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七八十年代，飛星把三合打得體無(wú)完膚，八九十年代人們厭倦了飛星的福禍無(wú)憑，于是在曾子南的玄空大卦的烏云里，又把飛星遮掩得暗然失色，在玄空大卦的宇宙里轉(zhuǎn)了幾圈的人們也未尋找到想要的真理，于是又有浪子回頭的感想，又轉(zhuǎn)到了傳統(tǒng)的三合術(shù)數(shù)。 我以前也曾懷疑過(guò)三合的真假，也跟著別人的屁股一窩蜂的踏上飛星易卦的宇宙快車，殊不知飛星易卦只是理氣上的東西，不能真正為我開(kāi)啟找到發(fā)富貴的命脈——點(diǎn)穴的法門，于是不得不真實(shí)去面對(duì)幾千年來(lái)傳統(tǒng)的造就無(wú)數(shù)帝王將相的三合術(shù)數(shù)，在數(shù)度受騙后，經(jīng)過(guò)自己的不斷努力驗(yàn)證，終于打破了此瓶頸，真正的悟到點(diǎn)穴的真理所在。由于人們不懂三合的龍山向水的關(guān)系和使用條件，總言三合為偽術(shù)，連創(chuàng)造三合的楊筠松祖師爺都不承認(rèn)，本人在痛心疾首之余，寫上幾個(gè)驗(yàn)證實(shí)例，分別用不同的三合方法來(lái)論述三合的妙用，同時(shí)也為三合的正名呼吁——三合才是風(fēng)水的基礎(chǔ)，風(fēng)水的正宗。 因?yàn)槿藶榈拈_(kāi)荒墾種，挖掘填埋等原因?qū)Φ孛娴脑苍斐善茐?，或形局四周建筑遮擋，無(wú)法對(duì)原貌做出正確的判斷，所以，專以陰宅為主論述。 第一例；廣西玉林市樟木鎮(zhèn)羅沖村村委后山大明宮羅氏祖墳。屬上等結(jié)地。 坐坤兼申；［229度］，辛未分針，收辰峰［109度］，甲[70度]峰，子峰347度，戌峰[290度]，來(lái)水壬子方，去水乙辰方。 [龍脈的分枝布脈轉(zhuǎn)換等廢話不再論述，意義不大，迷人人們的視覺(jué)可以，后面章節(jié)也不論述，本節(jié)堪與實(shí)證，畫龍點(diǎn)睛，專論穴地形局。此例坐坤兼申，為艮寅生向，來(lái)水壬子，去水乙辰，不合三合之法，犯病不立向，退神水法，而我為什么要說(shuō)此法合度呢？請(qǐng)眾位多多思考三合水法的活用吧！ 此穴，屬平崗穴地，此穴金斗正中穴心，得百分百福力。收山完全符合賴公撥砂要求，最喜辰峰平崗而突屹，圓潤(rùn)有情鎮(zhèn)水口，貪狼形氣注穴場(chǎng)，戌峰金星做后倚，甲方巨門橫列陣，唯兼向上有空虛，青龍過(guò)穴氣不均，還喜青龍抓寶印，白虎低伏陰陽(yáng)分。 此穴最謙青龍過(guò)堂低陷，向上沒(méi)有層層朝拜，但喜青龍過(guò)堂后起一辰峰，星形貪狼，圓潤(rùn)有情，且白虎短促低伏，形局適中關(guān)鎖緊密，藏風(fēng)聚氣，前人喝名獅子混秀球，戌山和甲峰分離不清，呈右弼而混濁。此穴辰峰清秀，必發(fā)小房。此穴主人為一來(lái)玉林做官的外省個(gè)，娶兩個(gè)老婆，大婆在本地生根落腳，小婆搬遷到陸川博白生活。據(jù)羅氏族人說(shuō)，此墳人丁超十萬(wàn)，小房發(fā)丁財(cái)貴，大房只發(fā)丁財(cái)。和此穴形巒相應(yīng).。 此穴水法，因周圍建筑和樹(shù)木遮掩只可粗略測(cè)定，壬子方來(lái)水，乙辰方去水，符合三合水法。所以，時(shí)下分針?lè)值米罴?xì)的六十四卦龍山向水相配，抽爻換象之法，很難測(cè)出相應(yīng)的立局之法。廿四山的位置都難分得很清楚，何況你這六十四卦這么細(xì)??？ 此穴在玉林為四大名墳之一，羅氏家族也屬名門望族。說(shuō)到這里，還須加多一個(gè)插曲。此穴來(lái)祖與與辛姓，張姓同時(shí)來(lái)到樟木生存發(fā)展，在樟木同心寨，三姓當(dāng)時(shí)結(jié)拜為兄弟，一樣的環(huán)境，一樣的生活，但羅氏得此穴蔭佑，丁財(cái)貴旺，而今人口超十萬(wàn)，而辛姓，張姓則沒(méi)有此福份，兩姓人口各在一萬(wàn)左右。無(wú)論丁財(cái)貴都無(wú)法跟羅氏相比，這就是風(fēng)水的作用 第二例；玉林市樟木鎮(zhèn)丁屋坡李氏祖墳。屬中等結(jié)地。 坐辛向乙兼戌辰［287度］。收丁峰［189度］，癸峰［8度］，乾亥峰［315度］，坤水來(lái)［235度］，寅水去［65度］，乾龍入首。 此穴為山地之穴，穴點(diǎn)不正在月池，可惜如此佳穴，白白浪費(fèi)。因沒(méi)有其他墳?zāi)古c其爭(zhēng)穴脈之氣，所以脈氣全部歸其所有，還算天地有情。但此穴穴點(diǎn)不正，去水不合，有所成也有所敗，福力有減難免。此穴為玉林市城均鎮(zhèn)金頂李氏祖墳，發(fā)丁財(cái)貴，此李氏在當(dāng)?shù)匾彩敲T望族。 此穴收丁癸乾山皆符合賴公撥砂法，雖卯方帶殺射穴，但低矮拜伏鎮(zhèn)水口不忌，且為蛇頭禽星，阻水彎環(huán)曲折抱穴。但此砂射穴為殺，必有魯莽沖撞，不服管教，口角是非，或心血脾胃筋骨疾病之應(yīng)事。 此穴形局山水有情，藏風(fēng)聚氣，胎息分明，來(lái)龍起伏頓跌，龍水相配合度，唯去水不合，有此缺陷，但此樣地局在現(xiàn)今社會(huì)，已屬罕見(jiàn)，難以尋找了。 第三例；玉林市樟木鎮(zhèn)壩底村陳氏祖墳，又名乞兒墳。屬中下結(jié)地。 坐已兼巽［151度］，辛已分針，丁龍入首，收甲峰［72度］，壬亥峰［330度］，坤峰［220度］，申峰［227度］，午峰［177度］，酉辛峰［270度］，來(lái)水酉［272度］，去水丑［35度］。 此穴金斗正中穴心。 此穴為玉林市城區(qū)陳氏某分支祖墳，為一天然造葬穴地。據(jù)說(shuō)，其祖先時(shí)很窮，，某日行乞到此地而餓死，當(dāng)?shù)厝艘?jiàn)之而草草隨地安葬，此為天意。真是福地福人登，古人之格言一點(diǎn)不假。 此穴立向已山正針，收山駁雜，為一大缺陷，可能是后來(lái)重修立向時(shí)，地師見(jiàn)山水雖然有情，但起伏雜亂而不知如何立向，左右很難兼顧，于是便立正針，以為中和。此法立向亦具一定道理，但此穴福力則減了，這是想芝麻西瓜都想兼顧的立向之法，反而芝麻雖然檢到，但西瓜也摔破了。此局酉水來(lái)，丑水去符合本派法則。 有水平的人一看便應(yīng)知道該怎樣的立向，此形局坤方少祖山高聳拱穴，幾度起伏到午方父母山，應(yīng)以來(lái)龍之方作用神，亥山申山雖起伏但低矮，亥壬，酉辛山也起伏但混雜，吉兇參半，應(yīng)以已山兼丙為坐向，才更符合這地局形勢(shì)，發(fā)揮其最大的能量效果。則丁財(cái)貴旺更勝此時(shí)立向。則坤方高聳拱穴，必有斡林科甲，高官厚祿，更兼青龍之方，自少祖之處，層層朝拜擁穴，必發(fā)文貴，明堂本屬?gòu)V闊，但中堂一字文筆案臺(tái)橫列，擋住前面空散之氣，而使明堂適中，案后起貪狼，也主文章科甲及弟，來(lái)水天門開(kāi)，去水地戶緊閉，金雞獅蛇守水口，此為一個(gè)丁財(cái)貴之局，以丁財(cái)為主出小貴。唯謙震方空曠而致使局氣散蕩，必主小房人丁不利，多女少男，易生懷才不遇之人，如有官祿，多居付職，或遭受排斥，為官易有刑罰橫禍而退敗之人 一定之山，一定之向，兼左兼右已成定局，如果不懂收山收水妙法，山峰起伏不定時(shí)，便會(huì)臨局感到迷茫，不知如何取舍，便欲以正針左右相兼而相顧，而致使如此好穴似高質(zhì)量的商品被打了個(gè)折扣。。。。。 