大六壬的占斷，可以從兩個思維方向上進行：

　　1、有象必有其事，某個類象現(xiàn)于課傳，則必然對應某個實際情況。比如占天時，未、寅、巳入傳必有風，丑、酉入傳多有雨；占婚姻干上天空，男子良善而孤僻，或現(xiàn)在是單身。

　　2、依占取類，類現(xiàn)而實則事吉，類隱或不實則事兇。

　　一般地，壬課判斷就是看類象的隱顯、虛實。

　　類象隱事多不成，類象顯再看虛實。

　　空陷、乘天空皆謂之虛，有的事類中類象發(fā)生了變化也謂之虛，比如占求財，以財爻為類象，財爻遁鬼、落鬼鄉(xiāng)、傳入鬼鄉(xiāng)（財之陰神為鬼）、玄奪、閉口、作大小耗、破碎亦謂之虛。

　　虛者事多不成。

　　天將，是指貴螣朱六等，壬占的類象取自天將的最多。

　　大六壬天將的用法，也是如此。

　　各個天將分別類化哪些事物呢？先賢為我們留下了豐富的內容，比如，《指掌》中提到十二天將的基本象義是說：

　　貴人為百神之主，得位為福，失位為殃；螣蛇為卑賤之神，旺相怪異，休囚亦主憂驚。朱雀文書亦主刑戮奸讒口舌，白虎道路又為官災疾病死亡。勾陳主遲滯勾連之事，囚主訟而旺主生；玄武為盜賊虛耗之神，休失人而旺失物。六合為婚姻合和，婦女得之則為私門；太常主酒食衣裳，武職占之則為擢任。青龍所主財物，文官見之光為恩寵，天后雖為婦人，庶人得之亦主亨佳。天空奴婢妄誕，太陰暗昧不明。

　　壬占中天將的用法，基本上就是據(jù)這些內容加以推演。

　　己丑二月辛丑日己亥時，偶有一回子煩庠友孫石渠占生育，將所占課與予斷看吉兇，天獄、重審、退茹（《指南》）。

　　子 子 陰

　　子 亥 玄

　　父 戌 常

　　玄 陰 空 虎

　　亥 子 申 酉

　　子 丑 酉 辛

　　辰巳午未

　　卯　　申

　　寅　　酉

　　丑子亥戌

　　斷曰；占產(chǎn)難生，子母皆亡。蓋因河魁渡亥被阻隔，天獄無沖，其子何由而出？日干上虎來遁鬼，支上子乘游魂；天后象母，受寅貴劫煞制克，是以子母不保。未幾，子未出母已死矣。

　　胎產(chǎn)占，以干、六合為子，支、天后為母。今河魁度亥、天獄無沖，必難產(chǎn)。難產(chǎn)到何種程度？支上為游魂煞，大兇。天后乘丑加寅上，被劫煞所克，母必不保。又干上虎乘遁鬼，亥為孩子戌所制，亦屬大兇。母子皆亡，課象顯明。

　　此課斷母兇，就以依干支定位之類象和天將類象來判定的。子兇，則是依干支定位和支神亥之類象而判定。

　　辛未四月丁酉日癸卯時，同鄉(xiāng)彭城衛(wèi)經(jīng)歷劉一純占梁大司馬推冢宰可允否，重審、斬關（《指南》）。

　　朱六

　　蛇 子丑寅卯 勾 貴龍 陰六 鬼 己亥 貴

　　貴 亥　　辰 青 亥辰 酉寅 比 甲午 虎

　　后 戌　　巳 空 辰酉 寅丁 子 辛丑 朱

　　陰 酉申未午 虎

　　玄常

　　不惟不遷，尋常退位。蓋日馬坐墓庫，祿神臨絕地，傳將又逆行故耳。況命上官貴履天羅，年上蛇做日鬼，交夏月應有一番風波。幸官鬼俱空，官祿退位卻無大咎。后以浙省大行水公參劾，請告而退。

　　劉一純問兵部尚書梁廷棟能否入閣拜相，占升遷之要者，日干是否落空受克、日官貴、日祿、日馬、龍常如何。又有貴人，為現(xiàn)在當權的類象，梁廷棟是兵部尚書，當然稱得上貴人?，F(xiàn)在貴履天羅，加在梁的本命上，還是發(fā)用、落空、入墓，貴履天羅貴而不貴要失職；行年巳上又有子作蛇克日，為蛇鬼，蛇為大兇之將，作鬼大兇。末傳的丑土朱雀來作脫氣，會被人參劾。果驗。

　　實質上大六壬的類象，有很多是復合式的，這表現(xiàn)在兩個方面：

　　一是支神上會層疊天將、神煞、六親等，使某個類象更加清晰。

　　“太常最喜入官鄉(xiāng)，月將青龍入廟堂?！保ā洞庋浴罚┨Ｊ翘鞂?，官鬼是六親，月將是神煞，青龍也是天將，組合而成仕宦占的大吉之象。

　　“年臨孤寡自甘半世孤燈，日遇空亡多主首陽餓死。太陽加神后之位，水火之災；太陰臨勝光之宮，自縊之患。財遇絕宮而上乘旺氣，定因白手成家；子作白虎而下見離明，多主螟蛉承嗣。年命加臨卯酉，作事朝移暮改；龍合下臨丑未，為人佛口蛇心。武會太陰，嘲風弄月；虎同天后，迷花戀酒。財同朱雀，主口舌上生財；武見官鬼，因奸偽而成事。財為天后，主宅主妻；財為太陰，為奴為婢。年作卯酉而入空申，隨娘再嫁；時逢酉未而乘刃絕，市井呼盧。合武乘旺臨酉寅，非雷驚必主沉溺；虎蛇帶煞臨未巳，非虎咬必主蛇傷。子午卯酉為關格，謀望多主難成；辰戌丑未為墓神，發(fā)用多因掩蔽?！保ā吨刚瀑x》）涉及到支神、天將、神煞、六親、課體、十二長生運等。

　　二是不同的支神、天將、神煞等的組合，使課傳形成一種特定的氛圍，預示事物的發(fā)展方向。例如：

　　太常為破碎為孝服，加天獄騰蛇主災致訟；天空會勾陳為斗爭，會伏殃化鬼家破人離。勾龍同居旺地，財寶如田；常貴共入官鄉(xiāng)，當朝執(zhí)政。（《指掌賦》）