正因?yàn)槿绱耍X氏后人中更多在文化、科技、教育領(lǐng)域成就巨大。比如：錢樂之，南朝宋太史令，元嘉中奉詔鑄造原為東漢張衡創(chuàng)制的渾天儀，后又作小渾天儀。宋末元初有畫家錢選、明代有學(xué)者錢德洪、畫家錢谷、明末清初錢謙益、清代有藏書家錢曾、學(xué)者錢塘、文字訓(xùn)詁學(xué)家錢大昭，畫家錢杜、篆刻家錢松、近現(xiàn)代有植物學(xué)家錢崇澍……

　　家譜傳世

　　近年來，關(guān)于吳越錢氏的研究著作頗多，國(guó)內(nèi)有人寫過《吳越錢氏———兩浙第一世家》，李最欣寫過《錢氏吳越國(guó)文獻(xiàn)和文學(xué)考論》，日本學(xué)者池澤滋子也寫過《吳越錢氏文人群體研究》一書。

　?。玻埃埃纺辏保霸拢谷?，首家“吳越錢氏家族研究所”在杭州師范大學(xué)成立，這也是中國(guó)第一家以家族為研究對(duì)象的研究所。而從今年１０月１８日開始，杭州又將舉辦為期２０天的錢氏族譜展示活動(dòng)，外界將有機(jī)會(huì)一睹吳越錢世千年來的發(fā)展脈絡(luò)。

兩浙第一世家：吳越錢氏

    2008年11月04日16:56 來源：《觀察與思考》雜志 　觀察記者 劉 靜

　　10月8日下午，瑞典皇家科學(xué)院莊嚴(yán)宣布了2008年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)名單，三位美籍科學(xué)家分獲此獎(jiǎng)，而華裔科學(xué)家錢永健也赫然在列—他因把綠色熒光蛋白應(yīng)用于研究細(xì)胞信號(hào)通路而獲得殊榮，令所有海內(nèi)外華人為之歡呼與驕傲。
 
　　然而說起錢永健，可能并沒有多少人知道，但提到錢永健的堂叔錢學(xué)森，以及錢氏家族始祖武肅王錢，恐怕就人盡皆知了。

　　“以人為本、保境安民、修養(yǎng)生息、繁榮經(jīng)濟(jì)、造福地方”，吳越國(guó)國(guó)君錢是杭州最偉大的歷史人物之一。自他開始，就秉持著自善其身、尊教重學(xué)、勤儉持家的錢氏家訓(xùn)，使錢氏家族不但在初創(chuàng)的五代十國(guó)時(shí)期顯耀一方、家運(yùn)亨通，這種顯赫更是延及宋元明清，直至當(dāng)代?？梢哉f，中國(guó)歷史上還沒有一個(gè)家族能擁有如此“后裔遍五洲，江山代有人才出”的光輝歷程。

　　如果說文化是一條來自祖宗又流向未來的河，那么傳統(tǒng)宗族文化就好比河里馭水而行的船只，引領(lǐng)著智慧與思想代代相傳，引領(lǐng)著深厚的文化傳統(tǒng)一脈相承，最終深深熔鑄出民族文化中最有生命力、創(chuàng)造力與凝聚力的部分。而擁有1100多年歷史的錢氏家族，正是這樣一個(gè)近乎完美的特例。

　　一代英杰錢

　　“趙錢孫李，周吳鄭王……”，在我們熟知的《百家姓》里，錢姓排在了第二位。但是在今天，大陸錢姓只是第89大姓，臺(tái)灣地區(qū)則是第100大姓，即使回想一下身邊人，姓錢的也寥寥無(wú)幾，那么錢姓如何能在宋代編制的《百家姓》里位列第二呢？

　　趙氏名列第一，因?yàn)橼w匡胤是皇帝，為當(dāng)然的天下最高姓氏，吳越錢氏則為僅次于皇族的“百姓”之首。五代十國(guó)中的吳越國(guó)在今江蘇南部、浙江和福建北部一帶，國(guó)君是被譽(yù)為“一劍霜寒十四洲”的武肅王錢。

　　當(dāng)年趙匡胤南征北戰(zhàn)，建立北宋時(shí)，已經(jīng)以武力消滅了八個(gè)國(guó)家，面對(duì)趙匡胤的強(qiáng)大兵力，當(dāng)時(shí)的吳越國(guó)國(guó)君錢的孫子錢弘，為了使生產(chǎn)力不遭破壞，生靈不受涂炭，尊承武肅王的遺訓(xùn)，作出了明智的選擇，取消吳越王位，尊趙氏為帝，將13州1郡、86縣、55.07萬(wàn)戶、11.5萬(wàn)兵卒全部獻(xiàn)納給宋朝，由此和平統(tǒng)一了中國(guó)。