第四例；興業(yè)縣小平山鎮(zhèn)佛子坡牛坑沖陳氏祖墳。中下結(jié)地。 坐乙兼辰，收辛峰，午峰，，巽峰，癸峰，此局無(wú)來(lái)水，取內(nèi)局之水，出水乾亥方。此墳穴點(diǎn)正中的穴。 此局收山收水全部符合三合之法，為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的三合立局之法。 此墳為陳氏先人從路上經(jīng)過(guò)，見(jiàn)此處有火光映照，以為燒山，便問(wèn)同行之人，眾人皆言不見(jiàn)，皆言陳氏先人喝酒醉了，三次路過(guò)此地皆見(jiàn)火光而同行之人不見(jiàn)，便知上天開(kāi)眼，賜福自己，于是便把自己先人的骨頭拿來(lái)安葬，此墳為我大姑家的祖墳。 此局，火局墓向，絕水而去合三合水法。前面案山一字文筆，后起官星映案，似官帽砂顯現(xiàn)，有朝有案，后有樂(lè)山襯托，疴護(hù)有情，來(lái)龍束腰跌斷，起伏有力，為一倒騎龍怪穴。沒(méi)有幾分功力之人難以捉到如此怪穴。官星起辛山生旺有力，又為薦元祿儲(chǔ)，應(yīng)七運(yùn)發(fā)富貴，艮方起土星擁穴有情，應(yīng)八運(yùn)發(fā)丁財(cái)，但貴已不如七運(yùn)之有力了。 此墳曾蔭生一市長(zhǎng)，廳級(jí)干部，七運(yùn)之時(shí)一直官運(yùn)亨通，其家族也相繼脫離農(nóng)村走向城市，生根發(fā)芽。更兼其陽(yáng)宅也是一個(gè)好結(jié)地，所以，陰陽(yáng)二宅相映生輝而造就了此陳氏家族在當(dāng)?shù)貫橐幻T。 此墳唯謙左右穿肩，包護(hù)不嚴(yán)，坎離兩方凹風(fēng)入穴，又吐唇傾瀉細(xì)小，應(yīng)心血筋骨泌尿系統(tǒng)之疾病，或不利人丁，此類兇禍皆有應(yīng)驗(yàn)。 曾有人這樣問(wèn)我，如何才能化解此種兇禍？我不想同時(shí)下大師哪樣，違背自然規(guī)律，大吹特吹，通過(guò)什么樣的化煞就可避免兇禍，我老實(shí)的告訴他，這天地間造化的東西，不是我們?nèi)肆λ荒茏笥业?，除非把坎離兩方低陷之處用泥士填上不致風(fēng)吹入穴，有可能得以改變，但這高山大嶺，路又不通，要想如此，恐怕難以實(shí)現(xiàn)。 第五例；玉林市樟木鎮(zhèn)壩底陳村陳氏祖屋。屬中等結(jié)地。 坐乾兼戌［310度］，收辛山［237度］，巽山［123度］，辰砂［113度］，已砂［145度］，午丁砂［180度］，坤砂［245度］，未砂［203度］，原局無(wú)來(lái)水，為本局之水，出甲寅方，電站水渠水來(lái)自坤方，此為后天建造。 此陽(yáng)宅，最大氣脈穴點(diǎn)不正，但屋得脈氣，且正中心磁場(chǎng)線，前后無(wú)其它屋與其爭(zhēng)氣，所以，此宅盡收脈氣。 此宅來(lái)龍穿田過(guò)挾，四面受風(fēng)，不發(fā)官貴。妙在電站引水渠從來(lái)龍方筑渠而過(guò)，應(yīng)下元八運(yùn)之局。此宅乾坤艮巽四大尊神，唯缺艮峰不顯，乾龍入首，應(yīng)坤水，且乾巽坤三峰顯現(xiàn)，收峰生旺，明堂雖無(wú)來(lái)水，但堂中滲水，四季不枯。青龍白虎彎抱有情，宅的四周都是金水星辰，堂中一砂名曰寶印，案朝拜伏有情，名曰朱雀獻(xiàn)寶，生動(dòng)無(wú)限，為丁財(cái)之局。明堂四周平坦不傾泄，白虎過(guò)堂起砂逆水，青龍外圍彎抱鎮(zhèn)護(hù)，案外遠(yuǎn)方起細(xì)小貪狼，也應(yīng)文貴。 此宅現(xiàn)已蔭生一企業(yè)老板，身家近億，善于各種公益事業(yè)，為當(dāng)?shù)氐诙挥欣习?。坤方穿肩低陷，不利小房人丁，但得電站引水渠為后天幫補(bǔ)，為隨龍水，宅開(kāi)艮門，應(yīng)八運(yùn)發(fā)巨富。外白虎應(yīng)來(lái)龍且起峰巒高大勇猛擁穴，也應(yīng)小房致富。內(nèi)白虎雖起金星，卻謙反砂，且穿肩入風(fēng)，也應(yīng)小房人丁不旺，明堂本已適中，卻謙其寶貴印之砂鎮(zhèn)壓，名曰抱養(yǎng)，也主人丁不旺。此為發(fā)財(cái)而丁不旺，偏枯之局。大房位，青龍低矮卻不受風(fēng)，且起辰峰貪狼至遠(yuǎn)，三四代后應(yīng)文人科甲，此長(zhǎng)房出兩個(gè)大學(xué)生，但宅氣被虎砂高壓奪氣，生活小康。（此宅布局不合理想，乾戌山開(kāi)艮門做震卦灶收坤水雖發(fā)財(cái)，但也因肝病損了兩人）。 此局辰峰，未峰午丁峰，收山不合，但離宅至遠(yuǎn)不忌，出水寅甲方合度。 第六例；興業(yè)縣小平山鎮(zhèn)浪平村歐充山李氏祖墳。此為中上結(jié)地。 坐辰兼巽，巽龍入首，上墳；收未峰，庚峰，戌峰，乾峰，亥峰，子峰，艮峰。下墳；收坤峰，庚峰，戌峰，亥峰，壬峰，丑峰。內(nèi)堂兌坤艮卦來(lái)水交外水辛戌水來(lái)，乾亥水去。 此墳上下穴點(diǎn)不正，上墳在墳圈頂后面，下墳在月池前下面。 此地為玉林李氏祖墳，為玉林四大名墳之一。人丁超十萬(wàn)，丁財(cái)貴無(wú)數(shù)，名曰燕子抱窩。此墳上下兩穴皆不中的，但得磁場(chǎng)氣脈十字中線，因無(wú)其它墳?zāi)古c其爭(zhēng)氣，一條氣脈全部歸納其所有。 此墳來(lái)龍勇猛頓跌十余里，峰巒疊障，在大江邊一拐拜伏蓄氣，金星父母尊嚴(yán)，胎息龜蓋分明圓潤(rùn)，吐唇飽滿，龍虎兩重拜伏相讓有情，白虎砂逆水，案上貪狼三峰，貴人侍衛(wèi)，天馬形勢(shì)駕砂得位，水法符合三合墓向絕去之法。穴無(wú)殺氣，明堂緊促適中。 此地山巒形勢(shì)端莊秀麗，圓潤(rùn)有情，乾方天馬駕砂得位，本應(yīng)大發(fā)富貴才對(duì)，但據(jù)歷史記載，皆未有顯貴人物出現(xiàn)，皆因未中的穴之故也，而致使如此上好結(jié)地有如鮮花牛糞，實(shí)不相配。此兩穴皆不中的，但無(wú)其它墳?zāi)古c其爭(zhēng)氣，脈氣全納，但不得天地正氣，乃打折扣，雖不顯大貴，但丁財(cái)貴之人卻大有人在。在玉林有一句話說(shuō)得對(duì)，無(wú)李不成村，可見(jiàn)其家族旺盛之極。如果此上下兩穴皆中的穴而得天地正氣，大富大貴自不必說(shuō)，其宗族可能會(huì)有一些四五品官員的耀眼記載。只可惜如此佳穴，卻因前后幾尺距離而不得正果。如果前后皆中的穴，則此山水全部符合三合之法了。誰(shuí)說(shuō)三合無(wú)用？誰(shuí)說(shuō)三合不正宗？此又一個(gè)有力的證明。 時(shí)下不少大師和風(fēng)水愛(ài)好者，不怕路途顛簸來(lái)考察此名墳，除了拍幾張照片和錄像準(zhǔn)備放到網(wǎng)上去吹牛騙人外，根本就沒(méi)有研究過(guò)此穴的得失，更不知道此地局穴點(diǎn)的中心位置。人云中的他也云中的，心中全無(wú)主張。來(lái)此地不過(guò)是找些資料吹牛騙人而已，我去過(guò)多少的地方驗(yàn)證來(lái)證明他走多識(shí)廣，根本就不是為了驗(yàn)證或他根本就沒(méi)有這種點(diǎn)穴真功夫。 