怨因德彰，故使人德我，不若德怨之兩忘；仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯。

彰：明顯。

德我：對(duì)我感恩懷德，此處“德”當(dāng)動(dòng)詞用。

泯：消滅，泯滅。

一切怨恨都會(huì)由于行善而更加明顯，可見(jiàn)行善并不一定使人都贊美，了解的人會(huì)發(fā)出贊美，不了解的人難免有所責(zé)難，所以行善與其要人感恩懷德，不如讓人把贊美和埋怨都忘掉；仇恨會(huì)由于恩惠產(chǎn)生，恩惠不能普遍施給他人，得到恩惠的人會(huì)心生感激之情，得不到的人會(huì)發(fā)生怨恨之聲，可見(jiàn)與其施恩而希望人家感恩圖報(bào)，還不如恩惠與仇恨兩者都消除。

一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難，一個(gè)人做了點(diǎn)好事不求人報(bào)答，也不難，難的是一個(gè)做了點(diǎn)好事，誰(shuí)也不知道，他也不想告訴任何人，但心里總有那么一點(diǎn)遺憾，好像若有所失似的。魯穆公問(wèn)子思：“聽(tīng)說(shuō)你做好事，不要?jiǎng)e人稱贊你，真是這樣嗎？”子思回答：“并非如此。我做好事總希望有人知道，這樣便會(huì)有人稱贊我，這也可以從中得到勉勵(lì)。這只是我的希望，并非都能實(shí)現(xiàn)。雄雞報(bào)曉是一件好事，若說(shuō)雄雞不倦地報(bào)曉不想讓人知道，以免別人夸獎(jiǎng)自己，說(shuō)這話的人，不是虛妄便是愚蠢?！弊铀甲龊檬率窍Ｍ玫絼e人報(bào)答的，沒(méi)有報(bào)答的勉勵(lì)，子思做好事的勁頭就會(huì)受到影響。可見(jiàn)子思的境界并不高。子思以為他做好事是為了別人，但不知道他為別人做好事的同時(shí)也是為自己。他為別人做好事當(dāng)然方便了別人，但同時(shí)，他為自己積累了善行，修煉了德操，為了自己的事唯恐天下不知，這不是涵養(yǎng)太淺薄了嗎？