20世紀(jì)的豐碑以此前任何一個(gè)世紀(jì)不可替代的藝術(shù)特色屹立在無聲詩(shī)史的群峰之中。它作為東方繪畫的代表，中華民族藝術(shù)的精華，在20世紀(jì)世界藝術(shù)之林中放射著獨(dú)異的光彩。20世紀(jì)中國(guó)畫的歷史，是與整個(gè)中華民族艱辛奮進(jìn)的里程同步的歷史。百年之間，滄桑之變給中國(guó)畫事業(yè)帶來過挫折，但中國(guó)人依然在內(nèi)心深處喜愛山水，富有生命力的中國(guó)畫藝術(shù)并不曾因一時(shí)的迂回改變它駛向真、善、美的航程，因此，我們可以從20世紀(jì)山水畫的發(fā)展中看到一部無數(shù)畫家尋找理想家園的可歌可泣的偉大歷史。

能看到這些精美的畫卷，你很幸運(yùn)！《百年中國(guó)》是由文化部藝術(shù)司、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)畫家研究院聯(lián)合主辦“百年中國(guó)典藏畫展”的系列珍品，以高度的歷史性、前瞻性、客觀、公正地回顧和審視百年中國(guó)畫，全方位，多視角，系統(tǒng)展示 各歷史階段的名家名作。精心遴選的1901-2000年間的542位國(guó)畫名家的551件作品。充分考慮地域風(fēng)格流派，兼顧已故畫家及當(dāng)代老、中、青作者。兼容人物、山水、花鳥等等各種題材！是100年來迄今為止反映中國(guó)最為全面完整的美術(shù)歷史，讓我們?cè)?1世紀(jì)的今天，直觀可觸摸的歷史，東方既白，天行健，君子以自強(qiáng)不息！

松聲云影
祁昆 1936
紙本設(shè)色
102.5×51cm
中國(guó)美術(shù)館藏

　　祁昆(1894～1940)，字景西，號(hào)井西居士，北京人。所畫山水得明人遺意，兼精篆刻。
　　這幅《松聲云影》表現(xiàn)山中瀑流的奇麗景色，氣象恢宏開張，構(gòu)圖細(xì)密謹(jǐn)嚴(yán)，筆致流利工穩(wěn)，意境清深幽雅，頗具宋畫意味。此圖深受傳統(tǒng)宋元山水的影響，筆墨間處處流溢出高逸的韻致。畫幅以大片留白表現(xiàn)山間云氣，與意脈相連的上下兩處飛瀑密切配合，自然點(diǎn)出畫題。而無論是山石的皴點(diǎn)，還是樹木的勾描，都著意經(jīng)營(yíng)，一筆不茍。山石繁密的苔點(diǎn)皴染和形似鷹爪的樹木造型，很自然就會(huì)令人想起北宋諸大家的山水范式，畫家技法的嫻熟和功力的深厚于此可見一斑。

采藥歸來
溥雪齋 紙本設(shè)色
100×33cm
北京畫院藏

　　溥雪齋(1893～1966)，滿族，名溥伒，以字行，號(hào)雪道人、一號(hào)南石居士，筆名南石、邃園、樂山等，堂號(hào)怡清堂、松風(fēng)草堂，北京人，清宗室。琴棋書畫無不精通，尤長(zhǎng)山水，師法唐六如等。曾任輔仁大學(xué)美術(shù)系主任、北京文史館館員、北京畫院名譽(yù)畫師、書法研究社社長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)北京分會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)文聯(lián)常務(wù)理事。
　　作品表現(xiàn)采藥人歸來駐足回首，似乎在想還有什么藥末曾采到，而在石板小橋前猶豫不決。全圖以點(diǎn)法為主，通過點(diǎn)的濃疏、淡密來表現(xiàn)草坡、山石上的綠意，山石的轉(zhuǎn)折起伏也以點(diǎn)法為之，山壑間的流水蜿蜒穿過面前小溝。松樹、人物筆法迥異，松樹峭拔，人物飄飄。畫中題詩(shī)日：“高泉落澗玉淙淙，采藥歸來意自沖。人為利名閑不得，吾能此處著吾蹤?！北砻髁水嫾掖朔嬕磉_(dá)的心境。

