guó)”。張應(yīng)聰先生也在《淺談書法在青少年成長(zhǎng)中的作用》一文總結(jié)出了八個(gè)方面的作用:“有助于青少年的學(xué)業(yè)、有助于培養(yǎng)青少年的觀察能力、有助于培養(yǎng)青少年的分析綜合能力、有助于培養(yǎng)青少年的再現(xiàn)和表現(xiàn)能力、有助于培養(yǎng)青少年的創(chuàng)造能力、有利于青少年的身心健康、能提高青少年的審美能力、可以培養(yǎng)青少年堅(jiān)強(qiáng)的意志”⑥。希望更多的家長(zhǎng)以及社會(huì)各界能認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)書法的意義,重視和積極引導(dǎo)少年兒童的書法學(xué)習(xí),為傳承弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化盡到一個(gè)家長(zhǎng)一個(gè)公民一個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的義務(wù)。

書法師資力量良莠不齊教學(xué)質(zhì)量難以保證

筆者曾到少年宮和幾所小學(xué)體驗(yàn)過(guò)書法教學(xué),感觸很深。其中一個(gè)重要的感受就是:有一定水準(zhǔn)的書法家不一定能勝任書法教學(xué),但是書法老師必須要有相當(dāng)?shù)臅üΦ祝駝t又有誤人子弟的賣嘴郎的嫌疑。這無(wú)疑對(duì)書法教師的標(biāo)準(zhǔn)提出了嚴(yán)格的要求。目前書法師資良莠不齊,從年齡上看,20到70的有之;從學(xué)歷來(lái)看,從中師到大學(xué)的有之;從水平上看,中國(guó)書協(xié)會(huì)員和仍停留在學(xué)徒階段的亦有之,著實(shí)有點(diǎn)亂?!敖逃年P(guān)鍵在教師”、“師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在各人”可是沒(méi)有一個(gè)好的師傅,即使領(lǐng)進(jìn)了門也是旁門左道,甚至走火入魔,誤入歧途。兩年前,筆者所教的學(xué)生中有一個(gè)曾在當(dāng)?shù)匾患翌H具規(guī)模很有名氣的少年宮學(xué)習(xí)過(guò)兩個(gè)學(xué)期,還不算糊涂的家長(zhǎng)認(rèn)為沒(méi)有什么效果(60多人“擠擠”一堂,如同趕集,效果可想而知),于是輾轉(zhuǎn)找到了我,由于該生的指導(dǎo)老師的書法水平實(shí)在不敢恭維,他已經(jīng)形成了很深的習(xí)氣,筆畫虛飄無(wú)力、間架結(jié)構(gòu)散亂移位,起筆收筆過(guò)于夸張,筆者也非神仙,用了兩個(gè)學(xué)期的時(shí)間都是在為這位有太多“金獎(jiǎng)”、“國(guó)際書畫家”頭銜的“大師”親傳的弟子做“五官矯正”,但基本是回天無(wú)力、收效甚微。據(jù)筆者所知,有一些退休的語(yǔ)文教師憑著一點(diǎn)私塾的底子,只是就字教字,暮氣很重,無(wú)法提高少兒興趣,無(wú)力貫通新的書法思想,難以緊跟時(shí)代??磥?lái)各地少年宮應(yīng)把好教師的準(zhǔn)入關(guān),不要為了行政任務(wù)和商業(yè)目的而將自身的職業(yè)道德和公共傳播義務(wù)置之腦后。“全國(guó)范圍內(nèi)熱衷于學(xué)習(xí)書法、參與從事書法教育的人越來(lái)越多,但由于缺少配套的書法師資培訓(xùn)和認(rèn)證體系,從事書法教學(xué)的人員無(wú)論專業(yè)水平、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和素質(zhì)都相對(duì)薄弱,直接影響了普及全民書法教育的實(shí)際效果”⑦最后奉勸那些沒(méi)有真本事的所謂的“大師”、“金獎(jiǎng)書畫家”不要再尸位素餐、誤人子弟,早日金盆洗手另謀高就“該干啥干啥去”。另外,少兒參加書法學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持不懈,注重長(zhǎng)期效應(yīng),“合抱之木,生于毫末,九層之臺(tái),起于累土,千里之行,始于足下?!雹嗖豢蓲酥ヂ?,丟了西瓜,這山望著那山高,或者淺嘗輒止?!皶ㄒ耘R池不綴為前提,憑空的胡思亂想、變法、創(chuàng)新是不足取的?!雹?/DIV>
書法教學(xué)業(yè)務(wù)亟待規(guī)范和統(tǒng)一