時(shí)下不少大師，總喜歡把別人稱為俗師，只有他才是得自楊公真?zhèn)鞯淖趲?，現(xiàn)場(chǎng)一試便知真假。連自已有多少斤兩都不知道，則學(xué)了幾招風(fēng)水，便狂妄自大，花錢去所謂的某某某學(xué)習(xí)班買了幾張證書，便自喻成了世界風(fēng)水十大名人，自欺欺人，連開(kāi)此學(xué)習(xí)班的權(quán)威機(jī)構(gòu)，恐怕也難自圓其說(shuō)。許多大師在為已造作時(shí)都出現(xiàn)災(zāi)禍，這就是教訓(xùn)，歸根結(jié)底，還是不懂風(fēng)水的奧秘。。。。。。 第七例；北流市六旺九龍灣陸川某姓祖墳。因時(shí)間緊促，沒(méi)記下姓氏。屬中上等結(jié)地。 坐丙午向壬子，丙龍入首，收壬峰，申峰，亥峰，癸峰，艮峰，巽峰，來(lái)水寅甲方，去水壬。 此穴穴心中的。 別人都說(shuō)，《地理五訣》為偽法，我告訴你，此書為三僚的真功夫，楊公的衣體，此為風(fēng)水的鼻祖，又為十四進(jìn)神水法。這一例我就專用《地理五訣》來(lái)論述。 2009年，我應(yīng)別人的邀請(qǐng)，到六旺去看看風(fēng)水，順便驗(yàn)證我之所學(xué)是否合法。當(dāng)時(shí)，我剛突破進(jìn)入風(fēng)水奧堂的瓶頸，還未真正領(lǐng)悟，只存在著模糊的認(rèn)識(shí)，和今天的水平是不可同日而語(yǔ)。 此局九龍灣，顧名思義，九龍彎環(huán)之意，從六旺起少祖。到此結(jié)穴。墳坐丙午向壬子，水出壬子，前面一步轉(zhuǎn)欄九重關(guān)鎖，故名九龍灣，又左水交大水，乃火局胎向，胎方去水，龍真穴的，主富貴雙全，人丁大旺。亥為龍上貴，坐山貴，申為驛馬貴，巽為向上貴，艮納丙為薦元，壬祿在亥乃催官之局。來(lái)龍六旺，帶倉(cāng)帶印帶官帽，幾度交會(huì)關(guān)鎖，甲寅來(lái)水天戶大開(kāi)，去水壬子地戶緊閉，前案重重，更妙北流城區(qū)周邊石山起峰映照案上，似文筆，似旗幟飄舞，龍虎擁護(hù)有情，坐山端莊高大生旺，為薦元，主發(fā)科甲文章，巽峰起貴人，此局無(wú)殺，脈出中抽，金水開(kāi)帳，明堂平緩，大小適中艮峰形象得位，壬祿在亥起貴人，壬子水彎抱停蓄，最妙白虎內(nèi)堂分枝跌斷出一脈，擋住甲寅方天戶大開(kāi)之氣流，為倒地芴，為庫(kù)柜砂，主富貴有憑，此為中等結(jié)地。為明朝江西明師的杰作。此局丁財(cái)貴旺，科甲連綿。唯兼向上文筆星辰倒歪不正，所以，為官多居付職，或?yàn)楣俦刎澏艿?，受人打擊，工作不暢，升遷難以如意，出人懷才不遇，易出與僧道仙佛，易學(xué)，軍警，公檢法，心術(shù)不正，奸詐等有關(guān)之人。 第八例；廣西靈山縣武利鎮(zhèn)十胎村某墳［沒(méi)有記下姓氏］。屬中下結(jié)地。 坐坤申向艮寅，收乾亥峰，甲卯峰，乙辰峰，丙午峰，乾亥來(lái)水，乙辰來(lái)水，癸丑去水，丙龍入首。 此穴中的。 此局坐山端正，龍虎擁護(hù)有情，水口緊鎖，外圍大江水彎抱，小水交大水。乾亥峰為坐山貴，龍上貴，甲卯為向上貴，乾亥，壬子為貴人峰高聳，精光照穴，擁穴有情，主發(fā)文人科甲，富貴人丁，甲卯峰高大圓潤(rùn)，生仔多男少女，出人高大正直，易出軍警有關(guān)之人，乙辰丙午峰端莊秀麗生旺，易出聰明才子，少年得志，懷才有遇，仕途必暢。。。。。。 此例也符合三合之十四進(jìn)神水法，，為金局絕向。所以，天然的地局必然有天然的穴地，必有天然的水法相應(yīng)。無(wú)論任何一個(gè)大師吹得多牛，如無(wú)法點(diǎn)中哪三尺穴地，哪有相應(yīng)的山水之理？不發(fā)兇禍已屬大吉。又一例三合術(shù)數(shù)證明，一定之山，必有一定之向，一定的地局必有其一定相應(yīng)的山水，不是靠什么玄空飛星飛來(lái)飛去，不是靠什么玄空大易卦龍山向水的硬性搭配，抽爻換象而相應(yīng)山水之法所能左右的 只有歷經(jīng)歷史的驗(yàn)證洗禮的三合術(shù)數(shù)，才有其更完善的體系來(lái)體現(xiàn)陰陽(yáng)二宅的風(fēng)水至理。不是靠幾個(gè)冠以專為皇家專用，民間少有揭露等籍口，而又沒(méi)有經(jīng)過(guò)歷史長(zhǎng)河的驗(yàn)證洗禮等各種標(biāo)新立異之術(shù)所能體現(xiàn)的。 此墳龍真穴的，曾蔭生出一個(gè)縣委書記，丁財(cái)貴旺。此墳曾因山地問(wèn)題，被村民挖出棺材，棺材雖埋葬多年，但因得地氣蔭佑，乃亮麗如新，真乃奇跡。。。。。。 第九例；玉林市樟木鎮(zhèn)花果山羅屋村對(duì)面程氏祖墳。氣局之地。 坐申向寅正針，寅峰，收亥山，巽山，申山，四水歸堂，水出寅方。此穴龍真穴的。 此地前人喝名網(wǎng)地，意為魚翁撒網(wǎng)之意，實(shí)為反手，“扒手”之意。 此局來(lái)龍勇猛，束腰過(guò)挾有力，前面層層朝拜，向穴有情。穴立分針收殺不清，正申正針，可能地師取寅亥巽峰五行收殺不清的中和之意，四水歸堂，水口緊鎖，且合三合之法，又中的穴，但穴星胎息太過(guò)吐出凸露而龍虎無(wú)法相顧，致使胎息左右孤露受風(fēng)，做陰宅一大忌也。此程氏祖墳墳主，為前清一貢生，其家自有好的風(fēng)水蔭佑所致。而葬此墳犯病退敗也。此地建造陰宅，因吐露太過(guò)而兩面受風(fēng)，必主子孫貧寒，逐漸退敗，易出偷搶拐騙之人丁而犯刑罰之人。此墳據(jù)說(shuō)已少有后人來(lái)祭拜。 上面一墳，為本地文姓人家墳?zāi)?，也為氣局之地，和此墳立向差不多，收山收水差不`多一樣，現(xiàn)已人丁敗絕，無(wú)人祭拜。再上一墳，也為本地文姓之墳?zāi)?，也收殺不清，葬下不久，已?yīng)驗(yàn)子孫犯刑罰之應(yīng)，皆因地局反手形巒所致。此局形巒，龍虎風(fēng)吹，但四水歸堂，水口緊閉，朱雀幾重朝拜，做為陽(yáng)宅，也算一個(gè)好地方，必主萬(wàn)人千丁，但有一大弊端，必生偷搶拐騙等易犯刑罰之人。這是形巒所致，非人力所能改變的天地造化本能。 所以，龍真穴的，也非個(gè)個(gè)都是吉穴，當(dāng)審形局吉兇而運(yùn)用。所以，任桂德在這里不厭其煩的重復(fù)重復(fù)再重復(fù)又重復(fù)一句；龍穴之氣，是發(fā)富貴的先天條件，形巒之法呈形局吉兇的后天體現(xiàn)，理氣之道，是在此基礎(chǔ)上對(duì)形局吉兇推移的演變。是經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)的。我也和不少的風(fēng)水師和風(fēng)水愛(ài)好者來(lái)過(guò)此地局，沒(méi)有一個(gè)能知道這地局會(huì)什么會(huì)發(fā)兇的原因，在他們的眼里，此地還是一個(gè)相當(dāng)了不起的地局，悲哀?。。。。。。?！ 奉勸哪些風(fēng)水愛(ài)好者，不要太相信哪些朝是凡夫暮是仙，只要跟我學(xué)三天的騙人術(shù)數(shù)。風(fēng)水術(shù)數(shù)是一個(gè)地師窮畢生精力都無(wú)法真正的弄得明白透徹的事情，又是多種術(shù)數(shù)的結(jié)合體，一個(gè)斷章取義的環(huán)節(jié)就能讓你天眼大開(kāi)？