陽朔奇峰
胡佩衡 1959
紙本設(shè)色
164×63cm
北京畫院藏

　　“陽朔奇峰甲桂林”。漓江兩岸山峰奇特，石壁嶙峋峭拔，峰巒云影，處處令人神往。胡佩衡晚年為了在山水畫上推陳出新，周游西南各省，畫法為之陡變，以潑放的筆法和鮮艷的色調(diào)來表現(xiàn)桂林山水，從而抒發(fā)畫家歌頌美好現(xiàn)實(shí)生活的愿望。畫家在畫山頭時(shí)，用筆果敢快捷，筆筆厚實(shí)，但又能松動(dòng)、自然、虛靈，山頭之間蒼茫深秀，設(shè)色濃艷凝重，韻味很足，而盤亙虬曲的老松具有很強(qiáng)的立體感。為了發(fā)展和探索中國(guó)畫的技法，他借用油畫中的堆積法，色彩用得很厚，層層加上，但絕不滯板，畫面仍然使人感到爽快明朗。

出工
朱屺瞻 1974
紙本設(shè)色
68×53cm
上海中國(guó)畫院藏

　　朱屺瞻早年研習(xí)油畫，受西方現(xiàn)代派的影響很深，后又轉(zhuǎn)習(xí)中國(guó)畫，擅長(zhǎng)寫意山水。《出工》描繪新時(shí)期的新景象。遠(yuǎn)處山路彎曲，一直伸向遠(yuǎn)方，大片的農(nóng)田使沃野披上秋裝，一隊(duì)農(nóng)民扛著農(nóng)具走向田野，他們要去農(nóng)田勞作，收割莊稼。遠(yuǎn)處的景林、梯田及水面上的船只渲染了時(shí)代的氣息。此圖在色彩的運(yùn)用上大膽、沉著有新意，畫家借用印象、后印象派手法，用幾于是原色的純色表現(xiàn)樹木和農(nóng)田，兩種對(duì)比強(qiáng)烈的顏色交互施用給觀者以極強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

漓江秋云
胡佩衡 1961
紙本泥金設(shè)色
178.9×97.5cm
中央美術(shù)學(xué)院藏

　　胡佩衡(1892～1962)，名錫銓，以字行，號(hào)冷庵，蒙古族，河北涿縣人，居北京。自學(xué)中國(guó)畫。1918年在北京大學(xué)中國(guó)畫學(xué)研究會(huì)擔(dān)任山水畫導(dǎo)師，后來在北京各藝術(shù)院校擔(dān)任中國(guó)畫教學(xué)工作。創(chuàng)辦過中國(guó)山水畫函授學(xué)校，并長(zhǎng)期參與編輯《湖社月刊》。曾任北京畫院畫師兼院委，為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。一生著述頗富，著作有《王石谷畫法抉微》、《山水畫入門課徒畫稿》、《我怎樣畫山水畫》、《畫筆叢談》、《冷庵畫詣》、《山水畫技法研究》。
　　胡佩衡受家學(xué)影響，具有良好的傳統(tǒng)功底，進(jìn)而以傳統(tǒng)方法寫生，由寫生而創(chuàng)作，20年代曾提出“法古與創(chuàng)作須交相為用”的繪畫主張。建國(guó)后，胡佩衡更注意深入自然山川進(jìn)行寫生創(chuàng)作，所作山水老筆紛披，墨色濃黛，氣勢(shì)雄放。本圖為胡佩衡去世前一年所作，所繪松葉繁茂，峰巒如柱，筆健氣壯，既具有傳統(tǒng)神韻又凸現(xiàn)蓬勃?dú)庀?。作品以金打底，賦以石青、石綠、洋紅、粉白諸色，對(duì)比絢麗堂皇而又不失和諧統(tǒng)一，給人以亦真亦幻之感。從中可見，畫家雖以漓江為題，但只取“體驗(yàn)”所得，而不以寫漓江真山水為旨?xì)w，筆墨色形之間舍明秀清麗之姿而盡現(xiàn)北派山水之雄健奔放作風(fēng)，形象地反映了畫家對(duì)傳統(tǒng)、寫生與創(chuàng)作關(guān)系的理解。

