蘇東坡性喜交朋結(jié)友，自謂上自王公大臣，下至乞兒妓 女，無不可做朋友。在他的一生中，曾廣泛結(jié)交和尚道士，特別是與佛印禪師，極為友好，你來我往，親密無間，留下許多軼事趣聞。
佛印禪師，自幼飽讀經(jīng)史，博學(xué)多才。熙寧年間，因準(zhǔn)備參加禮部考試，始前來京師暫住。那時(shí)，東坡在直史館任職，佛印慕名來訪，受到禮遇。他們一見如故，互相敬重，又經(jīng)常一起論文賦詩，遂成了莫逆之交。
為了一飽眼福而做了和尚
一天，佛印邀東坡上樊樓品茗。談笑間，東坡悄悄告訴佛?。?最近，皇上因見天時(shí)亢旱，要在大相國寺設(shè)齋求雨，命愚兄寫作《祈雨齋文》，充當(dāng)主齋行禮官，協(xié)助操辦一切。"佛印聽了很高興，說："請(qǐng)兄長(zhǎng)設(shè)法帶小弟進(jìn)去觀禮，一睹御駕龍顏，開開眼界，不知可否東坡明知此事不好辦，一旦泄漏出去，便有欺君之罪。但友情難卻，便耳語說："足下想去，也未嘗不可。只消扮成侍者模樣，在齋壇上執(zhí)役，待圣駕臨幸時(shí)，便可看個(gè)夠。"佛印為了一飽眼福，滿口贊成，東坡回去也作了安排。
這大相國寺，殿宇宏大，氣勢(shì)雄偉。天王殿、大雄寶殿、八角羅漢殿、藏經(jīng)樓，一座座莊嚴(yán)壯麗的建筑，依次巍峙。兩邊還有鐘樓、鼓樓，東西配殿和16丈高的磚砌樓閣式琉璃塔。當(dāng)時(shí)，定為皇家寺院，共有禪院64座，銅鑄羅漢五百尊，還有高二丈的木雕千手千眼觀世音巨像。該寺共有僧人逾千，被譽(yù)為"天下第一名剎"。
舉行祈雨典禮那天，五鼓鳴鐘聚眾，各路高僧登壇誦經(jīng)作法，祈求甘雨，以救萬民。其時(shí)香煙繚繞，燈燭輝煌，幡幢五彩飄揚(yáng)，樂器八音嘹亮。忽傳御駕已到，慌得佛印面熱心跳。過了好一會(huì)才心神稍定，來到大雄寶殿，雜于侍者當(dāng)中，添香剪燭。
再說那神宗皇帝，坐著龍鳳轎子，在執(zhí)宰大臣的簇?fù)硐拢隽诵麻T，經(jīng)過御道，來到大相國寺。東坡和眾僧列隊(duì)跪接，迎入大殿。禮畢，駕臨藏經(jīng)樓休憩，佛印獻(xiàn)上香茶。
原來佛印因大殿行禮之時(shí)，擁擁簇簇，不曾看得真切，特地充當(dāng)獻(xiàn)茶侍者，就近瞻仰，果然與眾不同。神宗接過香茶，因見佛印生得身材碩大，方面大耳，眉清目秀，氣宇不凡，心中詫異，隨口問道："侍者，什么姓名方人氏寺幾年了佛印開始一怔，隨后急中生智，叩頭奏道："臣姓林名佛印，字覺老，饒州江西省波陽縣梁縣江西省景德鎮(zhèn)市浮梁鎮(zhèn)，是新來寺中出家的。今日有幸得瞻天容，欣喜無量。"神宗見他聰明伶俐，捋捋長(zhǎng)髯說："卿既名叫佛印，可通曉佛法佛印奏道："臣自幼讀書，素喜禮佛聽禪。佛學(xué)經(jīng)典，略知一二。"神宗道："既然這樣，朕賜卿法名了元，紫袈裟一領(lǐng)，金缽一只，羊皮度牒一道代僧道出家，向go-vern-ment繳納一定的錢，由go-vern-ment頒發(fā)的憑證，就在御前披剃為僧吧若是個(gè)真侍者，今日得了許多賞賜，豈不是千古奇逢，歡喜萬分，可那佛印原是赴京應(yīng)試，他的才華和東坡不相上下，實(shí)指望金榜題名，建功立業(yè)，怎肯出家做和尚呢是君命難違，怎么敢說我是假充的侍者，不愿為僧使心中萬分不樂，不過一時(shí)之間，出于無奈，也只得假戲真做，叩頭謝恩。