楊公再世？這是不可能的。就算能得到明師的指教，也必須一步一個(gè)腳印，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的驗(yàn)證參悟，才能穩(wěn)步地踏上風(fēng)水的光明大道。傳統(tǒng)的術(shù)數(shù)，才是風(fēng)水學(xué)上的至理。。。。。。 第十例；玉林市樟木鎮(zhèn)花果山羅屋村對(duì)面張氏祖墳。屬小結(jié)地。 坐申兼庚［244度］.收庚峰，巽峰，辰峰，乙峰。四水歸堂，水出甲卯。 此穴龍真穴的。 此穴和第九例同一形局，但此穴穴居白虎手盡頭低陷處，所謂凸中取窩，為陰陽(yáng)交匯之處，妙在此穴取中心出脈為青龍，而遮掩住左方空曠殺氣，右方雖白虎兩重，外圍包圍嚴(yán)密，但內(nèi)白虎知促顧穴不及，而致使明堂空曠散蕩，也為一忌。 此穴水合三合之法，收山合法，雖乙山泄氣，但低矬不忌。四水歸堂，前方層層朝拜，來(lái)龍勇躍束氣，玄武高聳頓跌，胎息開(kāi)面聚窩，符合古人窩鉗乳突，突中取窩陰陽(yáng)交會(huì)之要義，為一丁財(cái)之局。時(shí)師不明形局之理，總喜歡生搬硬套書本主義，點(diǎn)中心出脈之乳，胎息雖美，但形勢(shì)凸露孤寒，兩面受風(fēng)，哪有不敗之理？不知天心一變，穴位推移，又會(huì)有另一洞天，收吉避殺而成丁財(cái)之局。所以，失之毫厘，失之千里。不細(xì)心在左右前后察看，不遵循古人立法，又怎么會(huì)捉摸到發(fā)富貴的命脈的命脈呢？？？？？？？？中心出脈之左邊青龍砂也有一穴，也為青龍砂盡頭取穴，凸中取窩，而取中心出脈為白虎，遮住右邊殺氣，左邊青龍重重，但不繞穴聚氣，也為一忌，但白虎鎮(zhèn)守逆水，而使天戶大開(kāi)，地戶緊閉，必主大發(fā)丁財(cái)。總觀此兩穴各有殺氣入穴，為陰宅大忌，必主殺氣之房份，人丁不旺，或有兇殘奸詐，偷搶拐騙，不安份守已，易犯刑罰之應(yīng)。 聽(tīng)張姓族人說(shuō)，香港很出名的搶劫大盜張子強(qiáng)，就是其本族之人，其很小的時(shí)候，便隨母親出走了，能出如此人物，可能與此陰宅有所關(guān)系，也總可以說(shuō)得過(guò)去吧，出此人物并不是什么光彩的事情，如有興趣者不妨找張氏熟人去了解吧。 龍穴之氣，是發(fā)富貴的先天條件，形巒之法是形局吉兇的后天體現(xiàn)，理氣之道，是在此基礎(chǔ)上對(duì)形局吉兇推移的演變，不能做為尋龍點(diǎn)穴，開(kāi)山立向的依據(jù)。哪些斷章取義的風(fēng)水術(shù)數(shù)，只可作為風(fēng)水上尋龍點(diǎn)穴，開(kāi)山立向的輔助參考，這是任桂德對(duì)天下風(fēng)水愛(ài)好者的肺腑之言。 不遵循古人立法的傳統(tǒng)術(shù)數(shù)而標(biāo)新立異大吹特吹，是對(duì)你的誤導(dǎo)，對(duì)地師進(jìn)行必要的驗(yàn)證考試，是衡量一個(gè)地師水平高低，是否正確可用的真知法寶，也是避免你上當(dāng)受騙的唯一方法。 第十一例；玉林市樟木鎮(zhèn)花果山羅屋村側(cè)面歐壙山歐氏祖墳。得氣之地。 坐壬丙兼亥已，收酉峰，庚峰，申峰，午丁峰，辰峰。來(lái)水庚酉，去水丁未。 此穴有氣，生旺殺泄兼有，得財(cái)必有所敗。出水丁未合三合木局死向，最妙本山青龍吐出一脈過(guò)堂為案，護(hù)穴有情而不至于前面空曠散蕩，而讓形局顯得藏風(fēng)聚氣。白虎空缺，但外白虎彎環(huán)護(hù)衛(wèi)過(guò)堂為案朝，外砂高聳玉立，玉帶水纏腰彎環(huán)，天戶大開(kāi)，地戶緊閉，更有庚酉近方起土星庫(kù)柜得位，丙午金星開(kāi)帳向穴有情，甲卯起金水星辰與丙午庚酉相連而成白虎拜伏過(guò)堂，而使形局適中，錯(cuò)落有致，為一發(fā)丁財(cái)之局。 此墳七運(yùn)下葬，不數(shù)年便發(fā)丁財(cái)，出一個(gè)狗八佬，收入豐盛，當(dāng)然，其收入也必須一部分要?dú)w他人所用。其余家人也都有好的生活，丁財(cái)大旺。小小的地氣為什么葬下不數(shù)年，就有如此效應(yīng)呢？ 第一；地穴之氣，為發(fā)富貴的先天條件。第二；當(dāng)元的山水元運(yùn)。第三；正確的立向。 只有山水配合相映得益，才會(huì)相應(yīng)。古人研究風(fēng)水，不外是山與水的關(guān)系。只有掌握了這山與水的運(yùn)行規(guī)律，才有可能尋找得到這地脈之氣的生成氣場(chǎng)，才有發(fā)富貴的可能。 這地脈之氣，不是靠飛星飛來(lái)飛去所能飛得到的。 這地脈之氣也不是靠六十四卦龍山向水相配，抽爻換象所能象得到的。只有遵循古人的立法主張，才有可能尋找得到哪三尺發(fā)富貴的地脈之氣。三合之法才是尋龍捉穴的最佳選擇。 第十二例；玉林市樟木鎮(zhèn)花果山羅屋村側(cè)面歐壙山歐氏又一祖。得氣之地。 坐乾向巽［無(wú)碑，只為大概立向］，收己峰，午丁峰，坤山，申峰，酉峰，乾峰。，來(lái)水丙午，出水甲卯。 此穴無(wú)論怎樣立向，皆生旺殺泄為病。此局水法不合。金星父母山出脈后起一鉗口，凸中取窩，符合陰陽(yáng)之理，青龍白虎短促，靠外青龍白虎左右護(hù)穴，外白虎彎環(huán)過(guò)堂到甲卯起小金星，巽方低陷起筆架，丙午金星開(kāi)面有情，甲卯金水星辰精光照穴，朱雀層層朝拜，外青龍雖彎環(huán)但空遠(yuǎn)，而致使天門緊閉，地戶大開(kāi)，更兼穴星太過(guò)吐出，而呈顯明堂緊迫不暢，穴星位置雖有氣，但常有滲水濕穴，是為不吉，為兇穴，發(fā)貧困人丁。 此地在國(guó)民黨時(shí)代，為一村莊，曾遭受土匪搶劫而****搬遷，在周圍有許多村莊，為什么不洗劫他村而洗劫此村呢？風(fēng)水可能是一大原因。地師不明風(fēng)水之理，貪圖朝案重重拜伏過(guò)堂，水法彎曲過(guò)堂之妙。卻不明明堂偏正之理，水法要義，是局就造作，卻不知風(fēng)水是多種術(shù)數(shù)組成一體之奧義，專取形局之氣。卻忽略了明堂偏正之理，穴居兇位而不知。時(shí)下大師為了蒙騙別人錢財(cái)，以示自己得到真?zhèn)?，總說(shuō)三合為偽法，《地理五訣》為假術(shù)數(shù)，此時(shí)，你若不懂《地理五訣》的吞，吐，饒，減，蓋，粘，倚，撞之八法，你就無(wú)法去理解此穴的吉兇。為什么同一山體，上穴吉而此穴兇？當(dāng)推形勢(shì)之所趨，而穴位當(dāng)隨形勢(shì)而前后左右之推移，此為三合之移步換形之點(diǎn)穴竅門也。誰(shuí)說(shuō)三合無(wú)用？誰(shuí)說(shuō)三合不正宗？這不是飛星飛得到的，也不是六十四卦卦得到的，也不是哪些標(biāo)新立異的異術(shù)異得到的。 此地喝形桑蠶結(jié)繭，形勢(shì)結(jié)成兩穴，根據(jù)明堂偏正之理，穴結(jié)兩旁，為橫龍結(jié)穴，還未遇福主開(kāi)發(fā)利用，此為怪穴，是一般地師都看不到的，沒(méi)有幾分功力，來(lái)到此局，簡(jiǎn)直是盲佬探路，不知去處。此兩穴為發(fā)丁財(cái)之穴地。 