春下山中日正長(zhǎng)
溥雪齋 1940
紙本設(shè)色
90×35cm
香港中文大學(xué)文物館藏

　　溥雪齋山水畫多學(xué)元人筆趣，傳統(tǒng)功力扎實(shí)，善于表現(xiàn)傳統(tǒng)畫題意境，對(duì)傳統(tǒng)筆墨的熟練駕馭使他的畫于古意中有新趣?！洞合纳街腥照L(zhǎng)》遠(yuǎn)、中、近景細(xì)致，尤其是畫家把高山巨崖式構(gòu)圖和主客晤談的常見畫題合而為一，取得了更深?yuàn)W的意義。文人在深山美景中談心，過悠然平淡的生活是他們理想的追求。雖然山的繁密、廣闊、蒼郁，人的簡(jiǎn)練、細(xì)致、恬淡，筆法迥異，但由于裁剪到位，不露痕跡，反而表現(xiàn)出了畫家出古入新的高超創(chuàng)造力。

群賢大半是無家
鄭午昌 1942
紙本設(shè)色
102×50cm
朵云軒藏

　　鄭午昌(1894～1952)，原名鄭昶，字午昌，號(hào)弱龕，別號(hào)雙柳外史、絲鬢散人、墨鴛鴦樓主，齋名鹿胎仙館，浙江省嵊縣人。北京師范大學(xué)畢業(yè)。曾任上海中華書局美術(shù)部主任，后于浙江藝專、上海美專、新華藝專任教授。長(zhǎng)期從事藝術(shù)教學(xué)、國(guó)畫創(chuàng)作和中國(guó)美術(shù)史論的研究。曾參加籌備上海美協(xié)和上海國(guó)畫院，為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。著作有《中國(guó)美術(shù)史》、《中國(guó)畫學(xué)全史》、《中國(guó)壁畫史》、《石濤畫語錄釋疑》等。
　　鄭午昌山水近似王蒙，但能自出機(jī)杼，不泥繩法。所作青綠山水，用筆精微，設(shè)色妍麗，工而不刻，風(fēng)采動(dòng)人。嘗謂“畫不讓人應(yīng)有我”，主張“善師古人而自立我法”?！度嘿t大半是無家》表現(xiàn)群賢小聚，談?wù)擄L(fēng)雅的文人生活。一處開闊地，有對(duì)坐交談、有欣賞風(fēng)景、有扶杖過橋的賢人，也有煎茶搖扇的童子。背景是溶洞峭壁，壁間瀑布飛瀉，各種草木順勢(shì)而生。此圖遠(yuǎn)觀可游，近觀有趣，真實(shí)地再現(xiàn)了文人賢士雅集的一個(gè)場(chǎng)面。

祖國(guó)山河無限好
朱屺瞻 1960
紙本設(shè)色
33×66cm
上海中國(guó)畫院藏

　　朱屺瞻(1892～1996)，號(hào)起哉、二瞻老民，齋名梅花草堂、癖斯居等，江蘇省太倉(cāng)人。早年習(xí)傳統(tǒng)國(guó)畫，青年時(shí)專攻油畫，曾兩次東渡日本學(xué)西畫，50年代后主攻中國(guó)畫。曾任上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問。
　　《祖國(guó)山河無限好》是一幅歌頌祖國(guó)江山如畫的作品。畫中山重水復(fù)，那浮動(dòng)在群山問的祥和之氣，伴隨著清麗的風(fēng)光，處處洋溢著欣欣向榮的氣象。山下雄峻的山巒，排排房屋，潺潺的流水溢露著新意；江面上帆影如織，一派繁忙的建設(shè)景象。畫中山體運(yùn)用長(zhǎng)披麻皴，濃淡兼用，勾出了山勢(shì)的起伏轉(zhuǎn)折，從而達(dá)到了畫家追求山水畫富有時(shí)代氣息和獨(dú)特風(fēng)格的目的。

