語言是用來表達思想溝通觀念，是約定俗成的，隨著時空的變遷而推移，蘊含一個民族的智慧結(jié)晶和經(jīng)驗積累。而一個民族的文化深度和厚度，在語少意深的成語中展現(xiàn)得最為淋漓盡致，寥寥數(shù)語，包含豐富深刻的意象，常能適切而且精確的傳達我們的感受，它們的價值歷久彌新。

　　成語有固定通用的型式，一般人不可隨意更動。它的來源是多方面的，有的是習(xí)慣用語，有的是俗諺，有的有出處，多半出自經(jīng)典古籍或精采文章中的名言佳句，亦或是歷史典范事跡。每個成語都有耐人尋味的故事，如果能深入了解它的寓意，不僅可以豐富我們的語匯，強化語言運用能力，更能浸潤在中國悠遠博大的文化傳統(tǒng)中，培養(yǎng)寬廣悲憫的胸襟。

 

【三皇五帝及更早期】

1、反求諸己

 　　【原文】

　　射者，仁之道也。射求正諸己，己正而后發(fā)；發(fā)而不中則不怨勝己者，反求諸己而已矣?？鬃釉唬骸熬訜o所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子?！?《禮記·射義》)

　　【故事闡述】

　　作為射手，講求仁之道。射箭時，要求射手本人身心端正，身心端正后才把箭射出。射不中，不怨別人比自己優(yōu)勝，反而應(yīng)自我反思?？鬃诱f：“君子間沒有什么可爭的事情。如果爭的話，必定是比試射術(shù)。比試前，互相謙恭有禮；比試完畢，也是如此，大家相互敬酒，即使比試也符合君子相處之禮?！?/P>

　　這是關(guān)于射箭的禮儀：射箭的時候，必須先端正自己的姿勢，一切姿勢預(yù)備好之后才發(fā)射。如果沒有打中目標，也不可以埋怨技術(shù)勝于自己的人，應(yīng)該反過來檢討自己，再加強改進。

　　我們無論做什么事，都應(yīng)該要先要求自己，找出自已本身的缺點，努力加以改正，只有抱持這種態(tài)度，才能夠把事情做好。而能夠這么做的人，我們就說他能“反求諸己”。

　　【討論】

　?。?）射箭為什么和“仁”有關(guān)呢？“仁”又是什么呢？

　?。?）一般人在遇到事情的時候，總是容易先把責(zé)任推到別人的身上，我們要如

　　何避免這樣的情況發(fā)生？

　　【造句練習(xí)】

　　例：不管遇到什么事情，我們都要先反求諸己，不要只是一味地責(zé)怪別人。

　　【相似成語】

　　反躬自??；一日三省；嚴以律己 

 

2、一毫千里

 　　【出處】

　　語本《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰'君子慎始；差若毫氂，繆以千里’?！?

　　【注釋】

　　毫，十分之一厘，比喻極其微小。氂，通厘。

　　【釋義】

　　盧辯注：“據(jù)《易說》言也。”謂差錯雖微，造成的危害甚大。

　　【旁通】

　　1、懼以終始，其要無咎。“易之興也，其當(dāng)殷之末世，周之盛德邪？當(dāng)文王與紂之事邪？是故其辭危。危者使平，易者使傾，其道甚大，百物不廢。懼以終始，其要無咎，此之謂易之道也。 ”（《易經(jīng)·系辭下傳》 第十一章）

　　2、《易經(jīng)》第六卦，“訟；君子以作事謀始?！?

　　3、（《習(xí)慣說》清·劉蓉故事），“君子之學(xué)，貴乎慎始。”

　　4、俗語，不可以道里計。

　　【辨析】

　　1、君子不器。

　　孔子講，“君子不器”。在《論語》為政篇這個背景之下，可以理解為：能很好為政的君子，他的才能是不局限在任何一個方面的。通俗的講，這樣的君子不只是一方面的專家，比如孔子最杰出的七十二弟子，都是能熟練運用六藝的通才。

　　而在《系辭》中，又有“形而上者為之道，形而下者為之器”的說法，“不器”在這里可以理解為近乎道的表現(xiàn)。那么當(dāng)時孔子的弟子之中，能真正近乎道的有幾人呢？也許顏回算一個?？梢娗蟮乐y。而用道來治國會是什么樣子呢？老子是這樣說的，“治大國，若烹小鮮，以道蒞天下，其鬼不神”。

　　2、君子慎始。

　　而按照孔子“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”的說法，“君子慎始”這句話，可以理解為：一是達到了君子標準的人，他自然就是“慎始”的，也就是說，“慎始”是他在逐步達到君子這個境界的過程中形成的習(xí)慣。再有呢，是否可以理解為，要立志于成為一個君子，從起步開始的每一過程都要嚴謹慎重（當(dāng)然不是謹小慎微），因為這是一條“求道”的路，一個普普通通的人想要“超凡入圣”，能不嚴肅么？每一境界的標準都很嚴格，每一境界的提高都必須達到標準，差一點都不行。而兩個不同的境界，即使是用“差之毫厘，繆以千里”來形容，有時還不一定準確呢。

　　3、“繆”與“謬”。

　　在成語“未雨綢繆”中，綢繆取意紡織物緊密纏縛，意思是說天還沒有下雨，先把門窗綁牢，比喻事先做好準備工作。而在《說文》中，繆（音謀）的本意也是一種麻制品；謬，則是狂者之妄言，兩者并無聯(lián)系。那為什么現(xiàn)在成語中多用作“差之毫厘，謬以千里”呢？在古漢語中，有通假字的說法，繆通謬，也算是一種解釋。

　　【例證】

　　1、一毫千里，今多用作，“差之毫厘，謬以千里”或“失之毫厘，差之千里” 。

　　2、《大戴禮記·保傅》：“《易》曰'正其本，萬物理；失之毫釐，差之千里’，故君子慎始也?！?nbsp;

 

3、十全十美

 　　【原文】

　　醫(yī)師，掌醫(yī)之政令，聚毒藥（1）以共（2）醫(yī)事。凡邦之有疾病者、疕瘍（3）者造（4）焉，則使醫(yī)分而治之。歲終，則稽（5）其醫(yī)事，以制其食（6）。十全為上；十失一，次之；十失二，次之；十失三，次之；十失四為下。(《周禮·天官冢宰下·醫(yī)師》)

　　【注解】

　?。?）毒藥：指含有毒素，但可用來治病的藥物。

　?。?）共：音工，通“供”。供給。

　?。?）疕瘍：疕，音比，頭瘡。頭上及身上長的瘡。

　?。?）造：至、到達。

　　（5）稽：考查、考核。

　?。?）制其食：食，音時。訂定他的俸祿。

　　【故事闡述】

　　這句成語中的“十全”最早被用于《周禮》。相傳《周禮》一書為周公所寫，是記錄周朝官制的典籍。內(nèi)容記載了“醫(yī)師”是眾醫(yī)官之長，總管醫(yī)藥行政，平日負責(zé)搜集藥物供給醫(yī)療用。凡國內(nèi)有傷患病人來看病時，醫(yī)師就分配給各醫(yī)官進行治療。每年年終時，就會有稽核人員依照“醫(yī)師”治病療效的優(yōu)劣來訂出他應(yīng)得的俸祿。而治病的績效是按等級分，就是治療十個人，十個人都痊愈了，這是第一等級的績效；十個人中，一個或兩個人無法治好，是第二等級；有三個人無法治好，是第三等級；如果有四個人治不好，這是最差等級的績效了。

　　“十全十美”的全、美都具有圓滿之意，而“十”又是數(shù)目之足，所以“十全十美”就被用來比喻圓滿美好、毫無缺陷的境界。后來“十全十美”這句成語就從這里被引申出來了。

　　【討論】

　　（1）想想看，有沒有曾經(jīng)要求自己或別人必須“十全十美”的達成某項目標，而這樣做帶給你的經(jīng)驗是什么呢？

　　【造句練習(xí)】

　　例：天底下沒有十全十美的事。

　　例：工作上的任何事情，他都要求十全十美，所以給自己和部屬很大的壓力。

　　【相似成語】

　　盡善盡美；無懈可擊；精美絕倫；白璧無瑕

　　【課后時間】

　　寫出有關(guān)數(shù)字一到十的成語。

　　一（ ）

　　二（ ）

　　三（ ）

　　四（ ）

　　五（ ）

　　六（ ）

　　七（ ）

　　八（ ）

　　九（ ）

　　十全十美

　　參考答案：

　　一（一日千里、一了百了、一刀兩段、一刀兩斷、一十一五、一心一意、一手遮天、一日三秋）

　　二（二八年華、二八佳人、二分明月、二三其德）

　　三（三言兩語、三申五令、三人成虎、三姑六婆、三長兩短、三思而行、 三緘其口、三從四德）

　　四（四海為家、四通八達、四面楚歌、四分五裂）

　　五（五花八門、五光十色、五體投地、五彩繽紛、五花大綁、五湖四海、五顏六色）

　　六（六神無主、六月飛霜、六根清凈、六畜不安、六馬仰秣、六親不認）

　　七（七上八下、七手八腳、七零八落、七嘴八舌、七竅生煙、七老八十）

　　八（八拜之交、八面玲瓏、八九不離十、八仙過海、八面威風(fēng)、八面玲瓏）

　　九（九牛一毛、九死一生、九霄云外、九五之尊、九轉(zhuǎn)金丹） 

 

4、心不在焉

 　　【原文】

　　所謂修身（1）在正其心者，身有所忿懥（2）則不得其正，有所恐懼（3）則不得其正，有所好樂（4）則不得其正，有所憂患（5）則不得其正。心不在焉（6），視（7）而不見，聽而不聞（8），食（9）而不知其味（10）。此謂修身在正其心。(《禮記·大學(xué)》)

　　【批注】

　?。?）修身：涵養(yǎng)德性，來修正自己的行為。

　?。?）忿懥：怨恨憤怒。忿(音份)，怨恨；懥(音志)，忿怒。

　　（3）恐懼：害怕。

　?。?）好樂：嗜好喜樂。

　　（5）憂患：憂愁患難。

　　（6）焉：此，這里。

　?。?）視：看。

　?。?）聞：聽到。

　?。?）食：吃。

　?。?0）味：滋味。

　　【故事闡述】

　　所謂修身在正其心，自身有所怨恨憤怒、害怕恐懼、嗜好喜樂、憂愁患難時，內(nèi)心就不能端正。心思不在這里，那就會看也象沒看見，聽也象沒聽到，連吃東西也不知道滋味。這就說明了修養(yǎng)自身，就在于要端正自己的心。

　　《禮記》一書中有多篇關(guān)于“禮”的單篇文章，內(nèi)容談?wù)芾?、論政治制度、記禮樂器物，或描述生活儀節(jié)，是儒家禮學(xué)的重要典籍。上面這段在說明正心修身的道理。而“心不在焉”后來就演變?yōu)槌烧Z，被用來比喻心思不集中。

　　【討論】

　?。?）為什么心生怨恨憤怒、害怕恐懼、嗜好喜樂、憂愁患難，內(nèi)心就不能端正？說說你自己的看法并請和大家一起分享。

　　（2）為什么會看也象沒看見，聽也象沒聽到，連吃東西也不知道滋味？

　　【造句練習(xí)】

　　例：他上課總是心不在焉，所以成績就不好。

　　例：由于心不在焉，媽媽在切菜時，不小心切到手了。

　　【相似成語】

　　漫不經(jīng)心、心神不屬、無所用心、魂不守舍、心有旁鶩

　　【課后時間】

　　舉幾個例子，跟大家分享自己因為心不在焉而發(fā)生的事。 

 

5、桑林禱雨

 　　【原文】

　　商史紀：成湯（1）時歲久大旱（2）。太史占之，曰：“當(dāng)以人禱。”湯曰：“吾所以請雨者，人也。若必以人，吾請自當(dāng)。”遂齋戒、剪發(fā)、斷爪，素車白馬（3），身嬰白茅（4），以為犧牲，禱于桑林之野。以六事自責(zé)曰：“政不節(jié)歟（5）？民失職歟（6）？宮室崇歟（7）？女謁盛歟（8）？包苴行歟（19）？讒夫昌歟（10）？”言未已，大雨方數(shù)千里。(《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》)

　　【注釋】

　　（1）成湯：姓子，名履，又名天乙，乃舜臣契之第十四代后裔。初居于毫地（今

　　河南省商丘縣）為夏代之諸侯。夏桀無道，湯興兵伐之，放桀于南巢，遂

　　有天下，國號商，在位三十年（西元前1783～前1754）崩。

　?。?）歲久大旱：年久沒下雨，大干旱。

　?。?）素車白馬：素車：沒有華麗裝飾的車子。

　　（4）身嬰白茅：身上纏繞著白茅。嬰：圍繞；纏繞。

　?。?）政不節(jié)歟：政事雜亂無節(jié)制法度？節(jié)：約束。歟（音于）語末助詞，表示

　　疑問。

　　（6）民失職歟：人臣失職，百姓失所？

　　（7）宮室崇歟：宮室修得太高太美？

　?。?）女謁盛歟：聽信女人弄權(quán)亂政？

　?。?）包苴行歟：官吏受賄貪污的風(fēng)氣盛行？苴（音拘）

　?。?0）讒夫昌歟：讒媚小人太猖獗？讒，顛倒是非，毀善害能的話。

　　【語譯參考】

　　殷商史書上記載：成湯在位時，年久無雨大旱。太史占卜之后說：“應(yīng)當(dāng)殺一個人來向神祈雨?！背蓽f：“我所要做的事正是為了救人才求雨。要是一定要用殺人的方式向神求雨，請允許由我自己來充當(dāng)那個人?！庇谑浅蓽逶↓S戒，修剪頭發(fā)、指甲，乘著白馬，拉著沒有華麗裝飾的車子，身上纏繞著白茅，作為向神祈雨的犧牲品，在桑林曠野中向神禱告，在六件事上進行自我責(zé)備，說：“是因為我的政令有所不當(dāng)還是由于我的管理不善，使得人臣失職，百姓失所；或是我的宮室修得太高，過于豪華，或是因為我聽信嬪妃弄權(quán)亂政；或者是我法令不嚴，致使貪污受賄公行；或是由于我用人不淑，使得讒媚小人得勢！”成湯的話還沒有說完，方圓數(shù)千里便下起了大雨。

　　【研析】

　　湯建國不久，起于夏桀時的大旱卻一直不去，整整延續(xù)了七年。在后五年，旱情很嚴重，烈日曝曬，河干井枯，草木枯焦，禾苗不生，莊稼無收，人民困苦異常。因此自從旱災(zāi)開始，商湯就在郊外設(shè)祭壇，祈求天帝解除旱災(zāi)早日降雨。到第七年湯見郊祀也不起作用，就命史官選了一個叫桑林的地方，在那里設(shè)祭壇，他親自率領(lǐng)大臣舉行祭祀求雨，但祭了仍未下雨，商湯就命史官占卜，史官占卜后說：“應(yīng)以人為祭品?！背蓽f：“我是為民請雨，如果必須用人祭祀的話，就請用我之軀來祭天吧！”他并向上天禱告說：“罪在我一人，不能懲罰萬民；萬民有罪，也都在我一人。不要因我一人沒有才能，使天帝鬼神傷害百姓的性命?！辈⒁粤伦载?zé)，向老天反省，湯的這種勇于犧牲的精神，受到人民的敬佩和頌揚。

　　翻開中國歷史，每當(dāng)遇到重大災(zāi)害時，有仁德的帝王都認為是上天發(fā)出的警訊，是對自己統(tǒng)治不滿意的警告，要反省“修德”，甚至還要下“罪己詔”，把導(dǎo)致災(zāi)禍的原因歸咎于己，讓天下寬恕自己的“失政”于民。此乃古時的帝王治國理念，“以德配天”。 所以當(dāng)一個帝王真心為民祈禱時，他的德行就會感動天地，流芳百世。而商朝的開國之君－成湯，就是這樣一位有仁德的君王，他以身為民求雨的事跡在《呂氏春秋·季秋紀·順民篇》、《墨子》、《荀子》、《國語》、《說苑》等書中均有記載。

　　【延伸思考】

　?。?）在這個故事中，成湯認為歲久大旱的原因是什么？他是怎樣做的？如何理

　　解成湯的一念至誠 ──善念？

　?。?）他自責(zé)的六件事在當(dāng)今社會有什么指導(dǎo)作用？你認為勵精圖治、興國安邦

　　的根本是什么？

　?。?）在當(dāng)今社會天災(zāi)人禍不斷，如何正確理解這些事情的發(fā)生？

　　參考資料：

　　夏商史話 孟世凱著 臺北市 貫雅文化 民79[1990] 

 

6、太公釣魚

 　　【原文】

　　當(dāng)日姜尚（1）西走至岐州南四十里地，虢縣南十里，有渭水河岸有磻溪（2）之水。姜尚因命、守時、直鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺，尚自言曰︰“負命（3）者，上釣來?！?《武王伐紂平話》)

　　【批注】

　　（1）姜尚：字子牙，號飛熊。周初賢臣，因其先祖封于呂，從其封姓，所以又

　　稱為呂尚。后周文王封為太公，后世稱姜太公、呂望。

　?。?）磻溪：指姜子牙垂釣處。磻，音盤。

　　（3）負命：指不想活命的魚兒。

　　【故事闡述】

　　商朝末代皇帝紂王，因?qū)櫺沛Ъ?，不聽忠臣諫言，殘暴不仁，濫殺百姓，荒廢國政。姜子牙因精通兵法、陰陽數(shù)術(shù)，受紂王賞識并封為司戶參軍一職，后來姜子牙知道紂王的所作所為，便決定棄官離開這個暴君，憑著機智他逃過了紂兵一路的追殺。

　　姜子牙一路向西而行，沿途聽到許多百姓都說西伯侯（即后來的周文王）有仁德、愛護百姓，并且廣納賢士。于是，他決定到西伯侯管轄的渭河一帶隱居起來，并在渭水之濱當(dāng)釣翁，等待機會尋覓明君。

