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清代何紹基楷書《鄧石如墓志銘》墨跡 1

 鴻墨軒3dec 2012-01-19
清代何紹基楷書《鄧石如墓志銘》墨跡
何紹基(1799-1873),晚清詩(shī)人、畫家、書法家。字子貞,號(hào)東洲,別號(hào)東洲居士,晚號(hào)蝯叟。湖南道州(今道縣)人。道光十六年進(jìn)士。咸豐初簡(jiǎn)四川學(xué)政,曾典福建等鄉(xiāng)試。歷主山東濼源、長(zhǎng)沙城南書院。通經(jīng)史,精小學(xué)金石碑版。據(jù)《大戴記》考證《禮經(jīng)》。書法初學(xué)顏真卿,又融漢魏而自成一家,尤長(zhǎng)草書。何紹基著有《惜道味齋經(jīng)說》、《東洲草堂詩(shī)·文鈔》、《說文段注駁正》等。
      何紹基出身于書香門第,其父何凌漢曾任戶部尚書,是知名的藏書家。何紹基兄弟四人均習(xí)文善書,人稱“何氏四杰”。嘉慶四年農(nóng)歷十二月與弟紹業(yè)一同出生于東門鄉(xiāng)東門村一耕讀民家。幼年家境貧寒,他和弟弟隨母就食于州西小坪舅舅廖氏家。8歲隨母入京,早年是阮元、程恩澤門生。18歲應(yīng)京兆試,取眷錄。道光十一年(1831年)取優(yōu)貢生。道光十五年(1835年)中舉人,次年中進(jìn)士,授翰林院編修。歷任文淵閣校理、國(guó)史館提調(diào)等職,曾充福建、貴州、廣東鄉(xiāng)試主考官。咸豐二年(1852年)任四川學(xué)政。為官僅兩年,次年因條陳時(shí)務(wù)得罪權(quán)貴,被斥為“肆意妄言”,受讒言所害,降官調(diào)職。遂辭去官職,創(chuàng)立草堂書院,講學(xué)授徒,咸豐六年(1856),由四川出發(fā),經(jīng)陜西等地到達(dá)濟(jì)南,主講于山東濼物書院。講學(xué)之余,盡游濟(jì)南大明湖、趵突泉、珍珠泉、千佛山等處,留下許多詩(shī)句。咸豐十年(1860年),受長(zhǎng)沙城南書院之邀離開濟(jì)南赴長(zhǎng)沙。前后在山東和長(zhǎng)沙城南書院教書達(dá)十余年。晚年主持蘇州、揚(yáng)州書局,??妒?jīng)注疏》,主講浙江孝廉堂,往來吳越,教授生徒。一生豪飲健游,多歷名山勝地,拓碑訪古。
      光緒四年(1873年),何紹基病逝于蘇州省寓,葬于長(zhǎng)沙南郊。
 