　　詩(shī)作有云“錢氏世代承宋室，百世千年人不忘”，為了緬懷這位以中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)為重，以民眾生命財(cái)產(chǎn)為重的錢氏國(guó)君，宋朝皇帝把“位及人臣”的錢氏排在了《百家姓》的第二位。

　　關(guān)于錢姓來源，一說認(rèn)為錢氏遠(yuǎn)祖始于上古，人稱“人瑞”的彭祖，他是顓頊的玄孫，也就是黃帝的后裔。他有一個(gè)后代叫“彭孚”，在西周時(shí)作“錢府上士”的重要官職（負(fù)責(zé)管理錢財(cái)?shù)恼{(diào)度），因于“錢”搭邊，他的后代于是就改以“錢”為姓，認(rèn)為錢姓來源于彭姓。

　　長(zhǎng)期從事史學(xué)研究的浙江大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院退休教授鄒身城則認(rèn)為，姓氏來源紛繁復(fù)雜，據(jù)史料記載，錢氏上推六代至遠(yuǎn)祖錢師寶以下，其實(shí)都是定居臨安石鏡鄉(xiāng)大錢村的普通農(nóng)戶，錢之父錢寬曾說：“我家世代田漁為事，未嘗貴達(dá)?！币虼?，鄒教授認(rèn)為，錢氏家族之所以成為兩浙地區(qū)最著名的“世家望族”，實(shí)為錢創(chuàng)業(yè)而開其端。

　　錢祖籍臨安，生于唐大中六年(公元852年)，他本是山里一農(nóng)戶的孩子，小時(shí)念過幾年書，15歲時(shí)因祖父母相繼病逝，因而家境陷于貧困，被迫輟學(xué)出外謀生。他見官商壟斷食鹽供應(yīng)，造成鹽價(jià)昂貴，便冒險(xiǎn)從事販運(yùn)私鹽的營(yíng)生。他每次須挑鹽200多斤，常摸黑夜行，繞道爬山，風(fēng)餐露宿。盡管艱苦，卻鍛煉了一身好筋骨。

　　此時(shí)，社會(huì)矛盾激化，藩鎮(zhèn)割據(jù)，智者看出了動(dòng)亂帶來的機(jī)遇，于是國(guó)內(nèi)上下紛紛招兵。當(dāng)時(shí)錢所在的石鏡鎮(zhèn)指揮使董昌見這個(gè)21歲的小伙子體格健壯，反應(yīng)機(jī)敏，甚是喜愛，于是招錢參軍。董昌實(shí)則為錢的“恩公”，董昌長(zhǎng)錢四歲，且建功立業(yè)較早。當(dāng)錢還在從事鹽販之時(shí)，董昌已經(jīng)由臨安土團(tuán)軍出身，以戰(zhàn)功升為石鏡鎮(zhèn)將，不但具有謀略，而且善于識(shí)人。

　　錢膽識(shí)過人，聰明機(jī)靈。當(dāng)時(shí)黃巢大軍分幾路向杭州一帶運(yùn)動(dòng)時(shí)，其中有一支先頭部隊(duì)逼近臨安境內(nèi)。錢奉命率20多名射手潛伏林間狙擊，錢先射死領(lǐng)頭的小頭目，然后便四面鼓噪，虛張聲勢(shì)。敵方并不知情，見如此山谷回響，誤以為“臨安屯兵八百里”，因而連忙驚慌失措改道前行，以求自保。如此這般，錢竟然不失一兵一卒，便使臨安百姓免去一場(chǎng)水深火熱的戰(zhàn)事，而錢因此也獲得了“初生之犢”的美譽(yù)。

　　之后錢乘機(jī)建議練兵，幫助董昌聯(lián)合附近各縣鄉(xiāng)兵，組成著名的“杭州八都兵”，把臨安、唐山（昌化）、東安（富春）、海昌（鹽官）、龍泉、余杭、于潛、新城（新登）八個(gè)縣的鄉(xiāng)團(tuán)，聯(lián)合成軍，后隨形勢(shì)又發(fā)展擴(kuò)充為十三都。