　　為了等待時機，以輔佐賢君，姜子牙靜心忍性，天天在磻溪旁垂釣。他用直鉤釣魚，鉤上不掛香餌，更不把鉤沉入水里，而是離開水面三尺高。姜子牙還自言自語的說︰“不想活命的魚兒，愿意的話，就自己上鉤吧！”

　　轉(zhuǎn)眼過了數(shù)年，姜子牙依然在磻溪岸邊，他手拿釣竿嘆息道︰“如今我已經(jīng)是八十歲的老人了，還遇不到明君輔佐他安邦定國。我在此目地不是釣魚，只想釣得賢明君主?。　庇幸惶?，姜子牙在溪邊遇見一樵夫武吉，他算出武吉有難，就使用陰陽數(shù)術(shù)教他避難，不僅騙了西伯侯還逃過死劫。后來，西伯侯得知是姜子牙教武吉詐死躲過劫難，而西伯侯一向自認陰陽卜算之術(shù)，當(dāng)今無人可及，但如今卻被一個漁翁給巧妙瞞過，心知此人必是奇人。于是，西伯侯借著出巡打獵，派武吉帶他親自尋訪姜子牙。

　　姜子牙想試探西伯侯是否真是求才若渴的賢君，所以對虛心來訪的西伯侯，一直采取不理不睬的態(tài)度。而西伯侯為了表明自己求才之心堅定，來訪時一次比一次更加恭敬，甚至吃三天素并清凈身體，離姜子牙住處一公里遠便下車步行，充分顯示他的誠意。

　　直到第三次，姜子牙終于被西伯侯懇切的態(tài)度感動，便和他見面并交換治國理念。兩人交談非常契合，姜子牙了解西伯侯是個明君，決心為他效力，輔佐他興邦立國，而西伯侯也知道姜子牙確有才能，就尊封他為太公。

　　后來，姜子牙輔佐文王和武王，滅了商紂，建立中國歷史上國運最長的周朝?！疤烎~”這句成語便是源于此，也作“姜太公釣魚”。比喻有意愿的人，自己就會上門。

　　【討論】

　?。?）姜子牙遇到周文王時已經(jīng)多大歲數(shù)了？他釣魚跟別人有什么不一樣？

　?。?）姜子牙為什么要在磻溪畔當(dāng)釣翁？他為什么到第三次才愿意見周文王？

　　【造句練習(xí)】

　　例：一些仿冒品總有一定的市場，原因就是部分消費者愛貪便宜，雖然質(zhì)量沒有保障，也只能說“姜太公釣魚，愿者上鉤”了。

　　【相似成語】

　　姜太公釣魚

　　【課后時間】

　　寫出四個有“魚”的成語

　　參考答案︰

　　如魚得水、緣木求魚、魚目混珠、池魚之殃、漏網(wǎng)之魚、沉魚落雁 

 

7、平易近人

 　　【原文】

　　周公卒，子伯禽固已前受封，是為魯公。魯公伯禽之初受封之魯，三年而后報政周公。周公曰：“何遲也？”伯禽曰：“變其俗，革其禮，喪三年然后除之，故遲?！碧喾庥邶R，五月而報政周公。周公曰：“何疾也？”曰：“吾簡其君臣禮，從其俗為也?！奔昂舐劜輬笳t，乃嘆曰：“嗚呼，魯后世其北面事齊矣！夫政不簡不易，民不有近；平易近民，民必歸之。”（《史記·魯周公世家》）

　　【故事闡述】

　　周公死時，其子伯禽早在以前被封在魯?shù)?，?dāng)了魯公。魯公伯禽當(dāng)初受封在魯?shù)兀旰蟛菹蛑芄珔R報魯?shù)氐臓顩r。周公問他：“為什么這么遲才來匯報？” 伯禽答道：“改變那里的習(xí)俗，革新那里的禮法，三年后才能看到效果，所以來晚了?！?/P>

　　姜子牙被封在齊地。過了五個月，姜子牙就回來向周公報告齊地的情況。周公問他：“你怎么這樣快就報告施政情況呀？”姜子牙回答說：“我簡化了君臣之間的禮節(jié)，一切按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗去做，所以快。”周公聽了，嘆氣說：“唉，魯國的后代將要當(dāng)齊國的臣民了！政令不簡單易行，百姓就不會對它親近；政令平易近民，百姓必會歸附?！?

　　“平易近人”原作“平易近民”?！捌揭捉恕爆F(xiàn)指態(tài)度和藹可親，使人愿意接受。亦用來形容詩文淺白易懂。

　　【討論】

　?。?）周公之子伯禽采用了革新的政策來統(tǒng)治魯國，其效果如何？

　?。?）姜子牙選擇了入境隨俗的方式來統(tǒng)治齊國，其效果如何？

　?。?）周公對于伯禽和姜子牙兩人的政令推行方式有什么看法？

　?。?）在當(dāng)今社會上，若有新的政令要施行，官員們的態(tài)度、做法會是如何呢？

　　【造句練習(xí)】

　　例：他平易近人的作風(fēng)，不僅贏得部屬的愛戴，還獲得長官的信賴。

　　例：白居易所寫的詩，不但風(fēng)格清新婉麗，而且文字平易近人，老嫗都明白。

　　【相似成語】

　　和藹可親 

 

8、功虧一簣

 　　【原文】

　　惟克商，遂通道于九夷八蠻。西旅厎貢厥獒。太保乃作《旅獒》，用訓(xùn)于王。曰：“嗚呼！明王慎德，四夷咸賓。無有遠邇，畢獻方物，惟服食器用。王乃昭德之致于異姓之邦，無替厥服。分寶玉于伯叔之國，時庸展親。人不易物，惟德其物。德盛不狎侮；狎侮君子，罔以盡人心；狎侮小人，罔以盡其力。不役耳目，百度惟貞，玩人喪德，玩物喪志。志以道寧，言以道接。不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。犬馬非其土性不畜；珍禽奇獸，不育于國。不寶遠物，則遠人格；所寶惟賢，則邇?nèi)税?。嗚呼！夙夜罔或不勤。不矜細行，終累大德。為山九仞，功虧一簣。允迪茲，生民保厥居，惟乃世王?！?《尚書·旅獒》)

　　【故事闡述】

　　周武王滅了商朝，安定天下，聲威顯赫，四方蠻夷都來進貢。西方有個叫旅的國家，進貢了幾只土產(chǎn)的獒犬。召公奭害怕武王玩物喪志，勸王繼續(xù)修德慎行，重視賢能，不要珍惜異物，以盡安定國家和保護人民的責(zé)任。如果不注意小節(jié)，最后會連累大德，就象堆積一座土山，已堆到九仞，只差一簣土了，卻不肯覆上去而放棄，功敗垂成，這實在太可惜了。

　　古時，七尺為一仞（一說八尺為一仞），“簣”就是裝土的筐子。要建成一座九仞高的山，連土帶石，一筐一筐的往上堆積，堆到差不多九仞高了，只要再加一筐，就能大功告成?？上Вㄉ降娜藳]能堅持到底，只差最后一筐沒有加上去，因此，這座九仞高的山，就沒有建成。

　　這個成語告訴我們，無論做任何事，都要有始有終，踏踏實實，堅持到底，否則，雖然事情只差最后一步，卻會因未能堅持到底而前功盡棄。歷代許多激勵人們堅持不懈的格言警句都出自于這句話，如：“功勤一簣可成山，由少而多莫憚煩”等。

　　【討論】

　?。?）周武王滅商定天下之后，對于國家和人民，他該負起什么樣的責(zé)任？

　?。?）召公奭如何提醒身為一國之君的武王要從自身的修德慎行來治國？

　?。?）為什么堆土建山的人經(jīng)過很多努力，只欠一簣的泥土，眼看大功就要告成

　　了，這項工程卻忽然放棄，沒能堅持到底？

　　【造句練習(xí)】

　　例：這件工作眼看就要完成了，咱們得加把勁，不能讓它功虧一簣。

　　【相似成語】

　　半途而廢；功敗垂成；前功盡棄；未成一簣；廢于一旦；為山九仞，功虧一簣 

 

9、風(fēng)雨飄搖

 　　【原文】

　　鴟鸮（1）鴟鸮，既取我子，無毀我室。恩斯勤斯，鬻（2）子之閔（3）斯。迨（4）天之未陰雨，徹（5）彼桑土（6），綢繆（7）牖戶（8）。今女下民（9），或敢侮予？予手拮據(jù)（10），予所捋（11）荼（12）。予所蓄租（13），予口卒瘏（14），曰予未有室家。予羽譙譙（15），予尾翛翛（16），予室翹翹（17）。風(fēng)雨所漂搖，予維（18）音嘵嘵（19）！(《詩經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》)

　　【批注】

　?。?）鴟鸮：音吃、蕭，一種頭大、嘴短而彎，和貓頭鷹相似的鳥類。

　?。?）鬻：音育，養(yǎng)育。

　?。?）閔：音敏，憐憫。

　?。?）迨：音代，趁著。

　?。?）徹：通撤，剝?nèi)　?/P>

　?。?）桑土：桑樹根。

　?。?）綢繆：音愁、謀，緊密的纏繞，這里指修補使其堅固。

　?。?）牖戶：牖，音友，指窗戶；戶指門。這里指鳥巢。

　?。?）下民：指人類，因鳥巢在樹上。

　?。?0）拮據(jù)：音節(jié)、居，這里指因辛勤操持致腳爪受傷。

　?。?1）捋：音肋，大把的摘取。

　?。?2）荼：音圖，指茅草、蘆葦?shù)陌谆ā?/P>

　?。?3）蓄租：積存干草。租，通苴，即草。

　?。?4）卒瘏：因過度勞累而生病。瘏，音突。

　?。?5）譙譙：音喬喬，指羽毛疏落貌。

　?。?6）翛翛：音蕭瀟，指羽毛干枯無光澤貌。

　?。?7）翹翹：音喬喬，危險。形容鳥巢搖搖欲墜。

　?。?8）維：只有。

　　（19）嘵嘵：音蕭蕭，指因恐懼而驚叫。

　　【故事闡述】

　　商朝末年，紂王日益昏庸暴虐，荒廢朝政。周武王見時機成熟，便在弟弟周公旦的幫助下，于牧野一戰(zhàn)將商紂消滅，并建立了周朝。周武王逝世后，便由他的兒子誦繼位，就是周成王。

　　由于當(dāng)時成王年幼，而周朝又剛剛平定天下，周公怕諸侯不服叛亂，就輔佐周成王治理國事。這時成王的其它叔父，管叔和蔡叔等兄弟懷疑周公別有用心。于是，他們到處散播周公有野心想謀奪王位的不實消息，并乘機聯(lián)合商紂之子武庚一起興亂造反，背叛周朝。

　　后來周公奉成王的命令，領(lǐng)兵討伐叛亂，前后共三年時間才徹底平息動亂，誅殺武庚和管叔，放逐蔡叔。周公代理成王處理國政七年后，見朝政日益鞏固，而成王也長大，可以治理國家大事了，他就把政權(quán)歸還給成王，自己回到臣子的職位上去了。

　　據(jù)《尚書·金滕篇》記載，周公平定管、蔡叔及武庚之亂后，便作了《鴟鸮》這首詩，贈送給成王。詩中周公以一只失去愛子仍努力筑巢的哀傷母鳥，來自喻自己鞠躬盡瘁忠心周王朝的苦心：“鴟鸮啊鴟鸮，你已經(jīng)抓走我的孩子，不要再來破壞我的窩，辛苦勤勞把心盡，養(yǎng)育幼子我累病了。趁著老天還沒下雨時，我剝?nèi)∩８钠?，把窩里空隙的地方纏補牢固?，F(xiàn)在樹下的人們，有誰還敢把我欺侮？為摘取茅草花墊巢，我的腳爪早已疲憊，為積聚儲存干草，我的嘴角也磨破了，可是我的窩還沒修筑好。我的羽毛凌亂稀疏，我的尾巴干枯無光澤，我的窩在危險的樹梢上搖晃。它在風(fēng)吹雨打中飄蕩，我只能恐懼而無助的大聲驚叫！”

　　后來就將“風(fēng)雨所漂搖”，簡化為“風(fēng)雨飄搖”這句成語。原指樹梢上的鳥巢在風(fēng)吹雨打中飄蕩，引申為比喻情況或局勢動蕩，極不穩(wěn)定。

　　【討論】

　　（1）周武王為什么要攻打商紂？在那里大敗商紂？

　?。?）管叔和蔡叔等人為什么要背叛周朝？

　?。?）《鴟鸮》這首詩中還可以找出哪個成語？

　　參考答案：未雨綢繆

　　【造句練習(xí)】

　　例：當(dāng)國家處于風(fēng)雨飄搖，動亂不安時，人民更要團結(jié)一致為國效命。

　　例：已經(jīng)成熟的果實，如果不采收，最容易在風(fēng)雨飄搖中被打落。

　　【相似成語】

　　搖搖欲墜；搖搖欲倒

　　【課后時間】

　　除了“風(fēng)雨飄搖”外，試著找出另外兩個和周公有關(guān)的成語。

　　參考答案：

　　“夢周公”、“握發(fā)吐哺”。 

 

10、愚公移山

 　　【原文】

　　太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？雜然相許。

　　其妻獻疑曰：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？雜曰：投諸渤海之尾，隱土之北。遂率子孫荷擔(dān)者三夫，扣石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

　　河曲智叟，笑而止之，曰：甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長息曰：汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。子子孫孫，無窮匱也。而山不加增，何苦而不平？河曲智叟亡以應(yīng)。

　　操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝朔南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。(《列子·湯問篇》)

　　【故事闡述】

　　在冀州的南部，黃河的北岸，有兩座高山叫做太行和王屋，這兩座山占地方圓七百哩，高有數(shù)萬尺，北山住著一位叫做愚公的老翁，他年紀已經(jīng)將近九十歲了，他就住在這兩座高山的正對面。由于這兩座高山阻擋了往北的通道，無論進出都要繞很遠的路，愚公對這個情況非常的頭痛。

　　有一天他召集全家人一起商量，他說：“我想和大家一起盡力來鏟平這兩座山，使這條路一直暢通無阻直到豫州南部，漢水南岸，大家覺得如何？”家人紛紛表示贊同，但是愚公的妻子有點不以為然地潑冷水，說：“我看以您的力量連魁父這小小的山您都動不了了，你又能夠奈何得了太行和王屋這兩座高山嗎？況且，我們要把那么多土石堆到哪里去呀？”于是家人討論了一番，決定要將土石堆到渤海邊上、隱土的北面去。

　　愚公就挑了三個比較能夠挑負重擔(dān)的子孫，跟著他一起去鑿石頭、挖泥土，然后他們把挖下來的土石，用畚箕運到渤海的邊上。鄰居京城氏的寡婦有一個大約七八歲的小孩，也蹦蹦跳跳的加入他們的行列，通常一個寒暑才能回家一趟呢。

　　河曲智叟看到愚公他們這么辛苦，就譏笑他說：“你呀也太沒有自知之明，太自不量力了吧，你看你這么大把年紀，又這么一點點力氣，我看你連山上的一根草都毀不了啊，你怎能奈何得了那么多土石呢？”

　　愚公長嘆一聲回答他說：“唉，你的思想太頑固了，我看你連寡婦和弱小的孩子都還不如，我就是死了，我還有兒子在呀！兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又生兒子，兒子又生孫子，這子子孫孫是沒有窮盡的，但是這兩座山又不會長高，又不會長大，我有什么好擔(dān)心挖不平他們的呢！”河曲智叟聽愚公這么一說，啞口無言。

　　山神聽說了這件事情，他真的很擔(dān)心愚公要領(lǐng)著子孫這樣世世代代的挖下去，所以，他把這件事情報告了天帝。天帝知道以后，被愚公的堅毅所感動，命令大力神夸娥氏的兒子各背負一座山，一座放到朔方的東邊(山西省的東部)，一座放到雍州的南部(現(xiàn)今陜西、甘肅省一帶地區(qū))。從此以后，冀州的南部，漢水的南岸再也沒有高山阻隔了。

　　愚公以九十歲的高齡都還有向不可能挑戰(zhàn)的雄心和毅力，現(xiàn)在人們在鼓勵人家要勇于面對困難的挑戰(zhàn)，要有恒心、有毅力的時候，都會說，要效法愚公移山的精神。

　　【討論】

　?。?）愚公為何要移山？

　?。?）愚公為何堅信一定能把大山搬走？

　?。?）愚公真的是“愚”、而智叟真的就是“智”嗎？

　　（4）愚公移山這個做法，值得我們欣賞和學(xué)習(xí)嗎？為什么？

　　【造句練習(xí)】

　　例：老師常告訴我們，做事要有愚公移山的精神，不能遇到挫折就想放棄。

　　【相似成語】

　　堅定不移；精衛(wèi)填海；鐵杵磨針；精誠所至，金石為開 

 

11、耳提面命

 　　【原文】

　　于呼（1）小子！未知臧（2）否（3）。匪（4）手攜之，言示之事。匪面命之，言提其耳?！对娊?jīng) 大雅．抑》

　　【注解】

　?。?）于呼：也作「嗚呼」，嘆詞。于，音屋。

　　（2）臧：音臟，善。

　　（3）否：音匹，惡。

　?。?）匪：非但、不僅。

　　【故事闡述】

　　唉！這些年輕人，不懂辨別善惡得失。我不僅要牽著他們的手，以免他們迷失方向。還要當(dāng)面告誡他們，并拉起他們的耳朵，仔細的叮嚀，期望他們能永遠記住我的囑咐。

　　自從周公平定武庚之亂后，就封康叔于衛(wèi)，建立了衛(wèi)國。后來，康叔的八世孫姬和因消滅西戎立了大功，被周平王封贈爵位，就是衛(wèi)武公。而〈抑〉一詩出自《詩經(jīng)．大雅》，相傳就是衛(wèi)武公所作，除用來惕勵自己，也表達了他對后世子孫的殷切的叮嚀告誡。

