在國人的處世之道中，很經(jīng)典的一條就是“難得糊涂”。之所以“難得”，是因為人的本性是喜歡較真，一心想知道事情的真相。而聰明的做法是，有時不要太較真，要懂得糊涂處世。

     戰(zhàn)國時期，楚王在京師大宴文武百官。由于打了勝仗，很是高興，楚王叫他的兩位愛妾給大臣敬酒。忽然刮了一陣風吹滅了所有的蠟燭，頓時漆黑一片。這時，席上一位官員乘機拉了楚王愛妃許姬的衣袖。許姬扯斷了他的帽帶?；氐阶簧弦院螅驮诔醵吳穆曊f：“剛才有人趁機調(diào)戲我，我扯下了他的帽帶。點亮蠟燭以后，看誰沒有帽帶，就知道是誰了。”  楚王聽了以后，卻沒有馬上命人點蠟燭，而是對各位大臣說：“我今晚一定要和各位開懷暢飲。來，大家把帽子摘了，痛飲一場?！?/span>

  點亮蠟燭以后，所有的人都沒有戴帽子，也就看不出誰是誰了。后來楚王討伐鄭國，有一位將領(lǐng)獨自率領(lǐng)幾百人，為三軍開路，威震敵膽，立下了赫赫戰(zhàn)功。他就是當年調(diào)戲許姬的那一位，他發(fā)誓要畢生效忠楚王，因為楚王沒有怪罪于他。

  試想，如果楚王當時就要給妃子出氣，查清是誰干的，結(jié)果會怎樣？不用說，這位調(diào)戲妃子的將領(lǐng)必會受到懲罰。楚王的聰明之處就在于，他拋開了追究到底的常情，從長遠考慮，得到了一顆對自己至死不渝的忠心。

  由此我們可以看出，所謂的糊涂處世是指擁有一顆包容的心，是一份不斤斤計較的灑脫。這樣做并不是真正的糊涂，而是已經(jīng)將事情看得很清楚了，只是由于某種原因，不便于直截了當，在這種情況下就要采取糊涂處世的辦法。有時遇到的一些事情，沒必要說得太明白，給自己和對方都留有余地，才不至于把關(guān)系搞得太緊張。

    人不能活得太明白，但也不能什么都明白，有誰能夠萬事都懂？水至清則無魚，太明白了也就失去了人生的滋味，太糊涂就失去了萬物之靈的人生意義。最好可以做到七八成明白，三兩成糊涂結(jié)合起來。

    人不要自作聰明，在別人面前適當?shù)乇憩F(xiàn)傻一點，糊涂一些，該糊涂的時候就糊涂一下，該明白的時候也不時糊涂一下。用糊涂藏起自己的鋒芒，為人處世應(yīng)當外圓內(nèi)方。小聰明可以招人喜歡，受到贊賞，但過多的聰明，則會“物極必反”。

    據(jù)說東漢末年有個叫楊修的。他博學(xué)能言，知識過人，后來成為曹操門下掌庫的主簿。他自認為才高八斗，就小看天下之人。

    一次，曹操建一座后花園。快竣工時，他去觀看。轉(zhuǎn)了一圈，臨走時什么也沒說，只在花園大門上寫了一個“活”字。一見此景，大家都摸不著頭腦，就去請教楊修。楊修笑著說：“門內(nèi)添活字，乃闊字也。丞相是嫌你們把園門造得太寬大了?！惫そ硞兓腥淮笪颍谑欠倒ぶ亟?。后來又請曹操驗收，曹操看了大喜，問道：“誰明白了我的意思？”左右回答：“是楊主簿！”曹操雖表面上稱好，而心里卻開始忌諱。

后來，有人送了一盒精美的酥給曹操。曹操沒有吃，只是在禮盒上寫了三個字“一盒酥”，就放在案頭上，出去了。有的人沒理會這件事，有的人不明白他的意思，不敢妄動。這時正好楊修進來看見了，便大大咧咧地走向案頭，打開禮盒，讓大家把酥餅分吃了。曹操進來，看大家正在吃，臉色有點不好看了，便問：“為何吃掉酥餅？”楊修上前答道：“我們是按您的吩咐吃的?！辈懿儆謫枺骸按嗽捲踔v？”楊修從容地說：“酥盒上寫著'一人一口酥’，分明是賞給大家的，難道我們敢違背命令嗎？”曹操見楊修又識破了自己的心意，表面上樂呵呵，心里卻對他突生厭惡之情。

