【作者簡介】

  張炳惠博士出生于1932年，是已故韓國李承諾政府前總理張澤相的第三個(gè)女兒。高中時(shí)，因?yàn)橛⑽膬?yōu)秀受到肯定，19歲時(shí)，便前往美國留學(xué)。她身為名門之后，卻拒絕接受家里的支持。留學(xué)期間，她在餐廳洗碗，在工廠當(dāng)作業(yè)員，或做做家庭手工等，靠自己解決生費(fèi)，而她的學(xué)費(fèi)則全部來自于刻苦學(xué)習(xí)所獲得的獎(jiǎng)學(xué)金。

   1958年，張炳惠獲得匹茲堡大學(xué)歷史學(xué)碩士學(xué)位。1964年，獲得喬治敦大學(xué)歷史學(xué)博士學(xué)位。此后的一段時(shí)間內(nèi)，她則在夏威夷大學(xué)教授歷史。1986年至1993年期間，她在日本開辦了吸收美式授課方法的日本國際教育開發(fā)協(xié)會(huì)。她長期以來一直關(guān)注韓國移民在美國的狀況，并且以青少年移民為對象，創(chuàng)建了雙語教育系統(tǒng)。

    張炳惠博士在ABCD中心(AsianBilingualCurriulumDevelopment，亞洲雙語課程發(fā)展中心)以英語和韓語編纂完成了一套教學(xué)用書?，F(xiàn)在，美國數(shù)萬個(gè)小學(xué)，初高中學(xué)校里的韓國移民子女都在使用這套教材。

  張炳惠博士說，能夠帶領(lǐng)孩子邁向成功彼岸的，是九種從日常生活中培養(yǎng)的基本能力。一旦擁有這九大基本能力，孩子的學(xué)業(yè)成績沒問題，人際關(guān)系沒問題，情緒管理沒問題，自我管理沒問題……在十年二十年之后，到了社會(huì)上，更能成為孩子邁向成功的絕佳武器。

1, 追求幸福的人才會(huì)幸福

人生的目標(biāo)是幸福，不論是努力用功在學(xué)業(yè)方面擁有好成績，或成為世界級的企業(yè)家，掌握財(cái)富與名譽(yù)。在人生當(dāng)中為完成某件事而努力，其實(shí)就是因?yàn)橛兄玫降某晒麜?huì)讓自己幸福的信念所致。

換言之，我們?nèi)松母?，就是朝著幸福邁進(jìn)。

不過，老實(shí)說，向往未來，盡一切努力于獲得某方面的成就，并不能完全歸類于得到人生永遠(yuǎn)的幸福。達(dá)到目標(biāo)后所獲得的幸福，只不過是瞬間的滿足，之后又會(huì)有另一種渴求，而我們的人生將因此再次往前邁進(jìn)。

我經(jīng)常看到上了年紀(jì)、有聲望的學(xué)者或企業(yè)家、社會(huì)事業(yè)者等，回頭望向自己走來的人生時(shí)，有被空虛感包圍的情形，就算他們是被大部分的人肯定其人生是如何的成功、是多么的有價(jià)值。

假設(shè)你現(xiàn)在為了自己孩子的未來，費(fèi)盡心思注入你的一切，孩子可以隨著父母的牽引度過成長期，直到站在成功的康莊大道上。不過，身為主角的孩子自己覺得不幸福時(shí)，又能如何呢？

就算賺很多錢，而且擁有眾人羨慕的職位，不過，他卻說"我不幸福"時(shí)，那些又有什么意義呢？

通常大部分人認(rèn)為，幸福是達(dá)到某個(gè)目標(biāo)后所獲得的屬于未來的結(jié)果。不過，在我們?nèi)松?dāng)中，可以讓我們的心幸福的條件，并非存在于未來的任何地方。

幸福是在每一瞬間要自己去尋求，透過許多的經(jīng)驗(yàn)與練習(xí)（可以讓自己變幸福的方法）所獲得。

唯有小時(shí)候感覺到幸福的孩子，長大之后才會(huì)尋求幸福，就算找不到幸福，也會(huì)制造幸福。自己知道如何才能幸福的孩子，會(huì)尋求幸福，并將自己的人生帶往幸福之路，并在其過程中，充分享受很容易漏失的那些微小的喜悅。

換句話說，他們會(huì)讓自己的人生變得快樂且幸福。

身為媽媽的你，現(xiàn)在幸福嗎？

你希望孩子幸福嗎？希望自己的孩子成長為一個(gè)不論處在任何情況下，都可以尋找幸福的孩子嗎？那么在討論孩子的幸福之前，做媽媽的有必要先問問自己是否幸福。

因?yàn)?，在媽媽沒有幸福的前提之下，孩子是絕對不可能幸福的！

當(dāng)孩子生下來之后，見到的第一個(gè)人就是媽媽，對于年幼的孩子，媽媽就是他的世界，同時(shí)也是自己的鏡子。孩子看到媽媽幸福的表情，自己也會(huì)感到幸福，并透過這樣的感覺，讓他了解到"我所面對的世界，是一個(gè)非常幸福的好地方"。

我這一輩子感到最辛苦的時(shí)候，是艾麗斯、彼得還有南希都非常小的時(shí)候。在尚未適應(yīng)婚姻生活之前，先要做三個(gè)孩子的媽的事實(shí)，讓我感到吃力，在沒有任何人協(xié)助之下必須解決經(jīng)濟(jì)困境，也是個(gè)大問題，再加上一開始適應(yīng)期間所面臨的家庭成員之間的紛爭，讓我的健康也亮起紅燈。

不過，在這樣的情況之下，我依然努力的找尋屬于我自己的幸福，我把沒有享受到青春，一夕之間突然成為三個(gè)孩子的媽的現(xiàn)實(shí)，想成"我一次得到這么漂亮的三個(gè)孩子"來安慰自己。

在沒有錢而感到辛苦的時(shí)候，我將想法專注于"怎樣才可以做出便宜又美味的食物"方面，并從中找尋屬于自己的快樂。

我以"說出來的話總有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)"的想法，就算再怎么累、再怎么辛苦，我也從不說"我好苦"這句話，每天早上照著鏡子練習(xí)笑臉，甚至刻意去找一些可以讓心沉淀平靜的書籍閱讀。

而且，我偶爾還會(huì)自我補(bǔ)償，自我鼓勵(lì)、稱贊自己，并對自己說："我做得很好，不論是母親、太太，或社會(huì)的一分子，我都全力以赴。"

當(dāng)我去買菜或購物時(shí)，我會(huì)選一個(gè)平常想要的小東西，送給自己當(dāng)禮物，犒賞自己。

我并不把犧牲比喻成犧牲，而是當(dāng)成為了升華成喜悅的努力的其中一環(huán)。

當(dāng)過了一段時(shí)間之后，我開始真正感覺自己是一個(gè)幸福的人，為了想要變幸福的那些努力，讓我開始認(rèn)知我真正是一個(gè)幸福的人。