　　“耳提面命”這句成語，就是從這首詩中“匪面命之，言提其耳”演變而來，即在耳邊提醒，當(dāng)面告誡；用來比喻殷切熱心的教誨。

　　【討論】

　　（1）你覺的衛(wèi)武王是懷著什么樣的心情寫下這些對后代子孫的叮囑？

　?。?）你的父母曾說了哪句話讓你最受用？為什么？

　　【造句練習(xí)】

　　例：對于父母長輩的耳提面命、諄諄教誨，我們都要心存感謝。

　　例：他就要進場比賽了，而教練仍耳提面命的再三叮嚀他。

　　【相似成語】

　　諄諄教誨；千叮萬囑；面命耳提；耳提面訓(xùn)

　　【課后時間】

　　試舉五個關(guān)于身體器官的成語。

　　參考答案：

　　心平氣和、眉來眼去、有口皆碑、七嘴八舌、手忙腳亂、三頭六臂、耳目一新、. 鐵石心腸、有板有眼、啞口無言、唾面自乾、心灰意冷、血口噴人、耳熟能詳、心如刀割、問心無愧 

 

【春秋戰(zhàn)國時期】

12、一鳴驚人

 　　【原文】

　　楚莊王蒞（1）政三年，無令發(fā)，無政為也。右司馬（2）御座，而與王隱（3）曰：“有鳥止（4）南方之阜（5），三年不翅，不飛不鳴，嘿然（6）無聲，此為何名？”王曰：“三年不翅，將以長羽翼；不飛不鳴，將以觀民則（7）。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。子釋之（8），不谷（9）知之矣?！碧幇肽?，乃自聽政，所廢者十，所起者九；誅大臣五，舉處士（10）六，而邦大治。（《韓非子·喻老》）

　　【注解】

　　（1）蒞：即位。

　　（2）右司馬：掌理軍事之官。

　　（3）隱：隱語，此處指打比方。

　　（4）止：棲息。

　?。?）阜：小山丘。

　?。?）嘿然：寂靜無聲的樣子。嘿，音“默”。

　?。?）觀民則：觀察臣民是否守職守分。則，法也。

　?。?）子釋之：指你放心。釋，放開。

　?。?）不谷：古代君侯自稱不善的謙詞。此處是楚莊王的自稱。

　?。?0）處士：有才學(xué)而隱居不做官的人。

　　【故事闡述】

　　春秋時，楚莊王雖然已經(jīng)即位三年，但是卻看不到他積極處理國事，因此大臣們都非常擔(dān)憂。有一天右司馬打了個比方對莊王說：“有一只大鳥，棲息在南面的山丘上，三年之中，不但沒有拍動翅膀，甚至不飛也不叫，靜得連一點聲音都沒有，這是什么鳥??？”楚莊王說：“三年了都不展翅飛翔，是為了生長它的翅膀；不飛翔不鳴叫，是為了觀察臣民是否守職守分；那只鳥不是不飛，而是它還不想飛，但它只要一飛，就一定會沖上高空；目前雖然它沒有鳴叫，然而一旦鳴叫，就一定是震驚天下。你放心，是我不好，我知道該怎么做了。”

　　過了半年，楚莊王親自處理政事，對于不合理的事項加以廢除，另外又制定出法令規(guī)章，同時誅殺了五個大臣，提拔六個處士，把楚國治理得非常強盛，而楚莊王也成為春秋五霸之一。

　　后來這個故事被濃縮成“一鳴驚人”，用來比喻平時默默無聞，突然有驚人的表現(xiàn)。

　　【討論】

　　（1）楚莊王為什么即位后，長達三年的時間沒有好好的處理國家大事？

　?。?）為什么楚莊王的大臣不直接勸告，而要以說故事的方式來勸他積極治國？

　?。?）楚莊王在聽完大臣勸喻之后，在政事上做出哪些“一鳴驚人”的舉動？

　　（4）如果你是楚莊王，聽到大臣把你比喻成一只“三年不翅，不飛不鳴”的鳥，

　　你會做何感想？

　　【造句練習(xí)】

　　例：自上次得獎一鳴驚人后，這位年輕演奏家從此成為樂壇的耀眼新星。

　　例：他平常的成績并不出色，沒想到竟然考上了第一志愿的大學(xué)，真是一鳴驚人。

　　【相似成語】

　　一飛沖天；刮目相看

　　【課后時間】

　　請你動動腦，完成以下的成語數(shù)字游戲：

　　□鳴驚人；不□法門；入木□分；□平八穩(wěn)；□內(nèi)如焚；

　　□親不認；七擒□縱；半斤□兩；□牛一毛；十全□美。 

 

13、大公無私

 　　【原文】

　　風(fēng)，漂（1）物者也。風(fēng)之所漂，不避貴賤美惡。雨，濡（2）物者也。雨之所墮（3），不避小大強弱。風(fēng)雨至公而無私，所行無常鄉(xiāng)（4），人雖遇漂濡，而莫之怨也。故曰：“風(fēng)雨無鄉(xiāng)，而怨怒不及也。”（《管子．形勢解》）

　　【批注】

　　（1）漂：吹動。

　　（2）濡：音“如”，浸濕、沾濕。

　?。?）墮：落、掉。

　?。?）鄉(xiāng)：音、義通“向”，方位、方向。

　　【故事闡述】

　　“大公無私”原為“至公無私”。

　　管子，又為管仲，春秋齊國人，也是法家的始祖?！豆茏印ば蝿萁狻分刑岬?，風(fēng)是空氣隨風(fēng)向而動，并不會因富貴貧賤美丑的好惡而躲開。雨是會沾濕物體的，它所落下之處并不會有大小強弱的分別。風(fēng)、雨是至公無私的。人雖然遇到了風(fēng)雨吹襲，也不會有所埋怨。所以說：“風(fēng)雨沒有固定的方向或特定的喜好，”

　　后來“大公無私”就被用來指秉公處理，毫無偏私。

　　【討論】

　?。?）公與私之間的界線常常被模糊，如何才能做到大公無私？

　　（2）你周遭的人是否有人可以大公無私的處事？請試著說說看他的例子。

　　【造句練習(xí)】

　　例：公務(wù)人員在執(zhí)行公權(quán)力時，應(yīng)采取同一標準，大公無私的對待每一個人。

　　例：包拯之所以能夠被稱為包青天，是因為他辦案一向都是不畏強權(quán)、“大公無

　　私”。

　　【相似成語】

　　鐵面無私；大公至正

　　【課后時間】

　　請找出五個談到“公”或“私”的成語。

　　參考答案︰

　　秉公無私、公報私仇、假公濟私、公而忘私、公私兩便 

 

14、心腹之患

 　　【原文】

　　吳（1）將伐齊，越子率其眾以朝（2）焉，王及列士皆有饋賂（3）。吳人皆喜，唯子胥懼，曰：“是豢（4）吳也夫！”諫曰：“越（5）在我，心腹之疾也，壤地同，而有欲（6）于我。夫其柔服，求濟其欲也，不如早從事焉。得志于齊，猶獲石田（7）也，無所用之。越不為沼（8），吳其泯（9）矣！”《左傳·哀公十一年》

　　【批注】

　　(1) 吳：春秋時吳國。在今江蘇省。

　　(2) 朝：多用于卑見尊、下見上。如臣下覲見君王、晚輩問候長輩。諸侯相拜見

　　亦稱為“朝”。

　　(3) 饋賂：音“潰路”，贈送財物。

　　(4) 豢：音“幻”，用利益引誘、收買他人。

　　(5) 越：春秋時越國。曾占有今江蘇、浙江及山東的一部分。

　　(6) 欲：期望。

　　(7) 石田：不能耕種的田。比喻毫無用處的東西。

　　(8) 為沼：變成池沼，指亡國。

　　(9) 泯：音“敏”，滅亡。

　　【故事闡述】

　　春秋時，吳王夫差要去攻打齊國，越王勾踐率領(lǐng)部屬去朝見吳王，并贈送財物給吳王及大臣們，吳國大臣們都很高興，只有伍子胥覺得不妙。他想：“這是越王勾踐在收買吳國，讓吳國安逸松懈，失去警戒心，將來好滅吳國！”于是便向吳王進諫說：“越國才是吳國的'心腹之患’！越王表面上服從吳國，但實際上卻圖謀吞并吳國，您不及早滅了越國，以除后患，大王去攻齊實在一點意義也沒有，齊國只不過是一塊沒有用處的'石田’，真是不智！”吳王夫差不聽勸告，還命伍子胥自殺。后來，吳國果然被越王句踐所滅。

　　后來“心腹之患”這句成語用來形容隱藏在內(nèi)部的禍害，如不妥善處理，將足以致命，危害生存。

　　【討論】

　?。?）伍子胥為什么勸吳王攻打越國而不要攻打齊國？

　?。?）環(huán)境惡化（水污染、土地荒漠化、海水位上升、……）的確是人類生存的

　　“心腹之患”，我們應(yīng)該如何改善面對？

　　【造句練習(xí)】

　　例： 他是個口是心非的偽君子，你把他安插在你身邊，實是心腹之患。

　　例： 好逸惡勞會腐蝕掉原有的斗志，是成功的心腹之患。

　　【相似成語】

　　心腹之疾。

　　【課后時間】

　　成語接龍：

　　心□之患，患□之交，交□接耳，耳□目染。

　　參考答案：

　　心腹之患；

　　患難之交；

　　交頭接耳；

　　耳濡目染。 

 

15、三思而行

 　　【原文】

　　季文子（1）三思（2）而后行。子（3）聞之，曰：“再（4），斯（5）可矣?！保ā墩撜Z·公冶長第五》）

　　【批注】

　　（1）季文子：即季孫行父，春秋時代魯國大夫?！拔摹笔撬闹u號。

　?。?）三思：經(jīng)過多次的考慮?！叭庇卸啻蔚囊馑?。

　?。?）子：即孔子，名丘，字仲尼，春秋時代魯國人。后世尊為“至圣先師”。

　　（4）再：兩次、第二次。

　?。?）斯：就。

　　【故事闡述】

　　季文子遇事都要考慮多次才去做?？鬃勇牭竭@件事情后，說︰“一件事情考慮兩次就夠了?！?/P>

　　季文子是魯國大夫，他為官清廉，生活儉樸。據(jù)傳他家中無人穿絲綢做的衣服，只穿布做的衣服；日常生活所需用品只重其實用性，并不講究是否精致名貴。因此，眾人都稱贊他是一個廉直忠實的人。不過，季文子處事非常小心謹慎，往往一件事情要經(jīng)過一再的考慮才能下決定。但孔子認為做事考慮太多，過于謹慎，反而會產(chǎn)生弊端?！叭级小边@句成語，就是從孔子說的這段話演變而來的，比喻做事小心謹慎，反復(fù)思考后再行動。

　　【討論】

　?。?）孔子為什么不同意季文子這種三思而后行的做法呢？

　　（2）你曾因思慮太多而猶豫不決致錯失機會嗎？請把自己的經(jīng)驗和大家分享。

　　【造句練習(xí)】

　　例：他個性急躁、行事沖動，遇事都無法三思而行再去做。

　　例：這么重大的事情，你務(wù)必要三思而行。

　　【相似成語】

　　深謀遠慮；行成于思；深思熟慮

　　【課后時間】

　　請在下面空隔填上適當(dāng)?shù)淖蜘U

　　舉（）（）三

　　三（）（）廬

　　三（）（）意

　　三（）（）虎

　　參考答案：

　　舉（一）（反）三

　　三（顧）（茅）廬

　　三（心）（二）意

　　三（人）（成）虎 

 

16、不恥下問

 　　【原文】

　　子貢（1）問曰：“孔文子（2）何以謂之（3）文也？”子曰：“敏而好學(xué)（4），不恥（5）下問（6），是以（7）謂之文也?！?《論語·公冶長第五》)

　　【注解】

　?。?）子貢：復(fù)姓端木，名賜，字子貢。生于西元前５２０年，可能卒于西元前

　?。矗担赌辏呵飼r衛(wèi)國人。善于經(jīng)商，有口才，列于孔門四科中的“言語

　　科”，是“孔門十哲”之一。

　?。?）孔文子：孔圉（圉，音“雨”），謚文，生卒年不詳，春秋衛(wèi)國大夫。

　　（3）謂之：被稱為。

　?。?）敏而好學(xué)：聰明勤學(xué)。敏，聰慧。

　　（5）恥：羞恥。

　　（6）下問：向年紀、學(xué)問或地位比自己低的人請教。

　?。?）是以：所以。

　　【故事闡述】

　　春秋時，衛(wèi)國大夫孔圉聰明好學(xué)，更難得的是他是個非常謙虛的人。在孔圉死后，衛(wèi)國國君為了讓后代的人都能學(xué)習(xí)和發(fā)揚他謙虛好學(xué)的精神，因此特別賜給他“文公”的稱號。后人就尊稱他為“孔文子”。

　　孔子的學(xué)生子貢也是衛(wèi)國人，但是他卻不認為孔圉生前的為人配得上那樣的謚號。有一次，他問孔子說：“孔圉的學(xué)問及才華雖然很高，但是比他更杰出的人還很多，憑什么賜給孔圉'文公’的稱號？”孔子聽了說：“孔圉非常勤奮好學(xué)，非常聰明，而且如果有任何不懂的事情，就算對方地位或?qū)W問不如他，他都會謙虛的請教，一點都不因此而感到羞恥，這就是他難得的地方。因此賜給他'文公’的稱號并不會不恰當(dāng)。”經(jīng)過孔子這樣的解釋，子貢終于明白了。

　　后來“不恥下問”就用來比喻不以向身分較低微、或是學(xué)問較自己淺陋的人求教為羞恥，也可形容人謙虛好學(xué)。

　　【討論】

　?。?）一開始，子貢為什么認為孔圉配不上“文公”這樣的謚號？

　?。?）孔子認為孔圉有什么過人之處，所以衛(wèi)國國君賜給孔圉“文公”這個謚號？

　?。?）平時學(xué)習(xí)遇到不明白的地方，你會求教于別人嗎？你是如何克服羞于開口

　　的心理障礙的？

　　【造句練習(xí)】

　　例：不明白的就要不恥下問，才不會弄巧成拙。

　　例：謙虛好學(xué)，不恥下問，所以他才練就一筆好字！

　　【相似成語】

　　虛懷若谷、詢于芻蕘

　　【課后時間】

　　你能分辨“不恥”和“不齒”的差別嗎？和同學(xué)討論一下，并填填看。

　　◎不屑與之為伍，有瞧不起、輕視之意的是（ ）。

　　◎不覺得可恥、不認為羞恥之意的是（ ）。 

 

17、老馬識途

 　　【原文】

　　管仲（1）、隰朋（2）從（3）桓公（4）伐（5）孤竹（6）。春往冬反（7），迷惑失道。管仲曰：“老馬之智可用也?！蹦朔爬像R而隨之，遂（8）得道。(《韓非子·說林上》)

　　【批注】

　?。?）管仲：即管夷吾，春秋時齊國人。

　?。?）隰朋：隰，音息。春秋時齊國大夫。

　?。?）從：跟隨。

　?。?）桓公：春秋時齊國君王。

　?。?）伐：攻打。

　?。?）孤竹：春秋時國名。

　?。?）反：回來，通“返”。

　?。?）遂：于是。

　　【故事闡述】

　　春秋時代，有一年山戎國入侵燕國，管仲和隰朋跟隨齊桓公發(fā)兵援救燕國，并攻下了山戎國的都城。山戎國節(jié)節(jié)敗退，就向孤竹國求助，不幸，又被齊軍打敗。于是，孤竹國王便設(shè)計派一個大元帥向齊軍詐降，在取得齊桓公信任后，就趁機把齊軍引到迷谷。果然，齊桓公中計并陷進迷谷中。迷谷里一整片都是沙漠，飛沙走石，且逢冬季，還吹著寒風(fēng)，沒有水和任何植物。好不容易度過一夜，不過已軍心大亂，有不少士兵傷亡，再加上迷失方向，怎么也找不到出去的路，眾人雖焦急卻也無計可施。

　　這時管仲突然想起，老馬離開原來的地方，再遠都能記得循著原路回去。齊桓公知道后，認為這方法可行，于是挑選了幾匹老馬，任由牠們在前面行走帶路。后來，軍隊跟著老馬轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，果真走出了迷谷。

　　這個典故說明老馬是能認路的，后人也就將其引申為“老馬識途”或“識途老馬”的成語，用來比喻經(jīng)歷豐富的人，容易把事情做好。

　　【討論】

　　（1）在你遇到困難時，你的師長或長輩給過你什么建議嗎？你認為他們的經(jīng)驗

　　對你有所幫助嗎？請說明并跟大家分享。

　?。?）除了老馬有認路的本能外，想想看，還有什么動物有特殊的本能？請舉一

　　例跟大家分享。

　　【造句練習(xí)】

　　例：如果能找到一個老馬識途的好導(dǎo)游，那么出國旅游一定可以玩得很盡興。

　　例：搜購古董，要有老馬識途的人帶路，才不會買到假貨。

　　【相似成語】

　　熟門熟路

　　【課后時間】

　?。?）你曾運用自己的某些經(jīng)驗，成功的完成一件工作或任務(wù)嗎？請說明并跟大

　　家分享。 

 

18、守株待兔

 　　【原文】

　　……宋人有耕田者，田中有株（1），兔走（2）觸（3）株，折頸（4）而死。因（5）釋（6）其耒（7）而守株，冀（8）復(fù)得兔，兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。(《韓非子．五蠹》)

　　【注解】

　?。?）株：樹干。

　　（2）走：慌忙奔跑。

　　（3）觸：撞到。

　　（4）折頸：折斷頸骨。

　　（5）因：所以之意。

　　（6）釋：放下。

　　（7）耒：音“累”，用手推來耕作的木制農(nóng)具，形狀似犁，耕具的一種。

　?。?）冀：音“寄”，希望。

　　【故事闡述】

　　戰(zhàn)國時代的韓非子認為君王治理人民要合時宜，不可一味地遵循古人的作法，要適合當(dāng)前的社會所需，否則會徒勞無功。

　　他說了一個故事來警示君王：以前宋國有個農(nóng)夫，在他耕作的田中央有棵樹。有天他看見一只兔子跑過來，那只兔子在慌忙奔跑中，沒注意前方，就撞上了那棵樹，把自己撞死了。農(nóng)夫便興高采烈的得到那只兔子，大快朵頤了一番。