曹操的疑心很重，害怕別人在暗中謀害他，曾對身邊的人說：“我在夢中好殺人，我睡覺時，你們千萬不要靠近我?！?  一天，他故意裝睡，殺了自己身邊的侍衛(wèi)。人們都以為曹操真是夢中殺人，只有楊修又識破了他的意圖，臨葬時指著侍衛(wèi)的尸體嘆息說：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳！”  曹操聽到后更加厭惡楊修。

  楊修最后一次表露聰明是在曹操自封為魏王之后。曹操出兵漢中進攻劉備，困于斜谷界口，心中猶豫不決，正碰上廚師送來雞湯。他見碗中有雞肋，因而有感于懷。覺得自己眼下猶如碗中的雞肋，“食之無肉，棄之可惜”。于是，曹操隨口就說：“雞肋，雞肋?！贝藭r夏侯敦進來請問夜間口令，聽曹操這么說，就傳令“雞肋”下去。楊修聽見“雞肋”，就叫隨行人收拾行李，準備回程。夏侯敦問他為什么，他說：“雞肋，吃著沒肉，丟了覺得可惜。魏王的意思是現(xiàn)在進不能勝，退又害怕讓人笑話，在此沒有好處，不如早歸。明天魏王一定會下令班師回轉(zhuǎn)的?！庇谑菍㈩I(lǐng)們都準備返回。

曹操發(fā)現(xiàn)了這一切，就叫楊修過來問話，楊修便以雞肋的意思對答。曹操大怒說：“你怎敢造謠言，亂我軍心！”說完便喝刀斧手將他推出去斬了。

可以說，正是楊修的自作聰明使他成了刀下鬼。他的聰明使他招人贊賞，但他太濫用自己的聰明，最糟糕的是他自作聰明，動不動就表現(xiàn)出來，這樣終究是會被人忌妒的，最終給自己招來了殺身之禍。

   生活中，真正的聰明人都是懂得糊涂的。 
   古人云：“聰明有大小之分，糊涂有真假之分，所謂小聰明大糊涂是真糊涂假智慧。而大聰明小糊涂乃假糊涂真智慧。 

   所謂做人難得糊涂，正是把自己的聰明智慧隱藏于難得的糊涂之中。
   在這個世上只要懂得生存之道的人，就明白什么是糊涂；糊涂也有真糊涂，有的人是裝糊涂。
   這個世界上真糊涂的人并不多，真糊涂者，弄不懂勾心斗角，分不出眉高眼低，不會察言觀色，不會見風使舵，不會腦筋急轉(zhuǎn)彎，不會正話反說，不會欲擒故縱；真糊涂是無話可說，因為想說也沒得說，說了也是十句有八句錯，多數(shù)時候也沒有人聽他們?nèi)フf，所以不如不說。 

     裝糊涂即大徹大悟型，這種類型的人就是有話不說，雖上知天文，下知地理，知彼知己，前知五百后知八百，事事預(yù)料如神，可他就是寧可爛在肚里也不說，因為世人皆醉我獨醒，多說必有害無益。所以，明白人只好沉默、裝傻；這樣的人，成功是一種必然，失敗是一種偶然。 

     所以，要想成就大事業(yè)也不妨試試裝糊涂的方法，我們都要經(jīng)受得起時間考驗；聰明只能帶來一時的成功，總有機關(guān)算盡的時候。當然，聰明不是錯，更不是罪，關(guān)鍵是要用好自己的聰明，有時候裝糊涂也不失為聰明的一種表現(xiàn)。這樣，才能為自己的人生錦上添花，而不會讓它成為美麗的泡沫。 

   ◆適時放棄是一種大智大勇

    一個人覺得生活很沉重，便去哲人那里尋求解脫之法。 哲人讓他背著一個簍子，指著一條沙礫路說：“你每走一步就撿一塊石頭放進去，看看有什么感覺。”那人走到路的盡頭說：“越來越覺得沉重。”哲人說：“這就是你為什么感覺生活日益沉重的道理。我們每個人初來這個世界，都背著一個空簍子，然而我們每走一步到從這個世界上撿一樣?xùn)|西放進去，所以才越走越累?！蹦侨藛枺骸坝修k法減輕這沉重嗎？”哲人問他：“那你愿意把工作、愛情、家庭、友誼哪一樣拿出來呢？”那人沒有說話。哲人說：“當你感到沉重時，也許你應(yīng)該慶幸自己不是總統(tǒng)，因為他的簍子比你的大得多，也沉得多?！?