當(dāng)下住持引佛印重來正殿，拜過如來佛祖，再帶到御前，給他剃去頭發(fā)，披上袈裟。頃刻間，佛印便由一名鄉(xiāng)貢清以后稱作"舉人"為一個(gè)英俊的和尚。
此刻佛印亦頗后悔，不該為一飽眼福而出了家，功名無望。東坡也完全沒有想到，由于自己的一句閑話，竟連累佛印做了和尚，心里實(shí)在很不是滋味。不過事已如此，后悔也沒有用了，只好用好言勸慰一番。
從此，佛印先后又在江州江西省九江市承天寺，廬山的開先寺，潤(rùn)州江蘇省鎮(zhèn)江市焦山寺出家。經(jīng)過一番苦心修道，精通佛法，被升為潤(rùn)州金山寺的住持。同時(shí)，又不忘刻意做詩，終于成為江南一代著名的詩僧。
東坡和佛印的幽默機(jī)智
佛印自做了和尚以后，仍經(jīng)常和東坡一道游山玩水，吟詩作對(duì)，而且均不乏幽默機(jī)智，為人們所津津樂道。
一日，他們到一座寺院游覽。走進(jìn)前殿，看見兩尊神態(tài)威猛的金剛神像，東坡問道："這兩尊金剛，哪一尊重要佛印隨口答道："自然是拳頭較大的那一尊啊走進(jìn)后殿，看到觀音手持念珠，東坡又問："觀音既是菩薩，為什么還要數(shù)手里的那串念珠呢"噢，"佛印說，"她也像凡人一樣禱告呀"她向誰禱告呢"咦，她向觀音菩薩禱告呀"她自己便是觀音菩薩，為什么要向自己禱告呢佛印忍俊不禁笑笑說："這是求人不如求己嘛于是兩人同聲大笑起來。
佛印雖然做了和尚，但是仍然非常灑脫，常與東坡一塊飲酒吃肉，無所禁忌，不受佛門清規(guī)戒律的束縛。
一回，佛印聽說東坡要到寺里來，便叫人燒了一盤東坡愛吃的紅燒酥骨魚。魚剛端來，東坡恰好走到門外。
佛印聽到東坡的腳步聲，想跟他開個(gè)玩笑。正好旁邊有一只銅磬寺中缽形的樂器，順手就把魚藏進(jìn)磬中。
東坡早聞到魚的香味，滿以為又有魚肉吃了。一看飯桌上沒有魚，而香案上的銅磬卻倒扣著，心里自然明白;卻佯作不知，坐下來就唉聲嘆氣，一副悶悶不樂的樣子。
佛印感到奇怪。他素知東坡是個(gè)樂天派，笑臉常開，可今天怎么啦?不由得關(guān)切起來："大詩人，為何愁眉不展呀"唉有所不知，早上有人出了一個(gè)上聯(lián)，要我對(duì)下聯(lián)。整整想了一朝，才對(duì)出四個(gè)字，所以心煩。"佛印半信半疑地問："不知上聯(lián)怎么寫"向陽門第春常在。"佛印聽了心中好笑，這副對(duì)聯(lián)早已老掉了牙，誰人不曉，無非存心耍我，且看他葫蘆里賣的什么藥，于是也若無其事地往下問："那么，對(duì)出哪四個(gè)字呀"積--善--人--家……"東坡故意一字一頓地念出來。
佛印不假思索地大聲接著說："慶--有--余東坡忍不住哈哈大笑說："既然磬有魚，為什么不早拿出來嘗嘗呢此時(shí)佛印才知中計(jì)。接著兩人撫掌大笑，開懷暢飲。
又有一回，東坡吩咐侍妾王朝云，用姜蔥等配料，做了一盤清蒸鱸魚。剛要舉筷，忽見窗外人影一閃，是佛印來了。心想，這和尚倒有口福，待我也耍他一耍，于是趕緊將魚放到碗櫥上面。
佛印眼尖，早已看在眼里，只當(dāng)不知道。東坡笑嘻嘻地招呼佛印上坐，問道："大師不在禪堂念經(jīng)，卻來這里為何佛印一本正經(jīng)地答道："貧僧有一個(gè)字不會(huì)寫，今天特來請(qǐng)教。"東坡不知有詐，忙問："不知是哪個(gè)字呢"就是你姓蘇的蘇字呀東坡眉頭一皺，深知佛印學(xué)問淵博，絕對(duì)不致連"蘇"字也不會(huì)寫，里面定有玄妙，但依舊裝作很認(rèn)真似的回答："啊，這蘇字嘛，是上面一個(gè)草頭，下面左邊一角魚，右邊一束禾。""蘇"的繁體寫作"