也因如此，我的孩子們幼年時(shí)期所看到的我，在他們的記憶里，永遠(yuǎn)都是帶著慈祥且幸福的微笑，這讓他們很訝異的說："媽，那時(shí)應(yīng)該是非常辛苦的時(shí)候，您怎么還能有那么充滿活力的微笑呢？"

最重要的是，唯有在幸福的媽媽身邊，孩子才能度過幸福的幼年時(shí)期。此外，孩子們透過就算碰到辛苦的時(shí)刻也不屈服，并從中尋求幸福的媽媽態(tài)度中，學(xué)習(xí)到幸福是要自己尋求、自己創(chuàng)造的事實(shí)。

2,經(jīng)驗(yàn)是父母送給孩子最好的禮物

幸福也有循環(huán)的法則。幸福的經(jīng)驗(yàn)會(huì)創(chuàng)造另一個(gè)幸福，而小小的幸福經(jīng)驗(yàn)會(huì)帶來更大的幸福經(jīng)驗(yàn)，如果大人拋掉自己的那把尺，配合孩子的水平時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幸福并不在遙遠(yuǎn)的地方。

回想我們小的時(shí)候，踏青的路上看到的那些小昆蟲和不知名的花朵、家里的前庭看到的螞蟻窩、牽著媽媽的手第一次去過的市場、第一次騎腳踏車時(shí)的那種心跳的感覺……這些都是讓我們怦然心動(dòng)的幸福。

不過現(xiàn)在很多媽媽因?yàn)橛兄Ｗo(hù)孩子的想法，或認(rèn)為讀書是第一優(yōu)先的觀念，導(dǎo)致讓孩子與世界斷絕。因?yàn)橥饷嫖ｋU(xiǎn)，所以不會(huì)讓孩子出去幫忙買東西，冬天怕孩子感冒，夏天怕孩子中暑，因此根本不準(zhǔn)孩子出門，永遠(yuǎn)都是待在家里。

現(xiàn)在的媽媽們，在想到讓孩子面對世界、送給孩子幸福經(jīng)驗(yàn)為禮物之前，首先想到的，是要讓孩子到補(bǔ)習(xí)班，或在家里多學(xué)一個(gè)字。

但是，這樣的時(shí)間流逝的過程中，孩子卻失去了與世界交流幸福的機(jī)會(huì)，最后變得根本不知道什么會(huì)讓自己幸福。

小時(shí)候，我看著孩子們拿到新衣服之后開心的表情，對孩子們提議道：

"你們要不要親自做衣服來穿？如果這樣，就可以如你們所愿的盡情穿新衣服了！"

三個(gè)孩子都很開心的說要學(xué)習(xí)做衣服。那一年放假時(shí)，我讓孩子們跟著大人一起學(xué)習(xí)裁縫技術(shù)。在學(xué)院學(xué)習(xí)近兩個(gè)月的孩子們，可以親手做一些簡單的衣服或小飾品等，每當(dāng)有空時(shí)，他們會(huì)搜集一些布料，然后做一些自己想要的東西，看起來是那么的幸福。

某個(gè)有孩子的明星在專訪時(shí)，曾經(jīng)說過這樣的話---

"因?yàn)楹⒆雍芄郧桑乙埠苈爧寢尩脑?，努力用功，因此我覺得沒有問題，非常放心。結(jié)果有一天，我和孩子在公園玩球，孩子對我說："爸爸，沒想到原來足球這么好玩！"當(dāng)時(shí)我的感覺好像后腦勺被人用鐵錘狠狠的敲了一下。"

孩子和大人不一樣，他們對世界沒有偏見，而且想要認(rèn)識世界的好奇心非常旺盛。他們可以透過很多的經(jīng)驗(yàn)找尋無數(shù)的幸福，并從中發(fā)現(xiàn)適合自己的未來。

為了要讓孩子經(jīng)驗(yàn)這種過程，就要讓孩子與周邊的世界交流。

要提供孩子們可以和世界見面的場合，哪怕只是牽著孩子的手到外面去走走，孩子們也會(huì)感到無比的幸福。

有夢想的孩子會(huì)幸福

夢想雖然不是當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，甚至成為現(xiàn)實(shí)的可能性很薄弱，但有夢想的那段時(shí)間，是幸福的。換言之，有所愿望、有所想要、對于未來有所希望之時(shí)，就會(huì)感到幸福。

此外，心中有夢想之時(shí)，就算面臨障礙，也不會(huì)有挫折感，而且會(huì)有克服的勇氣，夢想并不只停止于幸福而已，同時(shí)也可以嘗到戰(zhàn)勝困境后的成就感。

夢想期間所感受到的那小小的幸福，唯有能感受到的人，才能獲得開啟更大幸福的鑰匙。

孩子還小的時(shí)候，我經(jīng)常跟他們講有關(guān)夢想的事情，不見得一定要講未來很了不起的事，可以講即將來臨的放假日想要做的事、旅游計(jì)劃、周末旅游行程、就學(xué)問題等，可以常常問孩子有關(guān)不久的將來的事，并與孩子們一起展開幸福的夢想翅膀。

夢想愈是接近、愈具體，孩子們感到幸福的程度愈大。有夢想的期間孩子們會(huì)感到幸福，而那樣的幸福感會(huì)帶給日常生活一股活力，并成為克服障礙的力量。

夢想著周末家族外出或放假期間的旅游，孩子們會(huì)忍受疲累的學(xué)校生活。此外，對于自己未來的發(fā)展，有了具體的夢想之后，再也不會(huì)認(rèn)為現(xiàn)在的努力是一種痛苦，而認(rèn)為是為了更大的幸福所需要的一點(diǎn)辛苦而已。

老么南希把比她先進(jìn)入大學(xué)法律系就讀的姊姊為榜樣，具體的規(guī)畫自己也要成為辯護(hù)律師，并在十六歲高中畢業(yè)之后，以最幼小的年齡進(jìn)入耶魯大學(xué)的那番實(shí)力，主要就是來自于腦海里有著具體的夢想。

在告訴孩子"你一定要這樣做"、"為了未來你現(xiàn)在要忍耐"等話之前，首先可以先問孩子："你想做什么？那樣做之后，你覺得你會(huì)怎么樣？"

我們要牢牢記住，有夢想的期間，孩子們會(huì)感到幸福，那種幸福感會(huì)成為往未來前進(jìn)的爆發(fā)力。

      目錄

(韓)張炳惠

　　前言  為孩子奠定人生的基礎(chǔ)