　　有了這次意外收獲之后，他就不再像以前那么努力的耕作了！他田也不種了，草也不鋤了，扔掉手中的耕具，天天守著大樹等兔子自己送上門來。結(jié)果不但再也沒得到任何一只兔子，他的田也因長期以來沒人耕作，而逐漸荒蕪，這件事情也成了全國的笑柄。

　　后來這個故事就引申成“守株待兔”這句成語，用來諷刺那些拘泥守成、不知變通的人，或是想不勞而獲，等著目標自己送上門來的人。亦作“守株伺兔”。

　　【討論】

　?。?）兔子為什么會折頸而死呢？

　?。?）農(nóng)夫有了一次什么經(jīng)驗，導(dǎo)致他終日苦等在樹旁，農(nóng)田卻荒蕪了？

　?。?）你認為農(nóng)夫犯了最大的錯誤是什么？在日常生活中，你有什么好方法可以

　　袪除掉這種貪念，避免自己也犯了和農(nóng)夫一樣的錯誤呢？

　　【造句練習(xí)】

　　例：一分耕耘一分收獲，守株待兔是行不通的。

　　例：凡事不想認真做，只想守株待兔的人，是不會成功的。

　　【相似成語】

　　不勞而獲、坐享其成

　　【課后時間】

　　請想想看中國成語中，和動物有關(guān)的成語有哪些？和同學(xué)分享一下你的發(fā)現(xiàn)吧！

　　【解答】

　　虎──虎視眈眈、如虎添翼

　　蛇──畫蛇添足、打草驚蛇

　　兔──兔死狗烹、狡兔三窟 

 

19、杞人憂天

 　　【原文】

　　杞國（1）有人憂天地崩墜，身亡（2）所寄，廢寢食者。又有憂彼（3）之所憂者，因往曉（4）之，曰：“天積氣耳，亡處亡氣，若（5）屈伸呼吸，終日在天中行止（6），奈何（7）憂崩墜乎？”其人曰：“天果（8）積氣，日月星宿（9）不當(dāng)墜邪？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使（10）墜亦不能有所中（11）傷。”其人曰：“奈地壞何？”曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛（12），亡處亡塊，若躇步跐蹈（13），終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然（14）大喜，曉之者亦舍然大喜。(《列子·天瑞》)

　　【注解】

　　(1) 杞國：春秋時周朝所分封的諸侯國。故城在今河南省杞縣。杞，音“起”。

　　(2) 亡：音“無”，無之意。

　　(3) 彼：指這名“憂天地崩墜”者。

　　(4) 曉：開導(dǎo)。

　　(5) 若：你。

　　(6) 行止：舉動。

　　(7) 奈何：如何。

　　(8) 果：真的。

　　(9) 星宿：天上的列星。宿，音“秀”。

　　(10) 只使：即使。

　　(11) 中：音“眾”，擊中。

　　(12) 四虛：指四方、天地之意。

　　(13) 躇步跐蹈：踏步、踩踏。躇，音“除”。跐，音“此”。

　　(14) 舍然：釋懷之意。

　　【故事闡述】

　　在《列子》中有一則寓言故事：從前在杞國有個人，成天擔(dān)憂著天會下塌，地會崩裂，到那時他就無所寄托了，于是每天睡不著，也吃不下。

　　后來有人告訴他：“天只是由大氣充積而成，而氣體原本就是無所不在的，你哪需要擔(dān)心它崩塌呢？”杞人聽了以后，心稍稍放寬了些。但一會兒就又擔(dān)心起以大氣充積成的天，會不會因為沒辦法支撐日月星辰的重量，因此而墜落？

　　那個人只好又向他解釋：“日月星辰也不過是這些氣體中發(fā)亮的部分，就算墜落，于我們也無損啊！”

　　杞人點點頭，松了一口氣，卻又想到地會不會塌陷啊？那個人想了一下說：“地是向四方延伸的，每一寸土地都塞得密密實實的，你不整天在上面行走踩踏嗎？怎么會塌陷呢？”杞人聽了這番話后，懸在心中的一塊大石頭終于落地了。

　　后來的人就根據(jù)上面這個寓言故事，引申成“杞人憂天”這句成語，主要在告訴人們不要作不切實際的憂慮，以免自尋煩惱。

　　【討論】

　?。?）這個杞國人擔(dān)憂天地崩墜，每天吃不下、睡不著。如果他真有這份憂慮的

　　話，想想看，有什么更積極有效的處理這種情緒的方法呢？

　　（2）天地之渾然天成，讓人感嘆造物者的神奇。我們都是生活在其中的人，試

　　想一下，造物者讓我們生存在這個神造的天地里，有什么目的呢？

　　【造句練習(xí)】

　　例：他那杞人憂天的個性，常擔(dān)心不知何時會發(fā)生大災(zāi)難，造成自己的困擾。

　　例：雖然防患未然很重要，但是像你這樣沒事窮緊張，就是“杞人憂天”了。

　　【相似成語】

　　鰓鰓過慮、杞國憂天、杞人之憂、庸人自擾

　　【課后時間】

　　“杞人憂天”和“心思縝密”同樣都是形容人的思慮程度，請問何者是貶義詞？何者是褒義詞？和同學(xué)分享一下這兩個成語的不同之處吧！

　　參考解答︰

　　杞人憂天 -- 貶義詞 -- 指人自尋煩惱

　　心思縝密 -- 褒義詞 -- 指人思慮周延 

 

20、刻舟求劍

 　　【原文】

　　楚人有涉江（1）者，其劍自舟中墜于水遽（2）契（3）其舟，曰：“是（4）吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑（5）乎？以此故法（6）為（7）其國，與此同。時已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉？《呂氏春秋．慎大覽．察今》

　　【注解】

　　（1）涉江：渡江。涉，乘船渡水。

　　（2）遽：立刻。

　?。?）契：刻，動詞，用刀子雕刻。

　　（4）是：此處。

　　（5）惑：困惑；迷惑。

　?。?）故法：舊法。

　?。?）為：治理。

　　【故事闡述】

　　有一個楚國人坐船渡江，途中不小心把寶劍掉到水里。當(dāng)時這個人并沒有立刻跳下水去找那把劍，只是很快地在船身上刻了個記號，還說：“這里就是我的劍掉下去的地方。”等船靠岸停了之后，他就從記號處跳下水去尋找劍?？墒谴呀?jīng)走動了，而劍落在水里是不會動的，用這種方法找劍，不是很奇怪嗎？如果用舊法治理國家，而不考慮時空的發(fā)展變化，就會象這個求劍者的行為一樣令人困惑不解。

　　這是戰(zhàn)國時，秦國丞相呂不韋在《呂氏春秋》一書中，闡述國君治理國政的道理。他認為國君治國應(yīng)要符合時宜，明白世事在變，若一味沿襲舊法不知改革，那么就無法治國。后來這個典故就被濃縮成“刻舟求劍”這一句成語，用來比喻拘泥固執(zhí)、不知變通的人。

　　【討論】

　?。?）這位楚國人刻舟求劍的目地是什么？

　?。?）為什么這位楚國人找不到他的劍？

　?。?）從這個故事，我們可以得什么啟示？

　　【造句練習(xí)】

　　例：遇到問題時，如果只想用老方法去解決新問題，就會象刻舟求劍般無法達到

　　目地。

　　例：錢掉了你就應(yīng)該循原路去找錢，只在屋子里刻舟求劍般地亂找，根本不可能

　　找到。

　　【相似成語】

　　守株待兔；膠柱鼓瑟；食古不化；一成不變

　　【課后時間】

　　四個字成語接龍：

　　刻舟求劍 → 劍（）（）心 → 心（）（）得 → 得（）（）形

　　參考答案：

　　刻舟求劍 → 劍（膽）（琴）心 → 心（安）（理）得 → 得（意）（忘）形 

 

21、破釜沉舟

 　　【原文】

　　項羽（1）乃悉（2）引兵渡河，皆（3）沉船（4），破釜甑（5），燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還（6）心。

　　《史記．卷七．項羽本紀》

　　【注解】

　　(1)項羽：本名項籍，字羽，秦代下相縣(今江蘇省宿遷西縣西邊)人。項家世代為

　　楚國將軍，立汗馬戰(zhàn)功，受位子爵，受封項國(今河南省項城縣)， 后代即以

　　“項”為姓。曾自立為西楚霸王，與劉邦一爭天下，屢戰(zhàn)屢勝，但垓下一戰(zhàn)，

　　楚軍潰散，項籍于烏江自刎。

　　(2)悉：全部。

　　(3)皆：全都。

　　(4)沉船：把渡船鑿沉。

　　(5)釜甑：古代的烹飪器具。釜，音“斧”，鐵鍋。甑，音“贈”，煮東西所用的

　　瓦器。

　　(6)還：音“環(huán)”，返回。

　　【故事闡述】

　　秦朝末年，群雄紛起，戰(zhàn)國時代各國皇族后裔，也都打著舊有的國號，招兵抗秦。秦國大將章邯率兵反擊，不僅大勝當(dāng)時勢力較強的楚軍，還乘勝追擊攻趙，兵圍趙國的重鎮(zhèn)巨鹿城。

　　趙王便向各國求救，可是大家畏于形勢，認為連楚軍都被打敗了，自己又怎么可能扺擋得住秦軍呢？于是各國都不敢出兵援助。

　　眼看秦國日益強大，而各路的反抗軍卻畏縮不前，楚國的大將項羽便決定再度發(fā)動攻擊。他為了激勵軍隊的士氣，就想出了一個方法。項羽在帶領(lǐng)楚軍渡過黃河之后，便下令將渡河的船鑿沉，表示決不回頭；又打破煮飯的鍋子，燒掉駐扎的營帳，并發(fā)給每人三天的干糧，以示必勝之決心，不做任何撤退的打算。

　　項羽的這番舉動，使得士兵個個都抱著“只許前進、不準后退”的決心，因此楚軍無不奮勇殺敵。經(jīng)過九次大戰(zhàn)，終于擊退了秦軍，解除了巨鹿城的危機。后人便用“破釜沉舟”這句成語來形容下定決心、義無反顧的精神。

　　【討論】

　?。?）秦國大將章邯大勝楚軍后，還乘勝追擊兵圍何處？

　　（2）在各路反抗軍畏縮不前時，誰又決定再度發(fā)動攻擊？他用了什么方法激勵

　　士兵？

　　（3）你曾經(jīng)遇到難題，后來抱著“破釜沉舟”的決心，終究克服它的經(jīng)驗嗎？

　　和同學(xué)分享一下這段歷程吧！

　　【造句練習(xí)】

　　例：他抱著破釜沉舟的決心上考場了，相信一切都會有所不同的。

　　例：那個人做了這個破釜沉舟的決定，就代表他愿意放手一搏了。

　　【相似成語】

　　背水一戰(zhàn)、焚舟破釜、濟河焚舟

　　【課后時間】

　　請和同學(xué)討論一下，下列成語中的相關(guān)人物。

　　破釜沉舟-- 項羽

　　四面楚歌--（ ）

　　臥薪嘗膽--（ ）

　　指鹿為馬--（ ）

　　生花妙筆--（ ）

　　【參考解答】

　　四面楚歌-- 項羽

　　臥薪嘗膽-- 勾踐

　　指鹿為馬-- 趙高

　　生花妙筆-- 李白 

 

22、眾志成城

 　　【原文】

　　二十四年，鐘成，伶人（1）告和（2）。王謂伶州鳩曰：“鐘果和矣?！睂υ唬骸拔纯芍病！蓖踉唬骸昂喂剩俊睂υ唬骸吧献髌?，民備樂（3）之，則為和。今財亡民罷（4），莫不怨恨，臣不知其和也。且民所曹（5）好，鮮（6）其不濟也。其所曹惡，鮮其不廢也。故諺曰：'眾心成城，眾口鑠金（7）?！曛校穑?）再興焉，懼一之廢也?！蓖踉唬骸盃柪想＃?）矣！何知？”二十五年，王崩，鍾不和。（《國語·周語下》）

　　【注解】

　?。?）伶人：樂官。

　?。?）和：和諧。

　?。?）樂：贊成。

　?。?）財亡民罷：浪費金錢，又使民眾勞苦不堪。罷，通“?！?，勞累。

　　（5）曹：群眾。

　　（6）鮮：音“顯”，很少的意思。

　?。?）眾口鑠金：眾口所毀，雖金石猶可銷。鑠，音“碩”，熔化。

　　（8）害金：害民之金，此處指所鑄之鐘。

　?。?）老耄：耄，音“冒”，指年紀很大。

　?。?0）崩：古稱天子之死。

　　【故事闡述】

　　“眾志成城”原作“眾心成城”。

　　春秋末年，周景王打算要鑄造一口極大的鐘。單穆公和樂師州鳩知道了這件事，便勸阻景王打消鑄鐘的念頭。他們認為：那么大的鐘雖然少見，但是聲音不一定和諧好聽，若因此勞民傷財，造成人民的痛苦，更是沒有必要。

　　然而景王沒有采納他們的意見，仍然執(zhí)意鑄鐘。隔年，大鐘鑄成了，平日慣于獻媚的樂工們，紛紛向景王贊美大鐘的聲音非常和諧、好聽。景王十分高興，就找來當(dāng)初反對鑄鐘的樂師州鳩，對他夸耀說：“看吧！鐘聲果然很好聽，你的顧慮是多余的?！敝蔌F對于景王的無知和自夸十分不以為然，就回答說：“大王鑄造大鐘，如果人民都十分贊成，那才叫和諧。如今勞民傷財，人民都對大王十分怨恨，這種情形怎么能叫做和諧呢？而且人民所贊同的，很少有不成功的；人民所厭惡的，很少有不失敗的。這就是俗話所說：'眾心成城，眾口鑠金’的道理啊！”但是，景王不接納州鳩的勸諫，反而怒斥他已經(jīng)老了，懂個什么?。扛裟?，周景王駕崩，之后再也沒有人說大鐘的聲音好聽了。

　　后來“眾志成城”這句成語就從這里演變而出，用來比喻團結(jié)一致，同心協(xié)力。出現(xiàn)“眾志成城”的書證，如五代十國后蜀·何光遠《鑒誡錄·卷七·陪臣諫》：“四海歸仁，眾志成城，天下治理。”

　　【討論】

　?。?）周景王為什么不接受勸諫，堅持要鑄造一口極大的鐘？他的用意是什么呢？

　?。?）樂師州鳩為什么要反對、勸阻周景王鑄大鐘？

　　（3）為什么在周景王死后，大鐘就不被贊美說是好聽了？

　　【造句練習(xí)】

　　例：相信只要大家同心協(xié)力，眾志成城，必定能克服眼前的困難。

　　例：此次的大隊接力賽跑，只要大家通力合作，眾志成城，就有機會贏得勝利。

　　【相似成語】

　　萬眾一心、聚沙成塔、集腋成裘、眾擎易舉

　　【課后時間】

　　請你動動腦，找出和“志”相關(guān)的成語。

　　【參考解答】

　　志同道合、鴻鵠之志、澹泊明志、躊躇滿志、洗心革志 

 

23、管鮑之交

 　　【原文】

　　管仲曰：吾始困時，嘗與鮑叔賈（1），分財利多自與（2），鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為（3）鮑叔謀事（4）而更窮困（5），鮑叔不以我為愚，知時（6）有利不利也。吾嘗三仕三見（7）逐于君，鮑叔不以我為不肖（8），知我不遭時（9）也。吾嘗三戰(zhàn)三走（10），鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾（11）敗，召忽（12）死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。(《史記·管晏列傳》 )

　　【注解】

　　(1)賈：音“鼓”，做生意。

　　(2)與：給。

　　(3)為：音“位”，替。

　　(4)謀事：謀劃事情。

　　(5)窮困：困頓不堪。

　　(6)時：時運。

　　(7)見：被。

　　(8)不肖：沒有才能。

　　(9)遭時：遇到好時機。

　　(10)三戰(zhàn)三走：三次打仗，三次逃跑。

　　(11)公子糾：管仲侍奉的君主。

　　(12)召忽：與管仲一同侍奉公子糾的友人。

　　【故事闡述】

　　管仲是春秋時齊國的名相，輔佐齊桓公，使齊國成為春秋五霸的霸主。鮑叔牙又稱鮑叔，春秋時齊國大夫，以知人著稱，他們兩人是非常要好的朋友。

　　當(dāng)時的君王是齊襄公，起初，管仲侍奉襄公的兒子公子糾，鮑叔牙侍奉公子糾的弟弟小白。當(dāng)時公子糾與公子小白都在國外，襄公死后，群臣決定迎接公子糾回國當(dāng)國君，而公子小白也想返國就位，管仲怕小白先回國，就追上公子小白，射了他一箭。公子小白假裝中箭，騙過管仲，然后與鮑叔牙快馬加鞭先回到齊國，當(dāng)了國君，即齊桓公。

　　齊桓公即位后，立刻請來鮑叔牙，讓他做宰相。但是鮑叔牙卻向齊桓公推薦還囚在牢中的管仲。齊桓公接受了鮑叔牙的建議，請管仲來做宰相。后來管仲在齊國執(zhí)政，使齊桓公稱霸。

　　管仲后來回憶道：“我貧窮時，與鮑叔一起做生意，分財利時，總是多拿，鮑叔從不以為我貪，他知道我是因為貧窮的緣故。我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷于窘境，鮑叔不認為我愚笨，他知道時運有時順，有時不順。我曾經(jīng)三次作官三次都被國君驅(qū)逐，鮑叔不認為我不好，他知道我沒遇上好時機。我曾經(jīng)三次打仗三次逃跑，鮑叔不認為我膽小，他知道我家里有老母需要贍養(yǎng)。公子糾失敗，召忽為之殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認為我無恥，知道我不因小節(jié)而感到羞愧，卻以功名不顯揚于天下而感到恥辱。生我者父母，知我者鮑子也。”

　　管仲臨終前，齊桓公問管仲，鮑叔牙可以不可以接替他的相位，管仲說不行，認為鮑叔牙善惡分明，不能包容壞的一面。如果把政權(quán)交給他，既害了你齊桓公，又害了他自己。鮑叔牙知道這件事后，不但沒有因為管仲不推薦自己接替相位而不滿，反而高興，只有管仲最了解他。

