很多時(shí)候，賺錢并不代表理財(cái)?shù)娜浚瑯淞⒄_健康的消費(fèi)觀念，也是理財(cái)?shù)闹匾獌?nèi)容。
　　對于有些人來說，“高質(zhì)生活”可能是一輛500萬元的勞斯萊斯，而對于另一些人來說，則可能是份放松的心情。 “清貧主義”，是有了質(zhì)量自信之后的一種生活品味，是在“環(huán)?！鄙钪薪?jīng)營自己的個性。如果你還在一味追求物質(zhì)上的奢華，那么你離“國際品味”已越來越遠(yuǎn)了。
　　學(xué)會“清貧”，也是一種理財(cái)方式。
　　
　　當(dāng)前流行清貧地生活
　　
　　如今，所謂“高質(zhì)量生活”的內(nèi)涵正在發(fā)生變化，對珍貴原料的過度利用的“舊式高質(zhì)量生活”(如黃金水龍頭)已經(jīng)過時(shí)，“貧”調(diào)的“節(jié)儉主義”、“新式高質(zhì)量生活”則大當(dāng)其道。在今天的西方國家，炫耀財(cái)富不再是高收入的象征，取而代之的是有質(zhì)量的生活體驗(yàn)，高收入者的生活消費(fèi)已經(jīng)從對昂貴物質(zhì)用品的追求轉(zhuǎn)變到了對一種理想的生活方式的追求。
　　一篇短文說，現(xiàn)在的法國人流行種新生活，這種生活不是讓自己如何更現(xiàn)代、更時(shí)尚、更奢華一些，相反，是讓自己“清貧”地生活。其實(shí)，不只是法國人流行“清貧”地生活，在德國，盡管奔馳轎車跟他們國家的名字一樣值得驕傲，但他們家庭用的大都是排氣量很小的車輛。再說美國，其賓館里的電視機(jī)，大都要比中國落后10年。
　　我看過一位德國小朋友的環(huán)保記事本上摘下來的記錄：周二，夜里睡覺忘了關(guān)燈，浪費(fèi)了大量的電，真不應(yīng)該；周三，上圖畫課時(shí)連撕了3張白紙，老師說，造紙要消耗木材和大量的水，我感到慚愧；周四，我發(fā)現(xiàn)媽媽只為洗我兩件內(nèi)衣就開動洗衣機(jī)，浪費(fèi)水、電，媽媽接受我的建議，等衣服積多些時(shí)洗；周六，爸爸去超市購物準(zhǔn)備開車去，后來聽了我的話改乘公交車，既節(jié)約了汽油，又減少了汽車廢氣的排放……
　　從這些西方人的“清貧”生活中，我們可以發(fā)現(xiàn)一個特點(diǎn)，那就是對自然環(huán)境的自覺保護(hù)意識。他們意識到今天的所謂的“廢品”就是明天的必需品。由此聯(lián)想到我國一些地方政府為了形象工程，大把花錢搞燈光工程、夜景工程，實(shí)在有點(diǎn)自慚形穢。
　　
　　她叫富貴乞兒
　　
　　現(xiàn)在有些人以為吃鮑魚海參燕窩就是高質(zhì)量食物，甚至有些人花高價(jià)去買“野味”。實(shí)際上他已經(jīng)落伍了。
　　隨便上網(wǎng)逛逛，關(guān)于素食的信息成千上萬，來自世界各地的素食網(wǎng)站漫山遍野，紛紛介紹素食理念、素食生活方式，并提供素食食譜。而科學(xué)家也紛紛提出素食的健康本色，讓“肉食動物”們有些汗顏。原來，這些素食主義者體味的正是“荷塘月色”的清新口感，和味蕾如沐習(xí)習(xí)荷風(fēng)的沉醉。天然素食包括天然谷物、全麥粉制品、豆類、綠色或黃色的蔬菜等等，這些“貧”調(diào)素食日益流行。
　　在香港，200多家素食館生意興??；在臺灣，全島素食者超過200萬；加拿大多倫多素食協(xié)會的會員5年來增加了1倍多；1／6的英國人已經(jīng)或正在考慮成為素食者；在德國，素食連鎖店遍布大街小巷。全球素食者中，最有號召力的是活躍在妖嬈舞臺上的好萊塢明星。據(jù)說，為了減肥， “吃素等于愛美麗”已成為她們堅(jiān)持信念、宣傳素食的口號。切爾西·克林頓，這位血液里充滿著公眾聚焦元素的女人，被德國《素食健康》雜志捧為明星人物，并賜予她個響亮的綽號：富貴乞兒。
　　其實(shí)，在美國，像切爾西這樣的“富貴乞兒”并不少見，他們功成名就、顯赫時(shí)，從艷星麥當(dāng)娜到體育明星劉易斯，越來越多的名人為素食主義搖旗吶喊。他們希望用一種新潮而又積極的價(jià)值觀延長其內(nèi)在的迷人要素，而素食恰恰就是這些星級人物的理想選擇。一是素食可以抗衰養(yǎng)顏、保持形體；二是素食又是種有著古老貴族淵源的、仁者和智者的生活方式。
　　
　　老外普遍穿得土
　　
　　有些去海外的人非常驚訝：老外為什么穿得那么土!T恤牛仔褲就往街上跑，不怕丟臉!不過，在海外呆了幾年，這些“海龜”派也穿得低調(diào)了，回鄉(xiāng)探親，反問： “你們用得著穿那么夸張?”