　　第一章  讓孩子茁壯成長的力量

　　具備基本能力的孩子會(huì)成功

　　你是什么樣的父母

　　給高分至上的媽媽們

　　二十一世紀(jì)我們的孩子所需要的能力

　　———韓國式的家族主義會(huì)培育出領(lǐng)導(dǎo)人才

　　父母應(yīng)先具備的基本能力

　　第二章  左右孩子一生的九種基本能力

　　接受失敗的能力———走向成功的橋梁

　　哲學(xué)式的思考能力———培養(yǎng)一個(gè)會(huì)思考的孩子的第一步

　　感知幸福的能力———培養(yǎng)可以自我變幸福的能力

　　領(lǐng)導(dǎo)能力———-領(lǐng)導(dǎo)的首要條件，有著為他人著想的心

　　閱讀能力———培養(yǎng)可以洞察世界的眼光

　　·喜歡書的孩子是這樣培養(yǎng)的

　　交流（communication）能力———總體基本能力的搖籃

　　·提高交流能力的對話方法

　　英語語言能力———地球村時(shí)代，生存的基本條件

　　經(jīng)濟(jì)方面的能力———開啟美好未來的鑰匙

　　自制力———一種自我控制的強(qiáng)大力量

　　第三章  給替孩子思考未來的父母們七種智慧

　　1. 設(shè)想孩子的十年之后

　　2. 比起超前教育，先要發(fā)展完整的基礎(chǔ)教育

　　3. 先從孩子們喜歡的事物著手

　　4. 讓孩子的心動(dòng)起來

　　5. 善用生活中的一切成為教材

　　6. 真心誠意的贊美

　　7. 區(qū)分懲戒（discipline）與責(zé)罵（scolding）

　　第四章 張炳惠博士的SOS教育處方

　　———媽媽們最疑慮的30個(gè)問題排行榜

　　學(xué)業(yè)能力

　　1.集中力不足

　　2.是否要教孩子認(rèn)字？

　　3.孩子很不喜歡讀書

　　4.孩子沒有數(shù)字概念

　　5.如何善用電腦？

　　性格＆習(xí)慣

　　6.因?yàn)槭仟?dú)子，性格很不好

　　7.孩子需要體罰嗎？

　　8.如何改變不好的飲食習(xí)慣

　　9.孩子太過于喜歡看電視

　　10.孩子說謊

　　11.如何培養(yǎng)孩子整理東西的習(xí)慣

　　社會(huì)性

　　12.孩子會(huì)認(rèn)生

　　13.孩子有自私的一面

　　14.孩子會(huì)打人

　　15. 內(nèi)向的孩子

　　16. 孩子非常執(zhí)著地爭取第一

　　家庭關(guān)系

　　17.孩子不在乎爸爸媽媽的話

　　18.孩子只喜歡媽媽，不喜歡爸爸

　　19.老大討厭弟弟或妹妹

　　20.所有兄弟姐妹中，只對一個(gè)孩子有情感

　　21.由于弟弟太聰明，導(dǎo)致哥哥很辛苦

　　興趣教育

　　22.想要送孩子去音樂學(xué)校

　　23.評量紙學(xué)習(xí)具有效果嗎？

　　24.孩子需要送到補(bǔ)習(xí)班嗎？

　　25對各種補(bǔ)習(xí)班和興趣教育的費(fèi)用感到有壓力

　　興趣＆發(fā)展

　　26.早期

      留學(xué)對孩子教育有效果嗎？

　　27.如何能知道孩子的興趣？

　　28.對于孩子將來的發(fā)展，需要和學(xué)校的老師商量嗎？

　　29.孩子只期盼僥幸

　　30.想把孩子送往英才學(xué)校

　　后記  教育子女永遠(yuǎn)不可能是“為時(shí)已晚”

前言   為孩子奠定人生的基礎(chǔ)

(韓)張炳惠

　　幾個(gè)月前的一場演講會(huì)上，我遇到了一位因?yàn)楹⒆拥慕逃龁栴}而非常憂心的媽媽。

　　這位為了孩子甚至不惜拋棄工作的母親問我：“請問現(xiàn)在我應(yīng)該要怎么做，才真正是為孩子好呢？”

　　這位為了孩子可以犧牲一切的媽媽，非常熱衷于參加各種教育講座，或通過網(wǎng)絡(luò)及書籍等搜集各種育兒信息，不僅如此，自孩子三歲起，就開始正式關(guān)心孩子的教育問題了。

　　因?yàn)樗J(rèn)為，若不能趕上學(xué)齡前教育的步伐，孩子進(jìn)入學(xué)校后，根本無法跟上進(jìn)度，因此現(xiàn)在就應(yīng)該開始讓孩子接受韓文和英語等基本教育。

　　她甚至想，為了讓孩子具有多種才藝，如果時(shí)間允許，計(jì)劃讓孩子接受多種的藝能教育。

　　當(dāng)我問她，這樣做孩子會(huì)不會(huì)感到辛苦時(shí)，那位母親嘆一口氣后回答說：“老師，其實(shí)我的要求不高，當(dāng)今社會(huì)，其他媽媽為了孩子的將來，在入學(xué)之前，都已經(jīng)把孩子送到國外接受早期

留學(xué)教育。而我認(rèn)為，至少應(yīng)該讓孩子長大后具備相當(dāng)?shù)募寄?，除非二十年之后我想聽孩子的埋怨！?SPAN lang=EN-US>

　　我反問那位母親：“可是這位太太，如果孩子如您所說，二十年后缺少生存技能，日子過得艱難，難道真是因?yàn)楹⒆赢?dāng)初沒有接受韓文或英文教育引起的嗎？那您認(rèn)為對于二十年后的孩子，或者說是對這孩子的一輩子，真正需要的是什么呢？”

　　因?yàn)闀r(shí)間來不及，我沒能和這位媽媽深談，現(xiàn)在我想通過這本書請教各位母親同樣的問題———

　　父母為孩子所做出的努力，主要是為孩子未來著想，既然如此，請問，要為孩子奠定人生的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該從哪里做起呢？

　　不要認(rèn)為學(xué)校教育能帶來終生受益的能力

　　不僅是這位母親，其實(shí)大部分的媽媽們，在孩子開始會(huì)走路、會(huì)講話之后，就開始對要學(xué)習(xí)什么費(fèi)盡心思，而且有著一種“只要學(xué)得早，從小多學(xué)點(diǎn)，將來孩子自然就會(huì)找到自己的出路”這種想法。

　　因此，其他都不重要，只強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績的這種強(qiáng)制觀念，也是由這種原因所造成的。并且為孩子們所作的一切都是為了這一目的。

　　不過，父母們所信賴的學(xué)業(yè)能力，難道真的可以保障孩子們的未來嗎？

　　最近我見過一位中小企業(yè)的CEO，聊天的過程中，我們談到了近年來日益嚴(yán)重的青年失業(yè)的問題，他的理解是———

　　“所有人都認(rèn)為人力資源過剩，但像我們這種企業(yè)，卻因?yàn)槿瞬挪蛔愣械綗o奈，我很疑惑這些年輕人在踏入社會(huì)之前，經(jīng)過了至少十年的學(xué)習(xí)后，為什么連基本的能力都不具備？”