【名言警句】 燕雀安知鴻鵠之志哉! —— 陳涉
何紹基楷書《鄧石如墓志銘》墨跡

    《鄧石如墓志銘》書于同治四年(1865)。紙本墨跡楷書。七開,每開縱30.6厘米,橫30.3厘米,現(xiàn)藏故宮博物院。
    鄧石如(1743-1805),清代碑學(xué)開拓者和奠基人。鄧派(亦屬皖派)篆刻領(lǐng)軍人物、細(xì)朱文發(fā)展轉(zhuǎn)折人物。在中國(guó)書法、篆刻史上占有重要?dú)v史地位。初名琰,字石如,避嘉慶帝諱,遂以字行,后更字頑伯,因居皖公山下,又號(hào)完白山人、笈游道人、鳳水漁長(zhǎng)、龍山樵長(zhǎng),安徽懷寧人。
銘文:
鄧君墓志銘
武進(jìn)李兆洛撰
道州何紹基書
    鄧之先以國(guó)氏其自鄱陽遷懷寧縣白麟阪者,曰君瑞,至君十二世。君字石如,自號(hào)完白山人。名與睿廟諱下一字同,故以字行。祖上皆潛德不耀,而學(xué)行純篤。考諱一枝,號(hào)木齋,博學(xué)多通,工四體書,善摹印。性傲兀,不諧于世,婁空晏如。
    君少貧不能從學(xué),逐邨童樵采或販粥餅餌以給粥。暇即從諸長(zhǎng)老問經(jīng)書句讀,效木齋先生篆刻及隸古書,弱冠為童子師刻石印寫篆隸諸市。梁聞山先生以書名穎鳳間見而賞之,介諸江寧梅石居镠。镠為文穆公孫,多蓄古金石文字,盡發(fā)其藏,以資觀摩。木齋先生歿,既葬。出游天臺(tái)、雁蕩、偏覽黃山三十六峰,登匡廬絕頂。金修撰榜與張皋文先生見君書,大喜,留館金家,轉(zhuǎn)客于曹文敏公所,旋偕至京師,與劉文清公論書最契。游盤山、西山、明十三陵而返。畢弇山尚書,開府兩湖,尤重君,留歲余,以其間泛洞庭、登衡岳、訪《岣嶁碑》、望九疑,其歸也。橐中裝且千金,始買田二十余畝,筑室曰“鐵硯山房”。以畢公嘗制四鐵硯銘以貽也。后復(fù)北游,登泰山、謁孔林,偏訪齊魯間金石遺跡。六十后不復(fù)遠(yuǎn)游,縱跡止大江南北而已。
    君修干,美髯魁偉,異恒人。與人論道所持,侃侃,絲毫不叚借,布衣棕笠,客公卿間,然無所也。偶有馀資,以周三族之貧者。弟瓙儒弱已析炊矣,婚嫁事仍身任之。弟歿,教其二子如子。嘉慶十年十月卒,年六十有三。原配潘氏,無出。繼室鹽城沈氏,生子傳密、女三人。沈孺人于歸后,君無歲不出游,家中勞苦繁辱及同堂子女嫁娶事,皆孺人任之。以辛酉春,亦先君卒。君悲不自勝。壬戌春,得妾程氏,撫育子女,而君仍出游,蓋埍館前一月始?xì)w也。咸豐二年十二月,傳密始葬君于梅沖李莊高祖墓左,二配亦合窆焉。距君之卒四十有八矣。君書真氣彌滿,楷則具備手之所運(yùn)心之所追,絕去時(shí)俗,符古初。傳密從余游,日久,故得敘而銘之,曰:
    望之峋峋,即之肫肫。綜之紜紜,理之彬彬。一以為古,異一為今。醇豈獨(dú)其書,是惟其人有云輪囷來覆斯窀。
    嘉慶初元,君客丹徒袁郎中家,愛其鶴,郎中舉以為贈(zèng)。載歸鐵硯山房馴擾特甚,聞君聲欬則徘徊循侍。時(shí)或飛入青冥,不知所之,旋必自歸。若相依為命也。庚申冬,雌鶴斃,沈孺人得疾以次年正月逝,君旋出游,獨(dú)鶴于集賢關(guān)僧院,郡守樊君強(qiáng)攜去,君致書數(shù)千言,太守以鶴見還。寄鶴書手草后為太守女夫陳芝楣中丞所藏。乙丑夏,鶴在僧院與蛇斗,不勝死,君方在涇縣書孔廟禮器碑,未竟得疾歸,遂以冬初不起,嗚呼!異矣!所歷名山,攀援幽險(xiǎn),饑則草木實(shí)之,夜間投寓必磨墨盈盌,蹤筆作徑尺大字,以消胸中郁勃之氣。余生晚,未及見君,與傳密善,屬書申耆丈所撰志銘,并錄遺事見示,因附記于后。時(shí)同治乙丑仲秋月,何紹基謹(jǐn)記。

 

 
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由勤儉破由奢。 —— 李商隱
 

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