佛印也裝糊涂地問："啊，是這樣是把那條魚放在上頭呢東坡忙說："那可不行佛印哈哈大笑，指指碗櫥說："既然不能放在上頭，那還不趕快拿下來呀東坡這才恍然大悟，也跟著哈哈大笑起來。
東坡平生喜歡吃豬肉。后來他貶到黃州湖北省黃岡縣，曾戲作《食豬肉》詩：黃州好豬肉，價(jià)錢等糞土。富者不肯食，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。
佛印深知東坡不只喜食豬肉，而且喜食燒烤的豬肉。所以，東坡每次來寺，佛印常以燒肉招待。
一天，佛印一早就派人買了幾斤上等好肉，燒得紅酥酥的，還打了幾瓶瓊花露名酒，專等東坡前來，好痛痛快快地美美吃一頓。
誰知等東坡應(yīng)邀來到時(shí)，燒好的豬肉竟不翼而飛。有人說，小和尚見豬肉燒得那么好，實(shí)在饞得很，便偷偷地吃掉了。也有的說，某施主見了，說，和尚吃肉，有污佛門圣潔，叫人拿走了……佛印有點(diǎn)過意不去，抱歉說："燒肉真的吃不成了。但這回我可沒把肉藏在磬里啊東坡二話沒說，樂呵呵地吟一首小詩，贈(zèng)給佛印。詩云：遠(yuǎn)公沽酒飲陶潛，佛印燒豬待子瞻。
采得百花成蜜后，不知辛苦為誰忙。
東坡和佛印兩人，就是如此幽默有趣。
金山寺玉帶換袈裟
熙寧四年701蘇東坡到杭州出任通判時(shí)，路過潤(rùn)州江蘇省鎮(zhèn)江市，便特地上金山寺去看望老朋友、該寺的住持佛印禪師。
金山寺，始建于東晉，是一座具有很高藝術(shù)價(jià)值的雄偉建筑。寺中高達(dá)十四五丈的八面七級(jí)慈壽塔，屹立在長(zhǎng)江之濱，真有居高臨下，壓倒一切之勢(shì)。但它不僅以建筑宏麗著稱，而且在佛教禪宗寺院中也有極為崇高的地位。
那天上午，東坡身穿官服，腰系神宗皇帝賞賜的玉帶，拾級(jí)登山。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見佛印禪師，正高坐在法座上講經(jīng)說法。那佛印看到東坡上來，也不讓座，只高聲問道："學(xué)士從哪里來兒可沒有您坐的地方思是：這里沒有你的歸宿"東坡聽了，知是"禪機(jī)"，也開玩笑說："既然沒有坐處，何不暫借大師的四大教指地、水、火、風(fēng)為四大作禪床佛印見他班門弄斧，便有意難他說："貧僧有一佛語上聯(lián)，學(xué)士如能對(duì)出，當(dāng)從所請(qǐng);若對(duì)不上，請(qǐng)留下腰間玉帶，永作鎮(zhèn)山之寶。"東坡自恃對(duì)佛學(xué)頗有研究，就欣然答應(yīng)，并隨即解下玉帶，放在香案上面，說："請(qǐng)出句罷佛印笑嘻嘻地高聲念道："四大皆空，五蘊(yùn)教以色、受、想、行、識(shí)為五蘊(yùn)有，學(xué)士欲于何處坐東坡一時(shí)語塞，答不上來，佛印忙命小和尚："把玉帶收起，永鎮(zhèn)山門。"又讓人取來一件袈裟，回贈(zèng)東坡，并賦詩兩首，暗示東坡應(yīng)穿上衲衣，離開仕途。
東坡也步他的原韻，和詩兩首，其一云：病骨難堪玉帶圍，鈍根仍落箭鋒機(jī);欲教乞食歌姬院，故與云山舊衲衣。
但東坡終于沒有聽從佛印的勸告，脫卻官袍，披上袈裟，棄官出家，仍然正視現(xiàn)實(shí)，追求理想的實(shí)現(xiàn)。