　　錢練了兩年兵，終于等來了時(shí)機(jī)。唐僖宗中和二年（公元882年）七月，盤踞浙東七洲的義勝軍節(jié)度使舉兵叛亂，董昌派錢渡江反擊，八都兵初試鋒芒便節(jié)節(jié)勝利。敵軍倉(cāng)促南逃，至臺(tái)州被捕，押送錢軍中。錢即斬其首于會(huì)稽市，回軍報(bào)功。董昌大喜，于是報(bào)錢為“權(quán)杭州軍州事”，自己則接管浙東州，至此，錢便真正開始擔(dān)任杭州刺史，經(jīng)營(yíng)王業(yè)。

　　公元907年，唐朝滅亡，繁盛的大唐成了過去式。自唐末至宋初之間，中華就陷入了動(dòng)亂非凡的“五代十國(guó)”時(shí)期，然而吳越錢氏卻較為穩(wěn)定，自唐經(jīng)五代至宋，前后七朝始終保持著興盛局面，錢穩(wěn)掌兵權(quán)60載，平安執(zhí)政長(zhǎng)達(dá)46年，安度晚年到81歲，這不得不說是亂世之中的奇跡。錢氏的長(zhǎng)盛不衰，與錢的“齊家之道”密不可分。

　　當(dāng)年錢的“老上級(jí)”董昌入主浙東州后，就開始心存叛變。一天，董昌夢(mèng)見一只白兔坐在金床上，于是請(qǐng)人圓夢(mèng)，有人慫恿說：“將軍生于卯，卯是兔，兔入金床是預(yù)兆將軍登基?！边@話正好應(yīng)了董昌的心意，于是他立馬選定在卯年卯時(shí)卯日—即乾寧二年二月初二，正式披上龍袍，自立國(guó)號(hào)，自比天子。

　　董昌極希望近鄰錢能支持他的帝業(yè)，然而出乎他意料的是錢竟然拒絕了叛唐活動(dòng)。錢一向?qū)?guó)家極為忠誠(chéng)，并且秉持“保境安民”的政策。他面對(duì)這樣一出鬧劇，深念舊情回復(fù)董昌一篇《勸董昌仍守臣節(jié)書》，不忍眼看恩公自墜深淵，寫得情深意切，義正詞嚴(yán)。

　　錢曾對(duì)其子說：“子孫善事中國(guó)，勿以易姓廢事大之禮。”《錢氏家乘》也記載說錢“囑曰：'中國(guó)之君，雖易異姓，宜善事之，勿廢臣禮’”。意思是說，不管中原如何改朝換代，我吳越一概視為正朔，稱臣納貢，不要卷入其爭(zhēng)戰(zhàn)。

　　由是，待朱溫建立后梁后，時(shí)任鎮(zhèn)海節(jié)度使的錢首先上表祝賀，表示愿意稱臣。朱溫十分高興，馬上封他做吳越王，自此有了五代十國(guó)中的吳越國(guó)，如此俯首稱臣，他是歷代帝王中惟一一位。這正應(yīng)了陳勝吳廣那一句：“王侯將相寧有種乎？”錢非凡的帝王氣度體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　稱王后的錢仍然十分警惕小心，他夜里睡覺，為了不讓自己睡得太熟，用一段滾圓的木頭做枕頭，叫做“警枕”，倦了就斜靠著它休息；如果睡熟了，頭從枕上滑下，人也驚醒過來。

　　他不但自己保持警惕，對(duì)他的將士也要求嚴(yán)格。每天夜里在他住所周圍，都有兵士值更巡邏。有一天晚上，值更的兵士坐在墻腳邊打起盹來。忽然，隔墻飛來幾顆銅彈子，正好掉在兵士身邊，把兵士驚醒過來。兵士們后來知道這些銅彈子是錢從墻里打過來的，在值更的時(shí)候，就不敢打盹了。

　　錢正是如此兢兢業(yè)業(yè)地保持著他在吳越的統(tǒng)治地位。宋人葉適說：“吳越之地，自錢氏時(shí)獨(dú)不被兵，又以四十年都邑之盛，四方流徙，盡集于千里之內(nèi)，而衣冠貴人不知其幾族，故以十州之眾，當(dāng)今天下之半?！泵魅藙⒒苍u(píng)價(jià)吳越錢氏之崛起：“社稷因以鞏固，黎庶賴以安全?！眳窃藉X氏一族之興，實(shí)則影響了整個(gè)兩浙歷史的推進(jìn)。

　　詩(shī)禮之家 家學(xué)成風(fēng)

　　錢開創(chuàng)吳越國(guó)以武力取勝，所以人們論錢氏功業(yè)時(shí)往往只注意武功和治國(guó)的業(yè)績(jī)，其實(shí)錢氏家族是一個(gè)人才輩出的家族，古時(shí)，猶以錢氏文人群體在宋初文壇的璀璨為耀。

