哲學(xué)上有“禿頭論證”的理論，它含有這樣的問(wèn)題：少一根頭發(fā)能否造成禿頭——回答說(shuō)不能。再少一根怎么樣——回答說(shuō)還不行。這個(gè)問(wèn)題一直重復(fù)下去，到后來(lái)，回答卻是已成為禿頭了，而這在一開(kāi)始是遭到否定的。成為禿頭的界限是頭發(fā)一萬(wàn)根？百根?十根？一根？一根也沒(méi)有?無(wú)法確認(rèn)。但可以肯定的是，當(dāng)頭發(fā)還剩下一百根、十根時(shí)，人們?cè)缫押敛贿t疑地公認(rèn)其為禿頭了。

　　突變是在人們不知不覺(jué)的漸變中發(fā)生的，當(dāng)你驚覺(jué)時(shí)，事物的性質(zhì)早已走到了反面。我們的環(huán)境變化也是如此。森林正在減少，能在曠野見(jiàn)到零星的樹(shù)木卻再也見(jiàn)不到森林的情景即將發(fā)生；動(dòng)物正在消亡，能在動(dòng)物園中見(jiàn)到獅虎豹象卻再也見(jiàn)不到野獸的情景悄然來(lái)臨；空氣、水質(zhì)正在惡化，臭氧層空洞正在擴(kuò)大……

　　也許，在21世紀(jì)20或50、80年代，地球人驀然回首，才體味到生活已萬(wàn)事全非。

　　書(shū)外人語(yǔ)

　　毀滅如此，創(chuàng)造亦是如此。多種一棵樹(shù)，多養(yǎng)一棵草，驀然回首間，正是郁郁蔥蔥。