世人皆言，穴位己無(wú)，當(dāng)然，形局端莊秀麗，房份發(fā)福均勻，山峰亮麗，水法彎抱有情之地在當(dāng)今社會(huì)是少有的稀罕，但怪穴，偏枯之局還真有其穴，地局之氣，遍地皆有，就看你有沒(méi)有這個(gè)福份了。 第十三例；興業(yè)縣大平山鎮(zhèn)雅橋村梁氏祖墳。［無(wú)碑，根據(jù)當(dāng)時(shí)地師所指方向測(cè)定］，此穴無(wú)氣。 坐辛向乙，收壬孑峰，丙午峰，甲峰，辰峰。來(lái)水乙方，去水巽方。 此穴無(wú)氣。此墳為吹噓天下第一現(xiàn)代形巒派祖師爺，除了他師父和他的徒弟外世上無(wú)人能將其打得敗，能百分之百精準(zhǔn)斷出任何陰陽(yáng)二宅的吉兇禍福，應(yīng)人，應(yīng)事，應(yīng)期，不用羅盤亦具走遍天下之能的廣東騙人大師黃寅所做。 此穴收山合法，水合三合，為什么會(huì)是兇穴呢？點(diǎn)穴的第一個(gè)條件，就是穴氣。此穴連半點(diǎn)穴氣都沒(méi)有，就算你收山收水都合法，也是死土一堆，沒(méi)有生發(fā)展的可能。 此穴戌龍過(guò)挾，起壬子峰轉(zhuǎn)兌卦吐唇橫龍結(jié)穴，立辛山乙向，兌卦低陷頓跌轉(zhuǎn)離起丙午峰，白虎高聳壓迫捶胸而后向外走串。壬子越峰頓跌轉(zhuǎn)離起甲峰高聳壓迫捶胸而后向外走串。龍虎向外走串近二百米左右有一人工筑起的魚塘，按黃寅偽法為龍虎抱水，為發(fā)財(cái)千萬(wàn)之地。元辰交會(huì)乙方直走，無(wú)轉(zhuǎn)折彎環(huán)，直瀉魚塘。外面明堂空曠而呈凹風(fēng)射穴，一公里外才有一馬砂聳起辰峰，但距穴太遠(yuǎn)而無(wú)護(hù)，這樣的地局為做陰宅的大忌。哪有不發(fā)兇禍之理。黃寅連這樣的常識(shí)都不懂，還敢說(shuō)世人無(wú)人能將其打敗，來(lái)向易學(xué)界發(fā)起挑戰(zhàn)，孤獨(dú)求敗?？裢翗O，不知天高地厚。 此地龍氣未停，更兼龍虎壓迫抬頭捶胸，元辰水直走無(wú)關(guān)欄，前面凹風(fēng)射穴，葬下未夠兩個(gè)月，福主母親就發(fā)病而退財(cái)幾千元。福主詢問(wèn)黃寅，黃寅大師狡辯說(shuō)，此為其母親命中關(guān)殺所致，不為龍穴日課的問(wèn)題。推得一干二凈。此穴本已呈兇殺，更兼造作流年戊子太歲沖起丙午捶空殺氣，哪有不發(fā)兇禍之理？此大師連龍穴這一關(guān)都不過(guò)關(guān)，就連吹得神乎其神的擇日也不知道是怎么回事?？梢赃@樣說(shuō)，論陰陽(yáng)二宅的造作水平而言，在我本地，隨便找個(gè)地師都比他強(qiáng)。許多風(fēng)水愛(ài)好者打電話告知我，此大師在全國(guó)各地做出的問(wèn)題還真不少。。。。。。黃大師造作時(shí)吹噓，此為發(fā)財(cái)千萬(wàn)之地，發(fā)三四代，三代后見(jiàn)，這就是黃寅的絕招，隨手一指都是發(fā)財(cái)千萬(wàn)之地，發(fā)三四代，三代后見(jiàn)。騙得福主歡喜之時(shí)，也為福主埋下了災(zāi)禍。似此類異術(shù)的吹牛大師在全中國(guó)，多如牛毛，比比皆是。此穴福主經(jīng)我百般勸說(shuō)，現(xiàn)已挖潛金斗，如若不然，還必有災(zāi)難相應(yīng)。 此地戌戊過(guò)挾，脈出雅橋村結(jié)陽(yáng)宅居地，明堂開(kāi)闊散蕩，合陽(yáng)宅收納法則，發(fā)幾千人口，為丁財(cái)之局，應(yīng)辰戌丑未龍發(fā)大族之應(yīng)。。。。。。 地穴有氣，才是發(fā)富貴的先天條件，形巒水法之理，只是穴位的吉兇輔證。不懂得這天地間的運(yùn)行規(guī)律，哪能捉摸到這地脈發(fā)泄的三尺地氣？不摸到這發(fā)富貴的三尺地氣，又怎么能做到心中有數(shù)為福主造福呢？ 奉勸天下風(fēng)水愛(ài)好者，不要沉迷于書中哪些加油添醋的吹牛實(shí)例而上當(dāng)受騙。不要給地師留情面，現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)證考試，是檢驗(yàn)一個(gè)地師術(shù)數(shù)是否正確可用的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是避免你上當(dāng)受騙的真知法寶，此關(guān)不過(guò)，任你吹牛是楊曾廖賴再世，也是騙人的鬼話。 第十四例；興業(yè)縣北市鎮(zhèn)李氏祖墳。屬中下結(jié)地。 坐壬兼子。收壬子峰，酉峰，丙午峰。此穴龍真穴的，為騎龍怪穴。 此穴父母星體，扭動(dòng)出脈，半山曲折往坤方下面起一胎息，此胎息結(jié)一穴，為北市甘氏祖墳，已大發(fā)丁財(cái)，為當(dāng)?shù)匾幻T望族。在半山往坤方轉(zhuǎn)折之處，奇石呈凸,石下開(kāi)一小月池，在此平緩處，往石中開(kāi)土取穴，穴法葬吞。白虎金星酉星星體生旺，高大尊嚴(yán)，圓潤(rùn)有情，精光照穴，遠(yuǎn)方離卦開(kāi)金水大帳，向穴有情，頂峰丙午，收峰生旺，明堂寬闊，但堂中眾砂低矮拜伏有情，帶倉(cāng)帶庫(kù)，四水歸堂，天門大開(kāi)，去水甲卯合三合之法，地戶緊閉，有如財(cái)主收帳，官爺發(fā)令，為一富貴穴地。唯兼穴前吐唇細(xì)小傾瀉，日后必不利人丁，多女少男。此地收山生旺，水法合局，必應(yīng)女貴，發(fā)金融兼武的富貴人丁，或女人持家發(fā)達(dá).。 此墳為福主無(wú)意中來(lái)到此地，發(fā)覺(jué)形局舒暢，適中，山峰圓潤(rùn)有情，即葬先人造福。這叫福地福人登主人有福，天地之定數(shù)也。此墳葬下未滿一年，即有效應(yīng)。其一侄子喜娶北市鎮(zhèn)上一做生意身家近百萬(wàn)的富女做老婆，另一侄子在廣州某大學(xué)讀書，被一富家小姐看中，要跟其結(jié)婚，并許諾婚后把上海的一個(gè)分公司歸其管理，福主之女，被玉林市某高官的兒子緊追不舍，其女其貌不揚(yáng)，能有如此佳遇，真是不可思議。 此為風(fēng)水效應(yīng)，皆因女人得福，此為形巒之應(yīng)驗(yàn)也。福主請(qǐng)我去看此墳時(shí)，我就直言為此墳所發(fā)，日后還必蔭生精明強(qiáng)干的女強(qiáng)人，或因女人持家而發(fā)富貴。這不是飛星飛得出來(lái)的，也不是易卦易得出來(lái)的，更不是哪些標(biāo)新立異的異術(shù)標(biāo)出來(lái)的，而是三合之術(shù)合出來(lái)的。誰(shuí)說(shuō)三合為偽術(shù)？誰(shuí)說(shuō)三合無(wú)用？皆因時(shí)下大師不懂三合要領(lǐng)之義，尋龍點(diǎn)穴之法。在這里，我再次要為三合正名呼吁，三合才是風(fēng)水的根本。不懂三合之術(shù)為根本，你就是再學(xué)上一百年，再被其它異術(shù)再騙上一百次，也難以跨越風(fēng)水奧堂的門檻而自誤。 此墳妙在騎龍轉(zhuǎn)折動(dòng)處點(diǎn)穴，龍力勢(shì)猛，動(dòng)處扦穴，生動(dòng)有力而發(fā)富貴 第十五例；。玉林市樟木鎮(zhèn)勾足壩水庫(kù)石獅口歐氏祖墳。