　　蘇東坡曾在《金門寺中見李西臺(tái)與“二錢”》的詩(shī)中寫道：“未肯將鹽下莼菜，已應(yīng)知雪似揚(yáng)花。五季文章墮劫灰，升平格力未全回?！币源藖碓亣@文壇“二錢”——錢易、錢惟演兩位詩(shī)人語(yǔ)出驚人、才華卓越。

　　錢惟演和錢易是堂兄弟，世稱“二錢”，常被比之于晉代的“二陸”（陸機(jī)和陸云），他們同樣都是昆仲天才傾動(dòng)中原文壇?！岸X”之中，錢易為兄，人品詩(shī)品也略高，明代馮夢(mèng)龍稱錢易“文行詩(shī)詞，獨(dú)步朝野”，南宋王庭王圭也評(píng)“希白（錢易的字）博古，能逐追其間，冠絕于時(shí)，非才大莫能然也”，稱贊錢易能作一流的詩(shī)作，他努力從新的角度學(xué)習(xí)唐人詩(shī)風(fēng)，開拓宋詩(shī)的新局面。尤其是一系列作品諷刺政治的詠史詩(shī)，非常發(fā)人深省。

　　錢惟演比錢易小九歲，但卻成名較早，29歲就和楊億等共創(chuàng)西昆體成為領(lǐng)軍人物，西昆體是北宋初年一種追求辭藻華美、對(duì)仗工整的詩(shī)體。楊億、錢惟演在編書之余所寫的酬唱詩(shī)結(jié)集為《西昆酬唱集》，這部詩(shī)集在當(dāng)時(shí)影響很大，學(xué)子紛紛效法，號(hào)為西昆體，在宋初風(fēng)靡了數(shù)十年?！段骼コ瓿肥占耸呶蛔髡叩?50首近體詩(shī)，其中楊億、錢惟演的就有202首。

　　而錢惟演的幼弟錢惟濟(jì)，錢易的胞兄錢昆都為當(dāng)時(shí)的著名詩(shī)人，之后晚輩中的錢昭度、錢藻等錢氏后裔，亦馳騁于北宋詩(shī)壇，自然而然地形成了宋代“錢氏文人”群體，作出了很高的文學(xué)成就。

　　記者在采訪杭州錢研究會(huì)秘書長(zhǎng)錢剛時(shí)，這位錢氏第33代世孫風(fēng)趣地說：“錢氏家族非常崇尚教育，別看我們雖然姓錢，但是卻出了很多的文學(xué)家和科學(xué)家。全國(guó)有錢氏人口264萬(wàn)，占全部人口千分之零點(diǎn)二二，可出的各類人才卻大大高于別的姓。”

　　因?yàn)槌缟凶鰧W(xué)問，錢氏后裔除了自古出了很多詩(shī)人外，還通過科舉制度出了頗多文狀元、武狀元、探花、解元及經(jīng)元，選入翰林者為數(shù)眾多。乾隆年間，錢氏家族更是出了一個(gè)歷史上罕見的“連中三元”的奇才。

　　錢(1743-1799)，字湘舟令，一字振威，清代江蘇長(zhǎng)洲（今江蘇省蘇州）人，出身于一個(gè)世代書香的門第。乾隆四十四年（1779年），他以鄉(xiāng)試第一的成績(jī)中舉為“解元”。相傳當(dāng)時(shí)主考官謝墉深夜閱卷，困頓入夢(mèng)，恍惚中見到一位仙人授給自己一支巨筆，筆土赫然刻有“經(jīng)天緯地”四個(gè)大字，筆端飾以孔雀毛，光焰奪目。一覺醒來，案上正好放著錢的試卷，謝墉想，夢(mèng)中神仙所授之筆必定就是此人，于是便把他的試卷放置“解首”，即第一名。之后錢進(jìn)京參加會(huì)考，途中夢(mèng)見蒼龍彩云在他面前凌空飛舞，于是他左手按住龍角，右手取筆在龍頭上寫下“奎壁凝暉”四個(gè)大字，字剛寫罷，龍即騰空飛去。不久，他便連續(xù)摘取了“會(huì)元”和“狀元”的桂冠。

　　錢連中“三元”的消息傳出，舉朝震動(dòng)，他是清代歷史上的第一個(gè)“三元”，乾隆皇帝認(rèn)為這是滿清開國(guó)以來的大喜事，是為“太平盛世”的瑞兆，于是親自作詩(shī)一首送與錢，詩(shī)云：“龍虎傳臚唱，太和曉日暾。國(guó)朝經(jīng)百載，春榜得三元。文運(yùn)風(fēng)云壯，清時(shí)禮樂蕃。載咨申四義，敷奏近千言。 詎求止端楷，所期進(jìn)讜論。王曾如何繼，違弼我心存?！?/FONT>