　　雖然很遺憾，但我只能認(rèn)同這句話。

　　因?yàn)楹⒆觽儼凑諎寢尩囊?，每天只顧讀書，想方設(shè)法提高成績，對于這樣的孩子，我們又能期待什么呢？

　　就算孩子有想要做的事，父母親總是以責(zé)備的口吻說：“那種東西長大后自然都有機(jī)會(huì)做，現(xiàn)在你只要努力讀書就好了?！?SPAN lang=EN-US>

　　總之，凡是妨礙到讀書的事，都由父母去處理，使得孩子成為溫室里的花朵，導(dǎo)致孩子大學(xué)畢業(yè)后，難以被社會(huì)所接受。而媒體將這種現(xiàn)狀，歸咎于是經(jīng)濟(jì)惡化所造成的結(jié)果。

　　不過，我個(gè)人認(rèn)為，我們要先了解教育這些青年失業(yè)者的父母們的基本的想法與觀念。

　　問題是，目前的現(xiàn)狀是，養(yǎng)育孩子的父母們的想法和觀念，依然沒有改變。

　　韓國父母們依然認(rèn)為單純的學(xué)校教育能帶來終生受益的能力，并繼續(xù)帶領(lǐng)著學(xué)齡前的孩子們進(jìn)行學(xué)院巡禮（上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班）。

　　人們說，這個(gè)世界變化太快，我們無法預(yù)測十年后會(huì)怎樣，那么當(dāng)現(xiàn)在的小孩成長為大人的二十年后，甚至三十年以后，這個(gè)社會(huì)又會(huì)變成什么樣子？抑或會(huì)面臨著什么樣的危機(jī)？那更是個(gè)未知數(shù)。那么，單純的學(xué)校教育決不可能給孩子帶來終生受益的能力！

　　二、三十年以后，人類的平均壽命可能會(huì)延長至一百歲，現(xiàn)在如果真的想為孩子的未來著想，那么就著手為孩子的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)吧。

　　百年基礎(chǔ)———基本能力

　　由于未來是無法預(yù)測的，而我們的孩子在未來迫切需要的那種力量是什么呢？筆者定義為——“基本能力”。

　　基本能力，就像深深扎根于土壤，能夠攝取到養(yǎng)分并傳達(dá)生命的樹根一樣?？梢曰钊甑男訕渑c朱木，歷經(jīng)無數(shù)災(zāi)難，依然屹立不倒，就是深藏在地里那堅(jiān)固扎實(shí)的根的力量。只要根基的存在，任何生命的奇跡都會(huì)出現(xiàn)。

　　我們是要把孩子培養(yǎng)成為只在乎眼前成果的小草，還是要培養(yǎng)成為茁壯的大樹，選擇與判斷完全掌控在父母親的手中！

　　讀者們肯定會(huì)問，什么是讓孩子成長為大樹的力量？———基本能力。

　　我所說的基本能力，不是什么了不起的理論，作為父母多少都有一定的感悟。

　　幾年前，針對日本在短期內(nèi)成長為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，而做的一項(xiàng)有關(guān)其成功要素的分析研究中顯示出，相當(dāng)數(shù)量的日本人占據(jù)了世界著名大企業(yè)的中高層的原因——注重儒教價(jià)值觀的家庭教育。

　　用儒教價(jià)值觀進(jìn)行教育，并確實(shí)地落實(shí)于實(shí)踐當(dāng)中，他們的這種做法，使之成為亞洲強(qiáng)國，進(jìn)而出現(xiàn)了大批有領(lǐng)導(dǎo)能力的精英。

　　所謂的儒教價(jià)值觀，并不是什么全新的理念，我們比日本人更了解、更熟悉。

　　但我們接受了西方文明之后，就逐漸忽視了我們既有的傳統(tǒng)。在我們看來沒有必要實(shí)行的儒教價(jià)值觀，在西方國家確成為爭相推崇的理念。并以日本為榜樣，積極進(jìn)行基準(zhǔn)評價(jià)（Benchmarking）。

　　父母要具備基本能力，孩子才能掌握基本能力

　　《好孩子的成長99%靠媽媽》（張炳惠的前一本書）一書中提及，父母是孩子人生的羅盤，以自己的人生閱歷，指引著孩子們前進(jìn)的方向。

　　換言之，一個(gè)身為父母的人，都未能具備基本能力時(shí)，孩子們理所當(dāng)然學(xué)習(xí)不到基本能力。試想看不到羅盤正確的方向，又怎能朝著正確的目標(biāo)邁進(jìn)呢？

　　我要強(qiáng)調(diào)的是，在擔(dān)憂如何才能把孩子養(yǎng)好之前，應(yīng)該先檢視自身的基本能力。

　　自身生活的否坦然，可以讓孩子學(xué)會(huì)坦然地面對人生，坦然的經(jīng)歷人生。

　　同時(shí)還要檢視自己，在面對孩子時(shí)，是否沉醉在補(bǔ)償心理或替代滿足的心理之中，否則為孩子所做的一切，絕對不可能帶來理想的結(jié)果。

　　為了培養(yǎng)孩子的基本力，一定要對所制定的原則抱持信心，若本身都無法信任制定的原則，孩子將如何信任你、跟隨你？

　　父母的權(quán)威和力量不是憑空產(chǎn)生的，而是以信任為基礎(chǔ)，慢慢積累而成的。

　　此外，在表現(xiàn)自己的權(quán)威之前，應(yīng)該先考慮孩子的權(quán)益，也就是把孩子當(dāng)作獨(dú)立的“個(gè)體”來對待。

　　若把孩子看做自己的附屬品時(shí)，就無法期待孩子會(huì)有更出色的表現(xiàn)。

　　本書的內(nèi)容主要是以我過去五十多年來的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，和讀者們一起探討什么是人生的基本能力、它會(huì)帶給孩子什么樣的影響、父母又該如何去培養(yǎng)基本能力等。

　　在我親眼目睹的眾多孩子們的成長過程中，只要是一個(gè)具有基本能力的孩子，他的發(fā)展將會(huì)是無限的。

　　相反的，因?yàn)楦改傅氖д`或只貪圖眼前的利益，而失去培養(yǎng)基本能力的時(shí)機(jī)，是極度讓人痛心的。

　　對于孩子而言，即便具備了基本能力，也不會(huì)在短期內(nèi)見到效果。如果父母帶著急迫的心情希望看到孩子即刻產(chǎn)生變化，將會(huì)影響孩子學(xué)習(xí)基本能力的過程。