無(wú)氣之地。 坐辛兼戌［288度］，收午峰［175度］，已峰［144度］，巽峰［123度］，辰峰［113度］，寅甲峰［60度］，卯峰［80度］，乙峰［98度］，來(lái)水不見(jiàn)，去水甲卯。 此地為羅田水庫(kù)內(nèi)局的一個(gè)鎮(zhèn)塞水口星辰，高大威武，因山中有一塊大石凸現(xiàn)，古人喝名石獅。此穴居此北辰星體的頂部，放眼四望，青龍朱雀之方低矮無(wú)護(hù)，一望無(wú)邊，為陰宅一大忌諱。午方旗幟飄舞，收為殺氣，巽已辰方聳起星辰，收為生旺，寅甲卯方收峰殺泄，且低矮入風(fēng)，外層無(wú)青龍守護(hù)，水出甲卯，不甚合法，辰已兩方起峰兩重，高大殺泄，乙辰已方水法彎曲停蓄見(jiàn)光，應(yīng)上無(wú)一殺。內(nèi)水口之方巨石磷磷鎮(zhèn)塞水口，明堂圓凈不偏，但中間生出兩乳鎮(zhèn)塞為忌，脈氣未止，所以斷結(jié)穴必不在上面。且收殺不清，水法不合，穴位孤露受寒，為陰宅大忌，斷為貧寒之局。震巽見(jiàn)水放光，應(yīng)上無(wú)大敗可應(yīng)，如為的穴，還可有救。 此穴為本地長(zhǎng)塘歐氏祖墳。此歐氏人家來(lái)祖時(shí)很有財(cái)勢(shì)，皆認(rèn)為為此墳所蔭發(fā)，實(shí)際不為此墳所蔭發(fā)，是為其長(zhǎng)塘歐氏來(lái)祖在其遷居長(zhǎng)塘村前可能有得運(yùn)的陰陽(yáng)二宅蔭佑，而遷到長(zhǎng)塘村后的陽(yáng)宅也為一陽(yáng)宅結(jié)地，其家族初年發(fā)達(dá)，必為此兩處所發(fā)。經(jīng)本人察看,長(zhǎng)塘村歐氏來(lái)祖之陽(yáng)宅，為得氣之地，其局四面環(huán)抱，前有禽星鎮(zhèn)塞，更有朝拜重重，坐山土星中間氣脈為宅，后有鬼星襯托有力，主丁財(cái)之局。 此墳殺氣高大，收殺不清，四面受風(fēng)，哪里是發(fā)達(dá)的形勢(shì)？出人必強(qiáng)悍兇惡，不務(wù)正業(yè)，敗絕之兇應(yīng)。應(yīng)在上元。 聽(tīng)說(shuō)長(zhǎng)塘歐氏來(lái)祖時(shí)相當(dāng)發(fā)達(dá)，與壩底韋氏是為親家，后來(lái)為了一條引水渠而引發(fā)爭(zhēng)斗，變親為仇，把壩底細(xì)村一水口禽星金雞嘴強(qiáng)行鑿開(kāi)，而致使韋氏家族退敗，而韋姓則在石獅口歐氏祖墳來(lái)龍?zhí)帞佚埛贌咛炱咭苟率过堁〝〗^，自此兩姓結(jié)仇，兩敗俱傷，此天地造化也，此時(shí)間也和形巒相應(yīng)。即不斬龍焚燒，此穴到此時(shí)，也到了退敗之時(shí)。此穴后來(lái)又遭人挖掘偷盜，后人雖多，已少祭拜。長(zhǎng)塘歐氏現(xiàn)在也是丁財(cái)之地，此丁財(cái)所發(fā)，不為此陰宅所發(fā)，實(shí)為陽(yáng)宅所發(fā)。 石獅口，內(nèi)局兩乳鎮(zhèn)塞，穴必偏居，此穴四面圍聚，水口緊閉不泄，為一鍋底穴，可發(fā)丁財(cái)巨富，所謂十個(gè)鍋底九個(gè)富，惜時(shí)師不察，的穴不遇福主，閑而未用。。。。。。 第十六例；玉林市福綿鎮(zhèn)寶嶺村唐氏南北山祖墳。中等結(jié)地。 北山墳，坐乾山正針［315度］，四周圍聚，沒(méi)有明顯凸顯的山頭，可算無(wú)山可收，明堂橢圓，無(wú)水可出，為一窩穴。此穴為平崗地結(jié)穴。 此局前面有一橫案稍微高起，案后不遠(yuǎn)處是一條大江彎抱過(guò)堂，此為一天然的丁財(cái)之局也。前面巽方一字文筆橫案陣列，當(dāng)立乾山以收納，這是平崗地?zé)o山可收的立穴法門。乾方稍開(kāi)一鉗口，當(dāng)在鉗中取穴，后山平坦不起伏，這是平崗地點(diǎn)穴的一大難點(diǎn)，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)立穴地師非一般人所為。此穴為寶嶺唐氏來(lái)祖之墳，葬后丁財(cái)貴旺，在本地屬一名門望族。 南山墳，坐巽兼已［132度］，此穴四周也是平坦之地，如果硬要收山的話，細(xì)看午丁方，癸方稍有起伏，此墳與北山墳僅一脈之隔，也是四周圍聚無(wú)缺口，也是一個(gè)天然的丁財(cái)之局。也是一個(gè)天然的丁窩穴。 此局巽方突起一個(gè)小土堆，兩面稍有彎環(huán)出窩，就在窩中取穴，巽方后面原有一石堆為鬼扛護(hù)相應(yīng)，現(xiàn)已遭受挖掘破壞。此穴也是寶嶺唐氏祖墳，與北山相映交輝，而致使上下兩元各得其氣，元運(yùn)不替，更兼唐氏來(lái)祖的陽(yáng)宅也為一得氣之地，陰陽(yáng)二宅皆得地靈陰佑而造就了唐氏名門，丁財(cái)貴旺。 又一次證明，任桂德重重復(fù)重復(fù)再重復(fù)又重復(fù)一的一句話；龍穴之氣，是發(fā)富貴的先天條件，形巒之法是形局吉兇的后天體現(xiàn)，理氣之道，是在此基礎(chǔ)上對(duì)形局吉兇推移的演變，不能作為尋龍點(diǎn)穴，開(kāi)山立向的依據(jù)。 人生在世，如果大家同在同一起跑線上，如果你沒(méi)有陰陽(yáng)二宅的風(fēng)水蔭佑，你就很難言富貴而出人頭地。。。。。。 第十七例；玉林市福綿鎮(zhèn)催雷嶺李氏祖墳。中等結(jié)地。 坐辛兼戌［282度］，收甲峰，辛峰。出水乙辰。 此局為高山落平洋，盡頭之局，龍氣猛烈，蜂腰過(guò)挾，金星穴體，高大威武，尊嚴(yán)，圓潤(rùn)有情，白虎低矮拜伏，青龍高大過(guò)堂為案，最妙白虎拜伏相讓與青龍彎抱而成內(nèi)明堂，在前面一望無(wú)邊的高山落平洋地形尤為珍貴。更得青龍外圍聳起一甲峰，形曰貪狼，高大秀麗，圓潤(rùn)有情，一枝獨(dú)秀，用神有力。此局當(dāng)應(yīng)長(zhǎng)房發(fā)達(dá)，不利小房，貪狼生旺得位，必應(yīng)富貴。 此穴長(zhǎng)房丁財(cái)貴旺，曾在民國(guó)時(shí)期曾蔭生出一個(gè)師長(zhǎng)，一家富貴，現(xiàn)其后人在某軍區(qū)某部門任職，富貴不替，二三房無(wú)論丁財(cái)貴都略遜一籌。 此地為古代明師留題地，詩(shī)曰；“頭枕催雷嶺，腳踏鴨兒塘，誰(shuí)人有此福，葬中代代入朝堂”，這古人寫詩(shī)留題，多有夸張之意，但此地確是一個(gè)發(fā)富貴的好穴地。但代代入朝堂，實(shí)意夸張渲染，此穴能發(fā)富貴而已。世上哪有三元不敗之地？ 此穴造葬還有一個(gè)天然巧合的故事。此穴主人死后，其后人相要在離其家十多公里的樟木鎮(zhèn)上其自留山上去安葬。誰(shuí)知此時(shí)天降大霧，其后人左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)就轉(zhuǎn)到了此穴地方，此時(shí)，大霧突然散去，后人這才看清楚，原來(lái)轉(zhuǎn)到了催雷嶺上，想要到其自留山去安葬已來(lái)不及了，見(jiàn)些情景，暗想此為上天之意，于是就地安葬。怎知巧合地葬中了傳說(shuō)中的留題地。這就是福地福人登的緣故吧！天地造化，應(yīng)有定數(shù)。 