　　錢氏家族歷代子孫鼎盛、人才輩出，這與錢重視對(duì)子孫后代的教育引導(dǎo)，要求后代自善其身、尊教重學(xué)、勤儉持家密不可分。在《錢氏家訓(xùn)》中，反復(fù)教導(dǎo)要“孝于家”，“忠于國(guó)”，“兄弟相同，上下和睦”。又言：“子孫雖愚，詩(shī)書須讀”，“讀經(jīng)傳則根底深，看史書則議論偉，能文章則稱述多，蓄道德則福報(bào)厚。”這些家訓(xùn)“祖武是繩，代代相傳”，從而造就了錢氏家族的興旺發(fā)達(dá)。

　　現(xiàn)今的浙江省嵊州市長(zhǎng)樂鎮(zhèn)是目前吳越國(guó)創(chuàng)始人錢后裔在全國(guó)聚居最集中、人口最多的地方。這里一萬(wàn)多人中，90％都姓錢。據(jù)錢剛介紹，清代時(shí)，長(zhǎng)樂鎮(zhèn)上有300畝土地，作為教育基金，以此來鼓勵(lì)錢氏后裔認(rèn)真讀書、研究知識(shí)。

　　這種家族內(nèi)部互幫助學(xué)的精神，一直是錢氏家族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我國(guó)杰出的科技界“三錢”之一的錢偉長(zhǎng)，少年喪父后，就是靠叔父錢穆與宗族的救濟(jì)，才完成了學(xué)業(yè)，最后成為大家。

　　錢偉長(zhǎng)的名字就是錢穆給取的，錢穆也是我國(guó)一代國(guó)學(xué)大師。錢偉長(zhǎng)的曾祖父是清代的舉人，祖父是晚清的秀才，父親也是飽讀四書五經(jīng)的教師。雖然出身“書香門第”，但世代教書薪水微薄，家計(jì)窘困。錢偉長(zhǎng)的祖父是在他父親16歲時(shí)去世的，而如今他的父親恰好也是在錢偉長(zhǎng)16歲時(shí)逝世，錢穆深感侄子命苦，于是力助錢偉長(zhǎng)讀書。然而當(dāng)時(shí)錢穆也只是在一所中學(xué)當(dāng)教師，收入微薄，但他仍然省吃儉用，資助侄子，而錢氏家族的“錢氏義莊”也發(fā)揮了巨大的作用，救濟(jì)錢偉長(zhǎng)讀書。

　　19歲那年，錢偉長(zhǎng)剛以優(yōu)異的文學(xué)和歷史成績(jī)考取清華大學(xué)，便發(fā)生了“九?一八”日本侵占東三省的驚人事變，出于憂國(guó)憂民之心，他要求由中文系轉(zhuǎn)讀物理系，學(xué)習(xí)近代科學(xué)技術(shù)。物理系主任吳有訓(xùn)開始并不同意，錢偉長(zhǎng)說道：“本來我確實(shí)喜歡文學(xué)，可是現(xiàn)在國(guó)家更迫切需要的是科學(xué)技術(shù)，是飛機(jī)大炮。我目前的數(shù)理化成績(jī)雖不如文史成績(jī)，但我有決心趕上去！”他的赤子之心感動(dòng)了吳教授，答應(yīng)他試讀一年，在這期間，錢偉長(zhǎng)克服了用英語(yǔ)聽課和閱讀的困難，數(shù)理課程超過了70分，從此，真正邁進(jìn)了自然科學(xué)的大門。

　　1939年7月，錢偉長(zhǎng)以優(yōu)異的成績(jī)通過清華大學(xué)的公費(fèi)留學(xué)生招生考試，遠(yuǎn)赴加拿大多倫多大學(xué)求學(xué)。之后他在美國(guó)加州理工學(xué)院和噴射推進(jìn)研究所，又碰到了錢學(xué)森等人，一同從事航空航天領(lǐng)域的研究工作，之后成為了中國(guó)的固體力學(xué)和流體力學(xué)大師。

　　科技界“三錢”的叫法來自周恩來總理，可見他對(duì)這三位杰出科學(xué)家的褒揚(yáng)?！叭X”中的另外兩人，錢學(xué)森是中國(guó)導(dǎo)彈之父，錢三強(qiáng)是中國(guó)原子彈氫彈之父，都是赫赫有名、德才兼?zhèn)涞目茖W(xué)家。