　　繁華鬧市，穿得夸張的人不少，穿得土頭土腦的也有，但卻出現(xiàn)不少穿得低調(diào)的“布衣”部族。
　　我曾經(jīng)讀到一個“我是布波”的專題。 “布波”，是“波希米亞”(bohemian)與“布爾喬亞”(bour—geois)的混種。前者是西方社會早年的浪族，反物質(zhì)消費(fèi)，追求靈性生活，抽大麻，穿著隨便，是對努力上進(jìn)的奮發(fā)精神的叛逆；而后者，一直是西方商業(yè)社會的主流群族，統(tǒng)稱中產(chǎn)，帶有小資情調(diào)，追求物質(zhì)消費(fèi)，強(qiáng)調(diào)專業(yè)資格，野心大，向上爬，努力工作，盡情消費(fèi)。
　　“布衣”，也可算是布爾喬亞的品味。風(fēng)情萬種的絲綢，經(jīng)過了陽光的曝曬、風(fēng)霜的捶打，漸漸褪了顏色，每一次的搓洗擠壓，酸堿腐蝕了多彩的華麗，那分精心呵護(hù)的小心翼翼，也耐不住光痕流逝的歲月，棄之不舍，留之不宜，所以還是把“布衣”穿在身吧，盡管平俗，可是夏能吸汗，冬能暖身，熨貼你的身心，這樣的衣服，是屬于午后陽光和山間青草的，沒有逼人的華麗，雖然不如那些衣服高檔，卻溫暖而體貼。
　　
　　沒有閑適就沒有幸福
　　
　　許多有錢人大部分的錢財(cái)掌握在他們手中，大部分精力被他們支配著，可是大部分職位、頭銜、任務(wù)、理想、責(zé)任把他們壓得喘不過氣來。他們該忙的事情太多了，他們以為成功、金錢就是幸福，漸漸忘記了享受。
　　其實(shí)，無論是一個人還是全人類，一切發(fā)展的成功標(biāo)志是看生活的幸福指數(shù)。這個指數(shù)并不僅僅是物質(zhì)條件決定的，還要看人的精神生活質(zhì)量。除了物質(zhì)產(chǎn)品之外， “質(zhì)量”已經(jīng)延伸到了健康、休閑、旅游、體驗(yàn)、飲食、運(yùn)動、社交等多個方面。
　　對于一個月收入4000元的“小資”和年收入4000元以下的“貧民”而言，生活無疑具有兩種完全不同的方式。相同之處在于他們都希望過一種高質(zhì)量生活的生活方式。但是如果一個人或群體拼命地勞作，盡管擁有豪華的住宅、家具和轎車等，卻沒有一點(diǎn)閑適，沒有一點(diǎn)淡雅，不能去參與一些社會公益活動，總處在疲于奔命之中，有多少幸福感?而“清貧”閑適的生活也并不意味著沒有創(chuàng)造，它創(chuàng)造的是精神生活。
　　對于有些人來說， “高質(zhì)生活”可能是一輛500萬元的勞斯萊斯，而對于另一些人來說，則可能是一份放松的心情。“清貧主義”，是有了質(zhì)量自信之后的一種生活品味， “環(huán)?！鄙钪薪?jīng)營自己的個性。
　　“貧”調(diào)，香港也有一點(diǎn)。在香港一個稱為“南丫島”的地方，也就是影星周潤發(fā)的老家，那里就聚居了一些追求生活質(zhì)素的有錢藝人，流連于小島的酒吧、咖啡館、小商店。那不是香港心臟地帶的高消費(fèi)，而是有創(chuàng)造性的、簡陋之余帶點(diǎn)心思的生活小空間。
　　
　　“貧民”俱樂部
　　
　　他們是高收入的一群，他們的清貧是時(shí)髦的清貧。透視高收入的都市清貧 一族，有人灑脫自得，有人其樂無窮，有人是入鄉(xiāng)隨俗。
　　俱樂部成員一：春博波／某集團(tuán)對外事務(wù)官／務(wù)虛族
　　月入：30000元
　　主張：清貧簡樸
