用神 ：      

 我認為奇門遁甲取用是有法可依的，而且在盤中非常清楚，只是初學者將其忽略了而已，我認為取用根本沒有那么復

雜，只是需要我們對活盤進行最基本的認識，不是死記書本上的東西，現(xiàn)在我們來分析一下，看看活盤的組合。

 首先大家都知道的活盤分為四層，即；神，天，門。地。也就是說將八卦的萬物類象，劃分為四大類：

第一類：神代表狀態(tài)，神態(tài)，表情，態(tài)度。

然后由這些東西引申出來的事物，都可以用神盤，來表現(xiàn)，

第二類：天星代表思想，主意，心態(tài)。

由這些東西引申出來的事物都可以用天“星”盤來表示。

第三類：門 代表出現(xiàn)的情況，進入的環(huán)境。

由此引申出來的事物都可以用門盤來表示。

第四類：地盤代表方位，實體，空間，部位。

由此而引申出來的事物都可以用地盤來表示，

三奇六儀我理解為手段，方法，技術，工具。

這樣我認為不光是取用有了分門別類的依據(jù)，而且在理解格局，判斷事態(tài)方面也有了依據(jù)。我個人認為，要比八卦萬

物類象，容易理解，其原因就在這里。

            當然除此之外還有“六要宮”，即；值符，值使，日干，時干。本命，坐方。“四值宮”，即；年干，月干，日干，時干。這些宮的

意義相信大家已經(jīng)很清楚來，我就不一一論述了，這里唯一要說明的是，如果自己是領導，而預測自己管轄范圍內(nèi)的事情，則以值符為自

己。自己管轄范圍以外的事情則以日干為自己， 

應期： 

分為十類。 

 一，六儀與宮，刑沖則合為應期，

合則沖為應期。

 二。六儀與六儀 ，刑沖則合為應期，

合則沖為應期。

 三，星門生克本宮，以星，門旺時為應期。

四。以值使，時干，所在宮數(shù)為應期。

五，以用神的，生，旺，庫，絕，死，為應期。

 六，以沖伏，沖馬，沖庫，沖空，填空等為應期。

  七，以沖用神宮，為應期。

  八，以陰日庚上之干，陽日庚下之干，為應期。

  九，以值使的天盤干，地盤干為應期。

 十，取目標之象所在的，宮，干，“包括天盤干，地盤干”為應期。

 具體的運用規(guī)則是，先分主，客，什么是主，客呢？其他書上講的

很多，我就不引述了，這里為了初學者明確概念，請大家記住八個字“做者為客，受者為主”就行了。

這個定法也是根據(jù)主客來定的

即根據(jù)我上面所編的序號，1，2，3，4條是為主方定應期。

其使用次序是?！坝幸徽撘?，無一論二，無二論三，無三論四”

7。8。9、10條是為客方定用期而用的，其適用的事項是，“七啟動，八定形，九得用，十如意”，這是為客的

使用事項。

第5條是周期性

“如人的生，老，病。死。如四季的春，夏，秋。冬”。

第6條是格局有病的

所以應該在主客之前，先論此“病”，以定應期。