　　“小的時(shí)候，錢學(xué)森、錢學(xué)榘和我們一家都是住在一起的?！币呀?jīng)退休在家的錢榴寶老人現(xiàn)定居在杭州，她是錢學(xué)宏的女兒，錢學(xué)森、錢學(xué)榘、錢學(xué)宏是堂兄弟，50多年前，他們都住在杭州建國(guó)路上的一所大宅子里，而錢學(xué)榘的兒子，正是今年獲得諾貝爾獎(jiǎng)的錢永健。

　　錢家的子孫都是按照“繼承家學(xué)，永守箴規(guī)”來排輩分的，錢榴寶和錢永健一樣是永字輩，但是卻沒有用永字。究其原因，原來錢榴寶誕生的時(shí)候，是當(dāng)時(shí)這一代惟一的女兒，錢氏家族向來多兒少女，于是為了珍惜這個(gè)得來不易的女兒，就取名為“榴寶”。

　　“我們一起住的時(shí)間不長(zhǎng)，我當(dāng)時(shí)年紀(jì)也小，很多事記不清了，當(dāng)時(shí)大家住在一起，雖然有十幾口，人很多，但是大家都很懂規(guī)矩，懂禮貌，尊重彼此。平時(shí)如果碰到長(zhǎng)輩，我都要向他們行禮。”大家庭在一起住了沒幾年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)便開始了。日本人攻入杭州，家族的命運(yùn)也就此改變，家人紛紛四散避難，錢學(xué)森、錢學(xué)榘兩家輾轉(zhuǎn)來到了北京，之后雙雙通過國(guó)家公派去了美國(guó)留學(xué)。而錢榴寶則跟隨父親來到了寧波避難，后來老人獨(dú)自一人又回到杭州工作生活至今。

　　“錢氏”對(duì)杭城的新貢獻(xiàn)

　　“吳越王錢是杭城的奠基人，他和他的子孫推行'保境安民、善事中華、納土歸宋’三大國(guó)策，使杭州迅速成為經(jīng)濟(jì)繁榮、文化薈萃的'三吳都會(huì)’，奠定了'人間天堂’的基礎(chǔ)。希望杭州錢研究會(huì)不斷深化對(duì)錢和吳越國(guó)的研究，理清吳越國(guó)發(fā)展變化的脈絡(luò)，挖掘吳越文化的時(shí)代內(nèi)涵，為打造文化名城、建設(shè)'生活品質(zhì)之城’作出積極貢獻(xiàn)！”在2007年11月5日舉行的杭州錢研究會(huì)成立大會(huì)上，杭州市委書記王國(guó)平作為杭州錢研究會(huì)的名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)送來了一封熱情洋溢且主題鮮明的賀信。

　　“我們錢研究會(huì)并不只是一個(gè)錢氏家族內(nèi)部的聯(lián)絡(luò)平臺(tái)，我們要做的是深度挖掘吳越國(guó)傳承下來的先進(jìn)文化，并對(duì)現(xiàn)在的杭州發(fā)展做出貢獻(xiàn)！”杭州錢研究會(huì)秘書長(zhǎng)錢剛興奮的說，“所以我們要做的工作還很多，要走的路還很長(zhǎng)，前景也非常寬廣?！?/FONT>

　　浙江大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院退休教授鄒身城長(zhǎng)期研究城市史課題，他在這方面很有見地，認(rèn)為從城市發(fā)展的角度來看，吳越錢氏治理杭州及控制兩浙近百年的歷史，其實(shí)正是啟動(dòng)了一場(chǎng)“城市革命”。

　　公元907年，錢在杭州創(chuàng)建吳越國(guó)，而從嚴(yán)格意義上說，杭州城市的大發(fā)展就是從公元907年開始啟動(dòng)的。

　　歷史上奔流不息的錢塘潮，曾是我國(guó)僅次于黃河的一條多殤之河。千百年來，常因激流逼岸、吞噬田地、毀壞房舍、卷走人畜，而讓杭州城不得安寧。“水不治則不能安民”，錢上任后，立刻展開了以治理錢塘江為首的“五水整治”工程。

 

　　杭州段的錢江大塘始建于三國(guó)，大多采用簡(jiǎn)單的泥土堆積版筑，年久易塌，更經(jīng)不起激流巨浪的沖擊。錢召集杭州有經(jīng)驗(yàn)的水利工程人員一起研究如何改進(jìn)大塘的質(zhì)量，由“重濠累塹”構(gòu)筑成的十里長(zhǎng)塘，真正發(fā)揮了“控江”的作用，終吳越之世未再?zèng)Q堤。