     很多時候，我們所苦苦追求的，未必是最適合我們的。正在我們苦苦追求的同時，最美麗的風景也許正與我們擦肩而過。
     生命如舟，要想在抵達理想的彼岸時不在中途擱淺或沉沒，就只能輕載，只取需要的東西，把那些可放下的東西果斷地放棄！

     人的一生是由得失的經(jīng)緯所編織，每個人都在得失中長大。每個人都在得到什么的同時失去什么，在失去什么的同時得到什么。 很多時候，失實為得，得卻是失，正所謂：塞翁失馬，焉知非福。

     ◆做自己喜歡做的事，不要和自己過不去
     興趣可以是一種強大的精神力量，它可以使人集中精力去獲取知識，創(chuàng)造性地開展工作。
    一位名人說過：“興趣比天才重要?！闭l找到了自己最感興趣的工作，誰就等于踏上了通向成功的道路。
     做自己喜歡做和最想做的事，是人生的成功點所在。
     因為，你自己喜歡做和最想做的事，就是你的興趣所在，這里面蘊藏著你的天賦，并且做起來也能充滿信心和熱情。最主要的是，你愿意去做，只要愿意去做，就有成功的可能。
     其實，活著就是活著，要活在自己的內(nèi)心里，不要活在別人的眼睛里，千萬別跟自己過不去，要糊涂一下，這樣就會給自己和別人帶來快樂。

     人生中似乎有太多的困擾，太少的快樂：會覺得人生應(yīng)一帆風順，那些降臨在自己身上的挫折和困難都應(yīng)消失，否則就要怨天尤人；會認為眾人都應(yīng)友好、平等地對待自己，自己所追求的心儀對象也應(yīng)接受自己，否則就會感覺沮喪或焦慮；會要求自己盡善盡美地完成工作，一旦稍有失誤就會自我否定或自我譴責。
     其實，靜下心來想一想，生活中的很多事情都不是我們自己的能力不強，而是自己的愿望不切實際。我們要相信自己天賦具有做種種事情的才能，當然相信自己的能力并不是強求自己去做一些力所不及的事情。事實上，世間任何事情都有一個限度，超過了這個限度，很多事情都可能是極其荒謬的。

    ◆ 珍惜眼前的幸福
     時光稍縱即逝，人生的每一個階段，生活的每一個細節(jié)都值得我們?nèi)フ湎?，去為這平凡的世界叫好，踏踏實實地去干一些平凡的事。于是，生活才能得到超越并永恒。
     為什么有些東西等失去時，才會感覺它的珍貴。我們要珍惜我們所有的。
     擁有生活，珍惜眼前的幸福，生活就會像花一樣燦爛開放。擁有并懂得珍惜，就能擁有快樂、美麗的人生。
     “活在當下”也就是“快樂來臨的時候就享受快樂，痛苦來臨的時候就迎向痛苦”，在黑暗與光明中，既不回避，也不逃離，以坦然自然的態(tài)度來面對人生。 

     生活中活得糊涂的人，最容易滿足，所以也是最幸福的人；生活中活得簡單的人，也最容易滿足，所以也是最幸福的人。所謂“糊涂的人離幸福很近，聰明的人離幸福很遠”。 

     ◆揣著明白裝糊涂
     為人處世，在很多時候不要太較真，不妨揣著明白裝糊涂。記得鄭板橋在飽經(jīng)世事滄桑之后，曾自書一幅“難得糊涂”用來自警，并寫到“聰明難，糊涂難，由聰明轉(zhuǎn)糊涂更難。”但難得糊涂的鄭板橋，其實是個明白人?？雌乒賵龈瘮?、骯臟的他，辭官回鄉(xiāng)，寫詩作畫為生，瀟灑人生，以怪馳名。其實，這也是他揣著明白裝糊涂的一種智慧。 

     在生活中，揣著明白裝糊涂是一種達觀、一種灑脫，一份人生的成熟和練達。只要懂得了這一點，才能挺起剛勁的脊梁，披著溫柔的陽光，達到希望的彼岸。只有做到明知故昧，才能在猛虎伏林、蛟龍沉潭那樣的伸屈變化中避免是非。 

     揣著明白裝糊涂是一種瀟灑人生。在當今這個競爭激烈的社會，能夠有一席之地實在不易，這時人生最難得的不是聰明而裝糊涂。有時，揣著明白裝糊涂，這種“糊涂”，可以讓你擁有更大的力量。

     在人生中，肯定會遇到許多令自己“難堪”的情境，對此，我們可以借助于“糊涂”，不過于斤斤計較，作點“退卻姿態(tài)”。

     這種“糊涂”，可以讓你有更多的時間去享受人生、感受生活。