謝眺青山李白樓
吳湖帆 1960
紙本設(shè)色
133×66cm
上海中國(guó)畫院藏

　　吳湖帆的山水畫取法宋人，遍學(xué)各家，蒼茫深雋，別饒古趣。這幅青綠山水圖，筆墨華滋，清麗溫潤(rùn)，群山似懸蕩于云霞縹緲之間，畫幅下部山泉飛瀑，亭臺(tái)樓閣與浮云互相掩映，刻畫細(xì)致，使人仿佛置身于離宮仙苑。此圖注重明暗層次及黑白、虛實(shí)對(duì)比，使山林景物渾厚蒼茫，氣勢(shì)雄闊，風(fēng)貌獨(dú)具，充分顯示出畫家的深厚功底及非同尋常的山水畫成就。

石壁飛虹
吳湖帆 1951
紙本設(shè)色
93×46cm
朵云軒藏

　　此圖山勢(shì)雄奇清峻，樹木蒼健蓊郁，既呈現(xiàn)出北方山水蒼渾厚重的風(fēng)格，又蘊(yùn)蓄著南方山水秀潤(rùn)華滋的特點(diǎn)。畫幅上半部云氣彌漫，下半部山石樹木層疊，自然構(gòu)成厚重與輕靈的對(duì)比，構(gòu)圖十分大膽，若非畫藝高超，恐難以臻此境界。為了平衡畫面，畫家將溪流設(shè)置在全圖的右下角，以與云氣的大片留白相呼應(yīng)。吳湖帆的山水畫，縝麗豐腴，潤(rùn)嫣秀美，韻格高雅，富有情趣，妍麗而不嫵媚，富有裝飾味而無匠氣。這些特點(diǎn)在《石壁飛虹》中都得到了較好的反映。

林陰日夕佳
吳子深 1942
紙本設(shè)色
98×42cm
朵云軒藏

　　吳子深(1893～1972)，原名華源，字子深，江蘇省蘇州人。1927年斥巨資在蘇州“滄浪亭”創(chuàng)設(shè)蘇州美專校舍。吳氏與吳待秋、吳湖帆、吳觀岱有“江南四吳”之稱，與馮超然等有“三吳一馮”之稱。
　　《林陰日夕佳》是一幅人物山水畫，畫中人物線條簡(jiǎn)練流暢，敷色淡雅，盡顯古人風(fēng)流意表；而山巒用披麻大筆皴出，四面峻厚，流露著被自然風(fēng)吹雨打的痕跡。山頂置以礬石，顯出南派山水遺韻，這與畫家從小生活在南方，多年體悟南方景致有極大的關(guān)系。圖中幾株松樹挺生筆下，幾叢翠竹掩映環(huán)生，山谷間云煙彌漫動(dòng)蕩，使深山幽谷之中充溢一片活力。這幅畫在筆法、墨法上承元人余緒，渾厚高曠，明秀雅逸，寓意深遠(yuǎn)，彌足珍貴。

廬山東南五老峰
吳湖帆 1958
絹本設(shè)色
126×64cm
中國(guó)美術(shù)館藏

　　吳湖帆(1894～1968)，名倩、又名萬，號(hào)傅庵、別署丑簃、翼燕，齋名梅景書屋，江蘇省蘇州人。曾為上海中國(guó)畫院畫師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。
　　吳湖帆的山水畫廣采博臨，從“四王”、董其昌入手，蹤及趙孟順、王蒙、吳仲圭、董源、巨然、郭熙諸大家，然后化為己用，自成面目。畫風(fēng)縝麗豐腴，清雋明潤(rùn)；青綠設(shè)色有逾古人，煙云渲染，有氤氳縹緲、泉石浩蕩之致。廬山作為風(fēng)景勝地，吸引了許多游客前往，畫家50年代去廬山寫生，回來后創(chuàng)作了《廬山東南五老峰》。彎彎曲曲山路兩邊的懸崖峭壁、危石深壑使人想到山勢(shì)的雄峻。古松、側(cè)柏、各色雜木滿山遍野，表現(xiàn)了廬山蕭索淡然、肅穆靜寂、煙靄微茫、山林幽致的景象，給人一種野趣逸然想入畫境的感覺。