　　“管鮑之交”就是用來形容春秋時齊人管仲和鮑叔牙相知最深。后來常比喻交情深厚的朋友。

　　【討論】

　　（1）“生我者父母，知我者鮑子也”請你說說看，管仲是以什么心情說出這句話

　　的？

　　（2）鮑叔為人處事最值得我們學(xué)習(xí)的地方是什么？為什么？

　?。?）和朋友相處的過程中，我們應(yīng)該要如何做到處處為別人著想？請舉出幾個

　　例子。

　　【造句練習(xí)】

　　例：我與你的友誼如同管鮑之交，深摯不移。

　　例：如果能得到一段管鮑之交般的友情，那就太幸運了！

　　【相似成語】

　　陳雷之契、羊左之誼

　　【課后時間】

　　在中國文學(xué)中，關(guān)于描述友情的成語你認得多少呢？測試一下吧！

　　(　 　) 之交：年齡一老一少而結(jié)為朋友。

　　(　 　) 之交：朋友的交情，比黃金還堅，蘭花還美。

　　(　 　) 之交：心意相投，彼此無疑忌的朋友。

　　(　 　) 之交：曾經(jīng)共歷困苦的朋友。

　　(　 　) 之交：貧賤時交的朋友。

　　(　 　) 之交：結(jié)拜兄弟或姐妹。 

 

24、臨渴掘井

 　　【原文】

　　晏子（1）對曰：“不然（2）。夫愚者多悔，不肖（3）者自賢。溺（4）者不問隊（5），迷者不問路；溺而后問隊，迷而后問路，譬之猶（6）臨難而遽（7）鑄兵，臨噎（8）而遽掘井，雖速亦無及（9）已。” (《晏子春秋·內(nèi)篇·雜上》)

　　【批注】

　?。?）晏子：即晏嬰，春秋時代齊人，晏子是后人對他的尊稱。

　?。?）然：如此。

　?。?）不肖：不賢。肖，音孝。

　?。?）溺：音逆，掉在水里。

　　（5）隊：同隧，通路、要道。

　　（6）猶：音由，如同。

　?。?）遽：急忙。

　?。?）噎：音耶，喉嚨被食物塞住，透不過氣來。

　?。?）無及：來不及。

　　【故事闡述】

　　春秋時代，魯國發(fā)生內(nèi)亂，魯昭公被迫離開自己的國家，逃往齊國。齊景公問他：“你還這么年輕，就把國家丟了，是什么原因造成的呢？”昭公回答說：“我年紀輕，有許多人愛護我，但我沒有禮遇親近他們；有許多人給我諫言，我也沒有聽從采用；所以演變成對內(nèi)無人輔助，對外也無人支持，現(xiàn)在已經(jīng)沒有人真心幫助和扶持我了，討好和奉承我的人倒是不少。這就如同秋天的蓬草，根部已經(jīng)干枯，但枝葉仍然美麗，可是一旦吹起秋風(fēng)，就會連根都被拔起了?！?/P>

　　齊景公覺得他說的有道理，就告訴晏子，并說：“如果幫助昭公回到魯國，他會成為賢明愛民的君王嗎？”晏子回答說：“不會如此。愚昧的人常自滿，不賢的人自以為賢能。掉進水里和迷路的人，原本就不曾去注意路徑方向，直到溺水了才知道探水路，迷路了才會向人問路。這就如同國家面臨危難時，才急忙去制造兵器，被食物塞住喉嚨了，才急著挖井取水來喝，雖然快速行動了，但還是來不及了?！?/P>

　　后來，人們就把晏子后面說的這段話，引申為“臨渴掘井”這句成語。比喻事到臨頭才急忙準備應(yīng)付，但已經(jīng)來不及了。

　　【討論】

　?。?）魯昭王認為是什么原因讓他失去國家？

　?。?）晏子為什么不認為魯昭王可以成為一個賢君？

　?。?）你自己或親友曾做過的“臨渴掘井”的事情嗎？請說一說自己的心得和大

　　家分享。

　　【造句練習(xí)】

　　例：我們凡事都應(yīng)該有備無患，千萬不要臨渴掘井，措手不及。

　　例：臺風(fēng)來臨了才要治水防災(zāi)，這無異是臨渴掘井、于事無補。

　　【相似成語】

　　渴而穿井；江心補漏；急時抱佛腳；臨陣磨槍；臨渴穿井；臨噎掘井

　　【課后時間】

　　成語接龍：

　　臨渴掘井→井（ ）（ ）理→理（ ）（ ）壯→壯（ ）（ ）云→

　　云（ ）（ ）輕→輕（ ）（ ）急→急（ ）（ ）火

　　參考答案：

　　臨渴掘井→井（井）（有）理→理（直）（氣）壯→壯（志）（凌）云→云（淡）（風(fēng)）輕→輕（重）（緩）急→急（如）（星）火 

 

25、防患未然

 　　【原文】

　　〈象〉（1）曰：“水在火上。既濟（2），君子以思患而豫防（3）之。”(《易經(jīng)·既濟卦》)

　　【批注】

　　(1) 象：易經(jīng)十翼之一，解釋爻象的文辭。或稱為“象辭”、“象傳”。

　　(2) 既濟：渡水已成，比喻事已完成。既，已。

　　(3) 豫防：預(yù)先防患。豫，通“預(yù)”。

　　《易經(jīng)》是史前人類遺留下來的，它說明了天地變化之理，被儒家尊為“五經(jīng)”之首。相傳伏羲依龍馬所負之圖畫八卦，文王作系辭，孔子作十翼。共六十四卦，三百八十四爻?！凹葷笔恰兑捉?jīng)》的第六十三卦，指事情已完成的意思。卦形為〈離卦〉在下，〈離〉象征火，〈坎卦〉在上，〈坎〉象征水，火性向上，水性向下，取其水火上下相交，各得其用之義。〈象辭〉的解說為：“水在火之上，是既濟的象征，事情既已完成，君子體察此現(xiàn)象，思考將來可能遇到的禍患，并加以預(yù)防?！币簿褪羌葷煌礉?。

　　“防患未然”這句成語就是從這里演變而來，比喻在禍患還未發(fā)生之前就加以防備。

　　【討論】

　?。?）當(dāng)?shù)溁嘉窗l(fā)生之前，能事先防備，對我們生活有何幫助？

　?。?）你曾經(jīng)對某些事情，因為能防患于未然，而免于發(fā)生災(zāi)禍或困擾嗎？請舉

　　例分享。

　　【造句練習(xí)】

　　例：印度尼西亞地震引發(fā)的大海嘯，到達印度海岸和斯里蘭卡大約1個多小時，

　　如果兩國擁有良好的預(yù)警機制，是可以做到人員疏散，避免傷亡。因此預(yù)警

　　機制的先知先覺、防患未然是很重要。

　　例：暑期學(xué)生放假時間長，應(yīng)加強水域游憩活動安全倡導(dǎo)維護、違規(guī)勸導(dǎo)與告發(fā)

　　工作，并豎立、檢查各游憩據(jù)點相關(guān)告示牌，以維護學(xué)生生命安全，防患于

　　未然。

　　【相似成語】

　　未雨綢繆、防微杜漸

　　【課后時間】

　　請將正確答案填入括號中：

　　1、未（ ）綢繆。

　　2、束手無（ ）。

　　3、（ ）霆萬鈞。

　　4、耳濡（ ）染。

　　5、十惡不（ ）。

　　參考答案：

　　1、雨。

　　2、策。

　　3、雷。

　　4、目。

　　5、赦。 

 

26、退避三舍

 　　【原文】

　　（重耳）及楚，楚子（1）饗（2）之，曰：“公子（3）若反（4）晉國，則何以報不谷（5）？”對曰：“子女玉帛（6）則君有之，羽毛齒革（7）則君地生焉。其波及（8）晉國者，君之余也，其何以報君？”曰：“雖然，何以報我？”對曰：“若以君之靈，得反晉國，晉、楚治兵（9），遇于中原，其辟（10）君三舍（11）。若不獲命（12），其左執(zhí)鞭弭（13）、右屬（14）櫜鞬（15），以與君周旋（16）。”（《左傳·僖公二十三年》）

　　【批注】

　?。?）楚子：春秋時代楚國國君，即楚莊王，春秋五霸之一。

　?。?）饗：音想，設(shè)豐盛酒宴款待。

　?。?）公子：春秋時代晉國國君，即晉文公，姓姬，名重耳，春秋五霸之一。

　?。?）反：回到，通“返”。

　　（5）不谷：即不善，古代國君的自謙詞。

　?。?）子女玉帛：指美女、財寶。

　　（7）羽毛齒革：珍貴稀有動物的鳥羽、獸毛、象牙、皮革等。

　?。?）波及：擴散到、流散到。

　?。?）治兵：打仗，即發(fā)起戰(zhàn)爭。

　?。?0）辟：躲避。音必，通“避”。

　?。?1）舍：古人計算行軍里數(shù)的單位，三十里為一舍。

　　（12）獲命：獲得允許。

　　（13）弭：音米，無裝飾而在末端以角、骨鑲嵌的弓。

　　（14）屬：音主，系、佩帶。

　　（15）櫜鞬：音高尖，裝武器的囊袋。

　?。?6）周旋：這里指應(yīng)戰(zhàn)。

　　【故事闡述】

　　春秋時代，晉獻公非常寵愛驪姬，而驪姬為了讓自己的兒子奚齊當(dāng)太子，她用計害死原被立為太子的申生，又煽惑晉獻公派兵去捉另外兩個兒子重耳、夷吾，兩人因此先后逃往國外。后來晉獻公去世，奚齊被臣子們殺死，重耳的弟弟夷吾則回晉國繼任王位，稱為晉惠公。但惠公非常害怕重耳會回國奪取王位，就派人去行刺重耳。

　　逃亡國外的重耳，他曾在狄國住了十二年，又逃往衛(wèi)國、齊國、曹國、宋國等國，這其間，大部分國家的國君對他都不是很禮遇。后來到了楚國，楚莊王用接待諸侯的禮節(jié)設(shè)酒宴款待他，并說：“你如果回到晉國，你將如何報答我呢？”重耳回答說：“美女、財寶你都有了；珍貴的鳥羽、獸毛、象牙和皮革，又是楚國的特產(chǎn)。那些流散到晉國的，都是你多余的，我真的不知道怎么來報答你。”楚莊王說：“即使這樣，還是可以說說報答我的方式?！敝囟卮鹫f：“如果托你的福氣，能夠返回晉國，一旦晉、楚發(fā)生戰(zhàn)爭，兩國軍隊在中原相遇，我會讓晉軍向后撤退九十里。假使不能獲得你退兵的命令，我也只能拿起弓箭和你應(yīng)戰(zhàn)了。”

　　重耳在外流亡十九年后，果真回到晉國，立為晉文公。后來，晉國為了援救宋國，便和楚國交戰(zhàn)。當(dāng)雙方軍隊對峙時，重耳為了報答楚莊王及實現(xiàn)自己的諾言，就下令全軍往后撤退九十里，一直退到城濮才停止。

　　從此人們就將“辟君三舍”引申為“退避三舍”這句成語，用來比喻對人容忍讓步，不和人相爭。

　　【討論】

　?。?）楚、晉兩國打仗，重耳為什么要向后撤軍九十里？

　?。?）你認為自己是個信守承諾的人嗎？重耳的故事給你什么啟示？

　　【造句練習(xí)】

　　例：對于這種不講理的人，誰都要退避三舍。

　　例：林太太的脾氣非常好，每次和先生吵架，她總是先退避三舍。

　　【相似成語】

　　辟君三舍；遠而避之；避君三舍

　　【課后時間】

　　把一、二、三、四、五、六、七、八、九這些字填進適當(dāng)空格中。

　?。?）（ ）面（ ）方

　　（2）（ ）五至尊

　?。?）（ ）顏（ ）色

　　（4）（ ）（ ）佳人

　?。?）一（ ）一（ ）

　　參考答案：

　　（1）（四）面（八）方

　?。?）（九）五至尊

　　（3）（五）顏（六）色

　?。?）（二）（八）佳人

　　（5）一（五）一（十 ） 

 

27、掩耳盜鈴

 　　【原文】

　　范氏（1）之亡也，百姓有得鍾（2）者，欲負（3）而走。則鍾大不可負，以椎（4）毀之，鍾況然（5）有音。恐人聞之而奪己也，遽（6）揜（7）其耳。(《呂氏春秋·不茍論·自知》)

　　【批注】

　?。?）范氏：即范吉射，春秋時代晉卿，后被智伯所滅。

　?。?）鍾：樂器名，同“鐘”。古代一種中空的打擊樂器，用銅或鐵所制成。

　　（3）負：用肩背物。

　?。?）椎：音追，用來敲打物品的器具。

　　（5）況然：這里指敲鐘所發(fā)出的聲音。

　　（6）遽：音句，急忙、趕緊。

　　（7）揜：掩住、遮蔽。音眼，通“掩”。

　　【故事闡述】

　　春秋時代，晉國的智伯把范吉射消滅以后，有人在范家看到了一口鐘，就想把它偷偷背走。但是那口鐘實在太大了，根本就背不動。因此他就想把鐘敲碎了，然后再一塊一塊的搬走。不料，一動手敲打鐘，鐘就發(fā)出了陣陣嘹亮的響聲。他怕別人聽到鐘響也來跟他搶奪，于是急忙用雙手捂住自己的耳朵，他認為這樣自己聽不見了，那么別人也一樣的聽不到。

　　后來，人們就把這個故事引申為“掩耳盜鈴”這句成語，比喻自作聰明的人，妄想欺騙別人，實際只是欺騙了自己。

　　【討論】

　?。?）偷鐘的人為什么要用雙手捂住自己的耳朵？這是什么行為？

　　（2）舉一個你做過或看過的掩耳盜鈴的事情，給你什么啟示？請跟大家分享。

　　【造句練習(xí)】

　　例：做壞事的人總想找借口來為自己脫罪，這只是掩耳盜鈴、自欺欺人罷了。

　　例：他以為涂改成績單，媽媽就不知道他不及格了，真是掩耳盜鈴！

　　【相似成語】

　　盜鈴掩耳；掩目捕雀；塞耳盜鐘；自欺欺人；掩耳盜鐘

　　【課后時間】

　　請將竽、弦、管、鼓、琴等樂器填在適當(dāng)?shù)目崭裰校?/P>

　?。?）瑟和鳴

　　濫（ ）充數(shù)

　　（ ）外之音

　　對牛彈（ ）

　　一（ ）作氣

　　雙（ ）齊下

　　參考答案︰

　?。ㄇ伲┥网Q

　　濫（竽）充數(shù)

　　對牛彈（琴）

　　一（鼓）作氣

　　（弦）外之音

　　雙（管）齊下 

 

28、一暴十寒

 　　【原文】

　　雖有天下易生（1）之物也， 一日暴（2）之，十日寒（3）之，未有能生者也。(《孟子·告子上篇》)

　　【注解】

　　（1）易生：容易生長。

　?。?）暴：暴，音“曝”，曬太陽。

　　（3）寒：冰凍。

　　【故事闡述】

　　孟子是戰(zhàn)國時代一個有名的辯士，他不但有高深的學(xué)問、豐富的知識，更習(xí)慣以深刻生動的比喻來諷勸執(zhí)政者。

　　有一回，孟子對齊王的昏庸，做事不能堅持原則、輕信奸佞讒言很不滿，便不客氣的對他說：“王也太不明智了，天底下即便有生命力很強的生物，可是你讓它在陽光下曬了一天，卻放在陰寒的地方凍它個十天，它哪還活的成呢？我跟王在一起的時間很短，王即使有了一點從善的決心，可是我一不在你身邊，那些奸臣又來哄騙你，你又會沒有主見的聽信他們的話，叫我怎么辦呢？”

　　接著，他又打了一個生動的比喻：“下棋看起來是件小事，但假使你不專心，也同樣無法學(xué)好，下不贏。奕秋是全國最善于下棋的能手，他教了兩個徒弟，其中一個專心致志，處處聽奕秋的指導(dǎo)；另一個卻老是盼望有大天鵝飛來，他好準備用箭射鵝。兩個徒弟是同一個師父教的，一起學(xué)的，然而兩人的成績卻差別很大。這并不是他們的智力有什么區(qū)別，而是專心的程度不一樣啊！”

　　所以，后來的人便將孟子所說的“一日暴之，十日寒之”精簡成“一暴十寒”，亦寫為“一曝十寒”，用來比喻修學(xué)、做事沒有恒心，中途多荒廢。

　　【討論】

　　（1）孟子是戰(zhàn)國時代有名的辯士，他勸誡別人有什么特色呢？

　?。?）孟子舉了哪兩個生動的例子來勸誡齊王？

　?。?）我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情，是非專心致志、下功夫不可的。你

　　有什么成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗可以和同學(xué)一起分享的？說說看。

　　【造句練習(xí)】

　　例：為學(xué)要有耐心，不能一暴十寒。

　　例：學(xué)習(xí)時最怕一暴十寒，只有五分鐘熱度，那樣是學(xué)不到任何東西的。

　　【相似成語】

　　三天捕魚，兩天曬網(wǎng)

　　【課后時間】

　　在中國成語中，有關(guān)于“一”和“十”的成語極多。你認識了幾個呢？請你把正確的成語解釋代碼填入括號中。

　　A 形容人稟賦聰敏，領(lǐng)悟力、類推力強。

　　B 比喻修學(xué)、做事沒有恒心，中途多荒廢。

　　C 比喻貪得無厭。

　　D 形容閱讀速度飛快。

　　聞一知十：（ ）

　　一目十行：（ ）

　　一暴十寒：（ ）

　　得一望十：（ ）

　　解答︰

　　聞一知十：（ A ）

　　一目十行：（ D ）

　　一暴十寒：（ B ）

　　得一望十：（ C ） 

 

29、亡羊補牢

 　　【原文】

　　莊辛對（1）曰：“臣聞（2）鄙語（3）曰：'見兔而顧（4）犬，未為晚也；亡（5）羊而補牢（6），未為遲也。’” ( 《戰(zhàn)國策．楚策》)

　　【注解】

　?。?）對：回答。

　?。?）聞：聽說。

　?。?）鄙語：俗話。

　?。?）顧：找。

　?。?）亡：丟失，指不見了。

　　（6）牢：羊圈。圈，音「眷」

　　【故事闡述】

　　戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣叫做莊辛。他看見楚襄王沉迷于享樂，不理國家政事，十分憂心。有一天他對襄王說：“大王，您經(jīng)常和州侯、夏侯、鄢陵君、壽陵君他們在一起，他們都是一些貪圖享樂、放縱奢侈的人，如果大王再不好好治理國政，恐怕楚國就要有危險了?！?