那條玉帶，長(zhǎng)約二尺，寬約二寸，帶上綴著一塊一塊米色的玉石，有長(zhǎng)方形、圓形、心形，共有二十塊，精美絕倫。九百多年來，一直保存在金山寺中，供人觀賞。
佛印禪師，自幼飽讀經(jīng)史，博學(xué)多才。熙寧年間，因準(zhǔn)備參加禮部考試，始前來京師暫住。那時(shí)，東坡在直史館任職，佛印慕名來訪，受到禮遇。他們一見如故，互相敬重，又經(jīng)常一起論文賦詩，遂成了莫逆之交。
為了一飽眼福而做了和尚
一天，佛印邀東坡上樊樓品茗。談笑間，東坡悄悄告訴佛?。?最近，皇上因見天時(shí)亢旱，要在大相國寺設(shè)齋求雨，命愚兄寫作《祈雨齋文》，充當(dāng)主齋行禮官，協(xié)助操辦一切。"佛印聽了很高興，說："請(qǐng)兄長(zhǎng)設(shè)法帶小弟進(jìn)去觀禮，一睹御駕龍顏，開開眼界，不知可否東坡明知此事不好辦，一旦泄漏出去，便有欺君之罪。但友情難卻，便耳語說："足下想去，也未嘗不可。只消扮成侍者模樣，在齋壇上執(zhí)役，待圣駕臨幸時(shí)，便可看個(gè)夠。"佛印為了一飽眼福，滿口贊成，東坡回去也作了安排。
這大相國寺，殿宇宏大，氣勢(shì)雄偉。天王殿、大雄寶殿、八角羅漢殿、藏經(jīng)樓，一座座莊嚴(yán)壯麗的建筑，依次巍峙。兩邊還有鐘樓、鼓樓，東西配殿和16丈高的磚砌樓閣式琉璃塔。當(dāng)時(shí)，定為皇家寺院，共有禪院64座，銅鑄羅漢五百尊，還有高二丈的木雕千手千眼觀世音巨像。該寺共有僧人逾千，被譽(yù)為"天下第一名剎"。
舉行祈雨典禮那天，五鼓鳴鐘聚眾，各路高僧登壇誦經(jīng)作法，祈求甘雨，以救萬民。其時(shí)香煙繚繞，燈燭輝煌，幡幢五彩飄揚(yáng)，樂器八音嘹亮。忽傳御駕已到，慌得佛印面熱心跳。過了好一會(huì)才心神稍定，來到大雄寶殿，雜于侍者當(dāng)中，添香剪燭。
再說那神宗皇帝，坐著龍鳳轎子，在執(zhí)宰大臣的簇?fù)硐拢隽诵麻T，經(jīng)過御道，來到大相國寺。東坡和眾僧列隊(duì)跪接，迎入大殿。禮畢，駕臨藏經(jīng)樓休憩，佛印獻(xiàn)上香茶。
原來佛印因大殿行禮之時(shí)，擁擁簇簇，不曾看得真切，特地充當(dāng)獻(xiàn)茶侍者，就近瞻仰，果然與眾不同。神宗接過香茶，因見佛印生得身材碩大，方面大耳，眉清目秀，氣宇不凡，心中詫異，隨口問道："侍者，什么姓名方人氏寺幾年了佛印開始一怔，隨后急中生智，叩頭奏道："臣姓林名佛印，字覺老，饒州江西省波陽縣梁縣江西省景德鎮(zhèn)市浮梁鎮(zhèn)，是新來寺中出家的。今日有幸得瞻天容，欣喜無量。"神宗見他聰明伶俐，捋捋長(zhǎng)髯說："卿既名叫佛印，可通曉佛法佛印奏道："臣自幼讀書，素喜禮佛聽禪。佛學(xué)經(jīng)典，略知一二。"神宗道："既然這樣，朕賜卿法名了元，紫袈裟一領(lǐng)，金缽一只，羊皮度牒一道代僧道出家，向go-vern-ment繳納一定的錢，由go-vern-ment頒發(fā)的憑證，就在御前披剃為僧吧若是個(gè)真侍者，今日得了許多賞賜，豈不是千古奇逢，歡喜萬分，可那佛印原是赴京應(yīng)試，他的才華和東坡不相上下，實(shí)指望金榜題名，建功立業(yè)，怎肯出家做和尚呢是君命難違，怎么敢說我是假充的侍者，不愿為僧使心中萬分不樂，不過一時(shí)之間，出于無奈，也只得假戲真做，叩頭謝恩。
當(dāng)下住持引佛印重來正殿，拜過如來佛祖，再帶到御前，給他剃去頭發(fā)，披上袈裟。頃刻間，佛印便由一名鄉(xiāng)貢清以后稱作"舉人"為一個(gè)英俊的和尚。