在我為人點(diǎn)穴的過(guò)程中也有過(guò)這樣的怪事，于某地找到好穴，正想下去仔細(xì)敲定，突然天降大雨，或遇蛇驚鼠串等怪事，當(dāng)知未遇福主，后來(lái)之事皆已應(yīng)驗(yàn)。因土地主人不原賣地，如之奈何？總不能強(qiáng)行占有吧！ 第十八例；興業(yè)縣龍安鎮(zhèn)楊前村龍旗嶺陳氏祖墳。中上結(jié)穴。 坐寅甲正針［68度］，收艮峰［40度］，巽峰［132度］，乾峰［303度］，申坤峰［224度］，戌峰［286度］，庚峰［250度］，丙峰［156度］，丁峰［183度］，內(nèi)局辛戌方來(lái)水，外局巽方來(lái)水，去水丙。 此數(shù)據(jù)是我特地詳細(xì)測(cè)量過(guò)的。與某玄空大卦書中所述，坐山寅山家人卦四爻，應(yīng)在65度，與實(shí)際相差3度，是否是為了套合龍山向水相配或者是此羅盤還未經(jīng)過(guò)校證？準(zhǔn)確有誤？歡迎廣大風(fēng)水愛(ài)好者去實(shí)地驗(yàn)證。此處出水也不符合書中記載。 此立局一點(diǎn)也不復(fù)雜，不似時(shí)下玄空大卦書中所講哪樣復(fù)雜，什么龍山向水相配抽爻換象的套合，用傳統(tǒng)的三合一看便知怎樣立局。 坐山寅甲正針，坐山低矮，左后方空虛，前面層層朝拜，白虎彎抱過(guò)堂為案，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的回龍顧祖局，唯兼鬼樂(lè)不起扛護(hù)，而致使左后方空虛受寒，此穴而大打折扣，收峰皆為生旺，丁山雖泄，但低矬，離穴過(guò)遠(yuǎn)不忌。乾坤艮巽峰巒，謙其低矮，不夠高聳呈秀，用神不足，還好有坤峰稍有尖秀，形顯貪狼，且白虎過(guò)堂于丁未處低陷為筆架案，必主文人科甲，四周峰巒形似旗幟飄舞，形顯金水，后人可發(fā)文武，聰明伶俐，遇世而安。左后方空虛受寒，兩公里外才有峰巒圍聚，雖形局寬環(huán)有情，作為陰宅，確為一忌，可為一四七房之人先敗后榮，無(wú)論丁財(cái)貴都無(wú)法與二五八，三六九房份之人相比?？傆^全局，雖彎環(huán)有情，但左后方空虛凹風(fēng)吹穴，且局中沒(méi)有禽星阻塞，貴器顯現(xiàn)，只可言發(fā)丁財(cái)貴，但不可言大貴。據(jù)墓碑記載，其歷史上沒(méi)有很顯貴的人物產(chǎn)生，后來(lái)有發(fā)達(dá)的子孫硬加上去為此墳所蔭發(fā)的是錯(cuò)誤的。只可作為此墳的血脈記載才是正道。比如，陳某某為連任兩任廣西區(qū)黨委書記，此人其家自有其風(fēng)水蔭佑所致，不為此墳所蔭發(fā)，只可記載為此墳的血脈后嫡。 此山穴結(jié)三停，只可惜其后人為了尊卑之別，而立品字穴法而不顧穴氣之道。上穴中的，下兩穴皆未得氣。如直線下穴，葬中三停，則陳家后人則非今日可以言喻而有更大的發(fā)展。 世人皆言三合為偽術(shù)，據(jù)我驗(yàn)證，只要龍真穴的，發(fā)丁財(cái)貴的沒(méi)有幾個(gè)不合三合之理的。就此例用三合之法來(lái)論述。 此穴寅甲分針，出水丙，為水局生向，生方高大尖秀，必利人丁科甲，內(nèi)局來(lái)水應(yīng)申，外局來(lái)水應(yīng)庚，立此穴的地師而立寅甲正針，可能見(jiàn)此局左后方空虛而立正針想左右兼顧而使房份發(fā)福均勻之故吧。但水出丙方，兼甲也有一忌，必有敗財(cái)之應(yīng)，主子孫背井離鄉(xiāng)，工作不力，事業(yè)少成。不若立寅兼甲更為得法，［此為我的觀點(diǎn)，不代表三合的術(shù)數(shù)。］。此局白虎過(guò)堂低陷為案后起貪狼，必主文章科甲，文武兼?zhèn)渲笕?，或發(fā)女貴，女人持家或娶貴婦發(fā)家之應(yīng)。乾峰高大得，為臨官方，可應(yīng)文章科甲及弟，少年得志之聰明才子，金融武貴發(fā)家。最妙乾坤艮巽四尊神擁穴生旺，必主文章科甲，丁財(cái)貴旺。所謂；“乾坤艮巽四尊神，生旺代代富貴人，只要龍真的穴中，丁財(cái)貴旺入朝臣”。 此局雖辛戌水過(guò)堂，但來(lái)時(shí)緊閉，去時(shí)大開(kāi)且無(wú)禽星鎮(zhèn)塞水口，不可言大富。 第十九例；玉林市樟木鎮(zhèn)羅田村狡早堂寧氏祖墳。中等結(jié)地。 坐壬兼亥［343度］，收坤峰［220度］，丙峰［153度］，巽峰［129度］，甲峰［64度］，壬峰［135度］，已水來(lái)［161度］，未水來(lái)［220度］，巽水去［140度］。此穴龍真穴的。 此穴為六萬(wàn)大山出脈的一條支脈的盡頭結(jié)穴，古人喝名狡早堂，穴居狡早蟲(chóng)之右眼，左眼還未開(kāi)發(fā)利用。 此局立向合三合水局絕向，已水逆朝，九曲彎環(huán)，未水交會(huì)過(guò)堂，出巽而去。來(lái)時(shí)天門大開(kāi)，去時(shí)地戶緊閉，不見(jiàn)去水。明堂寬環(huán)平緩，青龍緊扣，朱雀飛舞，，起巽砂鎮(zhèn)塞水口惜向上無(wú)案陳列，一個(gè)丁財(cái)之局。 收山收水全部符合三合之法則，巽砂高大亮麗有情兩重，形體貪狼得位，丙方旗幟飄舞，誥軸展張，坤方土星得位，精光照穴，山水合局，來(lái)龍頓跌勇猛，生旺有氣，本應(yīng)為大發(fā)丁財(cái)貴之地，唯謙向上來(lái)水雖九曲彎環(huán)，但堂局有些虛張，而少了一道明案，故丁財(cái)旺而少文章，但巽峰起貪狼得位，上元必少不了聰明文采之士，但想為貴必有不暢。 此局形巒，收峰生旺，山水合局，應(yīng)三代后必有文貴出現(xiàn)，但應(yīng)小貴而已，大貴不顯。但交一運(yùn)之時(shí)，必能大發(fā)丁財(cái)而成當(dāng)?shù)孛T望族。 此地為我住地花果山一鄰居祖墳。原為陽(yáng)宅居地，因修建羅田水庫(kù)而搬遷。未搬遷之時(shí)，已大發(fā)丁財(cái)，在本地也為富有人家，已應(yīng)地脈之氣而發(fā)福。其后人又于2002年葬祖于此地，至今未滿十年，又大發(fā)丁財(cái)，人丁超百口，第四房子孫做地基打樁鉆探行業(yè)，為一個(gè)大包工頭，現(xiàn)身家超五百萬(wàn)。按此元運(yùn)推算，還大有發(fā)展的勢(shì)頭，在近期內(nèi)，此墳子孫擁有千萬(wàn)家財(cái)不是夢(mèng)話。 哪些標(biāo)新立異的異術(shù)先生，為了狂吹自己得到所謂的真?zhèn)鳎家腿掀睬尻P(guān)系，唯恐沾身而致禍，總說(shuō)三合為偽術(shù)無(wú)用。此又一例證明，三合才是風(fēng)水的鼻祖。不懂得三合之要義，就不要說(shuō)三合為偽術(shù)，不明白龍山向水之關(guān)系，又怎能明白三合的奧義呢？ 尋龍點(diǎn)穴是風(fēng)水的基礎(chǔ)，也是風(fēng)水的最核心，只有尋到了這地脈之氣發(fā)泄的三尺位置，你才能捉摸到發(fā)富貴的命脈。不懂得尋龍點(diǎn)穴之法，就算你的理氣功夫再上乘，也無(wú)法做到心中有根據(jù)的為人為已造就富貴。連地氣是怎樣生成的都不懂，整天去驗(yàn)證人家已發(fā)丁財(cái)貴的陰陽(yáng)二宅，也等于白白浪費(fèi)你的時(shí)間。特別是哪些開(kāi)班授徒的大師，國(guó)師，仙師們，更是誤人子弟，罪不可赦。 