　　襄王聽了，沒有接納莊辛的諫言，反而生氣說：“現(xiàn)在天下太平，怎么可能有亡國之禍呢？” 莊辛不慌不忙的回答說：“如果大王繼續(xù)與他們四位為伍，楚國必定會滅亡。大王既然不相信，就請大王允許我到趙國避一避，看看事情會如何發(fā)展?！?

　　莊辛去了趙國五個月之后，秦國果然發(fā)兵攻打楚國，占領(lǐng)了楚國都城和其它地方。襄王逃亡到城陽后，想起了莊辛曾經(jīng)勸諫他的話，感到十分后悔，就派人把莊辛找回來。

　　莊辛不記前嫌，立刻回到襄王身邊。襄王一見到莊辛，便說道：“我當(dāng)初沒有聽先生的勸告，才會落得如此下場，現(xiàn)在該如何是好呢？” 莊辛回答：“俗話說：'見到了兔子才回頭去指揮獵犬追捕，還不算太晚；羊跑掉了之后趕快修補羊圈，也不算遲呀！’” 這次襄王完全接納了莊辛的建議，并封他為陽陵君。在莊辛的輔佐下，襄王重振國力，終于收復(fù)失土，度過了這次的危機。后來“亡羊補牢” 就被后人用來比喻犯錯后只要有心振作，及時更正，一切都還來得及。

　　【討論】

　　（1）莊辛在楚襄王貪圖享樂時，對他說了什么話？

　?。?）為什么莊辛這么肯定楚國會有危險發(fā)生呢？

　?。?）楚襄王后來又重新整頓國力，收復(fù)失土，是憑著莊辛鼓勵他的哪一句話呢？

　　【造句練習(xí)】

　　（1）以前努力不夠，現(xiàn)在亡羊補牢還來得及，千萬不可自暴自棄！

　　（2）這件事雖然遭遇挫折，但是如果針對原因改進，亡羊補牢，尚猶未晚。

　　【課后時間】

　　在“亡羊補牢”這個成語故事中的主角莊辛，他是個直言敢諫的人。請你想想歷史上有哪些直言敢諫的人物？和同學(xué)分享一下這些人的故事吧！

　　解答︰

　?。ㄒ唬╉n愈

　　（二）魏征（貞觀之治）

　?。ㄈ┮Τ纭⑺苇Z（開元之治） 

 

30、三人成虎

 　　【原文】

　　龐蔥(1)與太子(2)質(zhì)(3)于邯鄲(4)，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“二人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人(5)信之。”龐蔥曰：“夫市之無虎也明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲之去魏也遠于市，議臣者過于三人，愿王察之。”龐蔥從邯鄲反，竟不得見。(《韓非子·內(nèi)儲說左上》)

　　【批注】

　　(1) 龐蔥：戰(zhàn)國時代魏人。

　　(2) 太子：指戰(zhàn)國時代魏太子。

　　(3) 質(zhì)：音“志”，用人或財物做抵押擔(dān)保。

　　(4) 邯鄲：為戰(zhàn)國時趙都。故址在河北省西南部與河南省接界處。

　　(5) 寡人：古代國君自稱的謙詞。

　　【故事闡述】

　　戰(zhàn)國時魏國大臣龐蔥，將陪同魏太子到趙國當(dāng)人質(zhì)，臨行前對魏王說：“現(xiàn)在有一個人說市集上出現(xiàn)了吃人的老虎，大王會相信嗎？”魏王回答說：“不會?！薄澳敲?，如果有第二個人說市集上出現(xiàn)了老虎，您會相信嗎？”“也不會?！饼嬍[又說：“如果有第三個人說市集上出現(xiàn)老虎，您就會真的相信了吧？”魏王回答：“這樣我會相信?！饼嬍[接著說：“大街上本來不會出現(xiàn)老虎是顯而易見的，但是傳謠言的人多，就讓人不由得信以為真。我這次去趙國之后，定有許多人趁我不在，在大王面前進讒言來批評我的不是，請大王千萬要明察真相，不要被謠言所蒙蔽！”魏王答應(yīng)了龐蔥。

　　等到龐蔥離開魏國之后，果然有不少人在魏王前說龐蔥的壞話，等到太子跟龐蔥回國之后，魏王真的就疏遠龐蔥，不再重用他。

　　這個故事用來比喻謠言一再重復(fù)，會讓人信以為真。所以后人就以“三人成虎”這句成語來比喻謠言可以掩蓋真相。

　　【討論】

　　1、為什么魏王不再重用龐蔥了？

　　2、如果有些人接二連三告訴你的親人做了不好的事，你會如何看待這件事？為什么？

　　【造句練習(xí)】

　　例：公眾人物平時言行要謹慎，否則在媒體報導(dǎo)下三人成虎，大家就會信以為真！

　　例：沒人親眼看到王小明偷錢，卻都紛紛謠傳說他是小偷，這簡直就是“三人成

　　虎”嘛！

　　【相似成語】

　　人言可畏；眾口鑠金；曾參殺人。

　　【課后時間】

　　與這一故事相似的另一個故事。

　　曾參是戰(zhàn)國時一個有名的讀書人，在品德方面是無可挑剔的。曾參有一天外出未歸，碰巧一個與他同名的人犯了殺人罪被抓走，曾參的鄰居于是通報給曾參的母親：“你的兒子殺人被抓到官府去了?！痹鴧⒌哪赣H了解自己的兒子不會殺人，所以依舊織著布。不一會兒，另外一人對她說：“你的兒子殺人了。”曾參的母親心里開始懷疑了，但仍不信兒子會殺人，不久第三個人對她說：“你的兒子殺人了?！痹鴧⒌哪赣H徹底心虛，嚇得丟下手中的工作逃走。

　　“曾參殺人”這個成語故事你是不是覺得和“三人成虎”故事很相似呢！讀完故事后請你把心得跟大家分享。 

 

31、毛遂自薦

 　　【原文】

　　秦之圍邯鄲，趙使（1）平原君（2）求救，合從（3）于楚（4），約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕（5）。平原君曰：“使（6）文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血（7）于華屋之下，必得定從而還。士不外索（8），取于食客門下足矣。”得十九人，余無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂（9）者，前，自贊（10）于平原君曰：“遂聞君將合從于楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂備員而行矣?！逼皆唬骸跋壬巹僦T下幾年于此矣？”毛遂曰：“三年于此矣。”平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年于此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能。先生留！”毛遂曰：“臣乃今日請?zhí)幠抑卸?。使遂蚤?1）得處囊中，乃穎脫而出（12），非特其末見而已?！逼皆古c毛遂偕。(《史記·平原君虞卿列傳》)

　　【注解】

　?。?）使：命令、派遣。

　　（2）平原君：趙勝（？～西元前３５１），戰(zhàn)國趙武靈王的兒子。封于平原，故

　　稱為平原君。喜賓客，食客多至數(shù)千人，為戰(zhàn)國當(dāng)時有名的四公子之一，

　　亦為趙之名相。

　?。?）合從：戰(zhàn)國時蘇秦倡導(dǎo)聯(lián)合楚、齊、燕、韓、趙、魏六國，共同抵抗秦國

　　的政策。因六國地處南北，故名“合從”。從，音“縱”。

　　（4）楚：國名。周成王封熊繹于楚，春秋時稱王，為戰(zhàn)國七雄之一。領(lǐng)有今湖

　　南、湖北、安徽、浙江及河南南部，后為秦所滅。

　?。?）偕：共同、一起。

　?。?）使：假設(shè)、如果。

　　（7）歃血：古代盟誓時，用牲血涂在嘴邊，表示守信不悔。歃，音“煞”。

　?。?）索：探求、搜尋。

　?。?）毛遂：戰(zhàn)國時趙國人，生卒年不詳。為平原君門下食客，初無表現(xiàn)，后自

　　薦隨平原君至楚，與楚王定約立功。

　　（10）自贊：自薦。

　?。?1）蚤：通“早”。

　?。?2）穎脫而出：錐處囊中，尖端必冒脫而出。比喻顯露才能而超越眾人。

　　【故事闡述】

　　戰(zhàn)國時代，秦國出兵攻打趙國，包圍了趙都邯鄲，情況十分危急，于是趙王派平原君前往楚國請求援救。平原君打算跟門下有勇有謀、文武兼?zhèn)渲晨投艘煌巴?/P>

　　平原君說：“假如能經(jīng)由談判而成功，那是最好的。如果談判不成，那么也要在楚王華麗的宮廷訂下盟約，一定要確立合縱之盟才回國。我不必向外尋找這樣的人才，就在我的門下食客中挑選就夠了?！弊詈笏贿x出十九個人，剩下的都不符合條件，沒辦法找齊二十個人。

　　這時，有一個名叫毛遂的人，主動走到平原君面前自我推薦說：“我聽說您要到楚國去訂下合縱的盟約，并且打算和門下食客二十人一同前往，不需要向外尋找人才。現(xiàn)在還少一個人，希望您就拿我來充數(shù)，讓我一起跟去吧?！?/P>

　　平原君問：“你在我門下多久了？”毛遂回答：“三年了?！逼皆f：“一個真正有才能的人，就好像一把放在袋子里的錐子一樣，立刻就會顯露出鋒利的錐尖。而你在我門下三年了，我卻沒聽說過你有什么表現(xiàn)，你還是留下吧！”

　　毛遂說：“我現(xiàn)在自我推薦，就是請求你把我放進袋子里，如果早點有這樣的機會，那我就不只是露出錐尖而已，而是早就顯露出才能，鋒芒畢露了！”平原君覺得毛遂說得有道理，就答應(yīng)讓他一同前往。

　　到了楚國，平原君和楚王會談，從早上到中午，都還沒有結(jié)果。毛遂于是持劍走到楚王面前，極力說明趙、楚聯(lián)合抗秦的利害關(guān)系。楚王終于被說服，答應(yīng)趙國愿意出兵援救。于是兩國當(dāng)場歃血為盟，誓守聯(lián)合抗秦的盟約。

　　毛遂這次不僅幫平原君完成任務(wù)，也為國家立下了功勞，讓大家對他刮目相看，平原君因此待他為上賓。

　　后來這個故事被濃縮成“毛遂自薦”這個成語，比喻自告奮勇、自我推薦。

　　【討論】

　　（1）為什么毛遂他要極力的推薦自己呢？

　　（2）怎樣做才能適當(dāng)?shù)谋磉_“毛遂自薦”，而又不會讓人感覺驕傲自大呢？

　　【造句練習(xí)】

　　例：老師就是欣賞你毛遂自薦的勇氣，才會讓你當(dāng)班長。

　　例：這個地方我很熟，就容我毛遂自薦，當(dāng)大家的導(dǎo)游。

　　【相似成語】

　　自告奮勇；自我推薦

　　【課后時間】

　　請分享你曾經(jīng)所做過“毛遂自薦”的事。 

 

32、半途而廢

 　　【原文】

　　子曰：“素隱行怪（1），后世有述（2）焉，吾弗（3）為之矣。君子遵道而行，半涂（4）而廢（5），吾弗能已（6）矣。君子依乎中庸（6），遯世（7）不見知而不悔，唯（8）圣者（9）能之?！?《禮記·中庸》)

　　【批注】

　　（1）素隱行怪：探究隱僻的道理，而行事詭異，用來求取名聲。

　　（2）述：記述、說明。

　?。?）弗：不。

　?。?）涂：道路，通“途”。

　　（5）廢：放棄。

　　（6）已：停止。

　?。?）中庸：處事無過與不及。

　?。?）遯世：逃離世人，不為人所知。遯，音盾。

　　（9）唯：只有。

　　（10）圣者：即圣人，指品德完美的人。

　　【故事闡述】

　　孔子說︰“專門去研究隱僻難懂的道理，并做些怪異荒謬的事情，來欺騙世人，求得美名，即使因此而受后人記述贊揚，我是絕對不會這樣做的。又有些才德不錯的人，依循中庸之道去做，但中途卻放棄不做了，我是斷然不會停止的。真正才德兼?zhèn)涞娜?，為人處事會遵循中庸之道，無過無不及的努力實行，即使隱居山林，終生不被世人知道，也絲毫不后悔，而這只有品德完美的圣人才能夠做到?！?/P>

　　后來，就引申出“半途而廢”這句成語，比喻一個人做事有始無終。

　　【討論】

　?。?）文中孔子說的哪一種人做的太過了？哪一種人又做的不夠？怎么做才能達

　　到不偏不倚的中庸圣者的標準？

　?。?）在你的生活中，有沒有做過半途而廢的事情？帶給你什么啟示？請跟大家分享。

　　【造句練習(xí)】

　　例：登山攻頂?shù)臅r候最辛苦，千萬要堅持到底，不要半途而廢。

　　例：長輩常常會告誡晚輩，做事一定要有恒心，不可以半途而廢。

　　【相似成語】

　　有始無終；半途自畫；半途而罷；功虧一簣；前功盡棄；中道而廢；中道而止 

 

33、匹夫之勇

 　　【原文】

　　句踐既許之，乃致其眾而誓之曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退（1）。進則思賞，退則思刑，如此則有常賞。進不用命，退則無恥，如此則有常刑。”果行，國人皆勸，父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無死乎？”是故敗吳于囿，又敗之于沒，又郊敗之。（《國語．越語上》）

　　【批注】

　　（1）旅進旅退：指軍隊的同進同退。旅，共同。

　　（2）果：確實、的確。

　?。?）囿：音“又”，有圍墻的園林，通常用作畜養(yǎng)禽獸的場所。

　?。?）沒：音“默”，消失、隱而不見。

　　【故事闡述】

　　句踐召集了戰(zhàn)士們，向他們表明決心說：“我聽說古代的賢君從不愁士兵少，只愁士兵們?nèi)狈ψ詮姷木瘛，F(xiàn)在吳王夫差有穿著用水犀皮做成鎧甲的士兵十萬三千人，可是夫差不擔(dān)心他的士兵缺乏自強的精神，只擔(dān)心士兵人數(shù)的不足。今天我要協(xié)助上天滅掉吳國。我不希望你們不用智謀，單憑個人的血氣之勇，而希望大家能步調(diào)一致，同進同退。前進的時候要想到會得到獎賞，后退的時候要想到會受到處罰，這樣，就會得到應(yīng)有的賞賜。如果前進的時候不聽命令，后退的時候不怕處分，那么將會受到應(yīng)有的懲罰?！钡搅顺稣鞯臅r候，越國的人都互相勉勵，表示服從。作父親的勉勵他的兒子，當(dāng)哥哥的勉勵他的弟弟，作妻子的勉勵她的丈夫，大家都說：“這樣的國君，誰能不為他效死呢？”由于全體將士斗志十分高昂，終于打敗了吳王夫差，滅掉了吳國。

　　后來“匹夫之勇”就演變?yōu)槌烧Z，用來形容人有勇無謀。

　　【討論】

　?。?）句踐為什么堅持戰(zhàn)士們要能同進退？

　?。?）你覺得句踐是個什么樣的君王？為什么大家都愿意為他效命？

　　【造句練習(xí)】

　　例：年輕人血氣方剛，再加上喜歡逞匹夫之勇，容易滋生事端。

　　例：遇到問題要冷靜面對，不能光憑匹夫之勇就想解決問題。

　　【相似成語】

　　有勇無謀；血氣之勇；暴虎馮河

　　【課后時間】

　　請找出五個含有“勇”字的語詞：

　　參考答案︰

　　勇往直前、勇猛精進、智勇雙全、英勇善戰(zhàn)、自告奮勇

 

34、安步當(dāng)車

 　　【原文】

　　顏斶（1）辭去曰：“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然夫璞不完。士生乎鄙野（2），推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉（3），安步以當(dāng)車，無罪以當(dāng)貴，清靜貞正（4）以自虞（5）。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，愿得賜歸，安行而反（6）臣之邑屋?！眲t再拜而辭去也?！稇?zhàn)國策·齊策四》

　　【批注】

　　（1）斶：音觸，指戰(zhàn)國時代齊國的處士顏斶，生性淡泊名利。

　　（2）鄙野：窮鄉(xiāng)僻壤。

　　（3）晚食以當(dāng)肉：延后吃飯時間，讓肚子餓一點再吃，就算沒肉，吃起來就像

　　吃肉一樣鮮美。

　?。?）貞正：堅定正直。

　?。?）虞：音魚，通娛，快樂。

　?。?）反：通“返”，回去。

　　【故事闡述】

　　顏斶是戰(zhàn)國時代齊國的一位賢士，他為人淡泊名利，不但博學(xué)多聞，品德高尚，他的起居生活更是簡樸。

　　有一天，齊宣王因慕名而召見他。齊宣王見到顏斶便說：“顏斶過來?！辈涣希仈咭韵嗤恼Z氣回答：“大王您過來。”

　　齊宣王聽了十分惱怒。宣王身旁的大臣紛紛責(zé)問顏斶說：“大王是君，你是臣，怎可無禮叫大王過來呢！”顏斶說：“如果我上前去，這表示我貪求權(quán)貴而逢迎奉承；但要是大王能過來，正說明大王是一個禮賢下士的明君，這樣不好嗎？”

　　齊宣王聽后，忍不住生氣的大聲問道：“你說，到底是君王尊貴呢？還是士人尊貴？”顏斶鎮(zhèn)定的回答：“自然是士人尊貴，這可是有歷史根據(jù)的。從前秦王在攻打齊國時，就下過一道命令：'誰敢在賢士柳下惠的墓地五十步內(nèi)砍柴者，一律處死?！瑫r又下另一道命令：'誰能砍下齊王首級，就封侯并賞千金。’如此看來，貴為一國之君的頭，竟不如一個賢士的墳?zāi)拱。　?/P>