　　不要焦急，更不要忘記孩子正式的人生，至少是從現(xiàn)在開始二十年之后才會(huì)展開的事實(shí)。

　　如果父母能夠以放眼未來的眼光看待孩子，在孩子在成長的過程中，基本能力的種子一定會(huì)逐漸萌發(fā)，為孩子們開啟光明的未來。

　　培養(yǎng)孩子們?nèi)松幕灸芰?，是一種不需要花錢，更不需要什么長篇大論的育兒理論。

　　期盼這本書可以為天下的媽媽們消除教育孩子所帶來的困惑和煩惱。

　　我愛著的孩子們愛麗斯、彼得以及南希，帶給你們小小的安慰和方向。

　　二○○五年等待秋天來臨之際　張炳惠

第一章  讓孩子茁壯成長的力量

　　一年三百六十五天當(dāng)中，可以播種的時(shí)間只有一個(gè)星期，如果以人來說，那是孩子要邁向世界前的幼年期。

　　人從生下來第一年開始到第十年，是人生當(dāng)中產(chǎn)生最大變化的時(shí)期。

　　一個(gè)原本只會(huì)哭鬧的嬰兒，漸漸地身體會(huì)成長幾倍，本來是以雙手雙腳在爬行的，在不知不覺中已進(jìn)步到會(huì)走路，并逐漸適應(yīng)這陌生的世界，就如同經(jīng)過無數(shù)的變化一般，相對的其所開啟的可能性也是無限的。

　　培養(yǎng)孩子的基本能力，不要錯(cuò)過時(shí)機(jī)

　　我看著轉(zhuǎn)眼間長大的再玉，這才領(lǐng)悟到祖先們?yōu)槭裁窗佯B(yǎng)育孩子比喻為“耕耘子女”。

　　一年三百六十五天當(dāng)中，可以播種的時(shí)間還不到一周，這段期間如果沒有及時(shí)播種，以后就算種下再好的種子，也結(jié)不出好的果實(shí)，因?yàn)槁裨诘乩锏母粔蛟鷮?shí)，一點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)雨都很可能會(huì)讓幼苗折斷，破壞了整年的農(nóng)作。

　　不過，配合好一年當(dāng)中那一周的時(shí)機(jī)，準(zhǔn)時(shí)種下的種子，它會(huì)在地底堅(jiān)固地扎根，接著只要不偷懶、努力地提供水分與養(yǎng)料，在風(fēng)雨之中，它就能夠不受影響，并會(huì)在秋季結(jié)出豐碩的果實(shí)。

　　一年三百六十五天當(dāng)中，可以播種的那一個(gè)星期，如果對人來說，便是孩子要邁向世界前的幼年期。

　　人從生下來的第一年開始到第十年，是人生當(dāng)中產(chǎn)生最大變化的時(shí)期。一個(gè)原本只會(huì)哭鬧的嬰兒，漸漸地身體會(huì)長大幾倍，本來是以雙手雙腳在爬行的，在不知不覺中已邁開雙腿，并逐漸適應(yīng)這陌生的世界，就如同經(jīng)過了無數(shù)的變化一般。相對的，其創(chuàng)造的潛力也是無限的。

　　因此，這個(gè)時(shí)期最重要的是，父母應(yīng)該以農(nóng)夫播種的心境，培養(yǎng)成為孩子人生根基的基本能力。

　　其實(shí)這不是件困難的事，更不需要大費(fèi)周折，我們可以從孩子的基本生活習(xí)慣做起。

　　首先，要了解孩子早上起床后，是否過著有規(guī)律的一天、是否可以不需他人的協(xié)助，完成自己該做的事，是否對他人禮貌以待……，這就是開始。

　　在讓孩子讀書之前，應(yīng)為孩子準(zhǔn)備良好舒適的讀書環(huán)境，從生活中培養(yǎng)對讀書有幫助的集中力和忍耐力，也是不能錯(cuò)失的重點(diǎn)之一。

　　那么，現(xiàn)在您對孩子的要求或希望是什么？

　　不就是希望他們好好成長，進(jìn)而擁有一定的成就，以及幸福的人生嗎？

　　既然如此，就不應(yīng)急功近利，眼光看到孩子的未來，并從現(xiàn)在起培養(yǎng)孩子所應(yīng)具備的基本能力。

　　基本能力對孩子而言，如同一顆小小的種子，雖然不可能馬上知道它未來的樣子，但可以確定的是，它是一顆未來一定能結(jié)出甜美果實(shí)的小種子。

　　不過，這不可能馬上實(shí)現(xiàn)，短則數(shù)年，長則需要數(shù)十年，才會(huì)呈現(xiàn)。

　　為了讓它可以成為現(xiàn)實(shí)，一定要跨越許多我們無法預(yù)測的障礙和危機(jī)。重要的是，能夠具有克服那些危機(jī)的基本能力，只在短暫的幼年期間才能夠培養(yǎng)確立。

　　若以安逸的心態(tài)，抱著“那有什么重要”、“那種東西等其它都學(xué)好后，再慢慢學(xué)也不遲”的想法，就很容易錯(cuò)過播種的時(shí)期。

　　就算盡了努力，但孩子未曾改變，也不需要太過擔(dān)憂，因?yàn)榫腿缤哉_方式播種下的種子，就算經(jīng)由風(fēng)吹雨打，也能茁壯成長，結(jié)出碩大的果實(shí)。在孩子身上所培養(yǎng)的那看不見的基本能力，幾年之后，一定會(huì)發(fā)揮它真正的作用。

　　為了能夠適時(shí)地培養(yǎng)孩子的基本能力，我們絕不可以錯(cuò)過時(shí)機(jī)，就好比播種的時(shí)機(jī)不可失去一樣。

　　我們應(yīng)該多次檢討，是否為了不重要的其它目標(biāo)，反而把那重要的時(shí)機(jī)，在不知不覺中錯(cuò)過。

第二章  左右孩子一生的九種基本能力

　　一、接受失敗的能力———走向成功的橋梁-

　　“博士，我真的很羨慕您，子女永遠(yuǎn)都考第一，相信您都不需要為孩子操心，子女們應(yīng)該都過得很幸福快樂吧！”

　　這是每當(dāng)我碰到媽媽們時(shí)，最常聽到的話，不過每次我聽到這樣的話時(shí)，內(nèi)心便會(huì)一再的去反問自己。

　　“難道我的孩子們幸福的原因，是因?yàn)樗麄兊某煽兒?，進(jìn)了好大學(xué)嗎？只要孩子的成績好，就不需要為孩子操心嗎？”

　　真的只要考第一，在好大學(xué)讀書，然后進(jìn)入大企業(yè)上班，透過所謂的菁英過程，就能幸福嗎？

　　那么反過來想，如果孩子們的成績不好，無法進(jìn)入大企業(yè)，就會(huì)變得不幸嗎？

　　當(dāng)然我并不是說孩子們的成績好，就讀人人稱羨的好大學(xué)，然后在社會(huì)上成功是件不好的事，不過，至少我不認(rèn)為孩子只要擁有這些條件，就能變得幸福。