此刻佛印亦頗后悔，不該為一飽眼福而出了家，功名無望。東坡也完全沒有想到，由于自己的一句閑話，竟連累佛印做了和尚，心里實(shí)在很不是滋味。不過事已如此，后悔也沒有用了，只好用好言勸慰一番。
從此，佛印先后又在江州江西省九江市承天寺，廬山的開先寺，潤(rùn)州江蘇省鎮(zhèn)江市焦山寺出家。經(jīng)過一番苦心修道，精通佛法，被升為潤(rùn)州金山寺的住持。同時(shí)，又不忘刻意做詩，終于成為江南一代著名的詩僧。
東坡和佛印的幽默機(jī)智
佛印自做了和尚以后，仍經(jīng)常和東坡一道游山玩水，吟詩作對(duì)，而且均不乏幽默機(jī)智，為人們所津津樂道。
一日，他們到一座寺院游覽。走進(jìn)前殿，看見兩尊神態(tài)威猛的金剛神像，東坡問道："這兩尊金剛，哪一尊重要佛印隨口答道："自然是拳頭較大的那一尊啊走進(jìn)后殿，看到觀音手持念珠，東坡又問："觀音既是菩薩，為什么還要數(shù)手里的那串念珠呢"噢，"佛印說，"她也像凡人一樣禱告呀"她向誰禱告呢"咦，她向觀音菩薩禱告呀"她自己便是觀音菩薩，為什么要向自己禱告呢佛印忍俊不禁笑笑說："這是求人不如求己嘛于是兩人同聲大笑起來。
佛印雖然做了和尚，但是仍然非常灑脫，常與東坡一塊飲酒吃肉，無所禁忌，不受佛門清規(guī)戒律的束縛。
一回，佛印聽說東坡要到寺里來，便叫人燒了一盤東坡愛吃的紅燒酥骨魚。魚剛端來，東坡恰好走到門外。
佛印聽到東坡的腳步聲，想跟他開個(gè)玩笑。正好旁邊有一只銅磬寺中缽形的樂器，順手就把魚藏進(jìn)磬中。
東坡早聞到魚的香味，滿以為又有魚肉吃了。一看飯桌上沒有魚，而香案上的銅磬卻倒扣著，心里自然明白;卻佯作不知，坐下來就唉聲嘆氣，一副悶悶不樂的樣子。
佛印感到奇怪。他素知東坡是個(gè)樂天派，笑臉常開，可今天怎么啦?不由得關(guān)切起來："大詩人，為何愁眉不展呀"唉有所不知，早上有人出了一個(gè)上聯(lián)，要我對(duì)下聯(lián)。整整想了一朝，才對(duì)出四個(gè)字，所以心煩。"佛印半信半疑地問："不知上聯(lián)怎么寫"向陽門第春常在。"佛印聽了心中好笑，這副對(duì)聯(lián)早已老掉了牙，誰人不曉，無非存心耍我，且看他葫蘆里賣的什么藥，于是也若無其事地往下問："那么，對(duì)出哪四個(gè)字呀"積--善--人--家……"東坡故意一字一頓地念出來。
佛印不假思索地大聲接著說："慶--有--余東坡忍不住哈哈大笑說："既然磬有魚，為什么不早拿出來嘗嘗呢此時(shí)佛印才知中計(jì)。接著兩人撫掌大笑，開懷暢飲。
又有一回，東坡吩咐侍妾王朝云，用姜蔥等配料，做了一盤清蒸鱸魚。剛要舉筷，忽見窗外人影一閃，是佛印來了。心想，這和尚倒有口福，待我也耍他一耍，于是趕緊將魚放到碗櫥上面。
佛印眼尖，早已看在眼里，只當(dāng)不知道。東坡笑嘻嘻地招呼佛印上坐，問道："大師不在禪堂念經(jīng)，卻來這里為何佛印一本正經(jīng)地答道："貧僧有一個(gè)字不會(huì)寫，今天特來請(qǐng)教。"東坡不知有詐，忙問："不知是哪個(gè)字呢"就是你姓蘇的蘇字呀東坡眉頭一皺，深知佛印學(xué)問淵博，絕對(duì)不致連"蘇"字也不會(huì)寫，里面定有玄妙，但依舊裝作很認(rèn)真似的回答："啊，這蘇字嘛，是上面一個(gè)草頭，下面左邊一角魚，右邊一束禾。""蘇"的繁體寫作"