　　齊宣王聽后自覺理虧，便想用榮華富貴來留住顏斶。不過，顏斶立即向齊宣王婉謝說：“我一向粗茶淡飯慣了，希望大王讓我回去，我覺得慢慢走路就像乘車一樣，延遲吃飯時間，讓肚子餓點再吃，也能像吃肉那樣美味了，清靜無為，自得其樂，一個臣子該說的話我都說了，讓我回家吧，我想過自食其力的生活。”說罷就向宣王拜別而去了。

　　“安步當(dāng)車”的意思是用慢慢走路代替乘車。后人把“安步當(dāng)車”引申為成語，比喻勤儉不貪富貴，能安于貧苦的人。

　　【討論】

　　（1）顏斶為什么要叫齊宣王過來？

　?。?）顏斶為什么要拒絕齊宣王的好意，選擇回家呢？

　　【造句練習(xí)】

　　例：雖然他生活清苦，卻能安步當(dāng)車，實在令人敬佩。

　　例：既然不趕時間，我們就安步當(dāng)車，慢慢欣賞夕陽西下的美景吧！

　　【相似成語】

　　緩步徐行

　　【課后時間】

　　寫出四個含有“車”的成語。

　　參考答案︰

　　車水馬龍、杯水車薪、學(xué)富五車、閉門造車、前車之鑒、熟路輕車 

 

35、百發(fā)百中

 　　【原文】

　　蘇厲謂周君曰：“敗韓、魏，殺 武（1），攻趙，取藺、離石、祁者，皆白起。是攻用兵，又有天命也。今攻梁，梁必破，破則周危，君不若止之。謂白起曰：'楚（2）有養(yǎng)由基（3）者，善射；去（4）柳葉者百步而射之，百發(fā)百中。左右皆曰善。有一人過曰：'善射，可教射也矣?！B(yǎng)由基曰：'人皆（曰）善，子乃曰可教射，子何不代我射之也？’客曰：'我不能教子支左屈右。夫射柳葉者，百發(fā)百中，而不已善息，少焉氣力倦，弓撥矢鉤，一發(fā)不中，前功盡矣?！窆祈n、魏，殺 武，而北攻趙，取藺、離石、祁者，公也。公之功甚多。今公又以秦兵出塞，過兩周，踐韓而以攻梁，一攻而不得，前功盡滅，公不若稱病不出也?！?《戰(zhàn)國策·西周策》)

　　【批注】

　　（1） 武：戰(zhàn)國時代魏國將領(lǐng)。 ，音“西”。

　　（2）楚：戰(zhàn)國時代七雄之一。領(lǐng)有今湖南、湖北、安徽、浙江及河南南部。

　　（3）養(yǎng)由基：春秋時楚國人。擅長射箭，能射中百步外的柳葉，百發(fā)百中。

　?。?）去：距離。

　　【故事闡述】

　　蘇厲是戰(zhàn)國時謀士。當(dāng)他聽說秦國大將軍白起即將出兵攻打魏都大梁，就對周王說：“白起打敗了韓、趙、魏等國，并且殺害魏國將領(lǐng) 武，攻占了不少土地?，F(xiàn)在他又要帶兵攻打大梁，大梁如果被攻下，周王室將會面臨危險，君王您應(yīng)該想辦法阻止。”于是蘇厲建議周王派人去秦國游說白起：“以前楚國有一個善于射箭的人，名叫養(yǎng)由基。在距離柳葉一百步的地方射箭，射出一百支箭，每一箭都能射中柳葉，在旁觀看的人都稱贊射得好。但是有一個路過的人卻說：'的確射得很好，但是還可以再教導(dǎo)他射箭的方法?！B(yǎng)由基聽到就說：'大家都說我擅長射箭，你卻說可以教導(dǎo)我，那你何不代替我射柳葉呢？’那個人說：'我無法教導(dǎo)你射箭本領(lǐng)，但是你今天射柳葉百發(fā)百中，卻不懂得休息，等一下疲倦了，一箭也射不中，就會前功盡棄。’現(xiàn)在你打敗了許多國家，取得許多土地，功勞很大。又即將要出兵經(jīng)過周王室的所在地去攻打魏國，如果這一仗不能取得勝利，就會前功盡棄了。所以你還是假裝生病，不要出兵的好?！?/P>

　　后來“百發(fā)百中”成為一句成語，用來形容射擊技術(shù)高超，絕無虛發(fā)；或形容料事、用計、施藥等相當(dāng)準確。

　　【討論】

　　1、請問有哪些體育競賽技術(shù)，能用“百發(fā)百中”這句成語來形容？

　　2、生活中是否曾經(jīng)對哪些事能料事如神、百發(fā)百中？請與大家分享。

　　【造句練習(xí)】

　　例：她在罰球線投籃時，幾乎是球球入袋，可說是“百發(fā)百中”。

　　例：許醫(yī)師每次施藥都能對癥下藥，藥到病除，真是“百發(fā)百中”的神醫(yī)。

　　【相似成語】

　　一、矢無虛發(fā)、百步穿楊、彈無虛發(fā)。

　　二、十拿九穩(wěn)、料事如神。

　　【課后時間】

　　請寫出5個開頭是“百”字的成語：

　　1、百 。

　　2、百 。

　　3、百 。

　　4、百 。

　　5、百 。

　　參考答案：

　　百發(fā)百中、百步穿楊、百年樹人、百孔千瘡、百密一疏。 

 

36、狐假虎威

 　　【原文】

　　虎（1）求百獸而食之，得狐（2）。狐曰：“子無敢食我也。天帝使我長百獸（3），今子食我，是逆（4）天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走（5）乎？”虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏（6）己而走也，以為畏狐也。（《戰(zhàn)國策·楚策一》）

　　【批注】

　　（1）虎：即老虎。性兇猛，在夜間狩獵，以豬、鹿、羊等為食。

　?。?）狐：音胡，即狐貍。性聰明敏感，愛吃鳥類、家禽、野鼠等。

　　（3）長百獸：作百獸之王。長，音掌，領(lǐng)導(dǎo)者。

　?。?）逆：不順從、違背。

　　（5）走：逃走、逃跑。

　?。?）畏：害怕。

　　【故事闡述】

　　昭奚恤是戰(zhàn)國時楚國的大將，威名遠播。楚宣王問朝中大臣們，說︰“我聽說北方諸侯都很怕昭奚恤，果然真的這樣嗎？”大臣們無人回答。只有江一回答說︰“老虎捕殺各種獸類來吃。有一次它捉到一只狐貍，狐貍說︰'你不敢吃我。天帝派我來當(dāng)百獸之王，現(xiàn)在如果你吃掉我，那就違背天帝的命令。假使你不相信，我走前面，你跟在后面，看看其它動物見到我，有哪個敢不逃跑的呢？’老虎以為是真的，于是跟著狐貍走。所有的動物看到它們，都嚇得紛紛逃走了。老虎并不知道動物們是害怕自己才逃跑的，而以為它們是怕狐貍。”現(xiàn)在大王的領(lǐng)土有五千里，大軍百萬，卻由昭奚恤掌兵權(quán)；所以，北方諸侯不是害怕昭奚恤，而是大王的軍隊，這就像動物們害怕老虎一樣啊！

　　這是記載在《戰(zhàn)國策》里的故事，成語“狐假虎威”也是從這個故事演變而來。比喻憑借權(quán)威者的勢力而對人欺壓或作威作福。

　　【討論】

　?。?）故事中江一做了什么比喻？又說明了什么？

　　參考答案︰

　　江一用老虎比喻楚宣王，狐貍比喻昭奚恤，其它動物比喻北方諸侯，表示狐貍借由老虎的氣勢嚇走其它動物；也說明了北方諸侯之所以畏懼昭奚恤，是因為昭奚恤憑仗著楚宣王的權(quán)勢之故。

　　【造句練習(xí)】

　　例：他只是個管家，卻常常狐假虎威對下面的人發(fā)號施令。

　　例：古代的奸臣，常仗著受君王的寵信，就狐假虎威的欺壓忠臣。

　　【相似成語】

　　仗勢欺人；鼠憑社貴；狐假鴟張；狗仗人勢；恃勢凌人；驢蒙虎皮；假虎張威

　　【課后時間】

　　請在下面空格填上適當(dāng)?shù)淖蜘U

　　吳（ ）喘（ ）

　?。?）死（ ）悲

　?。?）入（ ）口

　?。?）（ ）精神

　　參考答案︰

　　吳（牛）喘（月）

　　（兔）死（狐）悲

　?。ㄑ颍┤耄ɑⅲ┛?/P>

　　（龍）（馬）精神 

 

37、門庭若市

 　　【原文】

　　鄒忌（1）修（2）八尺有余，身體昳麗（3）。朝服衣冠窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公（4）美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也。”城北徐公，齊國之美麗者也，忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也?！钡┤眨蛷耐鈦?，與坐談。問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來，孰視之，自以為不如。窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮，寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝見威王（5），曰：“臣誠知不如徐公美，臣之妻私（6）臣，臣之妾畏（7）臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦、左右莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王。由此觀之，王之蔽（8）甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲蹋?）寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議（10）于市朝（11），聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M諫，門庭若市。數(shù)月之后，時時而間進。期年（12）之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝（13）于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷?！稇?zhàn)國策．齊策一》

　　【批注】

　　（1）鄒忌：戰(zhàn)國時齊國人。

　　（2）修：通修，此指身材修長。

　?。?）昳麗：光鮮亮麗。昳，音易。

　?。?）徐公：戰(zhàn)國時齊國的美男子。

　?。?）威王：即齊威王，戰(zhàn)國時齊國的國君。

　　（6）私：偏袒。

　　（7）畏：畏懼、害怕。

　?。?）蔽：音必，蒙蔽。

　　（9）面刺：當(dāng)面指責(zé)別人的過失。

　　（10）謗議：批評。

　　（11）市朝：指人多的公開場所。

　　（12）期年：一周年。期，音基。

　　（13）朝：朝見。

　　【故事闡述】

　　戰(zhàn)國時代，齊國大夫鄒忌，他身材修長，高八尺多，他的儀表俊美、容光煥發(fā)。一天早上，他穿戴好衣帽，照著鏡子并問他的妻子說︰“我和城北的徐公，哪個較俊美？”他的妻子說︰“你俊美多了，徐公怎能比得上你呢！”城北的徐公，是齊國有名的美男子，故鄒忌沒有自信，又去問他的妾，他的妾說︰「徐公哪里比得上你呀！”隔天，有位客人來訪，兩人坐著閑談，鄒忌又問客人同樣的問題，客人說︰“徐公不如你俊美。”

　　又過了一天，徐公來鄒忌家，鄒忌仔細的觀看他，認為自己確實比不上徐公俊美。晚上，他躺在床上思索著︰“妻子說我俊美，是因為偏袒我；妾說我俊美，是因為她懼怕我；客人說我俊美，是因為他對我有所求。”

　　于是鄒忌上朝去參見齊威王，說︰“臣知道自己確實不如徐公俊美，臣的妻子偏袒臣，妾懼怕臣，客人對臣有所求，所以他們都說臣比徐公俊美?，F(xiàn)在齊國領(lǐng)土遼闊，城邑一百二十座，宮里的嬪妃、左右近臣們，沒有不偏袒您的；朝中大臣沒有不懼怕您的；齊國境內(nèi)人民，對您也都有所求。由此看來，您必然受到很大的蒙蔽。”齊威王說︰“你說的很對。”

　　因此，齊威王就下令︰“官吏及庶民等，能夠當(dāng)面指責(zé)寡人過錯的，賜給上賞；能夠上奏章勸諫寡人的，賜給中賞；能夠公開在眾人面前批評朝政，只要傳到寡人耳里，賜給下賞?！?/P>

　　詔令剛頒布時，大臣們都來進諫，一時人潮絡(luò)繹不絕，門庭若市。經(jīng)過幾個月后，仍經(jīng)常有人上奏規(guī)諫。一年以后，即使眾人想要進言，卻也沒有什么可勸諫了。燕、趙、韓、魏四國聽到這件事情后，都到齊國來朝見。這也就是人們所說的，要取勝于鄰國就在于自己國家的政治清明。

　　這個故事是描寫鄒忌用引喻勸諫齊威王虛心接受他人意見，但后人把絡(luò)繹不絕進諫的人潮，引申出“門庭若市”這句成語，形容來往的人群眾多，非常熱鬧擁擠。

　　【討論】

　?。?） 鄒忌為什么認為齊威王受到很大的蒙蔽？你認為齊威王是個什么樣的人？

　　（2） 你有沒有會指出你缺點的朋友？你會接受別人意見嗎？你是不是只喜歡聽

　　好話的人？

　　【造句練習(xí)】

　　例：這家餐廳價廉物美，常常是高朋滿座，門庭若市。

　　例：他職位高升的消息一出，賀客就川流不息，門庭若市。

　　【相似成語】

　　車水馬龍；絡(luò)繹不絕；車馬盈門；戶限為穿 

 

38、櫛風(fēng)沐雨

 　　【原文】

　　墨子稱道（1）曰：“昔（2）禹（3）之湮（4）洪水，決（5）江河而通四夷九州也，名山三百，支川三千，小者數(shù)（6）。禹親自操橐耜（7）而九雜（8）天下之川；腓無胈（9），脛（10）無毛，沐甚雨（11），櫛（12）疾風(fēng)（13），置（14）萬國。禹大圣也，而形勞（15）天下也如此?！?《莊子·天下》)

　　【注解】

　　(1) 稱道：贊賞。

　　(2) 昔：以前。

　　(3) 禹：夏代開國的君主，生卒年不詳。顓頊之孫，姓姒氏，號禹。因平治洪水

　　有功，受堯舜禪讓為天子，世稱為“大禹”。在位八年而卒，傳位于子啟，

　　而開君主世襲之制。亦稱為“夏后氏”。

　　(4) 湮：堵塞。音“因”。

　　(5) 決：疏通。

　　(6) 數(shù)：指數(shù)量多，不可計量。

　　(7) 橐耜：橐，音“佗”，盛土的器具。耜，音“寺”，鏟土的器具。

　　(8) 九雜：指多次匯集天下諸水。九，表示多次。

　　(9) 腓無胈：小腿無肉。腓，音“肥”，小腿股。胈，音“拔”，肉。

　　(10) 脛：音“境”，小腿。

　　(11) 甚雨：驟雨。

　　(12) 櫛：梳頭發(fā)，音“節(jié)”。

　　(13) 疾風(fēng)：狂風(fēng)。

　　(14) 置：安頓。

　　(15) 形勞：操勞。

　　【故事闡述】

　　相傳在堯的時代，中國有大川三百條，支流三千多，小的河流到處都是，一旦發(fā)生大水，江河橫溢，常把田地和房子都沖毀了，人們生活十分痛苦。后來大禹擔(dān)起了治河的重任，他親自拿著治水的工具，和人們一起開通水道，疏通洪水，終于匯聚地面的水而使它歸入大江河。因為太勞累，以至腿上無肉，小腿上的汗毛也被磨光了，身體常常浸沐在暴雨中，頭發(fā)被強風(fēng)給吹動著，每天頂著烈風(fēng)急雨不斷辛勤地工作，只希望早日消除洪水，讓天下百姓能夠安居樂業(yè)。

　　《莊子·天下》記載，墨子稱禹“沐甚雨，櫛疾風(fēng)”，因此，要讓后世的墨家，多用羊皮、粗布做衣服，用木鞋、草鞋做服飾，日夜不停地操勞，把自身清苦看作是行為準則。并且還說：“不這樣做，就不符合夏禹的主張，也就不配稱作墨家?！?/P>

　　后來“櫛風(fēng)沐雨”就被用來比喻行程非常辛苦，在外奔走，極為辛勞。亦可作“沐雨櫛風(fēng)”。

　　【討論】

　　（1）堯時代，國內(nèi)發(fā)生了什么無法解決的天災(zāi)，使得百姓生活十分痛苦？

　　（2）為什么大禹要親自挖溝開渠，邊指揮邊勞動？

　?。?）你覺得大禹治水的行事風(fēng)格，哪一點最值得學(xué)習(xí)？

　　【造句練習(xí)】

　　例：爸爸櫛風(fēng)沐雨、不辭辛勞，就是要給我們安定的生活。

　　例：他為了開拓公司的銷售市場，四處奔波，櫛風(fēng)沐雨，真是辛苦。

　　例：為了進行調(diào)查工作，我即使櫛風(fēng)沐雨也毫無怨言。

　　【相似成語】

　　披星戴月、風(fēng)餐露宿

　　【課后時間】

　　想想看，你學(xué)過哪些成語是可以像本成語前后調(diào)換使用，但不影響原意的？

　?。?）櫛風(fēng)沐雨 = 沐雨櫛風(fēng)

　　（2）天涯海角 =（ ）

　?。?）（ ）=（ ）

　　參考解答︰

　　海角天涯

　　水土不服 = 不服水土 

 

39、擢發(fā)難數(shù)

 　　【原文】

　　范雎（1）曰：“汝罪有幾？”曰：“擢（2）賈（3）之發(fā)以續(xù)賈之罪，尚未足。”(《史記·范雎蔡澤列傳》)

　　【批注】

　?。?）范雎：戰(zhàn)國時代魏國人，能言善辯口才佳。雎，音居。

　?。?）擢：音卓，拔取。

　?。?）賈：即須賈，戰(zhàn)國時代魏國中大夫。

　　【故事闡述】

　　范雎，戰(zhàn)國時代魏國人。他曾想效忠魏王，但因家境貧困無法籌得活動費用，所以見不到魏王，后來只好先到魏國中大夫須賈門下任職。

　　一天，魏昭王派遣須賈出訪齊國，范雎也跟隨前往。他們在齊國停留了好幾個月，都得不到齊襄王的接見。但齊襄王聽說范雎善辯論、口才佳，就賜了十斤黃金、牛肉、美酒等派人送給范雎。不過，范雎婉拒不接受。須賈得知此事，非常生氣，認為范雎一定是出賣魏國的秘密，才獲得此賞賜。