我們學(xué)風(fēng)水，不就是為了尋找得到哪三尺發(fā)富貴的地脈之氣嗎？左測(cè)右測(cè)，在哪里對(duì)著哪些滿頭霧水不`知天的學(xué)員們狂吹狂喊，口沫橫飛，哪些不明真相的求學(xué)者，傻呵呵的站在哪里，滿心歡喜，還以為學(xué)到了真?zhèn)鞫韵病Ｈ缓笈呐恼?，寫書放到網(wǎng)上去吹牛騙人。 不去尋找哪三尺地氣的生成規(guī)律，就算你看盡天下名墳名宅，到頭來(lái)也是竹籃打水一場(chǎng)空，什么也學(xué)不到，也還是風(fēng)水奧堂的門外漢，也永遠(yuǎn)無(wú)法跨越進(jìn)入風(fēng)水奧堂的哪一步。。。。。。 我認(rèn)識(shí)和見(jiàn)過(guò)不少的所謂大師和吹得神乎其神得自某某真?zhèn)鞯娘L(fēng)水愛(ài)好者，臨場(chǎng)一試，此局穴點(diǎn)是否正確偏離，或在上下左右，或應(yīng)該在什么位置，或在此局中應(yīng)該怎樣的去尋找此的穴位置，我還未見(jiàn)過(guò)有幾個(gè)人能講得出道理來(lái)。吹牛寫書網(wǎng)上去騙人時(shí)，倒是吹得頭頭是道。 我任桂德數(shù)度受騙，就是看不慣哪些騙人的家伙，就是要揭露此類騙人家伙的丑惡嘴臉。為了避免你上當(dāng)受騙，對(duì)地師進(jìn)行必要的驗(yàn)證考試，是你想跟其學(xué)習(xí)或想聘請(qǐng)其為你尋龍點(diǎn)穴造作陰陽(yáng)二宅時(shí)的唯一選擇。地師不能用反證之法，在亂墳當(dāng)中準(zhǔn)確地點(diǎn)出已發(fā)丁財(cái)貴的墳?zāi)?，或吱吱晤晤不敢明言穴位的?zhǔn)確位置，則此大師還是個(gè)徒有虛名騙人的大師，還未懂得風(fēng)水的奧秘，還未捉摸到發(fā)富貴的命脈，還未有為主家找到發(fā)富貴的的穴的真本事。 這是任桂德數(shù)度受騙后對(duì)天下風(fēng)水愛(ài)好者的肺腑之言，如若不信，等待你的將是我昨天受騙的結(jié)局。。。。。。 第二十例；玉林市寒山水庫(kù)牛梯山鐘氏祖墳。中上結(jié)地。 坐已兼巽［146度］，收申峰，戌峰，丙峰，寅峰，丑峰，乾峰，亥峰，來(lái)水壬子，癸癸丑，去水辛戌。 此墳不中的穴，只得脈氣。 此墳為玉林四大名墳之一。為玉林鐘氏發(fā)族祖墳。脈起寒山嶺，幾度頓跌脫殺而成回龍顧祖局。穴星渾圓雄厚，父母山端莊秀麗，樂(lè)山高大包護(hù)有情，四周貪狼星峰環(huán)列，前面金榜誥軸展張，更兼掛榜山后金星得位起官帽，朝拜有情，胎息圓潤(rùn)，吐唇寬大修長(zhǎng)，低陷后又起星峰，似飛鳳入山，鵬鳥(niǎo)展翅，貴人跨馬。來(lái)水癸丑壬子，去水辛戌，符合三合法則。收峰生旺，唯謙乾峰泄氣是為一病，且為高大朝案，但比亥峰低矮，無(wú)法奪氣，必為發(fā)福者有退敗之時(shí)。好一個(gè)丁財(cái)貴旺之地。 此墳幾經(jīng)重修，已具相當(dāng)規(guī)模，莊嚴(yán)雄偉，和四周的山巒相配，更是莊嚴(yán)肅穆。這大格局之地就是與眾不同?？上г齑藟灤髱熝哿€差一籌，此墳未中的穴。的穴在墳堂中間，如下一丈，則中的穴，十道天心，正偏則成。此墳太過(guò)吞入，略顯孤露，還好，此局沒(méi)有其他姓氏葬墳，一脈歸其所有，而大發(fā)丁財(cái)貴。據(jù)史料記載，人丁超十萬(wàn)，此墳后人，連發(fā)十八代科甲，貴至知縣。 地墳因不中的穴，所以福力有減，所發(fā)官貴和此地形巒實(shí)不相配。乾為金鐘官帽，案上掛榜誥軸展張，離方天馬得位應(yīng)發(fā)高官巨富才對(duì)。據(jù)記載，貴至知縣，相當(dāng)于時(shí)下的縣級(jí)官員，實(shí)為遺憾。如果下移一丈，則歷史將會(huì)改寫，高官巨富，必定榜上有名。此地山水合局，星體得位，應(yīng)蔭生市級(jí)以上的官員才更合法。可惜一丈的距離，而大打折扣，而讓本屬輝煌的明珠，暗然失色。不過(guò)，連發(fā)十八代科甲，人丁超十萬(wàn)，也屬天上的星辰，屈指可數(shù)可數(shù)，少有的好穴。許多大師都到過(guò)此穴來(lái)考察過(guò)，除了看看山水，照幾個(gè)相騙人，某某某到過(guò)此地一游之外，根本就不知道此穴不中的穴，誰(shuí)都知道這是個(gè)好穴場(chǎng)，但好在哪里？不足之處在哪里？我相信，沒(méi)有幾個(gè)人能真正的知道。人家已發(fā)丁財(cái)貴之地，當(dāng)然是好穴地，但此穴能否真正的發(fā)揮此穴場(chǎng)的全部能量呢？我沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)有任何大師發(fā)表過(guò)見(jiàn)解。如果他真有這樣的見(jiàn)解，早就似雪花一樣，吹得滿天飛舞了。這樣來(lái)看，也等于白看，來(lái)看看人家輝煌的歷史外，對(duì)風(fēng)水行業(yè)的你又有什么意義呢？？？？？？？？？？？？？？？？ 第廿一墳；玉林市樟木鎮(zhèn)鐘荔木荔洞周氏宗祠。中等結(jié)地。 坐艮兼丑［40度］，收辛峰，乾峰，艮寅峰，坤峰，來(lái)水巽已，去水庚酉。 此宗祠龍真穴的，回龍顧祖，生動(dòng)有力，水法玉帶纏腰，過(guò)龍穿田過(guò)挾為筆架，筆架外，玉印端臥，印外遠(yuǎn)方，坤峰起秀生旺，為文筆，為官星，來(lái)龍方辛峰精光映照，明堂渾圓，向上過(guò)龍?zhí)帲锇逅畬訉映?，?yīng)下元七八運(yùn)，丁財(cái)貴旺。此宗祠為玉林周氏一個(gè)分枝。歷史上曾蔭生出不少丁財(cái)貴之人。在樟木本地，屬一名門望族。在近代七八運(yùn)，更是適逢其運(yùn)，曾蔭生在中央級(jí)某部門任職之高官，一門富貴。周某某和龐某某夫婦創(chuàng)建了玉林乃至全國(guó)都很知名的富英皮革廠，為玉林的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和就業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，其身家逾億，一門鼎盛。為什么同一宗祠，卻是發(fā)這些人而不發(fā)哪些人呢？皆因此些發(fā)達(dá)之人，不但得到宗祠的風(fēng)水，自己家也有其得氣的陰陽(yáng)二宅風(fēng)水，爭(zhēng)映交輝而大發(fā)富貴。 此宗祠在企業(yè)家周某某和龐某某的大力贊助下，拆資重修，更顯富麗堂皇，唯謙太過(guò)吞入，如果后墻向前推移兩米立墻，則福力更加宏大，此宗祠之后人丁財(cái)貴不可同日而喻。此宅去水不合，半吉半兇，病水沖胎，不利人丁，易有人丁冷退，孤寡，背井離鄉(xiāng)，血光破敗之應(yīng)。 此村周氏最先來(lái)祖之陽(yáng)宅，也是一個(gè)好結(jié)地，此宅為在中央某部門任職的周某某現(xiàn)在的陽(yáng)居地，此宅也是回龍顧祖之穴，四周環(huán)抱更勝新宗祠一籌，唯謙向上護(hù)龍之砂反逆帶殺，易生反骨無(wú)情，忤逆的子孫，易有傷殘，刑罰，是非口舌等退敗之應(yīng)。 |
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