　　如果我認(rèn)為孩子只要有好成績就能變幸福的話，也許我會(huì)鞭策孩子更努力的讀書。

　　看名次之前，先問孩子“有沒有盡力”

　　雖然俗話說，十只手指頭咬一咬，每一只都會(huì)痛，不過，在養(yǎng)育很多孩子的過程中，總是會(huì)有帶起來比較容易的孩子，也有讓妳格外費(fèi)心的孩子。

　　對我來說，雖然我很關(guān)心凡事都很內(nèi)向的彼得，以及愛撒嬌的南希，不過，最讓我關(guān)心的，是身為老大，永遠(yuǎn)表現(xiàn)成熟的大女兒艾麗斯。

　　我第一次遇見艾麗斯的時(shí)候，她是個(gè)國小生，由于親生母親過世，因此三個(gè)孩子都是在別人手中撫養(yǎng)長大，不過艾麗斯與年紀(jì)還小的弟弟妹妹不同，她對于自己的情況非常敏感，這也表示她內(nèi)心受到很大的創(chuàng)傷。

　　也許因?yàn)槿绱?，艾麗斯對于人非常警戒，她與第一次和我見面就敞開心房的彼得及南希不同，雖然嘴巴喊我媽媽，不過隱隱約約的依然防著我。

　　俗話說，被愛過的人才會(huì)愛他人，每當(dāng)我看著無法對我敞開心房的艾麗斯時(shí)，我可以深深感受到她內(nèi)心深處的傷痕，而這樣的感覺經(jīng)常讓我哽咽。

　　雖然之后花了一段時(shí)間，但很慶幸的是，艾麗斯后來也和弟弟妹妹們一樣，找回了她開朗活潑的本色，不過那不是意味著百分之一百的變化，艾麗斯有一種強(qiáng)烈的強(qiáng)迫觀念，那就是任何事都要求最好，包括學(xué)業(yè)成績。這樣的意識與本人的努力合而為一，讓艾麗斯在六年級的時(shí)候，獲得朋友與老師的信賴，被選為學(xué)生會(huì)長。

　　有人說，職位會(huì)改變一個(gè)人，成為學(xué)生會(huì)長之后，更加受注目的艾麗斯比之前更努力于課業(yè)方面，終于獲得全科目都是“Ａ”的驚人成績。

　　可是，有一天，從學(xué)校回來的艾麗斯，卻哭著跑進(jìn)自己的房間里。我很緊張地跟上去問她原因。

　　“媽媽，這次考試我沒考第一名?！?SPAN lang=EN-US>

　　聽到孩子這樣的回答，終于讓我放下心來。

　　成績總是會(huì)有進(jìn)步或退步的時(shí)候，而且我認(rèn)為，對每次都考第一的艾麗斯來說，這樣的失敗也可能是一種很好的經(jīng)驗(yàn)。

　　我以為過幾天就該沒事，不過，沒想到艾麗斯反而愈來愈焦慮難安。

　　看到那樣的艾麗斯之后，我才發(fā)現(xiàn)，艾麗斯太過執(zhí)著于成績方面，因此我把艾麗斯叫到我面前并問她：

　　“艾麗斯，妳認(rèn)為自己盡了一切的努力嗎？”

　　“是的，媽媽，我真的盡力了！”

　　“真的很遺憾呢！不過，艾麗斯，人總是會(huì)有遇到結(jié)果不甚理想的時(shí)候，這個(gè)時(shí)候，我希望妳不要執(zhí)著在結(jié)果上，而是要問自己是不是真的盡力了。雖然結(jié)果很重要，不過比那個(gè)更重要的是，在過程中妳有多努力?！?SPAN lang=EN-US>

　　我認(rèn)為艾麗斯不可以再執(zhí)著于任何事都要拿第一，人一輩子怎么可能每次都考第一名呢？

　　在一個(gè)團(tuán)體社會(huì)里，輸給別人的機(jī)會(huì)，本來就比贏他人的機(jī)會(huì)多，因此，當(dāng)時(shí)對艾麗斯來說，比起把目標(biāo)放在第一，努力邁進(jìn)，更重要的應(yīng)該是對任何事都盡力的心態(tài)。

唯有真正盡了一切努力，才對得起自己，而那樣的自信心，才是開創(chuàng)人生最大的一股力量。

　　我并沒有對艾麗斯成績的退步感到遺憾或追究，反而對她說：“妳盡了一切努力，雖然考了第二名，但是比起以前，我更以妳為榮?！?SPAN lang=EN-US>

　　而且我還告訴她，未來不論任何事情，我都希望她盡自己一切努力去做，而不是永遠(yuǎn)只要求最好、最高。

　　不知失敗的孩子是無法成功

　　記得我看過這么一段文章，IBM公司的副總經(jīng)理向總經(jīng)理提出新產(chǎn)品開發(fā)一切相關(guān)簡報(bào)，而總經(jīng)理也下達(dá)副總依計(jì)劃進(jìn)行的命令。

　　不過，實(shí)際狀況卻與當(dāng)初副總的信心背道而馳，新產(chǎn)品開發(fā)計(jì)劃宣告失敗，而且為公司帶來了一千萬美金的損失。

　　為此，副總扛起責(zé)任，向總經(jīng)理提出了辭呈，但是總經(jīng)理卻把那封辭職信放進(jìn)自己的抽屜里，并對副總經(jīng)理說：

　　“公司花了一千多萬美金讓你受教育，如果你現(xiàn)在遞辭呈就太不應(yīng)該了！這封辭呈我會(huì)保留，等有一天你所學(xué)到的教育有成果之后，如果你還希望辭職，我再接受?！?SPAN lang=EN-US>

　　聽完那番話的副總，更加努力研發(fā)，終于開發(fā)出新產(chǎn)品，并創(chuàng)造出比自己當(dāng)初造成損失的好幾倍利潤。

　　如果當(dāng)初總經(jīng)理把責(zé)任歸咎于副總，并接受了他的辭呈，如今公司就無法獲得副總所創(chuàng)造出的利益。由此可知，失敗不能單純只是把它當(dāng)作失敗，而應(yīng)該當(dāng)成是教育、是經(jīng)驗(yàn)，這也是我以當(dāng)媽媽的立場及一個(gè)教育者的立場所得到的最大教訓(xùn)。

　　不過，很遺憾的是，現(xiàn)今的韓國社會(huì)對于失敗感到羞恥，甚至?xí)械阶飷?。我還看到某個(gè)企業(yè)所寫的廣告文字是———任何人都不記得第二名。