　　如今的西湖雖然美不勝收，但在古時(shí)自中唐白居易浚湖以后，唐末世亂已經(jīng)無(wú)人顧問。至吳越建都時(shí)，已荒廢90余年。曾有方士勸錢把西湖填平，在上面建造王府，說若將西湖填平，可有千年王氣。錢對(duì)此建議不以為然，說：“百姓借湖水以灌田，無(wú)水即無(wú)民。況且五百年必有王者起，豈有千年而天下無(wú)真主者乎？”正因?yàn)檫@位國(guó)君的不以為然，西湖才得以幸存，而且還幸存得很好。

　　錢專門成立“撩湖兵”，專司疏浚西湖事宜；新挖水池3處，引西湖水入池，增加城市的淡水供應(yīng)；又修建龍山、浙江兩閘，以遏制江潮灌入內(nèi)河，著名的“錢氏捍海塘”就是他的功勞。其后，錢又鑿礁通海，擴(kuò)大了杭州與東南亞的海上貿(mào)易；治河護(hù)田，疏通了運(yùn)河要道；調(diào)節(jié)濕地，讓其縱橫分布，旱澇有備。

　　杭州的迅速崛起，主要得益于吳越整治“五水”取得整體效果。用錢的話說，“杭城精氣之美、人文之盛，均由于此?！蔽宕泻笃谟形徊W(xué)之士陶谷，在其所著的《清異錄》，竭力贊美杭州風(fēng)光綺旎、生活富庶，稱“輕清秀麗，東南為甲；富兼華夷，余杭又為甲。百事繁庶，地上天宮也?！?/FONT>

　　錢的開明之處，還在于順應(yīng)了兩方面的有利形勢(shì)而有所作為：一是由于北方動(dòng)亂驅(qū)使大批災(zāi)區(qū)流民南來投奔，他們無(wú)家可歸，聽?wèi){安置。吳越加以甄別，凡有一技之長(zhǎng)的留在城市作坊從事手工勞動(dòng)；有經(jīng)營(yíng)能力的，聽任經(jīng)商，行商、坐賈、幫工都可以；對(duì)那些赤手空拳徒有勞力的則分給土地，貸給種子，使栽種果蔬花卉，或植桑養(yǎng)蠶。于是城市人口得以有序增添。

　　另一方面則在唐末中央集權(quán)的政府行政控制力衰退，官市衰替，市場(chǎng)松綁的形勢(shì)下，因勢(shì)利導(dǎo)，全面取消坊市制度，刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展。取消坊市制以后，商貿(mào)得以破門而出，擺上街頭，所有大街小巷都可開店、擺攤、設(shè)作坊。市場(chǎng)活躍了，就業(yè)機(jī)會(huì)增多。人們可以自由謀生，更加吸引外來人口的遷入，市場(chǎng)化客觀上推進(jìn)了城市化，形成了“珠寶之富甲于天下”的空前繁榮景象。百事繁庶的大城市，為南宋遷都來杭創(chuàng)造了良好的條件。這是錢為首的“三世五王”共同經(jīng)營(yíng)古代城市化的成果。

　　可見，錢氏吳越國(guó)實(shí)為杭州乃至浙江發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，吳越國(guó)對(duì)浙江和杭州的深遠(yuǎn)影響。錢氏王室對(duì)歷史厄運(yùn)的難得規(guī)避、錢氏后裔對(duì)中華文化的巨大貢獻(xiàn)以及吳越錢氏家族都有著極為巨大的研究?jī)r(jià)值和深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

　　正是前瞻性地看到了這一點(diǎn)，2007年年末，經(jīng)過多方不懈努力，杭州錢研究會(huì)正式成立，并且在杭州師范大學(xué)設(shè)有海內(nèi)外第一家“錢氏家族研究所”，也是中國(guó)第一家以家族為研究對(duì)象的研究所，科壇巨星錢偉長(zhǎng)、著名詩(shī)人錢明鏗，上海錢研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)錢鎮(zhèn)國(guó)等錢氏后裔赫然在列，本著“為建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、吳越文化名城、休閑度假勝地獻(xiàn)計(jì)出力”的宗旨，杭州錢研究會(huì)在成立不到一年的時(shí)間里，大刀闊斧地展開了一系列工作。