佛印也裝糊涂地問："啊，是這樣是把那條魚放在上頭呢東坡忙說："那可不行佛印哈哈大笑，指指碗櫥說："既然不能放在上頭，那還不趕快拿下來呀東坡這才恍然大悟，也跟著哈哈大笑起來。
東坡平生喜歡吃豬肉。后來他貶到黃州湖北省黃岡縣，曾戲作《食豬肉》詩：黃州好豬肉，價(jià)錢等糞土。富者不肯食，貧者不解煮。慢著火，少著水，火候足時(shí)它自美。每日起來打一碗，飽得自家君莫管。
佛印深知東坡不只喜食豬肉，而且喜食燒烤的豬肉。所以，東坡每次來寺，佛印常以燒肉招待。
一天，佛印一早就派人買了幾斤上等好肉，燒得紅酥酥的，還打了幾瓶瓊花露名酒，專等東坡前來，好痛痛快快地美美吃一頓。
誰知等東坡應(yīng)邀來到時(shí)，燒好的豬肉竟不翼而飛。有人說，小和尚見豬肉燒得那么好，實(shí)在饞得很，便偷偷地吃掉了。也有的說，某施主見了，說，和尚吃肉，有污佛門圣潔，叫人拿走了……佛印有點(diǎn)過意不去，抱歉說："燒肉真的吃不成了。但這回我可沒把肉藏在磬里啊東坡二話沒說，樂呵呵地吟一首小詩，贈(zèng)給佛印。詩云：遠(yuǎn)公沽酒飲陶潛，佛印燒豬待子瞻。
采得百花成蜜后，不知辛苦為誰忙。
東坡和佛印兩人，就是如此幽默有趣。
金山寺玉帶換袈裟
熙寧四年701蘇東坡到杭州出任通判時(shí)，路過潤(rùn)州江蘇省鎮(zhèn)江市，便特地上金山寺去看望老朋友、該寺的住持佛印禪師。
金山寺，始建于東晉，是一座具有很高藝術(shù)價(jià)值的雄偉建筑。寺中高達(dá)十四五丈的八面七級(jí)慈壽塔，屹立在長(zhǎng)江之濱，真有居高臨下，壓倒一切之勢(shì)。但它不僅以建筑宏麗著稱，而且在佛教禪宗寺院中也有極為崇高的地位。
那天上午，東坡身穿官服，腰系神宗皇帝賞賜的玉帶，拾級(jí)登山。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見佛印禪師，正高坐在法座上講經(jīng)說法。那佛印看到東坡上來，也不讓座，只高聲問道："學(xué)士從哪里來兒可沒有您坐的地方思是：這里沒有你的歸宿"東坡聽了，知是"禪機(jī)"，也開玩笑說："既然沒有坐處，何不暫借大師的四大教指地、水、火、風(fēng)為四大作禪床佛印見他班門弄斧，便有意難他說："貧僧有一佛語上聯(lián)，學(xué)士如能對(duì)出，當(dāng)從所請(qǐng);若對(duì)不上，請(qǐng)留下腰間玉帶，永作鎮(zhèn)山之寶。"東坡自恃對(duì)佛學(xué)頗有研究，就欣然答應(yīng)，并隨即解下玉帶，放在香案上面，說："請(qǐng)出句罷佛印笑嘻嘻地高聲念道："四大皆空，五蘊(yùn)教以色、受、想、行、識(shí)為五蘊(yùn)有，學(xué)士欲于何處坐東坡一時(shí)語塞，答不上來，佛印忙命小和尚："把玉帶收起，永鎮(zhèn)山門。"又讓人取來一件袈裟，回贈(zèng)東坡，并賦詩兩首，暗示東坡應(yīng)穿上衲衣，離開仕途。
東坡也步他的原韻，和詩兩首，其一云：病骨難堪玉帶圍，鈍根仍落箭鋒機(jī);欲教乞食歌姬院，故與云山舊衲衣。
但東坡終于沒有聽從佛印的勸告，脫卻官袍，披上袈裟，棄官出家，仍然正視現(xiàn)實(shí)，追求理想的實(shí)現(xiàn)。
那條玉帶，長(zhǎng)約二尺，寬約二寸，帶上綴著一塊一塊米色的玉石，有長(zhǎng)方形、圓形、心形，共有二十塊，精美絕倫。九百多年來，一直保存在金山寺中，供人觀賞。