　　當(dāng)然我也知道第一總是比第二好，不過，為了成為第一而要?jiǎng)訂T一切的現(xiàn)今社會(huì)，是一個(gè)什么樣的社會(huì)呢？針對短短二到三年之間急增的菁英自殺事件，精神科醫(yī)師是如此表示———

　　“一個(gè)不知道什么是失敗，一直走在成功的康莊大道上的人，突然面臨失敗，根本不知如何應(yīng)對，亦沒有危機(jī)管理能力，結(jié)果就選擇了極端的方法?！?SPAN lang=EN-US>

　　為了一次的失敗而選擇極端的方法，并不只限于菁英們。與他人的競爭當(dāng)中只被要求勝利的孩子，同樣為自己成績的退步而悲觀，只因?yàn)橐淮蔚穆浒穸x擇自殺之路。

　　永遠(yuǎn)只知?jiǎng)倮?、只知成功之道的孩子們，?dāng)面臨人生大小不同的挫折時(shí)，他們根本不知道該如何克服，此外，他們也不知道要如何透過失誤與失敗，來學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

　　反而那些經(jīng)歷挫折，克服失敗的孩子們，他們會(huì)牢記自己為什么失敗，并更加努力，而且未來就算再次碰到失敗，他們也不會(huì)有挫折感，因?yàn)榫退忝媾R失敗，他們還是擁有再次嘗試的信心。

　　當(dāng)然也有媽媽們會(huì)這樣問：“如何確定孩子們會(huì)克服失敗，然后重新站起來呢？如果真的無法站起來怎么辦？”

　　話說回來，孩子們真的是因?yàn)槭《バ判膯幔磕遣贿^是做媽媽們的多慮。畏懼失敗、認(rèn)為如果失敗便不可能再有機(jī)會(huì)，那種想法只是限于大人立場。

　　孩子們是不會(huì)怕失敗的，因?yàn)樗麄兩形丛谑∷鶐淼拇煺鄹挟?dāng)中被毒害。正確來說，他們不知道要對失敗感到畏懼。

　　艾麗斯之后恢復(fù)了以往的成績，但偶爾還是因幾次大小不一的失誤，而漏失過第一的位子，不過，再也沒看到她像第一次那樣，因?yàn)榇煺鄹卸鳒I的樣子。甚至她還會(huì)笑著對我說：“這次是因?yàn)槲覒猩⒘?，下次我?huì)更加努力?！倍@也使得她的學(xué)校生活變得更加快樂。

　　美國失敗博物館所給我們的教誨

　　美國密執(zhí)安州安那寶市有一個(gè)世界獨(dú)一無二的博物館，那就是失敗博物館。

　　這座博物館是一位叫作Robert Maxmus的市場專業(yè)家，從一九六○年開始搜集各公司的失敗品，并且展出，有趣的是，這里所展示的皆是

可口可樂、IBM等世界著名的大企業(yè)的失敗品。

對于創(chuàng)立失敗博物館的理由，Robert Maxmus是這樣回答的———

　　“企業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品當(dāng)中，有百分之八十是失敗的，會(huì)以失敗為借鏡，分析失敗的理由，了解消費(fèi)者的特性與需求，這樣的企業(yè)才能制造出成功的產(chǎn)品。如果是不把失敗當(dāng)作借鏡，永遠(yuǎn)在原地踏步的企業(yè)，則永遠(yuǎn)會(huì)不斷地重復(fù)失敗?！?SPAN lang=EN-US>

　　其實(shí)失敗或成功并不重要，真正重要的，是不畏懼失敗，并以失敗為基石，重新再挑戰(zhàn)的精神。

　　此外，不重復(fù)上次的失誤或失敗也很重要，如此一來，那個(gè)失敗就不單純是失敗，而是成為成功的基石。

　　孩子們永遠(yuǎn)都要有跌倒的準(zhǔn)備，就算跌倒，也隨時(shí)都要有拍拍屁股站起來的準(zhǔn)備，不過，為了想要讓孩子長成如此強(qiáng)壯，首先要改變的，應(yīng)該是媽媽。

　　當(dāng)孩子在馬路上跌倒之時(shí)，媽媽們不要只顧著問孩子：“痛不痛？要不要媽媽背你？”而是應(yīng)該要說：“還好嘛！要學(xué)著忍耐哦！”并設(shè)法讓孩子自己站起來，這才是身為媽媽的角色。

　　捫心自問，你本身是否在畏懼孩子的失敗呢？

　　請不要忘記，在你畏懼孩子的失敗之時(shí)，孩子更多的成長機(jī)會(huì)正在被你剝奪。我們不能再因?yàn)樽约旱奈窇侄鴪?zhí)著于第一，并無形中把孩子的手腳給捆綁，反而應(yīng)該要培養(yǎng)孩子跌倒后，可以有站起來，并再次勇往直前的能力。

　　我們要切記，沒有“失敗力”的孩子，其人生絕不會(huì)成功。

　　二、哲學(xué)式的思考能力———培養(yǎng)一個(gè)會(huì)思考的孩子的第一步

　　“媽媽，上帝是什么？”

　　如果被孩子問到這樣的問題，妳會(huì)如何回答呢？如果問這個(gè)問題的，不過是個(gè)還沒上國小的小孩子，又該如何回答呢？

　　相信如果平常根本沒想過這方面問題的父母，現(xiàn)在應(yīng)該會(huì)啞然。

　　如果對孩子講解各種宗教，他們會(huì)感到很復(fù)雜又深?yuàn)W，如果配合孩子的水平來解釋，答案很可能不夠明確，但是又不能回避問題，成為一個(gè)不負(fù)責(zé)的父母親。

　　南希進(jìn)入國小之前，就向我問及前述的問題，當(dāng)時(shí)我也沒能馬上回答她，不過我向南希申請了一周的時(shí)間。

　　我對她說：“我也不是很清楚，但我會(huì)想一想這個(gè)問題，妳也一起想想看，一個(gè)星期之后我們再來討論，好嗎？”

　　然后，我順便也給了彼得與艾麗斯相同的作業(yè)。

　　哲學(xué)式思考會(huì)讓孩子成長為有想法的孩子

　　我雖然安然度過了當(dāng)時(shí)的危機(jī)，不過問題并沒有解決，因?yàn)槲乙呀?jīng)向南希提議一周后再討論，我當(dāng)然要尋求相關(guān)的答案。

　　我翻閱了宗教書籍和哲學(xué)書籍，然后一直在思考，什么樣的答案對孩子而言是最好的，不過，在思考的過程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)疑問。

　　這個(gè)問題由我來回答是正確的嗎？如果我以我的想法來回答，是否反而把孩子們的想法給抹殺掉了呢？

　　我想了一個(gè)星期之后所下的結(jié)論是，孩子們也需要哲學(xué)式的思考，我認(rèn)為對于一個(gè)不容易有解答的問題，不應(yīng)該只是輕易的提供解答，為了得到問題的結(jié)論，不斷的思考并追究的過程更加重要，而且，我們所面對的這哲學(xué)式的問題，是沒有正確答案的。