　　回到魏國后，須賈對范雎還是怒氣未消，就將這件事向宰相魏齊報告。魏齊信以為真，憤怒的命人把范雎毒打了一頓。范雎被打斷肋骨，牙齒也脫落了，他只好裝死。魏齊派人用席子把他卷起來扔到廁所里，又叫喝醉酒的賓客在范雎身上撒尿，除了羞辱范雎，目的是懲一警百。之后，范雎在魏國人鄭安平的幫助下，兩人一起逃跑并躲藏起來，范雎也改名叫張祿。后來，范雎在鄭安平奔走下逃到秦國，對外他提出遠交近攻的策略，受到秦昭王重用封為相國。

　　魏國人對于范雎逃到秦國還成為相國的事并不知道，認為范雎早就被打死了，而秦國人一直叫范雎為張祿。秦昭王接受范雎的主張，準備攻打韓、魏兩國，魏王得知消息后，就派須賈出使秦國，請求罷兵。這時，范雎改裝扮成窮人模樣，來到客館見須賈。自然，須賈見到范雎非常吃驚。范雎假意告訴須賈，自己在秦國官員門下當(dāng)差。須賈見他穿著破舊，便起了憐憫心，留范雎吃飯還送他一件自己的粗絲袍。

　　兩人交談中，須賈問范雎說：“你知道秦國相國張君吧。我聽說秦昭王非常寵信他，有關(guān)天下的大事都由他決定。我此行的成敗也取決于張君。你有跟相國張君熟識的朋友嗎？”范雎說：“我家主人和他交情很好，我也能求見他，就讓我?guī)湍姟！庇谑牵饿抡襾砹怂钠ヱR拉的大車，親自給須賈駕車，一同去見張祿。

　　進了秦國相府后，范雎下車并對須賈說：“請等等我，我替您先進去跟相國通報?！钡氋Z等了很久，卻不見有人來。后來須賈向門卒探問，才知道原來范雎就是秦國相國張祿。須賈大驚失色，知道自己被騙進來了。他趕緊脫了上衣光著膀子并一路膝行，托門卒向范雎認罪。于是，范雎坐在掛了盛大帳幕的堂上，說：“你有多少罪狀？”須賈回答說：“就算拔光我的頭發(fā)來數(shù)我的罪過，也還不夠計算?！?/P>

　　后來人們就把須賈說的幾句話，引申為“擢發(fā)難數(shù)”這句成語，形容罪過多得難以計算。

　　【討論】

　?。?）你認為須賈為什么要懷疑范雎出賣魏國，回國后還向魏齊報告？

　?。?）你認為范雎為什么能死里逃生？最后為什么還能成功的做到秦國相國？

　　【造句練習(xí)】

　　例：秦檜陷害忠良等罪狀，真是擢發(fā)難數(shù)?。?/P>

　　例：法官對累犯的強盜犯處以重判，以懲罰他擢發(fā)難數(shù)的罪行。

　　【相似成語】

　　擢發(fā)莫數(shù)；擢發(fā)數(shù)罪；擢發(fā)不勝；罄竹難書

　　【課后時間】

　　想想看，碰到危急情況時，你會怎么做？請說出自己的想法和大家分享。

 

40、大義滅親

 　　【原文】

　　州吁（1）未能和其民，厚問定君于石子（2）。石子曰：“王覲（3）為可。”曰：“何以得覲？”曰：“陳桓公方有寵于王。陳、衛(wèi)方睦，若朝陳使請，必可得也?！焙駨闹萦跞珀悺ＪF使告于陳曰：“衛(wèi)國褊?。?），老夫耄（5）矣，無能為也。此二人者，實弒寡君，敢即圖之。”陳人執(zhí)之而請蒞于衛(wèi)。九月，衛(wèi)（6）人使右宰丑（7）蒞（8）殺州吁于濮（9）。石碏使其宰獳羊肩（10）蒞殺石厚（11）于陳（12）。君子曰：“石碏，純臣（13）也。惡州吁而厚與焉。大義滅親，其是之謂乎！”(《左傳·隱公四年》)

　　【批注】

　　（1）州吁：春秋時代衛(wèi)國莊公之庶子，個性傲慢奢侈。吁，音虛。

　?。?）石子：即石碏；碏，音卻。春秋時代衛(wèi)國的大夫。

　?。?）覲：音緊，覲見。

　　（4）褊?。和恋鬲M小。褊，音扁。

　?。?）耄：音帽，年老。

　　（6）衛(wèi)：國名，指春秋時代衛(wèi)國，后為秦所滅。

　　（7）右宰丑：名叫丑的右宰官。右宰，指官名。

　　（8）蒞：音立，前來、光臨。

　　（9）濮：縣名。

　?。?0）獳羊肩：人名，石碏的家臣。

　?。?1）石厚：石碏的兒子。

　?。?2）陳：國名，指春秋時代陳國。

　　（13）純臣：忠心不二的臣子。

　　【故事闡述】

　　春秋時代，州吁是衛(wèi)莊公寵妾所生的兒子，衛(wèi)莊公非常溺愛他。衛(wèi)國大夫石碏曾規(guī)諫莊公不要寵壞了州吁，但莊公不聽勸告，因此養(yǎng)成州吁傲慢奢侈的個性。石厚是石碏的兒子，他與州吁交往，石碏雖然加以禁止，不過卻禁止不了。后來，莊公去世，衛(wèi)桓公繼位，石碏就告老退休了。

　　魯隱公四年的春天，州吁殺了衛(wèi)桓公并自立為王，因而引發(fā)人民不滿。州吁因無法穩(wěn)定衛(wèi)國民心，石厚便去向他的父親石碏求教，如何才能穩(wěn)定人心，鞏固王位。石碏說：“諸侯登位應(yīng)得到周王的許可，所以去朝見周天子，那么王位就能安定了。”石厚問：“怎樣才能朝見周天子呢？”石碏說：“陳桓公正得寵于周天子，現(xiàn)今陳國和衛(wèi)國的關(guān)系也很和睦，所以如果去拜訪陳桓公，請他向周天子請命，就一定可以見到?！庇谑牵窬透S州吁前往陳國。

　　此時，石碏暗中派人告訴陳桓公說：“衛(wèi)國國土狹小，我年紀老了，也無法有什么作為。州吁和石厚這兩個人，正是殺害衛(wèi)國國君的兇手，請求陳國趁機處置他們吧！”陳國人就把州吁和石厚抓起來，并到衛(wèi)國請人來處置他們。同年九月，衛(wèi)國派遣右宰丑在濮地殺了州吁。石碏則派自己的家臣獳羊肩前往，在陳國將石厚殺死。石碏這種為了國家而大義滅親的作法，深受后人所贊揚。

　　從此以后，人們便把原文中的“大義滅親”演變?yōu)槌烧Z，用來比喻為了維護正義，不顧一切私情，讓犯罪的親人接受法律公理的制裁。

　　【討論】

　?。?）石碏為什么要派家臣把兒子石厚殺死？

　?。?）州吁弒君的大不義和石碏殺子的大義滅親，兩者給你什么啟示？

　　【造句練習(xí)】

　　例：雖然他是執(zhí)法人員，但還是大義滅親，出面檢舉哥哥的不法行為。

　　例：為了維護社會的公平正義，她強忍內(nèi)心的痛苦，大義滅親出面指證父親的罪

　　行。

　　【相似成語】

　　以義割恩

　　【課后時間】

　　歷史上大義滅親的人，除了石碏殺子，還有周公誅弟、季友鴆兄等，以上請選一個故事閱讀并和大家分享心得。 

 

41、南轅北轍

 　　【原文】

　　魏王欲攻邯鄲（1），季梁諫（2）曰：“今者臣來，見人于大行（3），方（4）北面而持其駕（5），告臣曰：'我欲之（6）楚?！荚唬?君之楚，將奚（7）為北面？’曰：'吾馬良?！唬?馬雖良，此非楚之路也。’曰：'吾用（8）多。’臣曰：'用雖多，此非楚之路也?！唬?吾御者（9）善?！藬?shù)者（10）愈善而離楚愈遠耳。今王動（11）欲成霸王，舉（12）欲信于天下。恃（13）王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名，王之動愈數(shù)，而離王愈遠耳。猶（14）至楚而北行也?！?《戰(zhàn)國策˙魏策四》)

　　【注解】

　　(1) 邯鄲：音“寒單”，趙國都城。

　　(2) 諫：音“見”，規(guī)勸。

　　(3) 大行：大馬路上。

　　(4) 方：向著。

　　(5) 駕：馬車。

　　(6) 之：前往。

　　(7) 奚：為何，表疑問之意。

　　(8) 用：此指“旅費”。

　　(9) 御者：馬夫。

　　(10) 此數(shù)者：指剛剛所言這些。

　　(11) 動：舉動。

　　(12) 舉：行為。

　　(13) 恃：音“是”，仗著。

　　(14) 猶：就好像是。

　　【故事闡述】

　　戰(zhàn)國時代，魏王想要出兵攻打趙國的國都邯鄲。季梁聽到了這個消息，立即停止了旅行，想回去勸阻。

　　回國后，他急忙地趕去見魏王說：“我剛才在路上看到一個人駕車往北方走，卻對我說他想去南方的楚國。我說你要去南方，怎么現(xiàn)在卻往北方走呢？他馬上回答說他有優(yōu)良的駿馬、足夠的旅費、技術(shù)很好的馬夫，所以絕對可以到達楚國。但是，王啊！您知道嗎？實際上，因為他去的是相反的方向，馬愈快、旅費愈足夠、馬夫愈好，只會讓他離楚國愈來愈遠而已??！”

　　季梁接著又說：“今天大王您一心想成就霸王之業(yè)，讓天下人都取信于您，可是，現(xiàn)在您卻仗著有強大的軍力想去攻打趙國，藉此擴大您的領(lǐng)地和威望，這樣做下去，只會離您的目標愈來愈遠！正如我遇到的這個人，他想去楚國卻往北方走一樣，永遠也達不到目的！”

　　人們把這個故事，叫做“南轅北轍”?！稗@”是古代馬車前部套在牲口左右兩邊的木頭，用以拖車。“轍”是指車輪走過后路面壓出來的痕跡。這句成語就用來比喻人的志向和實際行為相反。

　　【討論】

　?。?）季梁聽到什么消息，急忙的趕回魏國見魏王？

　　（2）季梁見到魏王后，用什么方法有效的阻止了魏王攻打趙國？

　?。?）你覺得季梁的這番話是在教魏王一個什么重要的道理？以德服人和以武力

　　服人，你覺得哪樣才是長久之道呢？

　　【造句練習(xí)】

　　例：我們的想法和實際的做法皆南轅北轍，根本無法合作嘛！

　　例：你想長大后成就一番大事業(yè)，可是從不好好讀書，這種愿望和現(xiàn)在的行為簡

　　直是南轅北轍，不可能會實現(xiàn)的！

　　【相似成語】

　　背道而馳；北轅適楚

　　【課后時間】

　　和同學(xué)討論一下，曾經(jīng)學(xué)過哪些成語可以用來形容“差別很大”呢？

　　參考解答︰

　　南轅北轍

　　天差地別

　　天壤之別

　　相去天淵 

 

42、舍本逐末

 　　【原文】

　　三曰：古先圣王之所以導(dǎo)其民者，先務(wù)于農(nóng)民。農(nóng)非徒為地利也，貴其志也。民農(nóng)則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農(nóng)則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農(nóng)則其產(chǎn)復(fù)，其產(chǎn)復(fù)則重徙，重徙則死其處而無二慮。民舍（1）本而事（2）末，則不令；不令則不可以守，不可以戰(zhàn)。民舍本而事末，則其產(chǎn)約（3）；其產(chǎn)約而輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心（4）。民舍本而事末，則好智（5）；好智則多詐，多詐則巧法令（6），以是為非，以非為是。《呂氏春秋 士容論．上農(nóng)》（7）

　　【注解】

　?。?）舍：此處讀音「舍」，通「舍」，舍棄。

　?。?）事：從事。

　?。?）產(chǎn)約：農(nóng)作物生產(chǎn)量減少。

　?。?）居心：安居鄉(xiāng)土之心。

　?。?）好智：喜愛耍小聰明。好，音「號」。

　?。?）巧法令：擅于玩弄法令。

　?。?）典故另見于《戰(zhàn)國策 齊策四》。

　　【故事闡述】

　　《呂氏春秋 士容論．上農(nóng)》一文，寫的是以農(nóng)立國的治國方針。當(dāng)時以農(nóng)業(yè)為治國的根本大業(yè)，認為工、商為末業(yè)。所以文中「民舍本而事末」是指人民不務(wù)農(nóng)而從事工商業(yè)，如此國家難以治理。作者認為人民因務(wù)農(nóng)而生產(chǎn)富足，就不會輕易遷移。反之，人民不從事農(nóng)業(yè)而從事工商業(yè)，則農(nóng)作物減少，就會輕易遷移，這時如果碰上國家有禍難，人民將無心長住鄉(xiāng)土。而且人民從事工商業(yè)，會耍弄小聰明，因而狡猾多詐，玩弄法令，顛倒是非。

　　后來「舍本事末」逐漸演變成「舍本逐末」，用來指不求事物的根本，只重視枝微末節(jié)，不知輕重之意。

　　【討論】

　　（1）你曾經(jīng)做過哪些舍本逐末、不知輕重的事？其結(jié)果如何？請與大家分享。

　　【造句練習(xí)】

　　例：我發(fā)現(xiàn)她數(shù)理成績的根本問題就在于「舍本逐末」，也就是一味地死背公式，但不去理解公式背后的原由與道理。這樣一來，只要命題靈活了一些，馬上就不知所措，還容易發(fā)生張冠李戴的誤用情形。

　　例：現(xiàn)今人類社會的各種問題要想從根本上得到解決，就必須從道德層面切入，否則一切作為不過是揚湯止沸、舍本逐末。

　　【相似成語】

　　本末倒置；買櫝還珠

　　【課后時間】

　　甲：舍本逐末這一句成語在《戰(zhàn)國策．齊策四》另有記載，話說齊國使者對于趙孝威太后見面先問齊國歲收與百姓安好，才問候齊王這件事，感到不悅。但是趙孝威太后從容地回答說：「茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎么會有良民？沒有良民，怎么會有國君？哪有舍去根本而問旁枝末節(jié)的道理呢？」趙孝威太后說的齊國使者無言以對。

　　乙：請在括弧內(nèi)填入與舍本逐末相反的成語。

　　1、按（ ）就班。

　　2、循序漸（ ）。

　　3、（ ）圖索驥。

　　4、照章行（ ）。

　　參考答案：

　　按部就班；循序漸進；按圖索驥；照章行事。 

 

　　三曰：古先圣王之所以導(dǎo)其民者，先務(wù)于農(nóng)民。農(nóng)非徒為地利也，貴其志也。民農(nóng)則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農(nóng)則重，重則少私義，少私義則公法立，力專一。民農(nóng)則其產(chǎn)復(fù)，其產(chǎn)復(fù)則重徙，重徙則死其處而無二慮。民舍（1）本而事（2）末，則不令；不令則不可以守，不可以戰(zhàn)。民舍本而事末，則其產(chǎn)約（3）；其產(chǎn)約而輕遷徙，輕遷徙，則國家有患，皆有遠志，無有居心（4）。民舍本而事末，則好智（5）；好智則多詐，多詐則巧法令（6），以是為非，以非為是?！秴问洗呵?士容論．上農(nóng)》（7）

　　【注解】

　　（1）舍：此處讀音「舍」，通「舍」，舍棄。

　　（2）事：從事。

　　（3）產(chǎn)約：農(nóng)作物生產(chǎn)量減少。

　　（4）居心：安居鄉(xiāng)土之心。

　　（5）好智：喜愛耍小聰明。好，音「號」。

　　（6）巧法令：擅于玩弄法令。

　?。?）典故另見于《戰(zhàn)國策 齊策四》。

　　【故事闡述】

　　《呂氏春秋 士容論．上農(nóng)》一文，寫的是以農(nóng)立國的治國方針。當(dāng)時以農(nóng)業(yè)為治國的根本大業(yè)，認為工、商為末業(yè)。所以文中「民舍本而事末」是指人民不務(wù)農(nóng)而從事工商業(yè)，如此國家難以治理。作者認為人民因務(wù)農(nóng)而生產(chǎn)富足，就不會輕易遷移。反之，人民不從事農(nóng)業(yè)而從事工商業(yè)，則農(nóng)作物減少，就會輕易遷移，這時如果碰上國家有禍難，人民將無心長住鄉(xiāng)土。而且人民從事工商業(yè)，會耍弄小聰明，因而狡猾多詐，玩弄法令，顛倒是非。

　　后來「舍本事末」逐漸演變成「舍本逐末」，用來指不求事物的根本，只重視枝微末節(jié)，不知輕重之意。

　　【討論】

　?。?）你曾經(jīng)做過哪些舍本逐末、不知輕重的事？其結(jié)果如何？請與大家分享。

　　【造句練習(xí)】

　　例：我發(fā)現(xiàn)她數(shù)理成績的根本問題就在于「舍本逐末」，也就是一味地死背公式，但不去理解公式背后的原由與道理。這樣一來，只要命題靈活了一些，馬上就不知所措，還容易發(fā)生張冠李戴的誤用情形。

　　例：現(xiàn)今人類社會的各種問題要想從根本上得到解決，就必須從道德層面切入，否則一切作為不過是揚湯止沸、舍本逐末。

　　【相似成語】

　　本末倒置；買櫝還珠

　　【課后時間】

　　甲：舍本逐末這一句成語在《戰(zhàn)國策．齊策四》另有記載，話說齊國使者對于趙孝威太后見面先問齊國歲收與百姓安好，才問候齊王這件事，感到不悅。但是趙孝威太后從容地回答說：「茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有問舍本而問末者耶？」意思是：「如果沒有歲收，怎么會有良民？沒有良民，怎么會有國君？哪有舍去根本而問旁枝末節(jié)的道理呢？」趙孝威太后說的齊國使者無言以對。

　　乙：請在括弧內(nèi)填入與舍本逐末相反的成語。

　　1、按（ ）就班。

　　2、循序漸（ ）。

　　3、（ ）圖索驥。

　　4、照章行（ ）。

　　參考答案：