十個(gè)教師有十種教法,一百個(gè)教師就有一百種教法,“各有巧妙不同”,是不是真的巧妙,我看未必。以硬筆書法為例,雖然大多從楷書教起(少數(shù)先從隸書教起),但有的先點(diǎn)畫、偏旁部首再間架結(jié)構(gòu)、章法布局,有的或反其道行之或避重就輕或干脆省略不教;而毛筆書法(現(xiàn)在都依附于硬筆書法而改稱“軟筆書法”了,這種本末倒置的本身就反映出傳統(tǒng)書法沒(méi)落、社會(huì)的浮躁以及始作俑者的非專業(yè)性的貧乏的概括力),更是頭緒復(fù)雜:有的主張先楷書后隸書,有則相反;學(xué)楷書的有的主張先柳后趙,有的是先顏后歐;學(xué)隸書的又有曹全、張遷、禮器等先后之別……都是名家,都算權(quán)威,都是論之有據(jù)言之有理,直把小朋友們累倒暈倒!書法越學(xué)越糊涂,字越寫越難看的也不在少數(shù),有的小朋友干脆什么碑什么體都不學(xué),免得麻煩。有鑒于此,筆者認(rèn)為中國(guó)書協(xié)應(yīng)當(dāng)會(huì)同教育部組織全國(guó)的專家,選拔優(yōu)秀的教師在充分考慮少年兒童的生理心理特點(diǎn)、義務(wù)教育期的語(yǔ)文、寫字等課程編排,用一定的時(shí)間花一定的功夫編寫一套全國(guó)統(tǒng)一的少兒書法教材用于少年宮等培訓(xùn)班,以此為基點(diǎn),書法教師在此框架下如何發(fā)揮才真正體現(xiàn)出“各有巧妙不同”,同時(shí)也最大限度地避免了各種教育資源、物質(zhì)資源特別是紙張等學(xué)習(xí)用品的浪費(fèi),家長(zhǎng)也有選擇的范本,可在課后輔導(dǎo)督促,小朋友們也不致于茫無(wú)頭緒、無(wú)所適從。在教學(xué)書體的選擇上,無(wú)論從先例、經(jīng)驗(yàn)、廣泛性,楷書都是最易教也是最易學(xué)的一種書體,“楷書書體是最后一種成熟的書體,卻是最典型最完備的書體。隋唐之后就再?zèng)]有新字體的出現(xiàn),即說(shuō)明楷書已滿足了社會(huì)的交流需求”⑩在楷書中,筆者以為,以柳體楷書最佳,柳字“筆畫粗細(xì)勻稱,方圓兼施,剛勁遒媚;結(jié)體寬綽疏朗,開闔有致”(11)結(jié)合其他三位楷書大家而言,顏體筆畫粗細(xì)、字體多有變化,歐體過(guò)于險(xiǎn)勁清峻,趙體寓行于楷,“趙字的毛病就是太快”(林散之語(yǔ)),少年兒童學(xué)起來(lái)都存在一定難度,更重要的是現(xiàn)行的中國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教材上的楷體字即由柳體演化而來(lái),小朋友們無(wú)論學(xué)硬筆還是學(xué)毛筆都能活學(xué)活用,不至于顧此失彼,“天才還需要學(xué)力,方有成就?!保稚⒅Z(yǔ))

另外在教學(xué)形式上還出現(xiàn)了很多“私塾式”、“師徒授受”等樣式,這種復(fù)古的樣式是否對(duì)書法傳承起到作用目前學(xué)術(shù)界和教育行政部門尚無(wú)定論,但是應(yīng)當(dāng)引起注意的是,教學(xué)、管理存在盲區(qū)、教育質(zhì)量很難得到保證、在安全上也存在一定的隱患。筆者就曾在圖書館接觸過(guò)一位年近七旬的無(wú)業(yè)老者,形容猥瑣,據(jù)其稱帶了幾個(gè)小孩子學(xué)書法,買了一大堆過(guò)期的又臟又舊的書法雜志權(quán)作教材,筆者不禁為那些小孩子捏把汗。當(dāng)然高等學(xué)府里以精熟的書法技巧,系統(tǒng)的學(xué)術(shù)理論等高學(xué)術(shù)含量為依托的導(dǎo)師制度不在此列。