　　當(dāng)我想到這一點(diǎn)時(shí)，之前認(rèn)為是難關(guān)的問題，如今反而成了很好的機(jī)會(huì)，原本屬于需要以強(qiáng)迫的方式來教導(dǎo)的部分，反而是孩子們先主動(dòng)開始了。

　　一個(gè)星期之后，我問了每個(gè)孩子的意見，而孩子們的答案，跟和他們差不多大的孩子沒什么不同。

　　“上帝創(chuàng)造了世界，并支配這個(gè)世界?！?SPAN lang=EN-US>

　　“上帝讓人變得善良，因?yàn)榈k會(huì)給善良的人獎(jiǎng)賞，給壞人懲罰?！?SPAN lang=EN-US>

　　對于孩子們的答案，我又這樣問他們：“可是我們也看到，很多善良的人因?yàn)槭鹿驶虿⊥炊劳霭?！既然祂是制造世界、支配萬物的偉大上帝，為什么會(huì)讓善良的人死去呢？”

　　孩子們無法馬上回答我的問題，并一個(gè)個(gè)沉浸在思考當(dāng)中。

　然后，老二彼得對我這樣說：“是不是上帝有時(shí)也會(huì)失誤呢？因?yàn)樯系壑挥幸粋€(gè)，但是世界上有太多人了，祂怎可能照顧到所有的人呢？”

　　“這么說來，上帝也不值得信賴啰？因?yàn)榈k也和人一樣，會(huì)犯下失誤??！”

　　當(dāng)我說出這樣的觀點(diǎn)時(shí)，提供答案的彼得臉色變得非常嚴(yán)肅。

　　看著這樣的彼得，大女兒艾麗斯接著回答：“是不是上帝在給我們警告呢？也就是說給那些自私的人傳達(dá)警告訊息?！?SPAN lang=EN-US>

　　“那么我們假設(shè)在非洲原始林里，住著根本不知道世界上有上帝存在的天真活潑的小朋友，上帝為了警告世界上的人，結(jié)果讓那個(gè)地方發(fā)生了大地震，如果那個(gè)小朋友不幸死掉了，這難道就是神的安排嗎？”

　　此時(shí)在旁一直安靜聆聽的南希，成了一副苦瓜臉，并且說：“媽咪，我很努力的想，也看了很多書，但就是找不到答案，現(xiàn)在我聽到姊姊和哥哥的說法之后，就更不知道了?！?SPAN lang=EN-US>

　　我對不斷思考的孩子們這樣說：“世界上總是有一些不是光靠我們的想法，就能獲得答案的事物，但是，不能因?yàn)檎也坏酱鸢?，所以就拋棄思考或想法，其?shí)人類最大的特色，就是可以自己思考，如果繼續(xù)不斷的思考，就算不是標(biāo)準(zhǔn)答案，還是可以獲得一個(gè)屬于自己的結(jié)論，最重要的是，我們?yōu)榱藢で蟠鸢?，盡自己所能努力思考過。”

　　以上帝為主題的對話，后來也延續(xù)了好多天，雖然我們不停的討論，但是依然沒有一個(gè)明確的答案。不過，在那個(gè)過程中，孩子們對一個(gè)接一個(gè)的疑問，不斷的煩惱思考，定下一個(gè)結(jié)論后，又會(huì)產(chǎn)生另外一個(gè)疑問，為了那個(gè)疑問又開始思考……

　　其實(shí)，最重要的并不是尋求答案，而是孩子們對于上帝的存在，有了更深一層的思考，換言之，是以哲學(xué)角度去思考。

　　從此之后，我開始安排與孩子們一起討論無法馬上尋求答案的問題的時(shí)間，例如：“人死了之后會(huì)怎樣呢？”、“為什么世界上有些事情是盡了一切努力，卻無法完成的呢？”、“讓人變幸福的是什么呢？”、“如何才是正確的人生呢？”等等。

　　為了尋求此類問題的解答，孩子們學(xué)會(huì)以某件事或某個(gè)對象，把其原因與結(jié)果分開來思考的方法。

　　換句話說，他們以現(xiàn)象發(fā)掘其原因，并在認(rèn)證自己意見的過程中，培養(yǎng)了論理能力。

　　不過，不見得自己所說的理論就是正確答案，偶爾孩子們發(fā)現(xiàn)兄弟姊妹或做媽媽的我提出不一樣的意見，而且反而更正確時(shí)，也不得不認(rèn)同。

　　如此認(rèn)同與承認(rèn)的過程中，可以學(xué)習(xí)到不執(zhí)著于某一個(gè)結(jié)論，認(rèn)同多元化的可能性，這是一種具備開放性的思考方式。

　　最重要的一點(diǎn)是，透過像這樣的哲學(xué)式思考，不但可以增加思考能力，而且還能訂定人生最需要的“確實(shí)的自我觀”。

　　在訂定自己想法的過程中，孩子能夠自然而然地了解到，自己本身有著什么樣的想法、向往的是什么，以及最想要的是什么。

　　哲學(xué)就在你的生活當(dāng)中

　　我相信正在閱讀此書的媽媽當(dāng)中，有些會(huì)很不以為然的想：哲學(xué)能當(dāng)飯吃嗎？

　　我想，說這種話的人，通常小的時(shí)候不但沒有培養(yǎng)哲學(xué)式的思考能力，甚至認(rèn)為哲學(xué)只能透過教科書，才能學(xué)習(xí)到。

　　從小就沒有培養(yǎng)哲學(xué)式的思考習(xí)慣，再加上所學(xué)習(xí)到的是以考試為主的教育，當(dāng)然會(huì)認(rèn)為哲學(xué)是一種既困難又乏味，而且與日常生活毫無關(guān)連，一點(diǎn)幫助都沒有的東西。但，不接近哲學(xué)的人，在人生中碰到大小不一的各種難關(guān)時(shí)，只能以短淺的眼光看待不說，甚至無法正確的尋求人生意義。

　　為了不讓孩子們也同樣步上父母的后塵，自小培養(yǎng)哲學(xué)式的思考能力，是非常重要的一環(huán)。因?yàn)閺男○B(yǎng)成習(xí)慣的哲學(xué)式的思考力，將會(huì)成為孩子未來人生當(dāng)中很重要的基石。

　　不過，這并不表示要強(qiáng)迫孩子閱讀哲學(xué)書籍，如果這樣做，反而會(huì)讓孩子們認(rèn)為哲學(xué)是很難懂的、是需要用功的。哲學(xué)應(yīng)該是在生活當(dāng)中自然而然學(xué)習(xí)，這一點(diǎn)很重要，因此，首先要改變的，是父母親的想法。