　　2007年11月6日，錢王祠五王殿前舉行了一場(chǎng)別開生面的公祭大典。大典完全仿照古代的祭奠儀式，包括了鳴銃、獻(xiàn)貢品、敬香、擊鼓鳴鐘、奏樂、恭讀祭文、唱頌歌、獻(xiàn)祭舞等13項(xiàng)祭祀禮儀。大約有來自海內(nèi)外的三百余名錢氏后裔參加了這次盛大的祭祀活動(dòng)，而在一旁圍觀的更有近千名杭州當(dāng)?shù)氐木用窈陀慰?，大家一起見證了這個(gè)繼承中華五千年傳統(tǒng)的祭祀儀式。

　　而更讓人驚喜的是，杭州錢研究會(huì)在之后的工作中發(fā)現(xiàn)，歷史上的祭錢王儀式和一般的祭祀活動(dòng)不同，竟獨(dú)樹一幟地在元宵節(jié)時(shí)進(jìn)行。據(jù)杭州的文史專家丁云川介紹，他在查找資料時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)了元宵祭錢王的史料—《元宵祭規(guī)條例》，其中詳細(xì)記載了祭祀錢王的各項(xiàng)儀式。

　　元宵祭是吳越國(guó)特有的一項(xiàng)活動(dòng)。歷史上的元宵節(jié)本來只有三天，即正月十四試燈、十五鬧燈、十六落燈。據(jù)趙德麟《侯鯖錄》卷四載：“京師元夕放燈三夜，錢氏納土進(jìn)錢買兩夜，今十七、十八夜燈，因錢氏而添之。”這說的是，錢王歸宋后，向宋太祖進(jìn)錢買了元宵節(jié)后的兩天狂歡，從而開創(chuàng)了規(guī)模盛大的元宵祭。

　　“這樣內(nèi)容豐富、意義深遠(yuǎn)的活動(dòng)，應(yīng)該每年都展開?！焙贾蒎X研究會(huì)秘書長(zhǎng)錢剛表示，他們已經(jīng)上報(bào)杭州市委市政府，今后計(jì)劃每年都舉辦“元宵祭錢王”，不僅祭祀，還要發(fā)展元宵燈會(huì)，民間武術(shù)等特有的元宵活動(dòng)，將它辦成大型的群眾活動(dòng)，真正成為杭州市的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)目，讓市民能通過這些活動(dòng)了解杭州的歷史文化內(nèi)涵。

　　而在今年的西湖博覽會(huì)上，吳越文化交流活動(dòng)也已經(jīng)正式立項(xiàng)，不僅有錢氏科技精英系列展，吳越錢氏譜牒文化研討會(huì)，杭州錢研究會(huì)還邀來了錢學(xué)森的堂妹、中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系教授錢學(xué)敏，來杭州做一場(chǎng)《錢學(xué)森科學(xué)藝術(shù)與創(chuàng)新思維》的報(bào)告會(huì)，屆時(shí)錢學(xué)森的大兒子錢永剛可能也會(huì)來，講述更多鮮為人知的錢學(xué)森身邊的故事。

　?。ū疚牟糠质穼?shí)材料參考鄒身城、鄒小、劉偉文所著《兩浙第一世家吳越錢氏》一書）

 

 

    錢镠（liú）（852年－932年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州臨安人，五代十國(guó)時(shí)期吳越國(guó)創(chuàng)建者。

   錢镠在唐末跟隨董昌鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義軍，累遷至鎮(zhèn)海節(jié)度使，后擊敗董昌，逐漸占據(jù)兩浙十三州，先后被中原王朝封為越王、吳王、吳越王。

    由于吳越國(guó)力弱小，又與鄰近的吳、閩政權(quán)不和，只得依靠中原王朝，不斷遣使進(jìn)貢以求庇護(hù)。后唐明宗時(shí)，錢镠因惹怒樞密使安重誨，被削去官職。后明宗時(shí)，錢镠官職恢復(fù)。在位四十一年，廟號(hào)太祖，謚號(hào)武肅王，葬于安國(guó)縣衣錦鄉(xiāng)茅山。

   在位期間，采取保境安民的政策，經(jīng)濟(jì)繁榮，漁鹽桑蠶之利甲于江南；文士薈萃，人才濟(jì)濟(jì)，文藝也著稱于世。曾征用民工，修建錢塘江海塘，由是“錢塘富庶盛于東南”。在太湖流域，普造堰閘，以時(shí)蓄洪，不畏旱澇，并建立水網(wǎng)圩區(qū)的維修制度，由是田塘眾多，土地膏腴，有“近澤知田美”之語(yǔ)。還鼓勵(lì)擴(kuò)大墾田，由是“境內(nèi)無(wú)棄田”，歲熟豐稔。兩浙百姓都稱其為海龍王。^[1] 

 

（概述內(nèi)圖片來源：1925《臨安錢氏家乘》）