商業(yè)怪圈籠罩下的書法活動(dòng)無(wú)法承載歷史重任

目下各種名目繁多的書法比賽、展覽、評(píng)段、考級(jí)也是泥沙具下,魚龍混雜,專業(yè)非專業(yè)相關(guān)不相關(guān)的政府部門、藝術(shù)畫廊甚至公司企業(yè)、偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)都紛紛投入到轟轟烈烈的書法活動(dòng)中來(lái),真的都那么熱愛古老的書法藝術(shù)并為之發(fā)揚(yáng)光大嗎?我看未必。據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì),很多民間性、商業(yè)性的書法大賽雖不敢武斷地說(shuō)“一切向錢看”,但占八成以上的書法展賽功利性較強(qiáng)而專業(yè)性學(xué)術(shù)性較差,有的根本就是“草臺(tái)班子”、“烏合之眾”,一俟比賽結(jié)束錢進(jìn)了腰包便“人間蒸發(fā)”。只要交了參賽費(fèi)(他們一般都會(huì)注明“無(wú)費(fèi)不評(píng)”字樣),基本都能小有收獲,好一點(diǎn)的有點(diǎn)基礎(chǔ)的沒(méi)準(zhǔn)就能得個(gè)金銀銅獎(jiǎng),有小作者參與的還會(huì)授予“世紀(jì)小書法家”、“書法小童星”等耀眼的頭銜。聰明的家長(zhǎng)朋友一定要擦亮眼睛捂緊腰包慎之又慎。誠(chéng)然,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)允許不同個(gè)體參與經(jīng)濟(jì)行為分享商業(yè)大餐取得利潤(rùn)回報(bào),尤其是人們?cè)絹?lái)越注重投入享受精神生活的今天,但是在關(guān)乎文化藝術(shù)的弘揚(yáng)、少年兒童的健康成長(zhǎng)方面,就不能不把道德、良知、良心和責(zé)任義務(wù)的成本計(jì)算進(jìn)去。物質(zhì)文明提升可精神文明滑坡,那么那些“物質(zhì)文明”也只不過(guò)是一堆沒(méi)有任何社會(huì)價(jià)值的臭銅爛鐵。當(dāng)然,這種兩廂情愿的事,與家長(zhǎng)朋友的浮躁、虛榮也大有干系,正是他們給了文化掮客、藝術(shù)騙子提供了無(wú)限商機(jī)。筆者以為,各級(jí)文聯(lián)、書協(xié)、專業(yè)的書法報(bào)刊雜志等舉辦的書法比賽、考級(jí)可積極參與,畢竟他們要起著導(dǎo)向作用,具有毋庸置疑的專業(yè)性、權(quán)威性和含金量。但也有例外,極少數(shù)文聯(lián),對(duì)書法的基礎(chǔ)教育、普及推廣工作“不做為”或“乏做為”,要么服從于政治,做做算盤珠子,成為官辦的旱澇保收的名利場(chǎng)和“游戲廳”,要么就那么幾個(gè)人的小圈子到處展覽賣字出畫冊(cè),會(huì)員幾年也不見有活動(dòng)----換屆了還不知道主席是誰(shuí)----輪到他們展覽時(shí)倒是記起來(lái)發(fā)個(gè)請(qǐng)柬邀普通會(huì)員去“學(xué)習(xí)借鑒”,若沒(méi)人去,豈不冷場(chǎng)和尷尬。我想這種責(zé)任心不強(qiáng)的文聯(lián)應(yīng)該不會(huì)太多,很多也是個(gè)人行為毀損了集體形象,這種愛湊熱鬧,追逐名利之舉,本身就違背了中國(guó)書法精神。記得一位學(xué)者曾說(shuō)過(guò),“真正的中國(guó)書法,是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高度物化。它就像一把燃燒的火炬,不但照亮人的心靈,使我們對(duì)生命充滿著渴望,對(duì)生活充滿著信心,更引導(dǎo)著我們不斷走向平淡、簡(jiǎn)遠(yuǎn)、深邃,從而去思考生命的最終意義和人類的終極價(jià)值?!?BR>
結(jié)語(yǔ)

只要廣大家長(zhǎng)朋友充分尊重少年兒童的意愿和興趣并合理引導(dǎo),參與書法活動(dòng)時(shí)保持清醒的頭腦和良好的心態(tài),教育、文聯(lián)、書協(xié)等主管部門、業(yè)務(wù)單位的政策和學(xué)術(shù)指導(dǎo)及時(shí)跟進(jìn),不斷提高書法教學(xué)人員的準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn),教員在教學(xué)活動(dòng)中也力爭(zhēng)寓教于樂(lè)提高自身“傳道授業(yè)解惑”的技巧水平,相信少兒書法教學(xué)一定會(huì)步入良性發(fā)展的軌道,書法這一燦爛古老的傳統(tǒng)文化樣式一定能在我們這一代人的手中傳承、發(fā)揚(yáng)、光大而不致于被電視和網(wǎng)絡(luò)吞噬和淹沒(méi)?!爸灰獫h字還存在,書法就不會(huì)遭受歷史的拋棄。相反,人們?cè)谠絹?lái)越被機(jī)械電器侵占的生活領(lǐng)域里,將會(huì)更加珍愛書法藝術(shù)給他們帶來(lái)的生命情感?!保?2)

注釋:

①黃惇《當(dāng)代中國(guó)書壇格局的形成與由來(lái)》(《書法研究》2001年第2期)
②《王羲之書法論注》(江蘇美術(shù)出版社1990年5月第1版19頁(yè)
③毛澤東語(yǔ)
④黑格爾語(yǔ)
⑤李澤厚《美的歷程》
⑥《中國(guó)鋼筆書法》雜志2000年第5期第9頁(yè)
⑦《青少年書法報(bào)》2005年第25期
⑧老子《道德經(jīng)》(安徽人民出版社)1990年5月第11版178頁(yè)
⑨汪國(guó)勛《想象在書法藝術(shù)活動(dòng)中的作用》(《書法研究》1995年第6期)
⑩戴家妙《關(guān)于楷書書體的概念與發(fā)生、發(fā)展過(guò)程》(《書法研究》2001年第2期)
(11)《中國(guó)書法史》(遼寧美術(shù)出版社2001年1月版)
(12)同①

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