　　春博波說，自己開始追求“清貧生活”，是因?yàn)樽x了一本《清貧思想》。她說，當(dāng)今時(shí)代，追求物質(zhì)享受已經(jīng)成了大部分人最大愿望，除了那些生活無著的家庭，可他們同樣也在做著富貴之夢?？墒牵?dāng)你金玉滿堂，字則錦衣，食則玉食，出則豪車，就是對身心最有益處的生活方式了?如何在物欲橫流的世界里，保持一種恬靜的心態(tài)，追求一種有益身心健康的生活方式，進(jìn)而有利于人類與自然環(huán)境平衡協(xié)調(diào)發(fā)展，這仍然是需要人們考慮的。
　　所以中庸之道還是有用的，即我們既不能近乎自虐式地自律，也不能無節(jié)制地追求物欲，而是應(yīng)探索適度的、有益身心、有益環(huán)境的生活方式。日本中野孝次的《清貧思想》和美國梭羅的《瓦爾登湖》都倡導(dǎo)“清貧簡樸的生活”，表達(dá)的是同樣的生活理念回歸本心、親近自然，擺脫物欲對心靈的統(tǒng)治。
　　誰說我們需要那么多錢?
　　春博波認(rèn)為生活應(yīng)盡量簡樸，擺脫物欲纏繞，讓心靈悠游于平和自由之境，那才是一個人最高尚的生存境界?！扒遑殹苯^不是“貧窮”，而是主動放棄多余的物質(zhì)追求，在簡單、樸素之中體驗(yàn)心靈的豐盈充實(shí)，追求廣闊的精神空間和“風(fēng)雅”之境。
　　俱樂部成員二：朱利／某大公司市場總監(jiān)／摳門族
　　月入：15000元
　　主張：花錢買不了好生活
　　一個月入15000元的男人，居然每個月消費(fèi)僅不到3D0元!唯一給我列的賬單是這樣子的房子：住自己買的，所以不需要花錢；手機(jī)費(fèi)：20元左右(用的是CDMA的套餐，平時(shí)都用座機(jī))；交通費(fèi)：每天騎自行車上下班；伙食費(fèi)：從家里帶飯，算下來大概4塊錢的成本；晚上一般只喝點(diǎn)稀飯，吃些青菜，最多1.5塊錢。一個月下來大約：6.7×30=201塊；零花錢：沒有煙酒愛好，只是同學(xué)會經(jīng)常聚一下，出去吃飯或喝茶、咖啡，輪到出錢的時(shí)候也有一些，估計(jì)一年下來1500元應(yīng)該夠了，平均到每個月大概85元多；其他：喜歡戶外運(yùn)動，看書在網(wǎng)絡(luò)上，但是在家從不上網(wǎng)，因?yàn)榘滋煸谵k公室一直上網(wǎng)(包括網(wǎng)絡(luò)辦公)，又省了一筆?？偣布悠饋聿坏?00塊。
　　這樣的開支明細(xì)，讓人覺得他很省，甚至有點(diǎn)摳門，但他覺得，這種生活其實(shí)很充實(shí)豐富?；ㄥX多少與生活的好壞沒有直接關(guān)系，與收入更沒關(guān)系。
　　俱樂部成員三：阿明／旅法人士／越洋族
　　月入：4000歐元
　　主張：懈怠的法式清貧
　　我在午夜的MSN上找到了阿明。阿明說，在法國清貧早已流行，這是一種社會財(cái)富積累到定程度后對物質(zhì)享受的懈怠的清貧。她自己已習(xí)慣了法式面包的生活，法國人的飲食非常簡單，午餐通常是工作餐，比早餐稍豐盛一些，由蔬菜沙拉、一盤熱菜(一般是肉類或魚)和一個甜點(diǎn)組成，再配上主食面包，無論是餐館還是單位或?qū)W校的食堂，配置大多如此。晚餐則是一天中的盛事，但也只是多幾道湯和一些奶酪而已。
　　阿明還笑說，法國大餐是僅次于中餐的美食，但出現(xiàn)的頻率卻很低，只是逢年過節(jié)或家庭團(tuán)聚的時(shí)候才會現(xiàn)身。著裝方面，在大街上少見西裝革履的人群，除了寫字樓里的白領(lǐng)，一般人的穿著都很隨意。
　　所以，清貧這種看似與投資理財(cái)無關(guān)話題，其實(shí)是教給了我們理財(cái)?shù)挠^念和處置財(cái)富的態(tài)度。